乐学 常见的社交货币有五种，
1谈资币：
提供谈资产品或者活动能为用户提供谈资，那么就会产生广泛流通的社交货币——谈资币。
海底捞的新吃法、江小白鸡尾酒勾兑、奥利奥的辣味鸡翅及芥末味夹心饼干，给用户制造了“新鲜、情趣”的谈资币；
星光珠宝的“掌上明珠谢亲恩、老公老公疼疼你”的场景体验活动——用分娩体验仪让老公体验到老婆生孩子的痛苦（男人知道有多疼，才会理解女人，才会疼爱女人），从而给体验者和围观者制造了“感恩、感动、感同身受”的谈资币。
2表达币：
借此表达想法、情趣、情谊和情绪看到一篇微信推文或者抖音上某个论点不错，觉得这些观点就是自己要表达的，用户就会立即转发出去，大众点评、电商和公众号后面的评论区，都是现代人的表达渠道。
年轻人为什么购买可口可乐的昵称瓶、歌词瓶？为什么购买江小白的表达瓶？就是因为产品变成了道具，替用户表达情趣、情谊或情绪。
为什么很多人愿意在珠宝店的玉貔貅上摸一摸？因为它替用户表达了“马上发财”的愿望；用户看到商城里面金灿灿的龙椅也会坐上去体验一下，甚至拍照发朋友圈，
为什么？因为龙椅这个场景道具给用户提供了“我像不像皇上”的情趣。不管是产品上的场景文案还是品牌的场景体验或场景道具，只要能替目标用户表达，就能源源不断地制造出新的表达币。
3价值币：
被别人需要是一种价值每个人都想在别人面前体现自己的价值，那就是帮助别人。
如果我可以帮助更多的人，就意味着我被更多的人需要，这几乎是最佳的赞美。我们希望在朋友圈体现价值，希望帮到别人，就会在社交媒体上向别人积极推荐产品、品牌、文章，或者应朋友的要求点赞、砍价。
推荐也好，帮忙点赞投票也好，都是帮助别人满足需求，同时体现自己被需要的价值。
双11，闺蜜把拼团或者砍价页面发过来，你一般都会参与，这是拼多多和其他电商常用的制造价值币玩法的体现。因此，产品要善于场景匹配，品牌要善于制造话题，要积极制造产品使用场景，发布场景消费指令（什么情况下选择我），这样你的产品才能被人积极推荐。
4形象币：
展示良好形象人都有展示自己形象的需要，希望通过巧妙的动作展示自己良好的形象，让别人觉得自己是睿智的、聪明的，这也是一种基本需求，从而促成了形象币的产生。
年轻人喝杯喜茶或体验摔碗酒、网红美食时都要拍照发朋友圈，就是为了展示自己“时尚、酷帅、新潮”的形象。
江小白开展“表达文案征集”、西贝莜面村开展“为月饼配诗文”、百事可乐开展“我要上罐”活动，就是品牌在制造社交形象币，满足用户展示自己有才华形象的需求。
品牌产品或者品牌活动，要善于制造形象币，如果能够帮助用户来展示他们良好的形象，帮助他们完成某种诉求，他们就有可能去转发相关内容，并疯狂参加相关活动。
5炫耀币：
满足炫耀攀比心理。
2018年的“炫富摔”为什么引发跟风？短短几天有15亿次的传播量！这是其满足了炫耀的需求。
山东一家珠宝店为购买“金筷子金碗”的新人客户设置了特别的仪式：在婚礼大典上，由新郎赠送给新娘，寓意给她一辈子的金饭碗，给她一辈子衣食无忧的幸福。新娘给新郎赠送金筷子，寓意和他同创共享，一生成双成对。
这就是在制造炫耀币！围观者的议论、拍照发社交媒体，引发了人们的兴趣：“我家孩子结婚，也得买金筷子金碗，也要讨个好寓意”，无意间就促进了金筷子、金碗的销售。1、《游子吟》唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》清黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》宋王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》清蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》唐白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》元杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼
于乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》元王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》唐韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》唐王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》唐张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》唐高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》唐司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
新春开始，第一件事便是贴门神、对联。 每当大年三十日（或二十九，部分地区可能更早），家家户户纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。
春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
为春节增添喜气的气氛。春联都是红底黑字或者红底金字，加之各种纹饰，符合新春的喜庆和欢乐，为春节增添了喜庆的气氛。
表达美好的祝愿和愿景。春联中的纹饰，如鱼，寓意年年有余;美好的语言，如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”等美好的祝福语表达了人们对来年的美好渴望。
民间说法有避凶免难的作用 。这一说法来源于“年兽”的传说，据说年兽怕红，于是每年除夕家家户户贴对联，就是为了驱除年兽，因此贴对联的习俗流传至今，表达了人们避凶免难的愿望。
关于孝顺的名言》1、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
2、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
3、慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒
4、亲善产生幸福，礼貌带来和谐。（法）雨果
5、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
6、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。伊拉克谚语
7、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
8、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。《名贤集》。
9、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
10、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。《礼记》
11、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐
12、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
13、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
14、孟子曰：不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。孟子说：（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。《孟子离娄上》。
15、孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子说：只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。（春秋）《孟子离娄上》。
16、惟孝顺父母，能够解忧。孟子
17、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
19、大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。孟轲
20、儿子娶妻后就是自我的儿子，但是女儿终身都是自我的女儿。
21、一个人如果使自我的母亲悲哀，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯
22、勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
23、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？子夏
24、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。（清）《增广贤文》。
25、你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
26、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
27、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
28、家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！
29、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
30、父母惟其疾之忧。孟武伯
31、母爱胜于万爱。莎士比亚
32、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻
33、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰
34、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
35、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
36、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。《劝报亲恩篇》
37、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
38、无父无君，是禽兽也。孟子
39、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂
40、贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
41、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
42、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
43、贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
44、为人子，止于孝；为人父，止于慈。《大学》
45、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？
46、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。《劝报亲恩篇》。
47、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
48、老年人犹如历史和戏剧，可供咱们生活的参考。西塞罗
49、老年人犹如历史和戏剧，可供咱们生活的参考。（古罗马）西塞罗
50、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀
51、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》
52、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
53、惟孝顺父母，能够解忧。孟子
54、老人受尊敬，是人类精神最完美的一种特权。司汤达
55、慈孝之心，人皆有之。苏辙
56、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》
57、母亲的击打决不会使孩子残废。
58、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。（春秋）《论语学而第一》。
59、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
60、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
61、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》
62、首孝弟，次谨信。
63、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
64、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志魏书》
65、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
66、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
67、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》
68、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
69、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语学而第一》
70、不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯
71、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德
72、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就情绪舒畅。（明）《增广贤文》。
73、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
74、千万经典，孝义为先。《增广贤文》
75、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
76、老人受尊敬，是人类精神最完美的一种特权。（法）司汤达
77、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
78、你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往。
79、就是在咱们母亲的膝上，咱们获得了咱们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温
80、父母者，人之本也。司马迁
81、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。（清）李毓秀《弟子规》。
82、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！（古罗马）维吉尔
83、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
84、惟孝顺父母，能够解忧。孟子
85、事亲以敬，美过三牲。挚虞
86、人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子
87、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
88、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
89、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，华考范文网勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
90、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
91、慈孝之心，人皆有之。苏辙
92、在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。（前苏联）奥斯特洛夫斯基
93、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
94、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
96、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
97、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自我的父母。《三国志魏书》。
98、一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多。
99、孟子曰：亲亲，仁也；敬长，义也。孟子说：亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。（春秋）《孟子尽心上》。
100、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。《四言》
101、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英）萨克雷
102、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。培根
103、意，面带欢笑。
104、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。（英）培根
105、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
106、内睦者，家道昌。林逋
107、内睦者，家道昌。林逋
108、慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
109、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
110、父子不信，则家道不睦。武则天
111、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
112、你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底
113、共产主义不仅仅表此刻田地里和汗水横流的工厂，它也表此刻家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关联上。马雅可夫斯基
114、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
115、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。《孝经》。
116、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。《劝报亲恩篇》。
117、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
118、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
119、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
120、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
121、妻贤夫祸少，子孝父心宽。《增广贤文》
122、父母的爱，为诸德之基。
123、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
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