浪漫的七夕别样的风情散文

浪漫的七夕别样的风情散文,第1张

8月26日,艳阳高照,我们欣赏了连南瑶族自治县大麦山镇九寨梯田第二届开唱节和九寨的瑶寨、梯田后,黄昏就赶往阳山县住宿。第二天清晨,我们从阳山县乘车前往天子山瀑布,一路远山逶迤,云雾缭绕,美如人间仙境。车中的队友们见到如画风景,没有赞美词,只是大声惊叫:“哇!”大家边欣赏车窗外的旖旎风光,边分享旅行团的队友寒流拍摄的美景、人物照片,这位拍过大片的队友的作品令大家羡慕不已,大家纷纷要求拜他为师。

据说台风第二次来袭,沿海区域昨晚下暴雨了,这山间也下起了绵绵细雨,才有这样白云缥缈的景象。因情况有变,我和主播不能去天子山瀑布了,就在清远城区下车离开队友们,乘坐沈女士的车,前往连山壮族瑶族自治县,参加银河落壮家2017年广东(连山)“七月香”壮家戏水节。

我们乘车行驶在青山绿水相依的路上,忘记了车马劳累,黄昏时到达连山壮族瑶族自治县的度假村。我们来不及休息,吃了晚餐,就去银河落壮家2017年广东(连山)“七月香”壮家戏水节风情晚会现场了。茫茫夜色中,天空轻飘着雨丝,现场灯火辉煌,观众把入口处围得水泄不通,我们被人流挤进入口,过了一座小桥,来到了泛着波光的游泳池旁。舞台屏幕滚动播放着连山的美景、美食,主播见到一位奶奶带着两个孩子站在观众席旁,就开始采访她和两个孩子。无奈老人只会说方言,她后来在大家鼓励下唱起了民族歌曲。

晚会开始了,一阵阵悠扬的音乐声响起,主持人登上舞台,介绍到会的各级领导、相关媒体。氧吧山城,火树银花,流光溢彩。民族音乐那雄浑的节奏、演员们悦耳的歌声,把我的思绪带向飘着云雾的大雾山欧家梯田。去年春季,姹紫嫣红,鸟语花香,我们有幸参加了欧家梯田的开耕节,从此我认识了有着壮族、瑶族等少数民族的连山壮族瑶族自治县。连山地处南岭五岭之一的萌诸山脉中,自古有着“九山半水半分田”的俗称。连山地理位置独特,用这里人们的话说是“三江之源,脚踏三省”,即是三江的源头,是粤、湘、桂三省交界处。连山境内青山苍翠,山川秀丽,站在大雾山,可见层岚叠嶂、溪涧纵横的如画景色。在蓝天白云下,享受天然氧吧的新鲜空气,接受大自然的馈赠,心旷神怡。人生如此,夫复何求!连山境内壮族、瑶族等少数民族达百分之七十多,有壮语、瑶语、连山话等地方特色语言。这里的人们能歌善舞,勤劳善良,民风淳朴。

晚会屏幕上群山苍翠、白云飘飞,壮家、瑶家演员尽情歌唱表演,他们把建新房、庆丰收的景象搬上了舞台,再现了人们安居乐业、五谷丰登的欢乐场面。欢乐的舞蹈、悠扬的歌声演绎了人们劳动中创作的艺术结晶,这些民族艺术纯朴得宛如源头的流水,纯粹得如湛蓝的天空。曾经有一些瑶族人过着游耕生活,如北方少数民族那样的游牧生活,他们在深山搭建简易的小屋,吃尽一山或一有风吹草动的情况,就举家搬迁,从这山搬到那山。他们过着日出而作日入而息的清贫生活,新中国成立后,这些瑶族人结束了游耕生活,建起矮小的土坯房,散落在山间,曾被人们称为“过山瑶”的瑶民终于安居乐业了。现在瑶族人在各级政府的关怀下,慢慢下山建房,有的人已住进政府扶贫修建的新房子里。所以每年的七夕喜庆节日里,人们身着节日盛装,纷纷走出家门,一起狂欢,载歌载舞。

晚会如火如荼进行,雨势没有浇灭人们喜悦的心情、如火的热情,大家相约明天“七夕节”去参加壮家盛大的节日——戏水节。七夕节是中国的传统节日,来源于牛郎织女七夕鹊桥相会的传说故事。牛郎织女在人间相亲相爱,被天宫的玉帝、王母娘娘棒打鸳鸯,从此被阻隔在天上人间,他们于每年的七月初七在喜鹊搭建的桥上相会一次。人们感叹,银河迢迢,他们何时能永远相聚?

壮族的七夕节,堪比我们过年时的春节那样隆重。人们相传,七月初七,天宫的七仙女来到银河洗浴,银河的水飘落在人间,壮家的河流变得更加清澈,人们在这一天沐浴、洗头,互相嬉戏、泼水,希望这沾着祥瑞之气的河水洗去晦气,带来幸福、安康、长寿。千百年来,“戏水节”形成了壮家的民俗活动、盛大节日。

带着晚会斑斓多彩的节目入梦,8月28日清晨,我们呼吸着氧吧之都的新鲜空气,前往搭建着舞台的河边。清远移动公司的工作人员加班到凌晨两点,此刻又待命在“戏水节”开幕式现场了。主播怕信号好不好,影响直播,急着寻找移动公司的工作人员,竟然错过了民俗节目巡演。主播在河边见到移动公司的工作人员,如见到了救星,连说请求帮助。在他们的帮助下,直播画面顷刻间清晰起来,一位工作人员将自己的手机交给主播随身携带,以保证信号畅通,粉丝们开心极了,大家可以远在天涯海角欣赏壮家的“戏水节”了。

天空云雾升腾,四周群山笼罩在云海中,一会儿飘雨,一会儿阳光微露,真是“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”。开幕式如期举行,壮家那雄壮高昂的民族音乐响彻云霄,演员们身着民族服装款款来到波光粼粼的河边。我们隔岸观看,被壮大的'场面震撼了。舞台中央,隆重、神秘的祭祀活动开始了。一首首民族歌曲在小河上空飞扬,小木排在水中游动。主持人解说“戏水节”的来历,游客蠢蠢欲动,欲下河泼水,享受壮家儿女节日的喜庆。当击鼓手站立在水中,跳下河的人们就对着他们泼水了。岸上的人们手持小盆纷纷跃入水中,河中水花四溅,一时间,雨水、浪花浇开了人们如花的笑脸。突然,一片水珠猛泼过来,我们顿觉身体清凉,祥瑞之水泼得我们心花怒放。为了顺利直播,主播惊叫着往高处跑。水中的人们欢快地继续泼水,我们来到消防车停靠的街面。一注水从消防车的管道喷出,如白色的巨龙冲向天空,水珠降落,淋湿了游客和嬉戏的孩子。消防队员又用水 *** 对着人们喷射,他们也开始戏水了。孩子们立刻端着水泼向车上的消防队员,街上一片欢笑声。我们为了保护正在直播的手机,撑开了遮阳伞,人们戏水兴致至极,我们随时都会被水袭击成落汤鸡啊。

水流如注,欢声笑语,万人空巷。人们在画里长河、碧水青山间,与水共舞,与水狂欢。上善若水,从善如流。水如精灵,造化众生,滋润万物。壮家儿女和游客们陶醉在戏水节里,融化在山魂水魂中。今年的戏水节已是第十二届了,河边的人流越来越多,据说总人数超过了去年戏水节的十五万人次。

我们挤出戏水区,沿河观赏,遇到卖油纸伞的摊位,就和游人争先恐后选择各色油纸伞。我们撑着心仪的红、绿色油纸伞踏上小桥,走向美食街。一把把五彩斑斓的伞像一朵朵盛开的鲜花,挤满了大街小巷。沿河的美食街上,美食琳琅满目,看到如小伞一样的灵芝、飘着香味儿的菜苔干、色香味俱全的民族小吃、各种品牌的茶叶、绣着民族花色的小包等等,我们就挪不开脚步了。有网友纷纷询问这是在哪里,他们也要来参加戏水节。美食街路中还有卖各种造型的气球的,有卖各色水 *** 的,儿童围着小贩,希望挑选喜欢的玩具。

下午是自由活动时间,我们走向流水潺潺的河边。风起云涌,小桥流水,杨柳依依,如茵绿草铺向远处。一会儿,风儿间歇,白云似乎镶嵌在半山腰,一动不动。离县城不远处有几处景点吸引着游客,因这里群山环绕,开门见山,游客们欢呼着要去爬山。最高的大雾山海拔16593米,被称为“广东岭南屋脊”,那里的梯田四季风光不同,气势壮观。马头山位于小三江镇东南处,如狂奔的骏马。那里的古城遗址、清代咸丰十一攫的摩崖石刻,记录了明末、清康熙及咸丰年间村民与贼寇作战屡战屡胜的经过。

夜色降临,我们随游人涌向“鹊桥会”现场,看到舞台旁卖民族特色产品的摊位,主播就忍不住拍摄了。这是一位大三的学生设计的产品,包括民族服装、彩色小包、民族绣花鞋、手工制作的绣球等,图案中的花卉异草、飞禽走兽,栩栩如生。据说他在申请产品专利,他已是清远的旅游大使。青涩的年华,竟然有如此大的成绩,问他为何选择创业,他说自己学的是设计和摄影专业,因喜爱自己的民族文化,就爱上了民族产品设计,他希望把民族文化传承和发扬光大。他充满稚气的脸上,写满了自信和自豪。

“鹊桥会”现场,九十九对情侣和他们的亲朋好友坐在嘉宾席上,舞台上壮家抛绣球的节目演绎了恋爱中的情侣相爱、结婚的甜蜜,几位领导上台抛绣球,观众和情侣嘉宾纷纷伸出双手去抢,希望幸运之神降临。

情侣们离开“鹊桥会”现场,要走1314米,到达终点拜堂成亲,表示相爱一生一世,白头偕老。他们边走边要参加沿途的浪漫游戏,我们迫不及待跟上他们。一对对情侣们被红腰带系在一起,要步调一致、同心同德才能顺利完成各种环节到达目的地,完成拜堂成亲的仪式。主持人一路追随,情侣们在路边正细心完成拼图游戏,秦观的词《鹊桥仙纤云弄巧》在大家的齐心协力下拼图成功,我轻吟“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,重温词中经典的爱情佳句,眼前浮现牛郎织女鹊桥相会的画面,如梦似幻。这首词写出了七仙女和牛郎柔情似水、缠绵相会、不忍离别的凄美场景,最后两句词成了千古绝唱。有人说这是借牵牛、织女二星的爱情,歌颂现实中男女的爱情。

情侣们在灯火闪烁的夜色中继续奔跑,停留在一绿草鲜花缠绕的长廊写下山盟海誓,就继续过关暂将,一路向前。主播一路拍摄,再次追上他们,到达一座亭子边,他们正在分组做俯卧撑。据说这一关是考验男士的耐心,结婚后,吃苦耐劳,保护妻儿和家人是男士义不容辞的责任啊。往前走到铺满石头的路面,他们得脱下鞋,光脚行走,有游人试走了一下,说脚底疼得钻心。情侣们甜蜜地踏上石头之路,再苦再累,也得坚持,因为夫妻同心,其利断金。

河水微波荡漾,灯光闪烁迷离。弯弯的拱桥之上,七仙女裙袂飘飘,她和牛郎在鹊桥相会的造型在夜空中美轮美奂,我们仿佛看到了银河迢迢的夜空,牛郎织女幸福相会的画面。上了桥,情侣们开始虔诚地写上传递爱情的话语和名字,用同心锁锁在桥上。浪漫的举动,象征着他们的爱情长长久久。

喜庆的唢呐声划破夜空,情侣们要演绎举行婚礼、步入洞房的环节了。大红的喜字,红色的花轿,极显美满甜蜜的气氛。情侣们完成拜堂礼数就背着新娘入洞房了。有一家三口站在红喜字前,按照少数民族的习俗行礼,男士说每年都会带妻女前来参加七夕节,大家祝福他们一家人幸福和睦!

徜徉在连山美丽的河边,太多的风景令人留恋,太多的精美手工艺品让人着迷,太多的美食让人垂涎欲滴。人流如潮的戏水节、鹊桥会期间,我们欣赏了野性美丽的山水,感受了浓郁纯朴的风俗,遇到了热情洋溢的人们,见证了壮族瑶族人民载歌载舞、浪漫温馨的生活,希望这里的民族文化永远传承和发扬光大!

连山壮族特色文化有戏水节、赛铜锣、年晚歌、闹年锣、炸火狮等。
1、戏水节:是连山壮族以戏水嬉耍为主的传统节日,人们在午时前后集聚到河里沐浴、戏水,祈求健康长寿、平安吉祥。
2、赛铜锣:是在闹年锣活动中发展起来的敲锣比赛活动,同样在春节前后进行,有村与村对赛,也有几个村联合为一方对赛。
3、年晚歌:是群众性对歌、赛歌活动,各村寨的男女老少都可参加,通常以一个村为单位,请来经验丰富、知识渊博的歌师、歌娇压阵,在旁教唱或出谋献策。
4、闹年锣:是当地春节前后夜间进行的传统文艺活动,以青壮年为主,5-6人组成一个铜锣队,其中有大锣、小锣、有平锣、芒锣,还配有一对绕钹和牛皮大鼓。
5、炸火狮:是为驱赶岁末常出来危害人类的年,是流传多年的风俗,当地群众用炸火狮表演来祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登,地下鞭炮纸越厚,则代表生活越发红红火火。

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现在清明踏青去的人很多。
秀水山水汇龙池,池为涧之源头。荡漾池畔,移步换景,或莺啼柳绿,或溪水潺潺。水是龙池风景区的精华所在。上游为龙池,又名胜天水库,重建于1952年,为原苏州地区乃至江苏省建库最早的水库。湖面面积20000平方米,容积水量约80000立方米。属天然雨水和山泉,水质清澈,无污染,是历年来游泳的最佳场所。三山相拥,乾隆御碑题曰"明镜漾云根"。临水的有水滨步道、天工石韵、十里木栈,其中水滨步道是龙池风景区乘凉、观景的中心位置,面朝龙池,放眼望去,山水尽入眼帘。近百棵高8米的古香樟树下,是原态绿色大茶吧,可容纳500人同时纳凉,提供茶水、风味小吃,所谓大树底下好乘凉,实为消暑纳凉休闲场所。 中游凤潭水面面积11200平方米,可乘竹筏休闲。中游溢水形成云谷飞瀑,瀑布面宽40米,自然溢水加人工循环,瀑布场面宏伟壮观,是令人最赏心悦目的地方。下临游泳池,该游泳池免费供游客游泳,并配备专业救生员,卫生条件经主管部门验收合格,并颁发卫生许可证,池内可容纳游泳人数为800人左右。 龙池风景区下游为白马涧溪涧,水面面积10000平方米,水深50厘米以下,曲曲折折,一步一景,可供游人戏水、观光。
灵山三山相拥白马涧,天地灵气聚龙池。山不算高,却为空灵宁静之境。登高远眺,更有诸多历代文人墨客观峰留墨迹,移步赞佳境。是春秋吴王养马之处,清朝乾隆六次下江南行宫所在,现代旅游休闲胜地。
幽林青山绿水孕翠林,都市"绿肺"洗心尘。园内有梅林、松树林、柏树林、李树林、银杏林、桂花林、竹林、 白马涧生态园
香樟林、杨梅林、石榴林、植物迷宫、原生态林,树种繁多,是学校学生、游客熟悉自然植物的大学校。 龙池风景区的秀水、灵山、幽林犹如天堂仙境,被人们俗称为城市中的世外桃源,是学生、市民、白领及各界人士旅游休闲的最佳场所,是企业团体举办各类文化活动的最佳选择。
桃花水母 (Craspedacusta sowerbyi)
又称桃花鱼,桃花水母是一种最原始、最低等的无脊椎腔肠动物,距今已有65亿年,出现时间比恐龙早几亿年,被喻为生物进化研究的“活化石”,其本身独有的基因对现代基因工程研究有重要意义。桃花水母对生存环境有极高的要求,水质不能有任何污染,活体罕见,极难制成标本,被国家列为世界最高级别的“极危生物”,更有“水中大熊猫”之称。 桃花水母,通称“桃花鱼”,“降落伞鱼”。水螅水母,体透明,微带乳白,拇指般大小,直径大约在01厘米至1厘米之间,触手约256条,依长短可分为七级,由伞部的收缩及触手的上下运动而浮沉水中。水螅体不发达,高仅2毫米,无触手。淡水产。世界性分布,我国在四川、浙江、湖北、陕西汉中等地都有发现。 桃花水母属刺胞动物门,水螅纲、淡水水母目、笠水母科。桃花水母身体仅由两层细胞构成,体内有一腔,为消化吸收食物之处,相当于其他动物的肠,属于腔肠动物。桃花水母体态晶莹透明,在水中游动,姿态状若漂浮在水面的桃花花瓣。桃花水母的生活史为无性生殖与有性生殖世代交替而成,螅状体(水母的“童年”)对环境要求极低,而一旦分离出水母则对环境和水质要求很高。环境适应时,螅状体便自然分离出水母;环境不利时,螅状体便长期吸附于水下或岩石缝中世代生存下去。 桃花水母的外形象一把撑开的伞,或一个倒扣的碗,称为伞体,伞边缘有许多细线状的触手,这是它的捕食器官。口朝向伞下方,位于一条管子的末端,具4片唇。食物由此吞入,消化不了的残渣,仍由口排出体外,所以桃花水母有口无肛门。伞缘有一水平缘膜,此为水螅水母的共同特征。 桃花水母体态晶莹透明,在水中游动,姿态优美。它的伞体不停地收缩与舒张,将下伞腔内的水压出体外,借此朝相反的方向缓慢游动。当遇到食物时,触手上的刺丝囊即射出刺丝,刺中被捕获物,顷刻将其麻醉,以触手送入口中,吞入胃内。桃花水母多以剑水蚤、小线虫、小环虫、小蝌蚪、小鱼苗等为食。 桃花水母为世界的稀有动物,出现时间一般较短,故难于发现。由于它们多在早春桃花盛开时节出现,有的为粉红色,在水中游动,状若漂浮在水面的桃花花瓣,因此,我国古代称它们为“桃花鱼”。但又明确指出,桃花鱼“非鱼也,生于水,故名之曰鱼;生于桃花开时,故名之曰桃花鱼”。这种正确认识在几百年前是个了不起的成就。 在动物学上,世界上首次记录桃花水母是在1880年,标本采自英国伦敦,订名为索氏桃花水母(Craspedacusta Sowerbyi Lankester1880)。约半个世纪后,才在世界各地陆续被发现,主要在亚洲、欧洲、美洲等温带地区,大洋洲也有发现。我国的桃花水母第一次发现是1907年,为一日本人采得,经日本学者丘浅订名为宜昌桃花水母Ckawaii(Oka,1907)。 明万历三十七年《归州志》中有“桃花鱼”的记载。这是世界上桃花水母最早的记录。清雍正三年(1726)《古今图书集成》中曾这样细致而生动地描述桃花水母:“桃花水母形如榆荚,大小不一,蠕蠕然游水中,动则一敛一收,若人攒指收放之状,不知避人,取贮盂中亦然。离水取视,不过如涎一捻,绵软无复形体。”清道光十九年(1839)《归州志》中有“桃花鱼出叱溪河,桃花开时始见,有红白二种,花落后即无”记载。其他古籍中还有:“桃花鱼形圆,薄如蝉翼,浮水面作翕张状。”对其出现时期说:“以桃花为生死,桃花既尽,则是无物矣。”根据已查到的资料,可以肯定我国对桃花水母的认识至少早于欧美各国270多年。 在秭归,可以说“桃花鱼”是家喻户晓,并流传着这样一个美丽动人的传说。汉王昭君为了汉胡和好,远嫁塞外。昭君出塞合婚前返故里探亲,怀抱琵琶,坐在叱溪河上的小舟上,深情 *** 了一曲琵琶行,不禁黯然泪下,晶莹泪珠,滴入河水中,顿时化作体态透明的桃花鱼。
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