爱情诗词李清照,第1张

《减字木兰花·卖花担上》
宋 · 李清照
卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。
这阕词是李清照新婚时候所写。上阕描写清晨买花的李清照,手中拿着鲜花,把玩欣赏,甚是喜爱。而词的下阕描写戴花的李清照,她害怕丈夫看到了花的鲜艳美丽,比过了自己的美貌,而最后一句“云鬓斜簪。徒要教郎比并看”要让新郎官看一看,到底是花美还是她美。与花争宠的李清照,不难看出对赵明诚的爱意。
李清照和赵明诚结婚
公元1101年,赵明诚21岁,结识了年仅18岁的李清照,二人情投意合,在汴京步入了婚姻的殿堂。李清照的家庭是文学世家,而赵明诚的家庭是官宦之家,不过赵明诚却没有官宦子弟的纨绔,却是有收藏古器文物的喜好。
酒是古代大多数文人的爱好,就算李清照是女儿家,外表看似柔弱温婉,内心却不少于男儿的情怀。从她“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”来看,酒自然也是她的喜爱,醉的连回家的路都寻找不到。
婚后的二人兴趣相投,互相切磋诗词,“赌书泼茶”。赵明诚也到了外出求学的年龄,好男儿总不能儿女情长,也要志在四方。
李清照和丈夫“赌书泼茶”场景图
李清照少了爱人的陪伴略显寂寞,在重阳佳节的时候写了一阕《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》:
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
这一阕词是李清照在思念久别的丈夫,少了赵明诚的陪伴,李清照非常孤独。一句“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”不难看出她借酒浇愁,喝着酒,独自伤感。“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”这一句李清照借着花的对比,表达自己的憔悴。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦
俩人的家族败落,隐居生活
赵明诚非常喜欢收藏,李清照也随着丈夫一起,二人不止于收藏,翻遍资料,整理撰写著作《金石录》,上面记载着古器文物的相关资料。赵明诚执着于这些搜集和钻研,以至于被人称之为“宋代金石学家”,虽然诗词比不上李清照,但是收藏还是专业的。
他们二人的夫妻生活,勤俭节约,并不铺张浪费,日子过得非常紧张,不过见到好的收藏品,一定是爱不释手。每一次放假回家的赵明诚,都要先到当铺换点钱财,再去古玩市场逛一逛,碰到喜欢的就带回家,和妻子一起挑灯研究。甚至有一次赵明诚脱掉了上衣变卖钱财,换取心爱的收藏品,痴迷到如此,其实也是陶冶夫妻二人的艺术情 *** 。
《金石录》
不过好景并不长,赵家和李家相继败落,而且赵明诚的父亲赵挺之死在了官场的争斗之中。
公元1107年,二人不得已隐退居住,来到了青州,也就是这个时候,李清照自号“易安居士”,她在《金石录后续》中记载:
后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有余。连守两郡,竭其俸入,以事铅椠。每获一书,即同共勘校,整集签题。得书、画、彝、鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家。
他们经历了家族的衰落,到了躲避纷争,隐居的地步。其实这十年的时间夫妻二人互相支持,研究创作,虽然生活大不如从前的富裕,却也是夫妻间少有的温暖和快乐,这十年也是他们共处最长的时光。

《题北榭碑》 唐代 李白
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花
译文:黄鹤楼上传来了一声声梅花落的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
《梅花绝句·其一》宋代 陆游
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
译文:听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
《南柯子 怅望梅花驿》 宋代 范成大
怅望梅花驿,凝情杜若洲。香云低处有高楼,可惜高楼不近木兰舟。
译文:惆怅的望着梅花驿,专注的看着开有燕子花的绿洲。祥云下面有高楼大厦,可惜高楼不是木兰木做的。

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关寻觅之乐
注为了寻找藏品,人们搜求于山川河野,可以陶冶情 *** ;徜徉于市场店铺,可以大饱眼华福;浏览于展厅藏馆,可以提升鉴赏品位。纵观各地的大小古玩市场、古玩店、地摊,韵每逢双休日,大都宾客盈门,热闹非凡。为了兴趣也好,为了投资也罢,每一个人都是资全神贯注。旧书摊前翻翻捡捡,家具摊前指指点点,陶瓷摊前看看瞧瞧。一件件的宝物讯看过去,其中滋味,美不胜收。人们管到古玩市场买藏品,不叫买,而叫“淘”。一公个“淘”字,把收藏的执著、艰辛和乐趣都囊括其中了。淘的过程就是在希望之路上奔众波的过程,就是享乐的过程,“淘尽黄沙始见金”嘛!
号获得之乐
了“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。每当得到心仪已久的藏品,那解种喜悦的心情对于收藏者来说,远远超过垂钓者忽见鱼儿跃起水面时的甜美心境,真是收如坐春风,如醉如痴,喜气洋洋,兴致勃勃。大收藏家张伯驹“变产借债”买到隋代展藏子虔的《游春图》,居然把自己的住所命名为“展春园”,并自号春游主人,可以想见之藏主得宝之后是何等兴奋,何等畅快!当然,一般收藏者既没有张伯驹的财力,恐怕也道没有他的眼力和魄力。但对绝大多数收藏爱好者来说,自己喜爱的就是“宝”。一位收藏家这样说,得到一件好的藏品,可以增寿三个月。
把玩之乐
工作之闲、茶余饭后,安安静静地把玩藏品,你面对的是几十年,几百年,甚至上千年的叫做“历史”的东西,它完全不同于你在书本上看到的历史,它就在你的面前,你可以用手触摸到它。细细品味它们的造型之美、纹饰之美、材质之美和古朴之美,会产生一种跨越时空的感觉——天地如此广阔,遥远的历史不过转眼一瞬,人不过是沧海一粟。在历经千百年沧桑的古玩面前,人是非常渺小的。每个人都不过是匆匆过客,在见到它之前,它已经审视了无数个收藏者。
把玩之中,可以虔诚地聆听历史,明白哲理,走进一个宁静、悠远的世界,领略到一种无尽的遐想和陶醉,使心态得到调整,性情得到修炼,心灵得到升华,达到“外适内和,体宁心恬”的境界。夏日没有空调也能藉得一丝凉爽,冬日没有炉火也会生出几多温馨,平心净虑,怡气爽神,当把全部意念都倾注于藏品之中时,其作用恐怕不亚于练习气功时气沉丹田一番。
“明窗净几,罗列布置;篆香居中,佳客玉立相映。时取古人妙迹以观,鸟篆蜗书,奇峰远水,摩挲钟鼎,亲见周商。端研涌岩泉,焦桐鸣玉佩,不知身居人世,所谓受用清福,孰有逾此者乎?是境也,阆苑瑶池未必是过。”宋代的赵希鹄,在他的《洞天清禄集》将把玩藏品带来的乐趣,真是写到了极致。
学习之乐
身在收藏中,不管你是多么才华横溢、学富五车,也总会感到知识的缺乏。不管你是专家、行家,阅历丰富、眼力过人,但在浩如烟海的历史遗存和日新月异的新科技面前,也会感到力不从心。收藏是一项知识密集型的文化活动,只有踏实学习,虚心求教,锲而不舍,才能不断提高鉴藏水平,才能藏有所得。一个成功的收藏者,必定是一个善于学习、知识丰富的人,所谓“文眼识古董,收藏品自高”,说的就是这个道理。藏品本身就是历史的载体,为藏者展示出无限的境界。
从某种意义上说,你不仅收藏的是一件藏品,同时你也收藏了一个故事或者一段经历。当收藏者通过虚心学习,取人之长,补己之短,使自己的鉴赏水平和辨别能力迅速提高,对收藏活动的规律有了较好的掌握,对藏品有了进一步了解,知道了这件或这类藏品的历史价值,艺术价值,人文价值,你便拥有了新的精神财富,一种自豪感便会油然而生。
研究之乐
收藏不能满足对藏品的简单占有,也不能仅仅停留在藏品艺术形式美的享受上,要在玩赏中品味藏品所蕴涵的历史文化内涵、探寻藏品所折射的时代气息,由玩赏的乐趣上升为探索研究的乐趣,才是收藏的更高境界。在藏品的海洋中徜徉,通过整理、研究,探索其中的奥秘,对收藏有所思、有所想,有所感悟、有所发现,信手写下,投刊发表,趣味无穷。有的还成为专家,取得令人瞩目的成就。如著名集邮家马任全的《马氏国邮图鉴》,火花大王季之光的《中国火柴盒贴集锦》、算具收藏家陈宝定的《中国珠算大全》等,都成为有关收藏门类的权威著作。
交友之乐
收藏不是坐拥奇珍,秘不示人,享受独有的自我陶醉。收藏具有社会属性,需要广交朋友。藏友之间,不论年龄长幼,职位高低,学识深浅,能者为师,有疑虑和不懂的地方,虚心向朋友求教。买到好的藏品,与藏友共赏,几位同好相聚一起,欣赏观摩,鉴别真伪,切磋分析,各抒己见,其乐融融。富余之藏,朋友间互通有无,相互交换,既丰富了藏品,提高了品位,又增进了友谊。就是买了赝品,受骗上当,几个藏友一起总结经验,共同吸取教训,提高鉴赏能力,自己一人交了学费,众友得到教益,那不亦是一件乐事吗?日积月累,朋友的圈子越来越大,交友的乐趣也越来越多。
捡漏之乐
市场上的藏品大都是公开地摆放在明面上,全靠收藏者的眼力去发现。用大大低于藏品价值的价格买进藏品,就算是捡漏。目前古玩市场假货充斥,鱼龙混杂,真伪和优劣全凭自己眼光。即使是淘宝的行家里手,在这良莠混杂、真假难辨的藏海里,也常有视而不见或见而不识的时候。
因此,视而能见且见而能识,也就是说能有所发现,那不光是一种本领,更是一种机缘,一种快乐!藏家凭借良好的心态、广博的鉴赏知识和丰富的实践经验来接受挑战、把握机遇,寻觅那些具有普通人看不到的文化艺术价值的珍品,一旦成功,常有意外的惊喜。特别是这种好心情能持续数月、数年不减,每每提及,快慰无比,经久难忘,也成了藏家收藏生涯的趣谈和佳话。
增值之乐
要说搞收藏完全不受经济利益的驱动,是不客观的。绝大多数的收藏家也是精明的投资家。众所周知,艺术品收藏是与房地产、股票同样有高回报率的投资活动,古往今来,古玩业都是利润丰厚的行业。中国古代曾经有这样的说法:“粮食生意一分利,布匹生意十分利,药材生意百分利,古玩生意千分利。”从以往历史看,每个时代都会涌现出一批收藏品投资者,他们以保值增值为目的,低价买进,高价卖出。有的经过几年的市场运作发了财,有的完成了资本的原始积累。即使你只是把收藏当作业余爱好,看着自己的藏品在短短几年时间内,价值翻了几番,心中能不乐吗?
休闲之乐
收藏是寓动于静,寓忙于闲,寓学于乐,寓有为于无为的一种文化休闲。古往今来,人类在生存、繁衍、劳作之余,也需要一种精神寄托。人生不可以没有忙碌和奋斗,但也不能没有休闲,终日的忙碌会击垮我们的思维和身体。休闲是对生命的珍惜,对身心的养护,也是为了更加高效地工作。今天,社会竞争的压力,工作生计的繁忙,心力交瘁的浮躁等,需要通过休闲来养精蓄锐。
从容的,把自己投入收藏的海洋,厚重的收藏里,写意了多彩的世界,使你不再会有莫名的烦恼和无言的悲戚。它能让你“闲看月精神,静观山意思”,一份洒脱飘逸谁人能替代?更让人有种“微风洗秋波,风动听鸟明”的怡然自得。诗人陶渊明所感悟的那种“采菊东篱下,悠然见南山”的意境就款款向你走来了。
奉献之乐
现在流行这样一句话,就是钱多了就不是自己的了。收藏圈也有这样一句话,那就是收藏到了一定的程度,就不是为自己收藏了,而是为社会、为国家收藏。收藏的成就不完全在于藏品的数量多少和价值高低,还在于藏家的精神和品格。藏家以个人之资金,尽毕生之精力,日积月累,聚沙成塔,给自己、给后辈、给国家留下一笔宝贵的精神物质财富。既弥补了国家文博部门的不足,保护了历史,又为馆藏文物增加了来源。著名收藏家马未都等均办起了私人博物馆,将本属于自己个人的藏品让社会共享。

描写梅花的古诗有:《忆梅》、《红梅》、《江梅》、《山园小梅》、《杂诗》、《十一月中旬至扶风界见梅花》、《梅花绝句·之三》、《墨梅》、《早梅》、《梅花绝句》等。
1、《忆梅》李商隐(唐)定定住天涯,依依向物华。寒梅最堪恨,常作去年花。
2、《红梅》王十朋(宋)桃李莫相妒,夭姿元不同。犹余雪霜态,未肯十分红。
3、《江梅》杜甫(唐)梅蕊腊前破,梅花年后多。绝知春意好,最奈客愁何?雪树元同色,江风亦自波。故园不可见,巫岫郁嵯峨。


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