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蕉下：蕉下算是淘宝雨伞里面混的非常成功的了，这两年已经开始在几个一线城市铺出实体店了。带货女王大幂幂在许多年前还没开始带货的时候就用过他们家的产品了，他们家的伞都给我一种霸气外漏的感觉，感觉很适合买给家中皇后娘娘使用。双层伞布的应用加上很古典的印花，名字取的也是非常的古典，琉璃、浅妃、雨棠……他们家另一个系列是很欧洲大气的切尔西系列，我个人更喜欢这个系列感觉更百搭一些。还有度假系列小碎花的设计满足小公主的你，还有最后最高端大气上档次的名媛系列，上面的伞珠都不是一般的塑料是黑曜石，黑曜石啊宝宝们！我觉得这个系列最好看，但是我没钱，买不起……
聚美伞：真的，小而美。而且质感真的不错，家里已经有两把，用两年都没问题。稳得，设计今年比较少女心。
timelover时光情人旗舰店：焦下的平价版，学生党都可以入手。雨伞很可爱很漂亮，满足少女心。出门不打伞，再多美白精华都白搭，还是打伞保平安吧！
布语纯良：布语纯良的的伞带有着浓浓的日式气息，纯色伞上面只带有一两个线条或者是字母，简约百搭穿什么都可以，他们家也还有海军风的伞，光是看着就有了夏季的感觉。注意这家不全是做伞的，还有家居物品旅行收纳之类的，你可以好好逛一下。
梵爵天顺专卖店：买雨伞……我真的只是来买雨伞的。男的都可以大胆买了，伞骨还可以，毕竟广州大暴雨都没把我的伞吹走。这价格老实在了，发货速度一般，纯色系。
口袋元素官方店：学生党最适合，一个宿舍团购啊！经常买一送一，性价比稳的。款式就要挑着来，真的，很多都很丑。经常做活动的时候，款式都很丑。找客服强撩换款式，死皮赖脸最重要。
岛雨：不知道有没有MM和萌猪有一样的习惯，穿什么类型的衣服就想要搭什么类型的配饰，连伞都想用一个风格的。这家店价格非常友好，就适合我这样的买买买（败家孩子）来选择。他们家的伞多是走日系小清新或者森系少女的感觉，大面积平铺的简约花色或是海军纹，干净的格子都很适合夏季的选择。但是最得我心的还是Tiffany蓝的猫猫伞了，就问你们可爱不可爱？夏天不夏天这种颜色不打看着都清凉啊！
木耳花：多少小仙女看见这个名字想歪了，我用我人品表示这个店很正经的，这家主要做的风格是油画伞打上以后画家就是你。还有妈妈应该很喜欢的朴素典雅系列的伞，给妈妈的夏天送个礼物让母上大人也要注意防晒。虽然价格不贵，但这家在遮阳伞的制作上还是认真的，内外兼修的黑胶涂层，给我们夏天防晒双层保护。
雪堡：他们家原创的日式和风富士山的太阳伞，我真的一见倾心二见拱手送上钱包，雪堡算是一个时尚趣味潮牌，遮阳伞的设计都很有年轻个性的风格，除去高冷的人淡如菊的日式和风遮阳伞，他们家也有搞笑的表情包雨伞，可爱的龙猫卡通伞，任君挑选。
小时光旗舰店：大部分小伞都是小清新画风的。基本上都是双层黑胶的隔离紫外线效果不错。敲黑板！最近有520活动，大多数小伞都会减20-40左右。
天堂伞官方旗舰店：杭州天堂伞就用多说了，绝对家喻户晓，相信大家都用过天堂的伞，有几款伞绝对是焦下的经典款的代替款，店铺小伞样式很多，但是美貌不足。
cmon：时尚雨伞品牌，甜美可爱的设计，粉粉嫩嫩的颜色，这个品牌的伞就是属于18岁的少女。而且他们家的伞有3折、5折两种，mini伞适合和我一样喜欢背小包出街的美少女们，卡通插画或者是格纹布料的伞你也不要错过。
希明鹿纳旗舰店：款式如你所见，只有两个。但是都很稳，款式都很清新，都推荐。
AnPlus：这家小店铺只有五把小伞，价格都是68元，价格亲民啊。
filleclair妃格莱儿：小清新必备，建议美少女人手一把，除了颜值高，而且自重轻，一般都在二百克左右，再也不用背这重重的伞出门了。
尖叫设计：这家店我要是没记错的话，应该是上过天天向上得过各种大奖的。其实这家店是个做创意设计产品联合店的感觉，拉回今天的主题，这家店的天堂伞的高端产品-竹语伞，复古感的感觉也是伞届的一个清流了，骨架是竹子制成的，伞面也是晴雨两用，吃了经典的素色竹伞，还有本宫寡人这种既吃狗粮又很霸气搞笑的选择，还有十二星座和生肖款式，来呀来呀来玩呀！
蜗牛记：学生党就开始买的，后面出来工作了也会时不时买。质量也还好，但是没有焦下稳。不是很沉，那个手柄有时候晃晃，但是性价比可以了。
blacklemon黑柠檬旗舰店：比较中性吧，如果不喜欢太q的。经常有活动，别傻傻正价入手。特价去买，特价特价特价。
TIANQI添奇雨伞直销店：店内雨伞采用的都是单层210T高密度伞布。价格亲民，风格主打民族风情，油画，动漫。样式很多的，可以进店看看。而且应该可以定制，但是应该会贵一些。
LOOKET：韩版清新可爱五折伞，美美的图案配上个性的外形，简直不要太文艺，小清新的感觉瞬间种草。如果喜欢，大家可以进店铺去看，绝对不会失望的。
在我们国家的传统文化之中，不管是什么年代都有各种各样的店铺出现，店铺出现给店铺起名字这件事就是一件非常重要的事情，其中，还不少有现今还在使用或还被大众所识记的店名，同仁堂、全聚德、龙门客栈，这些名字现在依然耳熟能详，这就从侧面证明了取一个好听的名字对我们来说是非常重要的，如今越来越多的人选择开设网店，接下来就让小编给大家介绍一下吧。
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方法1：
我们可以利用广为人知的代名词来作为店铺的名字，这样的话，可以增加顾客的心里归属感，让顾客喜欢上这样的店铺。
方法2：
我们现在可以选择一些小清新的名字来作为店铺名字，因为现在很多的人都更喜欢小清新风格的衣服。
方法3：
我们也可以试着给店铺起一个很酷的名字，现在中性风也成为了很多女性的首选穿衣风格，所以给自己的店铺取一个很酷的名字吧。
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好听的女装店铺取名技巧
1、用成语取名字
给自己的店铺取名字并不是一件非常容易的事情，并且这并不像是给人起名字，字数没有太多的限制，但是亦不可以太过于夸张，字数太多对于店铺的发展也是有着不利的影响的。所以用一些有寓意的成语来作为店铺的名字是一个很好地选择。
2、用诗词取名字
如果想取一个好听的名字，那就可以从我国古代那些非常优美的古诗中选择一句作为自己店铺的名字。诗词是我国的特色文化，诗人写诗，喜欢以一种或华丽、或朴素的语气，表达出自己的感情，文化底蕴极强，富有感染力，所以借用其中优美的诗句作为自己店铺的名字是一个非常好的选择。
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很多的人都是在决定开设一家属于自己的店铺的时候，才发现其实自己并不会给店铺取名字，甚至有的人会因为这件事纠结很长的时间，但是这对于我们非常的重要，因为一个好的店铺名字能够给我们带来客户，有了客户我们成交率就会大大的提升，而如何才能够取好一个店铺名字呢？有哪些思路，其实大家取名字的时候可以往好听好记，朗朗上口的思路去取。所以我们在取名字这件事上一定要做到非常的慎重。
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如何取一个好名字
用体现店铺风格的字
每一家店铺都有着属于自己的风格，我们可以选择把店铺的风格融入到店铺的名字里，这样的话，就可以做到在第一时间就吸引目标消费群体。
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纸绢鉴别
书画所用的材料绢和纸对于书画的断代起着一定的作用。绢和纸的鉴别是鉴定书画又一途径。根据和国学者目前的研究，晚周帛画和战国楚墓帛画以及稍晚时候的马王礁汉墓帛画，均是画在较细密的单丝织成的，至今为止未见用双丝绢的（即经线是双丝，纬线是单丝织成绢）。五代到南宋时期的绢，较前代有了发展和变化。从表面来看，除了单丝绢外，还出现了双丝绢的形式。这种双丝绢的经线是每两根丝为一组，每两组之间约有一根丝的空隙，纬线是单丝。元代的绢总的说来比宋绢显得粗了一些，不如宋绢细密洁白，并且还呈现出稀松的状态。明代的绢总的看来也是比较粗糙。明代早中期有一种质量较低较稀薄的绢，由于这种绢太稀薄不易落墨，所以书画家往往先将其托上纸然后再进行书画创作。纸的质料是判断书画年代的又一标准。汉、晋古纸，所见都是用麻料，较多的是用麻布、麻袋、麻鞋、鱼网等废料的再生物，也有用生麻--北方用大麻、南方用苎麻。它的特点是纤维较粗，所以也难以作得精细，它无光、无毛、纤维束成圆形，有时见木素。隋、唐、五代书画大都用麻纸，我们今天所见到的唐摹《兰亭序》、杜牧书《张好好诗》，以及敦煌出洞的大批唐代经卷，无不如此。北宋以后则急剧减少，但北方辽金的经纸还用麻料。以后用麻纸作书画的则几乎没有。隋、唐之间，开始看到有用树皮造的纸，大都用楮或檀树皮，它们的特点是纤维较细，同时又随着手工业发展进步而产生的精细的佳作。此种质料亦发暗无光，仅比麻纸稍亮一些，纤维束成扁片形，微有纸毛。还有用桑树皮造的纸，其特点是纤维更细，发亮，纸面容易起长毛，纤维束为扁片形。北宋一开始，在书法墨迹中就出现大量的树皮造纸。以后，树皮纸产于全国。竹料的造纸用于书画始于北宋。竹料坚硬，最难制浆，前人无法处理它，所以不采用。竹料造纸其纤维最细，光亮无毛，纤维束或硬刺形，转角外也见棱角。北宋中期后，造书画纸的原料已无不具备，因而从此就不易以纸质来区别时代的前后了。
装潢鉴别
各个时代书画装潢有各自特色，可作为鉴别断代的辅助依据。如南宋宫廷收藏的书画有规定的装裱格式--绍兴御府装潢式，对不同等级的书画采用什么材料来装裱，都有严格的规定，如手卷用什么包首、什么绫子、什么轴心；立轴的用料的颜色、尺寸、轴头等都有一定的格式。元代宫廷藏画选择专人装裱。大德四年，"命裱工五芝以古玉象牙为轴，以鸾鹊木锦天碧绫为装裱，并精制漆匣藏于秘书库，计有画幅六百四十六件。"明代书画的装潢形式有进一步发展，书画卷增加了引首，并且有的被写上了字，有仿宣和装窄边的，也有用绫或绢挖厢宽边的；立轴则有宽边、窄边之分，有的还加了诗堂。清代宫廷收画的装裱，有其特殊的风格面貌。唐熙、乾隆时期，装裱的用料和技术、形式各方面都比较好，卷、轴的天头绫多为淡青色，副隔水多为牙色绫，临近画心那一部分多为米色绫（或绢），立轴有的有诗堂，有的则没有，但一般都有两条绶带。立轴天杆上的圆曲是定制的，与非宫廷有显著不同。嘉庆以后，宫廷装裱的质量逐渐低落，立轴的天杆逐渐变粗（晚期成为方形）一部分轴头不再用紫檀、红木了，而且显得比较笨拙。手卷比康乾时期也显得粗些。
印章鉴别
印章的时代特征与气息也是鉴别书画的佐证。印章的时代气息可从其形状、篆文、刻法、质地、印色等方面出来。宋代的书画作品，钤盖上书画家本人的印章为数很少，大多数书画家在作品上并不钤盖本人的印章。宋代印章铜、玉居多，少量是其它质料的。印色有蜜印和水印之分（南宋未期出现了极少数油印），蜜印颜色红而厚，水印颜色淡而薄。元代印章的篆文、刻法都有变化，出现了圆朱文印。质料有木、象牙、铜、玉等，印色大都采用油印和水印。自元代王冕开始采用石料刻印以后，采用石料刻印的人逐渐多起来。明代初期，各种石料的印章已相当普遍，篆文刻法也有新的变化，篆文每个字的停笔处，都比原笔画略粗一点，但显得较淡，并略呈**，同元代的印色就有些不同了。明代中后期印章以石质居多，其它如水晶、玛瑙、铜、玉等均有。字体有古文篆体等到各种形式。这一时期印色大多是油制的，颜色也有浓淡之分，也还有少数画家使用水印。清初，书画家印章甩用的篆文变化并不大，但印章形状、字体字形都有多样化的趋势。清代中后期的印章，篆文刻法有各种各样的规格，如浙派、皖派和其它各种流派，大都以《说文解字》为主体。印色从为油质，水印已不见使用。
题跋鉴别
题跋可分三类：作者的题跋，同时代人的题跋，后人的题跋。某件书画的题跋虽然也有对这件作品加以否定的，但是少数。最多的是为了说明这件作品的创作过程，收藏关系，又或考证它的真、表扬它的美，于是人所共知的。但书画既有伪作，题跋方面也同样有多种的作伪情况，因此书画鉴定不能不注意它的" 张变幻"。真古画而配以别人的伪跋，或伪古画而配以别人的真跋，都是常见之事。画上如有作者同时人的题跋，应当弄清楚他和作者之间的关系。这方面的情况从书画本身并不见得能知道，而须从一些题跋中去探索。后人的题跋对书画鉴定能起多大作用，更要根据具体情况来进行分析。作伪在宋代已很盛行，米芾《书史》便记载他临写的王献之《鹅群帖》及虞世南书，被王晋卿染成古色，加上从别处移来的题跋，装在一起，还请当时的公卿来题这些字卷。如果传到现在，宋人题跋虽真，帖本身却是米芾临的。题跋对书画的鉴定是否可信还要看题跋者的水平。弘历收藏至富，题跋也很多，但鉴别能力都差，往往弄假成真。黄子久的《富春山居图》，他先得了赝本，叹为旷世无双。后来对真本他反说是假的。文征明的题跋就较为可信，因他工书善画，鉴别能力高。鉴别的人除了眼力有高低之分，还须看他对作品的负责态度如何。董其昌经眼过很多书画明迹，但在评真上极不严肃，因此不能对他的题跋完全相信。总的说来，前代的鉴赏家去古较近，见到的东西多，有比我们占便宜的地方。他们的题跋虽不克尽信，还是值得我们研究思考的。
其它一些证据
别字：历来把写别字看得很严重，书画作者等都不至于有此等错误。如书画上或题跋上，尤其是书画的题款等等出现了这种情况，都被认为是作伪者所露出的马脚。
避讳：在封建帝王时代，行文要避讳，就是当写到与本朝皇帝的名字相同的字，都要少写一笔，这就叫避讳，通称为缺笔。在书画上面，看到缺笔的字，是避的哪代皇帝的讳，就可以断定书画的创作时期，不能早于避讳的那代皇帝的时期，否则就是作伪的漏洞。这一问题，一向作为无可置疑的铁证。
年月：书画上或题跋上所题的年月或作者的年龄、生卒不符，或与事实有出入，也将被认为是作伪的佐征。如张大千藏《湘江风雨图》与卷，曾影印于《大风堂名迹》第一集中。纸本，长幅。画墨笔水石风雨竹。自识；风林顾有终，志行昆季，求予写《湘江风雨》已三年矣，而予倥偬未能酬之。今年予上京师，与友携酒追而送别于鹿城之南，乘兴一挥而就，但愧用笔不精而情谊则蔼然也，时正统丙寅岁（十一年，1446年）秋七月望后一日，东吴夏昶仲昭识。钤朱文"东吴夏昶仲照图书印"、 "太常卿图书"等印。另北京文物研究所存一卷，画法款题印记，和张氏藏本完全一样。画在生纸，而末尾题识处纸色拖浆煮熟。细看两卷画笔均欠沉着，款字略有文微明法派，完全是一手之作。再拿夏画真迹中题记印亲校勘，乃知正统十一年丙寅（1446年）夏氏还在吏部考功习，而他官太常卿，则要到天顺至成化五年已丑（约1457年--1469年）间，所以不可能正统中已用"太常卿图书"的印章，因此肯定这两卷多是明代中期人凭空仿造的伪本。作伪者对夏氏的生平事迹，没有仔细调查研究过，所以露出了这样的破绽来，下述几例书法伪品也是以此判断鉴别的。唐代颜真卿《裴将军诗卷》（这本身是假的，姑不论），后面有宋初以"蔬影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"这两句闻名的诗人林通的题跋，系伪造，因为该跋的字体是学黄庭坚的，考林通死后17年黄庭坚才出生，不可能学到黄的字体。唐代欧阳询书小楷《般若婆罗蜜心经》本署书写年月是贞观九年十月四日。而《心经》乃玄奘法师从西域诸经中的一种，玄奘于贞观十九年二月六日才奉敕开始译经，欧阳旬岂能预书此经？由此可以断定此帖非欧阳询所书。唐代李邕书《少林寺戒坛铭》末署"杭州刺史李邕书，开元三年正月十五日建"。查《新唐书》本传，李邕书开元甘三年始为杭州刺史，史事不合，可知其伪。潜惠堂刻《灵飞经》后有赵孟俯二跋，其中一跋作于泰定四年（1327年），赵氏时年应74岁，而赵孟俯卒于至治二年（1322年），享年69岁。可见此跋不可能为赵书。明代馆阁体书法的代表人物沈度有一帖，款云"成化十四年秋七月望后一日"。考沈度卒于宣德九年（1434年），至成化于十四年（1478年）已死去45年了，凭此即可断定它是伪作。
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