乐学 天津的疫情和辽宁的疫情谁严重
现在全国疫情最严重的城市排行
e编 ⋅ 2023-01-02 ⋅ 1 阅读 ⋅ 资讯大全
现在全国疫情最严重的城市排行_全国流感最严重城市
全国疫情最严重的几个城市排名 —— 目前全国疫情严重的8个城市分别是新疆乌鲁木齐、江西吉安、黑龙江大庆、海南海口、内蒙古赤峰、广东深圳、西藏拉萨和四川成都。目前新疆、内蒙古、青海、西藏、陕西、贵州、广州、深圳、浙江等地疫情严重，这些地方更为严重。但是我拭目以待。
现在全国疫情最严重的城市排行榜
广东最严重。12月8日0—24时，31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告新增新冠肺炎本土确诊病例3588例（广东1391例，北京1185例，河南198例，重庆111例，福建96例，浙江73例，海南67例，四川67例，山东64例，辽宁拭目以待。
现在全国疫情最严重的城市排行第几
排名第一位的，是我国第一大城市上海，累计确诊64万例。今年第一季度，上海疫情全面爆发，单日新增数千例。上海疫情之所以如此严重，有四大主要原因。第一是奥密克戎变异株传染性更强，潜伏期长，传代时间短，因此防控难度往下看。
现在全国疫情最严重的城市排行表
全国疫情最严重的地区排名：1、高风险区达一千以上的省市是北京山东广东湖北陕西山西。2、三百以上的是黑龙江宁夏内蒙古云南吉林省江苏四川。3、一百以上的是湖南天津新疆甘肃福建辽宁。
目前全国疫情最严重的城市排名
5湖北省 武汉市 6黑龙江省 哈尔滨市、黑河市、佳木斯市、大兴安岭地区、牡丹江市、七台河市 7云南省 德宏州、红河州、昆明市、西双版纳州 8贵州省 贵阳市、毕节市 9宁夏回族自治区 中卫市、吴忠市、固原市 其他省份等会说。
全国疫情最厉害的城市
中国最新的城市新冠疫情最为严重的前三位，非广州、重庆、北京莫属。一、广州市。11月22日，广州市新增本土确诊722例，新增本土无症状感染者7735例。近半个月来，广州疫情居高不下，广州卫健委也在疫情防控发布会上坦言到后面会介绍。
全国疫情排名前十的城市
全国疫情最严重的是那个省 —— 目前我国疫情最严重的城市有：新彊鸟鲁木齐、江西吉安、黑龙江大庆、海南海口、内蒙古赤峰、广东深圳、西藏拉萨、四川成都、辽宁省沈阳、贵州省贵阳、贵州省毕节、青海省海西、蒙古族藏族自治州还有呢？
全国疫情严重的城市排名
武汉市46201例黄石市1001例十堰市667例襄阳市1173例宜昌市917例荆州市1574例荆门市918例如下：01、新余：人口118万：110例———09322 例/ 万人(单位下同) 02、温州：全国疫情排名一览表全国疫情最严重的城市：唿和往下看。
中国疫情最严重的城市排名
答案是：广东、上海、山西、重庆、浙江等省份目前疫情相比较严重。随着新冠病毒的传播能力的增强，其它省份形势也比较严峻。
国内疫情最严重的城市排名
一，四川(成都) 二，西藏(拉萨), 三，广东(深圳)四海南(海口),五，内蒙古(赤峰),六，黑龙江(大庆)七，江西(吉安),八新疆(乌鲁木全国疫情最严重的城市：唿和浩特、包头、乌鲁- 各省疫情排名一览表疫情严重的十个省份说完了。
电子商务 网上兼职赚钱 知乎平台 知乎 抖s抖m 兼职创业 抖音黑森林 知乎 小红书赚钱容易还是抖音赚钱容易呢知乎 深圳兼职
- THE END -
本文由 @e编 修订发布于 2023-01-02
本文来自投稿，不代表本站立场，如若转载，请注明出处：>
菊花的品种有墨菊、乒乓菊、荷兰菊、千头菊、绿菊花等。
墨菊
墨菊属于多年生草本植物，是菊花中较为珍贵的品种，植株高度为60～150厘米，茎干挺拔笔直，没有分枝，枝干颜色为黑紫色，叶片呈羽状浅裂、半裂，表面覆盖有白色的绒毛，花色为深紫色，花瓣呈倒卵形。
乒乓菊
乒乓菊的植株高度为15～50厘米，茎干短小，枝干颜色为深绿色，叶片呈宽卵状椭圆形、宽倒卵状椭圆形，颜色为深绿色，花序呈乒乓球的形状，花色为、白色、绿色、红色，保存时间较长。
荷兰菊
荷兰菊属于联毛紫菀属、多年生宿根草本植物，植株高度为50～100厘米，茎干表面覆盖有较为粗壮的绒毛，叶片形状从狭披针形，慢慢变成线状披针形，花序呈伞状，主要生长在植株顶端，花瓣呈舌状，花色为淡蓝色、白色。
千头菊
千头菊属于菊科、多年生宿根草本植物，植株高度为20～50厘米，茎干矮小粗壮，叶片形状呈椭圆形或者近圆形，颜色为墨绿色，花序主要生长在顶端，开花数量较多，花瓣呈卵状披针形或倒卵状披针形，花色为、白色。
绿菊花
绿菊花属于丛生类、沉水草本，植株高度为15米，节间长度为2～7厘米，表面有稀疏柔软的绒毛，叶片呈扇形，长度为25～38厘米，宽度为1～3厘米，花序呈椭圆形，花瓣呈絮状，颜色为翠绿色。
中国历史上不乏奇书，更不乏谋略之书。《素书》便是其中之一，短短1360字，却在中国谋略史上占据重要的地位。
流传千年的智慧，必然有能久经时间考验之处，现代人一看到古籍，往往避而远之，我觉得这是不对的。所谓日光之下无新事，我们现在面对的机遇和挑战，其实古人早就面对过。
很多人喜欢看翻译的西方的个人和企业经营管理方面的书，译文内容又臭又长，各种带着幸存者偏差基因的案例，
第 1 页
圣邦微代理商-SGMICRO圣邦微代理商:深元电子
最近29分钟前有人拨打电话咨询问题
深元电子作为多年致力于圣邦微半导体器件公司产品线的代理销售，可为客户提供圣邦微代理商询价，样品申请，技术支持，方案提供以及深元电子旗下产品。
点击立即咨询，了解更多详情
咨询
深圳市深元电子有限 广告
读着既浪费时间，又容易让我们自己误入歧途，倒不如花一点时间吸收一下古人的智慧，看看他们如何面对类似的情形。
商人尤其要读古人的谋略智慧，也就是思考的艺术，商场如战场，变化多端，而谋略就是关于应对变化的学问。
而《素书》开篇的3句话，就概括了“成功”的方法：
第 2 页
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
接下来，让我们一探究竟。
1、《素书》的思想体系：
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
古人表达思想很简练，开篇明义，告诉读者自己的思想体系。
第 3 页
所以，我们读《素书》，也要记住贯穿全书的黄石公的思想体系，其所谓的道、德、仁、义、礼五位一体。
五个方面相辅相成，不可分割。
这里的道德仁义礼的意思可能和我们现在理解的不太一样，所以后面黄石公进一步的解释了。
但是值得注意的是，大多数现代人的思考和行为范畴并没有超出这5个方面，但却割裂了5者的联系。
最终导致，踌躇满志，碌碌一生。
这篇文章，我和大家分享一下，道和德，我认为这是我们在人生中获得幸福
第 4 页
和成功的根本。
2、何谓道、德？
①道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
首先，道，是一种自然规律！
人人都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。
当然，现代社会的情况发生了一些改变，人们在整体上虽然还是在不自觉的遵守自然规律，但是在科技的干预下，很多人也开始违背了自然规律。
第 5 页
于是，他们受到了惩罚。比如很多人为了赚钱和娱乐，牺牲睡眠的时间，吃过度加工的食物，导致健康问题频繁出现。
这点我极力反对，尤其是我们做生意的，更不应该违背规律。
赚钱不等于一定要牺牲健康，这甚至谈不上平衡取舍，重点在于你看重什么。我更希望大家学会一些方法，也就是遵循自然之法保持健康去赚钱，这是我一直所提倡的。
其次，道还是社会平衡的准则。
社会运行有社会运行的规律，比如国家
第 6 页
设置了法规，就是保证社会的平稳运行。而对个人来讲，你想成功、想发财，你得遵从社会的规律。
你想通过违法的方式发财，你终究不会获得成功。因为你违背了社会规律。
我倡导想赚钱的人学习商业知识和商业思维，这是因为这些思维就是社会平衡的准，是商业规律。
用小规律赚小钱，比如我教一些人如何做引流，写推广文案，教人开拼多多，这一切是基于规律，平台的规律或者运营规律，而不是什么高深莫测的东西。
那用大规律，我们就可以赚大钱，但这
第 7 页
需要耐心等待趋势，还需要提前为趋势做准备，这需要耐心和远见，所以大多数人无法成功，赚大钱，就是因为这个道理。
所以，黄石公在《素书》中接下来说：
②德者，人之所得，使万物各得其所欲。
德，人顺应自然的安排而各有所得，它支配万物，使万物各得其所而尽其所能。
人应该顺从“规律”的才能得到想要的东西。因为我们的一切都是由规律支配的。
第 8 页
所以，你能不能在尊重规律的情况下，利用规律，发挥自己的才能，以此获得想要的结果。这才是重要的。
围绕我们的生活，有各种各样的规律，就如我在上文中说到的，所以，做一件事之前不要先记着开始，先探究规律，才能掌握变化的趋势。
比如我写文章、做电商，为了让更多读者看到，我会研究平台的规则，这是规律。
做其他生意也是一样，虽说在商场上当机立断，把握时机是好事，但其中强调的是“机”，这是趋势和规律，如果你不理解其中的的“机”而妄断，则会使
第 9 页
你深陷灾难中。
经商的人要有商业思维，这是商界的规律，做销售的人要懂得用户心理，这是人性的规律，减肥的人要了解身体的运行机制，这是身体活动的规律。
乘势而为，事半功倍，逆势而行，事倍功半。
所以，不要听说“机会”就一头扎进去，研究规律，把握规律才是商人的必备素质。
所谓道和德，就是尊重规律，并将规律为我所用。这就是学习商业知识，练习商业思维之所以重要的原因所在！
第 10 页
在其他领域的成功，也是这个道理！
商人最重要的是圈子，想要拓展自己的圈子，关注@赵老板朋友圈，大家一起聊聊关于赚钱的事！
第 11 页
百度文库
搜索
学素书有什么金钱利益吗
继续阅读本文档
版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领
页数说明：当前展示页数为百度文库重新排版后结果，原始文档共4页
相关文档
最新《素书》学习心得
2744阅读 行业好评免费获取全文
素书
3792阅读 优质内容免费获取全文
素书
2337阅读免费获取全文
素书
12万阅读免费获取全文
《素书》一本不可不读的神秘智典
1342阅读免费获取全文
谈谈《素书》
1685阅读
《素书》读书笔记
2427阅读
《素书》的八项精要及其现代版延伸
2152阅读
读《素书》,悟醒世哲言
2650阅读
查看更多
为您精选
《素书》的商业智慧：掌握并利用规律，才是赚钱的本质
会员文档261篇
人气好文
最新《素书》学习心得
1000人阅读
素书
3792人阅读
热门TOP
素书
2852人阅读
素书
12万人阅读
立即开通VIP
基于你的浏览为你整理资料合集
学素书有什么金钱利益吗
文件夹
《素书》全解 - 百度文库
29分 6002阅读 人气好文
《素书》一本不可不读的神秘智典 - 百度文库
40分 1755阅读 本周下载TOP
中国谋略第一书《素书》全文及其译文 - 百度文库
41分 1051阅读
剩余15篇精选文档
工具
收藏
APP获取全文
人生的一切祸患和问题都是因为不守限度而出现，一个人要知道规则，守住规则，是为人生避免祸患的根本。
人性之中的“自私”也是如此，自私是人性的正常情感，不需要刻意去除，我们也无法去除，只要做到守好本位，让自私符合适度的状态，自然能避开因为自私而产生的危险。
而自私的底线就是“损人利己”。
一个人可以满足自己的利益，但是当他为了满足自己的利益而损害别人的利益时，就已经错了。
1、做人要学会深谋远虑：深计远虑，所以不穷。
人生处世说话都会遭遇困境。比如与人沟通时，很容易就会词穷，不知道如何作答。再比如在做事也是如此，很容易会出现各种纰漏。
很多人对自己高估了，讲究的是临场发挥。但实际上，凡事预则立，不预则废。真正的谋士，从来不打没准备的仗。
所以，我们应该怎么办呢？巧了，鬼谷子说过“虑深远则计谋成”。顾名思义，想的深了，自然就会想出精妙的谋划。
这也就是黄石公说的“深计远虑”，深谋远虑，这样可以不至于困危。
2、做人做事要有原则
你可以对所有人好，但并没有多少人记得你的好；你对所有的事情都不拒绝，只会让别人得寸进尺。
为人处世，要学会拒绝，敢于拒绝，不要什么事情都习惯性地答应。
如果一直不懂拒绝，别人不仅不会感激，还会觉得你好欺负，进而变本加厉。
做人要有底线，对不合理的事情要勇敢拒绝，毕竟一个想要难为你的人，不值得你为他奋不顾身。
敢于说不，是做人的底线，也是维护尊严的有效手段。
做人不惹事，但绝不怕事
常常听人说：“老实人容易吃亏。”
其实老实人吃亏，既怪别人，也怪自己。
马善被人骑，人善被人欺。
人容易受欺负，主要还是因为看起来就软弱可欺。
心软之人的善良本无错，但善良需要带有锋芒。
3、在谋事时，变通是为了顺应规律
从正面解决矛盾，只会加深矛盾，而从侧面解开死结，以免激化矛盾，是成功人士灵活解决问题的法则。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
作战总是用正兵挡敌，用奇兵取胜，所以善于出奇招制胜的将帅，战法就像天地运行那样变化无穷，像江河奔流那样源源不竭。
“变化”变的不仅是方式，更是自己的思路，以变化的原则处事，不仅能在事情开始之前塑造一个正确的方向，而且也能在问题出现之后，让自己迅速找到正确的方式，这就是变化对于事情的作用。
4、要善于观察，不要被任何的表象所迷惑
有的人就是善于伪装，习惯性的用仁义道德当作面具，行使自己狡诈和贪婪的手段，但是掩饰不了的是自己的卑鄙和贪婪，只有察觉到这一点，才能避免被人性虚伪的阴暗面所束缚。
听到别人有恶行，也不要马上起厌恶之心，要仔细判断，因为这有可能是有人故意陷害泄愤；看到别人呈现的甜言蜜语，也不要急着相信并且去亲近他，因为有人会拿伪善的面具当作自己谋求利益的手段。
《素书》这本书，相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。
它虽提出'道、德、仁、义、礼五者一体'，但仍以道家的'本德宗道'为主，辅以儒家的仁、义、礼,是一部审视历史、增广智慧的道家著作。
《素书》以道家思想为宗旨发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事务的智能之作。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《素书》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法。
俗话说得好：不听老人言，吃亏在眼前。
老祖宗传下来的话里，藏着先人的经验和哲理，句句箴言，道破人性，值得收藏！
但是，实际上，“不听老人言”，其实不光“吃亏在眼前”，在《老人言》这本书中，写的很多人生哲理，句句在理，老人言，是你一辈子都要听的老话。
这本书中写了很多让你终身受益的金玉良言，它们是立身处世的法则，是求索生活的道理。素书》在民间被称为奇书、天书，相传为秦末黄石公所作。张良曾经深得此书要义，用其中的道理帮助刘邦削平群雄，打败项羽，建立帝业。当然，功成名就以后，他又知道自古功高者不赏，主动请辞，安然度过此生。《素书》中除了一些权谋之计以为，还隐藏着今天我们这些普通人可以观察事物的一般性规律，实现人生财务自由的大道理。
实现财务自由，才可以让我们安心干自己想干的事情。对于这一点，古今有很多人进行了一番论述。古人云，勤俭持家，量入为出等。那么，我们又从《素书》中可以学到什么财务自由的方法呢？《素书》中有一句话“明莫明于体物”，这句话的意思是，最大的聪明莫过于能够体察天体事物运行。体察天体事物运行，对于我们来说很遥远，也没有必要。但是，我们如果能深入研究身边所发生的一系列事情，不也能很快实现财务自由？很多商机其实在我们周围，我们并不知道罢了。
我们当中的很多人，总是在别人赚了钱以后，才说那个我也曾经想到过。可是，当你想到了商机，你曾经有啥行动？还不是按兵不动，到时候被人家占了先机。在发现商机之前，要深刻研究这些小卖铺或者说饭店是怎样赚钱的，当研究透了他们的商业模式，我们才能在自己创业或者说发现商机的时候，判断这个商机靠不靠谱，而不是说发现一个没有研究就开始大干一场，结果发现一点都不赚钱，将自己的钱赔了进去，到时候赔了夫人又折兵。比如说，开一家饭馆，你要先研究一下为什么有些饭馆吃饭人比较多，是因为他们地理位置的原因，还是因为他们饭单纯做得好吃；是因为他们周围人流量大，还是因为他们的服务员普遍比较漂亮；是因为他们的饭做得特别快，恰好适应了这个高效率社会，还是因为他们的饭菜量大，较为实惠等等。想明白这些问题的最好办法是进入这家人流量大而又特别赚钱的饭馆打工，学习它的经营模式，这样自己既赚了钱，又学到了很多东西，比蛮干强多了。扫巡辞旧迎春
莆田城乡人民在每年腊月年关之前，家家户户都进行一次“扫巡”（扫尘），以卫生清洁的新面貌迎接新春佳节。这是莆田群众的一个传统习俗。
莆田百姓大多数是由中原迁移过来的，岁时习俗有的与中原地区大同小异，有的则是从移居过来后在生产、生活的社会实践中逐步形成的。年终岁暮，百姓辛辛苦苦完成了一年的劳动生产之后，为喜庆一年来的收获，欢欢喜喜、干干净净过新年，群众于农历12月农闲期间，家家户户进行一次卫生大扫除，俗称“扫巡”（扫尘）。意即扫掉尘垢再巡查一遍。
莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“
尾牙”（农历12月16日）后开始，一般是在农历十二月二十六和二十八。也有提前，都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，俗语说：“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗刷干净，再让太阳晒干。然后室内再用竹竿绑着树枝（带叶），作成一把大大的扫把，把每个房间打扫的干干净净，这就叫“扫巡”。 有的地区不受限制，腊月初直至年关前进行。群众“扫巡”的日期一般都选择双休日和天气晴朗的日子，以示吉利。“扫巡”的工具农村用芦苇、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像扫把，并贴上一小块红纸，然后缚在竹竿上，用于打扫清理室内外墙壁、屋梁、楼梁、楼板和天花板上附着的灰尘、蜘蛛网等污物。室内打扫清理垃圾和废物；铺地板砖的进行洗擦、厨具、桌椅、眠床等家具、被铺、蚊帐全部进行洗涤。通过清洗、打扫把室内全面进行一次卫生大扫除。
有的地区群众在“扫巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用线面为主料配些佐料煮成的大杂烩），期望来年阖家平安。
“扫巡”意味着把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎春节，跨进大吉大利的新一年。这个有益于人身健康，有保持生活环境卫生的风俗习惯，千百年来莆田人民一直保留下来沿袭至今。
历十二月开始准备辞旧迎新，外出亲人，多回家“过年”。十二月十六“做尾牙”，和“头牙”一样隆重。旧时，商家老板结清店员工资，以示雇约终止。二十日以后，各家选个晴日（须双日）大扫除，清理屋内外卫生，打扫后还要巡视其有无干净，俗叫“扫巡”。二十三或二十四日（“官三民四”），各家备办礼品送神朝天，俗叫“送年”（正月初四“迎年”），祭灶公的礼品都是甜的，其中必须有一碟“油煎果 ”（俗叫“送年果 ”），很甜，并把它往灶公嘴上一抹，意在让他吃了甜，心甘嘴短，“上天奏事”时会代人家隐恶扬善。这一习俗，新中国成立后渐废。二十五日，俗叫“二十五日头”，忌吵架，忌出门，不得讨债。乐善好施的人，在涵江城隍庙为穷人施舍钱米，俗叫“放米”。二十八日贴春联。春联多由塾师代笔，写上迎春吉祥句。涵江贴的“白头春联”，相传是清兵入莆时，滥杀百姓，受难家属贴白联志哀 。“过年”时，清政府强迫百姓贴红联歌颂“新朝新政”，有人贴红联时，让原来白联上露出一截，表示反抗。从此，贴“白头春联”就形成习俗。“做岁”吃红团 ，“番薯起”。红团 以糯米或绿豆或地瓜干为馅，以拌食用红的米米祭皮包馅，印成模拟的“红团 ”，上面点红蒸成。
十二月最后一天是除夕，俗叫“三十暝”。除夕凌晨一时左右，家家红烛高烧，香烟袅袅，以丰盛牲礼祭神祀祖，俗叫“辞年”。晚上灯火辉煌，全家男女同桌食酒菜；在外未回家的亲人，也留个座位，表示全家团圆，俗叫“围炉”。盘菜十二碗，全鸡、全鱼；小菜八碟，精致可口，有“好食三十暝”的俗谚。小菜中的咸虫戈，要十个脚的，俗叫“十戈全”，寓十全十美之意。一碟生豆腐，一碟生虫代，传说这是古代莆田苗民生食的遗俗。汉人怕孩子在节日说晦气话，“围炉”时，先把豆腐或虫代 往孩子嘴上一抹，俗叫“过窍”。如有失言，也认为“化外人”（苗民）说的，不碍事（此俗早废）。“围炉”后，长辈给下辈“压岁钱”。小孩放鞭炮、玩焰火；大人谈谈笑笑，通宵不眠，俗叫“守岁”。除夕是穷人还债的最后一天，负债人被债主所迫往往不敢回家过年。城隍庙于“三十暝”演戏，让负债人去看戏避债，债主不敢在城隍爷面前讨债，俗叫“三十暝看炉戏”。新中国成立后，大扫除、贴春联、祭神祀祖，围炉家宴之风仍在，避债之俗不见。
其他:
在莆田除了除夕家家团圆过年之外，还会再过一次年，当地人称之为“做大岁”。莆田的这个特殊的过年风俗是有历史来源的。莆田市直辖莆田和仙游两县，在宋、元、明、清四个朝代，都同属于兴化这一军、路、府，因此习惯上称为兴化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚继光福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免了福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。
戚继光多次来莆田抗倭，拯救百姓于水火。期间的莆田黄石林墩大捷，连克倭营六十多座，歼敌四千多，铲除倭寇大本营，从此倭患基本平定。兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。平倭之后，邑贤林龙江捐田三十亩，在林墩首倡建生祠奉祀戚继光，1998年，戚继光纪念馆编入《福建年鉴》。光饼的传说也就是民间对戚继光的纪念。莆田人民为了纪念那段惨痛的历史，缅怀抗倭英雄戚继光的英勇事迹，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为"大年夜"，亦称"做大岁"，补过一次年。根据史料，当时遭到倭寇侵害的还有江苏兴化，据说当时倭寇接到上头命令进犯兴化，但没搞清楚是哪个兴化，就同时进行侵犯。江苏兴化却没有“做大岁”的习俗。所以莆田的“做大岁”这个风俗可以说是全国独有。
探亡日
新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。（不过我们年轻人偏偏挑这一天进行聚会之类的活动，就因为街上人少，正合适。）
白额春联
贴春联也是中国人特有的春节风俗，它是把各种吉祥的祝福语写在大红纸上贴在门的两边。红色在中国是喜庆的颜色，用红纸来写春联是一般中国人约定俗成的习惯，是家家必须要遵守的，否则会有不吉利的嫌疑。但在莆田正因为有这段倭寇侵害的历史的缘故，莆田境内却流行着贴白额春联的风俗。
在莆田除了除夕家家团圆过年之外，还会再过一次年，当地人称之为“做大岁”。莆田的这个特殊的过年风俗是有历史来源的。莆田市直辖莆田和仙游两县，在宋、元、明、清四个朝代，都同属于兴化这一军、路、府，因此习惯上称为兴化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚继光福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免了福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。
戚继光多次来莆田抗倭，拯救百姓于水火。期间的莆田黄石林墩大捷，连克倭营六十多座，歼敌四千多，铲除倭寇大本营，从此倭患基本平定。兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。平倭之后，邑贤林龙江捐田三十亩，在林墩首倡建生祠奉祀戚继光，1998年，戚继光纪念馆编入《福建年鉴》。光饼的传说也就是民间对戚继光的纪念。莆田人民为了纪念那段惨痛的历史，缅怀抗倭英雄戚继光的英勇事迹，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为"大年夜"，亦称"做大岁"，补过一次年。根据史料，当时遭到倭寇侵害的还有江苏兴化，据说当时倭寇接到上头命令进犯兴化，但没搞清楚是哪个兴化，就同时进行侵犯。江苏兴化却没有“做大岁”的习俗。所以莆田的“做大岁”这个风俗可以说是全国独有。
探亡日
新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。（不过我们年轻人偏偏挑这一天进行聚会之类的活动，就因为街上人少，正合适。）
白额春联
贴春联也是中国人特有的春节风俗，它是把各种吉祥的祝福语写在大红纸上贴在门的两边。红色在中国是喜庆的颜色，用红纸来写春联是一般中国人约定俗成的习惯，是家家必须要遵守的，否则会有不吉利的嫌疑。但在莆田正因为有这段倭寇侵害的历史的缘故，莆田境内却流行着贴白额春联的风俗。原先，莆田正月初二“探亡日”每家都贴上白联，但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折中的办法，那就是在刚贴过的白联上面，覆盖大红的春联，将白联露出一截（约10厘米），用来表示心有余哀。从此以后，莆田地区在春节时，便流行贴白额春联的风俗。
除夕夜不关灯
这个习惯和一个民间传说有关。当地有一个老妇人，平时行善积德，为人真诚，深得大家的赞扬。就在倭寇大肆屠杀的那天晚上，老妇人一家还在睡梦里。这时候，老妇人在梦里梦见菩萨要她起来点灯。信佛的老妇人梦醒之后，就按照菩萨的指点点了灯。直到天亮才知道倭寇屠杀了村里的每一户人家，屠杀完之后用点灯来做记号，表示屠杀过该户人家。老妇人一家就这样逃避了这场灾难。此后，除夕夜吃完饭，无论什么时候就寝，灯总是要一直开到天亮，以用来表示开灯可以避免灾祸，保一家平安。
禁忌
正月初一，新年伊始，凡事以纳吉迎祥为准则，禁忌很多：农历新年正月初一早，每家吃的几乎也是同样的饭菜，都是捞线面浇鸡汤或鸭汤，而且吃的第一口必须是线面，据说这样就不会淋到新年里的第一场雨；忌打骂孩子，忌和别人吵架，忌说不吉利的话，不得讨钱逼债；忌用扫帚扫地，意味新年迎祥纳福，惟恐一扫而空； 忌穿旧衣裳，要穿新衣，曰“去旧迎新”；忌赤足，行走时足被刺伤即为不吉；还有一些禁忌如初二不能挑水，初三才能放鞭炮开井。孔垅镇地处黄梅县腹地，物华天宝，人杰地灵，底蕴深厚，历史悠久，建镇已有1 0 0 0多年，清朝康熙年间定名“孔垅’’至今。现有国土面积1 2 6．5平方公里，耕地面积7 3 4 0 7亩，人口11万，辖3 5个行政村，3 8 2个村民小组。是黄梅县的经济重镇、人口大镇和文明古镇。九、合九铁路在孔垅交汇并建站，黄黄高速、1 0 5国道、孔武省道、龙孔省道纵横过境，东港西河横穿东西，南距九江大桥、机场咫尺之近，西距黄石、黄冈、武汉一箭之地，是鄂东重要的交通枢纽 孔垅曾是古代江西德化县治的所在地，一条东港成为江西和湖北的界河，古时候，此河是两省的重要商埠口岸，夜来渔火星布、歌舞升平，有鄂东“秦淮河”之称。此地建于明代的石板街也很著名，全长15公里，街两边店铺商号林立，民居奇特古朴，清乾隆皇帝四下江南时，来此游历过，并在万年台大戏台下看过戏，电视连续剧《木棉袈裟》曾以此为天然外景地。 京九，合九两条铁路像两条舞动的钢铁巨龙在黄梅境内纵贯横穿，并交会于孔垅镇。京九线黄梅段长371公里，于1996年9月建成通车；合九线黄梅段全长417公里，于1995年2月建成通车。京九站、合九站在次合建，是全县一大火车站台。京九铁路通车时，时任全国人大常委会委员长的万l里亲临孔垅火车站剪彩。孔垅火车站成为鄂、皖、赣三省南来北往的旅客、东进西出的货物最好的集散地，从而使黄梅县的交通优势和区位优势更加显著。 孔垅还有许多知名的人文旅游景观和旅游产品：古德化县遗址、古文昌阁、古万年台、关帝庙、滩湖桥、祭塘、七星伴月、金狗凉亭、芦荡雪雁、德化农民麦棉画、黄梅挑花头巾等。自唐宋以来，黄梅下乡一带就有挑花的习惯，明末清初更是遍及全县，尤以孔垅蔡山等地最为盛行。许多女青年待嫁前利用自纺的傣布，精心设计挑绣各种吉祥图案的头巾，赠与自己的恋人。黄梅挑花以它精美的艺术图案和明快的格调曾先后两次获得巴拿马国际博览会金奖。北京人民大会堂的窗帘、沙发等室内装饰品就选用了孔垅东风服装厂工艺美术师设计制作的黄梅挑花。黄梅戏剧院还把它制作成舞台背景，更是朴素大方，别具一格，该舞台背景曾获全国戏剧节"百花奖“舞台艺术金奖，并选送国外参加“第六届布拉格之春”舞台美展，获传统与现代舞美结合荣誉奖 。
完璧归赵（蔺相如）、围魏救赵（孙膑）、退避三舍（重耳）、毛遂自荐（毛遂）、负荆请罪（廉颇）、纸上谈兵（赵括）、一鼓作气（曹刿）、千金买骨（郭隗）。
一、完璧归赵
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王召见蔺相如，蔺相如说：“和氏璧已被我派人送回赵国，您先把十五座城交给赵国，不然休想得到和氏璧。”秦王想攻打赵国，但又没有什么好处，想挟持蔺相如，但又想蔺相如机智勇敢，不怕死，于是无奈地放了他回赵国。
二、毛遂自荐
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。后赵先割地议和，秦退兵后，赵又反悔不将城池交付秦，秦王大怒，使王陵领兵攻打赵国，包围了赵国都城邯郸。
大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才一起去。经过挑选，最后还缺一个人。
门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”
平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为没有先生什么才能的缘故。
所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，就会锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往。
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”
平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”
楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。
毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
三、负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危
四、一鼓作气
鲁庄庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公召见他。他的同乡说:“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢”曹刿说:“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是他进宫去见庄公。
曹刿问庄公:“您凭什么跟齐国打仗”庄公说:“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说:“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”
庄公又说:“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说:“这点诚意难以使人信服，神明是不会保佑您的。”庄公接着说:“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说:“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您一起去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公刚上战场就要击鼓进军，曹刿说:“现在不行。”齐军擂鼓三次之后，曹刿说:“可以击鼓进军了。”
结果，齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说:“还不行。”说完就下车去察看齐军的车印，然后又登上车，手扶车前横木观望齐军的队形。仔细观察一番后，他说:“现在可以追击了。”于是，庄公命令军队追击齐军。
最终，鲁国的军队战胜了齐军，鲁庄公向曹刿询问取胜的原因。曹刿答道:“打仗，要靠勇气。第一次擂鼓能振作士兵们的勇气。第二次擂鼓时，士兵们的勇气就会减弱。等到第三次擂鼓时，士兵们的勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以我们打败了他们。
五、千金买骨
公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。
燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。
郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。
这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。
买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了很多匹千里马。
郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”
燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。
0条评论