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①《楚语》：“先王之为台榭也。”

②《杜臆》：地志：阆中多仙圣游集之迹，城东有天目山，乃葛洪修炼之所，有文山，张道陵授徒符籙处，万丈丹梯谓此。【邵注】今四川保宁府巴县南龛，上有丹梯书院。谢灵运诗：“躧步临丹梯。”

③杨慎曰：修竹用梁孝王事，犬吠云中用淮南王事，人皆知之。

尝怪修竹无莺啼字，后见孙绰《兰亭诗》“啼莺吟修竹，游鳞戏澜涛”，乃知杜老用此，读书不多，未可轻议古人。

④《十洲记》：瀛洲在东海中，洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国。

《神仙传》：八公与淮南王安，白日升天，临去时余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天，故鸡鸣天上，犬吠云中。按《汉书》：淮南王安，以不法受诛，无升天事，乃八公之徒造为此说，以掩其罪也。

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清·贺贻孙《诗筏》：少陵诗中如“白摧朽骨龙虎死”等语，似李长吉；

又“叶里松子僧前落”，“天清木叶闻”等语，似摩诘。

清·张谦宜《茧斋诗谈》：“白摧朽骨龙蛇死”，说下面突出之根；

“黑入太阴雷雨垂”，说上面直起之梢：谁有此雄健沉郁之力！

声势色泽，谡谡惊人，题画作此等语，所谓不经人道也。

清·沈德潜《唐诗别裁》：突兀起，不妨下接，如“堂上不合生枫树”，

下接“闻君扫却赤县图”是也；平调起，必须用惊语接，

如“天下几人画古松”，下接“绝笔长风起纤末”是也。

学者于此求之，思过半矣。