怎样看待搜索引擎百度已死?

怎样看待搜索引擎百度已死?,第1张

评价百度已死,其实透露出来作者曾经认为它是一个生命,活过。
这起码就不唯物。有点比喻的语调。
搜索引擎也是一个比喻,但是是用机器比喻机器。
再看百度已死的句势,很容易让人觉得其中有着浪漫主义的热血激情在其中了,西方历史上“上帝已死”,中国汉代张角“苍天已死,黄天当立”。它空有质问生死的力量,却不科学。
文人做惊人语,确实曾经位至卿相。自古以来,不乏有人头悬梁锥刺股干这个事情。
若论自媒体,那么春秋战国以来,百家争鸣百花齐放,诸子百家都是自媒体。
礼崩乐坏。一个大问题出来了,各人有各人的意见,看谁行的通吧。
自媒体不见得不好,梁启超就是自媒体,广东哥。孙中山也是广东哥,也搞过自媒体。
说了诸子百家,也说了梁启超,还有李白师傅,赵蕤,也是自媒体。
真要是觉得百度不好,可以下大志,做出个产品替代百度,这是个正道。
比写斗士文章有用。
敢写不敢为,是文人特质。
民主斗士鲁迅,放在鉴湖女侠秋瑾面前,也是有摇摆嫌疑的。
鲁思·本尼迪克特早在《菊与花》中,研究日本社会心理的同时,顺带着研究了鲁迅到底多么硬核。
也不用再谈骆宾王了,就因为待遇降低了,然后就写文章号召大家反抗武则天,被逮住了以后写诗表明自己品德高尚,并尽可能地活着。
科技,搜索引擎,确实是我们时代的新事物。
但如何面对数据,展现数据,从来不是国人的难题啊。
比如孔子删诗,孔子的老师是老子,他是史官,有一套处理历史数据的经验。
真正的问题,在于纸媒与信息媒体的介质差异,封闭性与开放性的问题。
孔子伟大,但孔门文化之保守性也让国人落后了许久。
船坚炮利,不讲道理的历史面前,国人不是为进步,奋起直追,上下求索吗?
“众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
这句话是王国维先生的。
“独立之精神,自由之思想”,
这句话是陈寅恪先生写王国维的。
当我们想起西方科技的时候,我们会想到比尔盖茨,想到微软。
当我们想中国科技企业的时候,只能想到百度。
这距离已经不是一点点了。也许,有功能的直观性吧。
没太多人觉得手机多么高科技。它是个产品。
至于价值观思潮,受市场经济影响而已。
不过可以考虑内容审核的设计,将机器筛选与人工结合,如果房地产思维和系统算法真的强强联合,效果应该可以好一些。
看银行推销理财产品的智能机器人,其实背后有人工客服 *** 纵。
不过百度长于技术,短于产品设计,确实是不争的事实。
日光之下,并无新事。
新颖的问答平台之所以可以对百度造成分流,也许只是因为它重新带来了聊天室、带来了第一次亲密接触的感觉罢了。这个,才是竞争对手的核心价值。

      《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情姻故事为主线,描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,歌颂追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世的危机。这么一部经典文学作品,有些人因为各种原因,不敢越雷池一步去尝试拜读她。下面我们聊聊怎么读懂一部世界级奇书《红楼梦》。

拥有以下三项技能,可助你更好的读懂红楼

      这三项能力其实曹雪芹在书中已给出了说明,在第2回<贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府>中有这样一段话。雨村罕然厉色忙止道:“非也!可惜你们不知道这人来历,大约政老前辈也错以*魔色鬼看待了,若非多读书识事,加以致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也”。没有了这三个基本功,想要正确地理解红楼梦和研究红楼梦,可能会有镜中观花,水中望月,根本看不到真正实质性的东西,甚至会误入歧途而不能自拔(这话有点严重,可能吧)。

第一个必须具备的素质是多读书识事,这是读红楼梦最基本的素质。

      多读书也就是要具有一定的知识水平和文学功力做基础,只有这样才能真正领悟书中的一些典故、隐喻,才能更好地理解里面的诗词、谜语、对联的意境。

      多识事也是就是要有相当丰富的人生阅历,懂得人情世故,正所谓见多识广,用书中的一句话讲就是:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。红楼梦为我们展现了一幅宏大而真实的生活画卷,只有多识事才能真正领悟书中对于人情世故描写的深刻以及独到之处,才能领会到红楼梦中人物处事的圆滑,做人的老练,以及由此而感受到人情的冷暖,世态的炎凉。凤姐就是这些人物中女性的典型代表,凤姐的说话办事八面玲珑,事事周全。但是我们还应该看到她对下面嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀。现代人已经把凤姐奉为优秀的企业管理家和高明的语言艺术家,研究她的管理方法以及语言艺术的书非常多,并且十分畅销。这些足以可见凤姐的管理能力和语言魅力,当然也更加说明了红楼梦的艺术价值。贾雨村是这些人物中男性的典型代表, 贾雨村,名化,字时飞,别号雨村,故为“假语村言”,他的名字也是谐音,”假话“,说明这人假话连篇,贾雨村从刚开始的才干优长、公正廉洁、刚正不阿到后来的趋炎附势、见风使舵、溜须拍马、阿谀奉承、投其所好,干出了为巴结王子腾而胡乱判案、为巴结贾赦而栽赃陷害等草菅人命、蝇营狗苟、为人所不齿的恶劣行径。作者写人惟妙惟肖,让人拍案叫绝。

第二个必须具备的素质是致知格物之功,也就是探求未知的好奇心和毅力

        大家有没有很奇怪,为什么一部《红楼梦》会让这么多红学爱好者,热恋其中不能自拨,并且研究不完,无休无止呢?个人觉得三个字概括“好奇心”:红楼梦中有很多未知的问题和未解开的谜团,还有一个原因是作者曹雪芹十余载增删五次,也未曾写完这部奇书,仅仅完成了80回。这更未免不让后人充满了好奇心。所以说致知格物之功就是具备相当的文学功底,探求未知的好奇心以及不被困难吓倒的坚强毅力,当然或许还需要些偶然因素,比如巧合和运气。具体表现为不被事物的表象所迷惑,而能够拨云见日;不拘于字面的意思,而能够理解文字后面隐藏的真正含意;不停留在小事中,能够以小见大,举一反三、触类旁通,将平凡升华为不平凡;能够有自己的见解,不满足于前人的研究成果,人云亦云,敢于怀疑已经形成的共识。也就是在上面多读书识事的基础上能够融会贯通,合理利用发散和归纳思维,敢于怀疑和质问,再加上持之以恒的精神和意志,最后才能得出真知灼见。

第三个必须具备的素质是悟道参玄之力,也就是要拥有深厚的哲学思想、坚定的意志力和深刻的哲学思考

        如果你拥有了悟道参玄之力,那么你就相当于拥有了一把尚方宝剑,拥有了坚定的信念以及一往无前的精神,不被现世中的荣华富贵、声色犬马所迷惑而变得神魂颠倒、纸醉金迷,不被人性的丑陋、生命的脆弱和无助、命运的荒诞不经和某种意义上的注定悲剧性以及人生的的终极虚无所吓倒,而是始终保持清醒的头脑,坚持人性的真善美;善于发现生命的顽强和自强不息;勇于创造和挑战命运,扼住命运的咽喉;敢于探求人生的意义和终极目标。

        如果你现在已经拥有了以上三大宝剑,恭喜你,你已经成功了一半,当然具备其中一条也照样可以领略到红楼梦的伟大,红楼梦可以说是融会了中国古代儒、道、佛三家的思想,虽然不能说集儒、道、佛三家思想的大成吧,至少也找到了这三家思想的精髓。文章中这些思想随处可见,不懂得儒、道、佛思想的人,要想真正读懂红楼梦,也是很难想像的,所以这部书才会永远经久不衰。

有了以上的基础条件,下面让我们开始这个伟大的行程吧。

红楼梦版本众多,不同版本稍有差异,该读那种版本?

        据不完全记载,《红楼梦》版本有,甲戌本,己卯本,庚辰本,戚序本,戚宁本,蒙古王府本,列宁格勒藏本,杨藏本,舒序本,郑藏本,甲辰本,靖藏本,卞藏本,北师大本,程甲本,这么多版本,不过现在能买到的版本也不多,珍藏版本价格更是贵的离谱,我目前看的版本是,周汝昌校订批点本, 淘宝链接 可供参考。推荐不要买一本装的,因为太厚,其实我特别喜欢手工宣纸线装版本,多本装,每本比较薄,看起来方便,还有收藏价值,但是价格略贵,一直没敢购买,如有人资金充足的话,可以购买, 推荐淘宝链接:宣纸线装 我之前学习研究红楼梦,在网上收集资料,觉得比较好的介绍各个版本区别的文章,仅供参考: 《红楼梦》各个版本介绍

红楼梦人物众多,描写的人物有六百人左右,其中有姓名的逾三百,这么多人,该如何记忆?

       下面给大家一张红楼梦人物关系图,帮助记忆了解。

其实红楼中名字很好记忆,有技巧可循,比如:年龄最大的活着的贾母(书中也有写故人,一笔带过),红楼所有的故事都围着这位老太太写,所有的人也围着她转,比如她的儿子贾政,其实是谐音,假正经,书中有介绍这个人物事件,很有讽刺意思,本想做个清官,最后落个官也做不成的地步。还有里面的四春介绍,大**因为是春节那天出生,所以叫元春,二**跟随其后,叫迎春,三姐没出生名字就想好了,叫探春,四姐姐就叫惜春了,四位大**不同的性格,不同的人生不同的命运,很有意思。

红楼的思想主题分析

        每本书都有作者想要表达的思想,一般都是一个思想,而《红楼梦》这本书与众不同之处,有一点就是她的思想主题众多,研究红学的人这么多,众说纷纭,有“爱情婚姻悲剧说”,“爱情说”,“四大家族心衰说”、“政治历史说”。王国维先生曾经解析“空即是色,色即是空”。用今天的语音说就是“存在即虚无”。曹雪芹在书中也给出了说明,“假亦真时真亦假,无为有处有还无",我个人也特别喜欢这句话,真真假假难辩。也有人解读:贾宝玉含玉而生,这个玉代表“欲”。我们每个人都是带着欲望来到世间,在内心深处,都隐藏着一个“天下第一*人”。一旦失了玉(欲),我们都会抓狂,表面看,贾宝玉可以在两大美女间自由选择。可结果却是,爱最终必然会失去。因为生命脆弱而短暂,因为我们会遗忘,会在无休止的重复与折磨中,变得麻木。黛死钗嫁象征了人生永难圆满的命运,当贾宝玉决定出家时,他扔掉了曾经珍爱的“玉”(欲),说:我已经有了心,还要玉(欲)做什么。鲁迅先生曾说过:“《红楼梦》单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见*,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”(《鲁迅全集》卷七《绛洞花主小引》)社会上还有所谓“一百个人眼中,就有一百个贾宝玉”的说法。可见一本红楼梦,写尽了人间百态,写尽了人生百年,写尽了家族兴衰,写尽了儿女情长,写尽了悔恨血泪。曹雪芹在《红楼梦》里自己也说: “满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味“。

        如果还是很难读懂红楼的话,那我们可以先听听前辈的指导把,推荐蒋勋老师讲解《红楼梦》,

观点不完全赞同,仅供参考。推荐地址: 蒋勋细说红楼梦 。
以上仅仅个人学习,研究红楼的一点经验,还有不足之处,望点评指出,多多交流,中华文化之博大精深需要我们共同传扬,谢谢各位读者读我的文章。


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