「每日一读」数字时代新营销的强效抓手——读《场景方法论》

「每日一读」数字时代新营销的强效抓手——读《场景方法论》,第1张

如今的商业形态都有些不务正业。 比如,K11购物中心会有艺术馆、动漫lP展,迪卡依卖场会有运动体验场景设置,盒马鲜生里面会有西餐、中餐烹调区,珠宝店会有求婚表白区、美甲区,书店里面会有咖啡馆与文创DIY馆,手机店里面会卖颈椎理疗器、眼部按摩仪。 其实,普通人眼中的“不务正业”,在时下的商业圈已经成为了一股潮流,业界人士称之为跨界融合,目的是满足新消费者的消费新需求。
事实上,跨界已成为商业新常态,跨界只是表象,背后是场景制造。 时代变了,消费者角色变了,新生活方式不一样了,消费新需求、新习惯就随之而来了,与此相对应的就是新商业逻辑的诞生。 它要求我们根据消费者的生活场景,发现消费者需要什么,就组织并提供什么样的产品。 场景营销专家崔德乾、全媒体整合营销传播专家彭春雨认为场景即解决方案,场景传递价值。 人的生活,其实就是不同的场景切换,消费发生在特定场景中。 场景在哪里,营销的镜头就应该追踪到哪里。
崔德乾、彭春雨两人长期致力于场景营销的研究,两人最新合著的《场景方法论》是一部有系统理论支撑、科学方法论指导的场景营销方法论,揭示了消费者主权时代产品畅销、长销且给用户提供超爽体验的商业逻辑和实 *** 方法。 本书包括“时代、场景与社交货币”“场景体验与社群营销”等五章,揭示了消费者主权时代场景营销背后的战略逻辑和普适性原理,从场景洞察、场景价格、场景制造三个维度系统总结场景方法论,从道、法、术三个层面阐述场景营销的底层逻辑、系统方法和实 *** 技巧。
在新商业时代,我们必须重视场景的价值。 因为场景能给用户提供最佳的解决方案和良好的品牌体验。 同时,场景已成为移动互联时代的竞争战略抓手。 要想让你的产品畅销,又给用户绝佳体验,我们一定要掌握场景方法论。 场景方法论包含三块内容: 场景洞察方法、场景价格方法和场景制造方法。 本书会结合大量具体案例来解读场景营销实践的 *** 作技巧与注意事项。 第五章是本书重点,为你详细解读“场景嫁接、场景参与、场景复制、场景叠加”四大场景制造方法,以及场景制造的流程与场景管理法则。
以场景嫁接为例,是指将相关的场景需求、文化情感、角色符号嫁接到产品(包装、造型)、应用程序或品牌活动上,给用户新的价值点体验。 场景嫁接可以是点对点的嫁接,也可以是点对面的嫁接。 对于很多产品来说,用场景嫁接即可满足消费者对“个性化、体验性”的新需求。 作者认为,嫁接如果能与行业、品牌结合,则会事半功倍。 譬如可口可乐、江小白、昧全果汁发现了消费者“个性表达、娱乐化”的新需求,把年轻一代社交场景下的小情绪、小情谊、小情趣嫁接在产品的包装上,形成了昵称瓶、表达瓶、拼字瓶。 故宫文创则将清朝皇室文化和皇上的卡通形象嫁接到文创产品上,无论折扇还是贴纸,都引发了抢购。 事实上,不仅是实体产品在做场景嫁接,支付宝、懂车帝等虚拟产品也在使用场景嫁接。 它们将用户常用的场景嫁接在应用程序上,让用户形成依赖,从而不断吸引其重复使用。 越是大企业,越注重场景嫁接。 场景嫁接的目的是将产品做成超级连接器,获得更多的流量入口和客户黏性。
重视场景营销,是数字时代催生的结果,从苹果体验商店,到网红奶茶铺……场景成为新营销的强效抓手。 场景构建和提升是未来所有企业应具备的新能力。 电商只有货,传统实体店加上了人,唯有现代实体店再加上场,才能实现人、货、场互动。 《场景方法论》还原出数字时代高价值畅销品的新营销逻辑,场景就是真实瞬间,是品牌体验点,也是疯传点和销售引爆点,本书对近几年数字营销中“场景”“社群”“社交货币”等核心概念进行了全新视角的探索和系统反馈,可以引领大家进入以客户为导向的场景营销新世界。
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记得古装剧里面常有古代人拿着扇子,那种扇子就是今天我们要讲的折扇了。小编一直认为那种折扇是一种很有文化气息的东西,记得拿着那种扇子的人都是古代的翩翩书生,总之拿着那种折扇,就有一种整个人很有气度的感觉。可是,折扇到底是起源于哪里,这一点确是众说纷纭,一直没有个定论。今天,小编就和大家一起来了解一下折扇都有哪些来源。

  源于西汉说

冯跃利书心经折扇《汉书》记载:"然敞无威仪,时罢朝会,过走马章台街,自以便面驸马。"有人据此推断,便面是折扇。理由是"驸马"是扬鞭抽打马,所以才要合拢折扇才能赶马。另一说"驸马"是轻抚、轻拍。《史记·吴王濞列传》:"因驸其背"。《三国·魏书·武帝纪》:"驸手欢笑"。唐代人颜师古为之作注:"便面,所以障面,盖之类也。不欲见人,自以障面,则得其便,故曰便面,亦曰屏面。今沙门所持竹扇,上褒平而下圆,即古之便面也。"所以,这里的"便面"不是折扇,是种上方下半圆的竹扇,直到唐朝僧人依旧在使用。

源于东晋说

《扇子趣话》、《扇子的源与流》等书中认为扇子在东晋已经产生。其主要证据源于《晋书》卷二十九《文苑·袁宏》中,谢安取扇赠袁宏,袁宏答道:"辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。"由于后来折扇又有"仁风"的雅称,所以有人认为此处谢安所赠即为折扇。但是,这从文中并没有充分的证据可以证明此处所赠为折扇。且魏晋时期,清淡之士盛行执麈(zhǔ)尾(一种扇子)谈玄论道。《二十二史札记》云:"六朝人清淡比用麈(zhǔ)尾。"并且,《三国志》和《晋书》中并没有关于折扇的记述。

源于南齐说

《蕉窗话扇》中写:"折叠扇通称折扇,古名聚头扇,又有称为聚骨扇者,始于北宋,其滥觞则远在南齐。《南齐书》:'褚渊以腰扇鄣日',《通鉴注》云:'腰扇即折叠扇'。不过那时还不流行。到了北宋,'如市井中所制折叠扇……展之广尺三四,合之止两指许',市井有制,说明它已不是少数人专用的了。"

关于折扇的来源至今也没有一个准确的结论,但是,折扇是有一定中国特色的一种代表作品,古人把山水画,诗歌写在折扇上,使折扇内容更为丰富。据说,如果现在还有古代的著名诗画家在上创作的扇子,现在肯定是价值连城啊。保存下的折扇也都见证了时代的发展,这些折扇上面的内容也可以反应出当时社会的风俗习惯和文化特色。

认真想一想,这比较简单。
一是要有一个展开的扇子的。这就够了。
思路:展开的过程,就是把旋转擦除的转场特效,添加到展开的扇子的上。注意中心点。 同时,还有一个扇子的硬边(就是扇子的外边),它也要同步做旋转。调整硬边旋转的速度,与旋转擦除的速度一样,就可以了。 合上的过程,就是把上面展开的过程,倒放!
准备:在PS中,把扇子的硬框,抠出来,做成PSD透明底,注意中心点,就是扇子的转轴点。
思路有了,就有办法做了,对吧

手工折扇的制作方法视频如下:

准备材料:A4纸3张,双面胶,胶布,剪刀,毛线。

步骤一:将A4纸张纵向一分为二,然后均匀地折叠成褶皱。

步骤二:将两张折叠成褶皱的A4纸用双面胶固定在一起。

步骤三:将褶皱一面翻到另一面,然后在两端贴上双面胶。

步骤四:裁剪两个20厘米左右的毛线,将毛线粘贴到双面胶中间位置。

步骤五:把扇子的底端沿褶皱收拢,然后用双面胶固定一圈。

步骤六:再拿一张A4纸,并将顶部贴满一条双面胶,撕开双面胶,然后将纸上底端对转卷成纸棒。

步骤七:再拿一张A4纸裁剪出四分之一大小的长方形,横向摆放,在一端贴一条双面胶。

步骤八:将纸卷卷成纸管,用双面胶固定,用刚刚裁剪好的四分之一大小的长方形裹住纸管,让贴有毛线部分的纸管不外露,但要保证里面的纸管能活动,可以在纸管上贴一个小蝴蝶结装饰。

步骤九:将纸管顶部与扇子底端粘贴在一起,漂亮的扇子就大功告成了。

折扇

扩展资料:

又名“撒扇”、“纸扇”、“繖扇”、“掐扇”、“摺迭扇”、“摺叠扇”、“聚头扇”、“聚骨扇”、“櫂子扇”、“旋风扇”、“紧头扇”。是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子;用时须撒开,成半规形,聚头散尾。

关于中国折扇的记载最早出现于公元五世纪的中国南北朝时代南朝梁的建康(今南京市),《南齐书》上说:“褚渊以腰扇障日。”,“腰扇”据《通鉴注》上的解释“即折叠扇。”


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