乐学 传统企业的老板转型做跨境电商遇到的痛点如何解决？
应该如何面对困境：我们在转型的时候，要多想想我们的产品适合那些人，是个人消费者，还是对应的企业消费者，然后制定想对于的推广策略和时间节点，同时制作相对应的推广页面和内容。在执行的时候，寻找最有效的推广途径（当然推广途径是需要用钱测试出来的），设置KPI，计算ROI等等。
对于这些比较空泛的内容，建议你根据你的产品出发，先制定策略，再来执行
PS：有问题可以多多交流您好，全国跨境电商创新创业能力大赛秋季赛属于国家级赛事。该赛事由中国电子商务协会主办，旨在推动全国跨境电商行业的创新创业，推动行业发展。该赛事旨在收集、展示和推广全国跨境电商行业的创新创业成果，以及为全国跨境电商行业的创新创业提供支持和服务。该赛事分为春季赛和秋季赛，每季度赛事都会有不同的主题，以满足行业发展的需求。秋季赛的主题是“跨境电商创新创业能力大赛”，旨在收集、展示和推广全国跨境电商行业的创新创业成果，以及为全国跨境电商行业的创新创业提供支持和服务。因此，全国跨境电商创新创业能力大赛秋季赛属于国家级赛事。跨境电商亚马逊平台，是个注重产品和客户体验的平台，卖家所卖的产品是行业，跨境只是渠道，首先对自己所从事的行业和手中的产品有把握，在哪个渠道都还能出彩；
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跨境电商是国家战略新兴产业，目前人才缺口达450万，且以每年30%的速度增长。本专业旨在培养德、智、体、美、劳全面发展，能适应信息产业发展和外贸转型升级需要，熟知跨境电子商务的特点和发展规律，具有良好的岗位能力、职业素养、互联网思维、国际视野、创新与服务意识和可持续发展能力素质。
专业是高等学校的一个系里或中等专业学校里的学业门类。由计算机产生的道德，社会和政治问题是什么
职业道德的性质由其工作性质决定 职业道德的基本要求是忠于职守，爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众，奉献社会 所以是社会分工
分析为什么电子商务会引发的道德，社会和政治问题凡事都是双面的，就如同一把双刃剑，用好了造福人类，用不好后果严重--四川国际商会跨境电商专委会。
经济增速大大放缓以及随之而来的社会和政治问题是什么 这是一个非常大的问题，三言两语是说不清的，只能从原则上简要说说。
在经济和社会发展中，任何一个国家和社会都面临着诸多矛盾和问题。这些矛盾和问题，源于经济和社会发展的不平衡。从理论上讲，平衡是相对的，不平衡是绝对的，只有不平衡，才能产生落差和势能，才会在解决不平衡中，使经济和社会得到逐步发展。发展，就是解决旧的不平衡，面对新的不平衡，再解决新的不平衡。如果一个社会绝对平衡，或逼近绝对平衡，那么这是一个没有活力的社会，停滞和死寂的社会。这也就是为什么在计划经济年代，社会相对平衡，而同时又缺少动力的原因之一，也是改革开放为什么得到百姓理解和支援的重要原因之一。
经济和社会矛盾，有些在静态中是能够解决的，但是大多数问题，解决方案常陷于两难选择中。比如，私营经济发展，扩大了两极分化，但你又不能因此取消私营经济；垄断企业，有很大负面效应，但取消了，国民经济重要领域可能会失去控制；不大幅度提高农民收入，农民生活水平提高缓慢，大幅度提高了，增加以农产品为原材料工业成本，城市低收入群体生活困难，还可能引起涨价风，等等还有非常多类似问题。这些问题，只有通过经济发展才能得到解决，发展的快些，解决就相对容易，发展的慢，解决就困难，而且也容易出现新的问题。所以在快速发展中，有些问题得到解决，有些问题得到缓解，有些矛盾得到相对平衡。好比车过一个泥坑，你要加速冲过去，如果慢慢过，很可能就陷在泥里了。所以小平同志强调，发展才是硬道理。他主张不要争论，也是希望快一些，不要停留。
经济增速大大放缓，在政治层面上会带来许多麻烦和问题。比如，从国际上看，西方国家就会批评你的制度不好，要求你全盘西化，以便于更好地占领你的市场；国内一些精英思潮就会向西，并质疑你的执政能力等等，老百姓得不到实惠，也会怀疑 能力，政权不稳则社会要乱，最后不论谁上台，可能百姓都要受罪。而且当年承诺为百姓的人，大多是为自己，俄罗斯就是个明显的例子。
在社会层面上，经济发展慢，问题就更大了。道先就是财政收入的减少，没钱，什么事也做不了。比如，改革就需要钱，如果你改革垄断企业，那么职工怎样安置，新企业如何建等都需要投入。发展慢，人们收入得不到提高，福利得不到保证，百姓就会有怨言；没有较大增长的军费，国家安全也成问题，本来打不起来的仗，人家看你没钱、困难，有可能就打起来了；两极分化的问题，你不能让富人把钱给穷人，没这样的理由，你只能在发展中，增加穷人收入快些，富人增加少些或不增加，使差距逐渐缩小。这样的例子非常多，范围非常广。所以能发展的越快，问题可能越少、越好解决。
其实，近几年国家经济增长较快，大家也都会看到，中国的国际地位提高了，欺侮咱的人少了，程度也小了。比如，现在再炸咱的大使馆，他们就要考虑考虑，拈拈分量啦，因为中国有能力打了。台湾问题也缓合了。国内百姓虽也有怨言，但满意度还是在逐渐提高，如最低基本工资上调了，等等。科技也发展了，咱们自主智慧财产权的东西也多了，超大型计算机也暂时超过美国，暂居世界第一了，等等。所以发展是永恒的主题，快速发展相对比慢发展要好。值得注意的是，在发展中我们还面临许多问题，并不是越快就越好，总要有一个限度，喘口气，解决一下资源环境等方面的问题，给转变增长方式留有空间和余地。这也是非常必要的。
马克思主义认为道德起源于劳动。
马克思主义认为，道德不是人的自然本质固有的“善良意志”，而是建立在一定社会经济基础上的思想关系，是一种特殊的社意识形态或上层建筑。它作为思想关系，就其一般本质而言，是对社会物质关系的反映，是由社会物质条件特别是经济关系所决定并为其服务的社会意识形式；而作为一种特殊的社会意识形态，道德又具有区别于其它意识形式的特殊本质和规定性，从而使道德成为凭借善与恶、下义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪等观念来把握现实世界的“实践精神”。马克思主义的这一道德本质观，为我们认识当今社会的错综复杂的道德现象提供了基本的理论依据和方法指导。
道德的功能
1认识功能
道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。
2调节功能
道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
3教育功能
道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。
4评价功能
道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。
5平衡功能
道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。环境道德是当代社会公德之一，它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代的高度责任感，从社会的全域性利益和长远利益出发，开发自然资源，发展社会生产，维持生态平衡，积极治理和防止对自然环境的人为性的破坏，平衡人与自然之间的正常关系。
6最初的调节功能
道德原则是一定社会或阶级用以调整人们之间利益关系的根本指导原则。
人类拟定道德原则的目的是调节利益关系，实现本阶级（社会或团体）利益最大化。
在现实社会中，我们经常把以德治国和依法治国结合在一起，因为法律具有强制性，而道德则能起到辅助作用。
我们国家把以德治国和依法治国结合在一起，因为法律具有强制性，道德虽不具有强制性，但是它的这些功能能起到很好的辅助作用。
的确不一样，年纪小小能思考这么多已经非常不容易了，应该是在你的影响下让他有了这种看待问题的思维，但是成与败好与坏也许只在一念之差， 要有度。。。 也希望你能往正确的方向引导他，因为他的年龄属于叛逆期，他看待问题还会带着年轻人的那种 ，狂热与冲动，从他的文章题目中已有显现。未必正确的积极的方式会得到好的结果，时间不对，环境不对也许酿成大祸。你能引导他思考问题更加全面，稳重，考虑的更加周全才好，摆在这个社会上的问题已经不是问题，只是没能有合理的办法去解决罢了，他还小 以后还会成长，但不能太激进。
社会问题的范畴是什么,政治问题算吗
什么是社会？简单地说，社会就是人类群体活动及其互动的总和。所以“社会问题”其实就是“众人的问题”。
通俗地讲，政治就是管理。如果说经济是一种生产活动和商品活动，那么政治就是一种管理活动，是一种以权力为工具的管理活动。正如孙中山先生所说，政治即管理众人之事。
社会\政治\经济等是平行的概念
不能说社会问题包含政治问题,但社会问题可以转化为政治问题
最近，广州市长称：“住房问题已经不单纯是一个经济问题、社会问题，更是一个政治问题。”此言一出，新华网就立即发了新闻，并评论道：“这一公开表态意义重大，表明了 解决好住房问题的坚定决心，对全国有着重要的启示意义和表率作用。” 在中国，一直有个预设的惯例，就是什么问题一旦被冠以政治问题的称号后，就变成了最严重的问题。就是迫切需要解决的问题。这是有个造句通式的，比如：网路问题已经不是一个资讯问题、也不是一个文化问题，而是一个政治问题。在这个句式可以用代数描叙成如下通式：XX问题已经不是一个YY问题、也不是一个ZZ问题，而是一个政治问题。 这个通式的意义是，XX问题本来只是YY问题和ZZ问题，可现在上升成了政治问题。一旦上升成政治问题后，就表明问题严重了，首长很生气。 这其实揭示了中国社会的一个潜规则，就是民生问题、住房问题、医疗问题、社会问题、经济问题等等问题都不怎么重要，惟有政治问题才最重要。因此，我们就总能看到诸如民生、经济、社会、文化等问题，不断地被上升为政治问题的有趣现象。 不过，有个问题我一直不明白，什么才是真正的政治问题呢？这在中国是没有标准答案的，只能靠自己瞎揣摩了。在世界范围内，一般认为，政党对执政权力的竞逐，属于政治问题，国家政治体制的改变属于政治问题。不过，这似乎不适合中国国情，因为住房问题实在难以让我联想到执政权力的角逐和政治体制的改变。 那么，中国政治问题的隐含意义到底是什么呢？这只好考证一下中国现代史了。其实，政治问题并非时髦的讲法，而只是一个过时了的名词。这个名词在十年动乱中到是常用名词。在那时，这个名词的意义就比较单纯，就是说与 是不是一条心的问题就是政治问题。是一条心，你就没有政治问题，不是一条心，你就有严重政治问题。 今天又翻新出来的“政治问题”，是否与“文革”中常用的那个“政治问题”属于同一问题，我就不得而知了。 其实，把政治问题和社会、经济等其它问题割裂开来讲，并不符合经典的马列主义。因为在我们的政治教科书里有这样的解释： “作为一种特定的社会关系，政治是经济的集中体现，无论是政治的本质、内容、形态还是方式，从根本上说，都是由当时特定的社会关系决定的，政治以其特定的社会作用，体现著社会经济关系，体现著特定社会的各种经济利益和要求。” 由此可见，政治是经济的集中体现，也是社会各阶层经济利益的体现。因此，住房问题既然是社会各阶层的利益和要求，它就应该一直是个政治问题，而不是到今天才变成了政治问题。 推而广之，医疗问题、教育问题、就业问题、养老问题、言论问题、出版问题等等社会经济文化方面的其它问题，都是政治问题。政治问题是以这些问题为基础的，离开了这些问题，政治问题就成了无缘之水，无本之木了。 把其他问题转换成政治问题，并不对于真正解决了这些问题。因为中国的政治问题本身都没有得到有效解决啊。我们势必还要继续思考：怎么才能解决好中国社会的政治问题呢？
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