乐学 佛法初学者，经书的存放
但经书最好放最上面或最外层。通常经书上面不能压其他杂书。不一定的，要看你给谁还愿了，如果是地仙有的可以，神仙或级别高的有的就不行的，那就要用素的了，但一般水果都是可以的，或米面油，或干果，或灯油各种调料都是可以的，还有一点最重要的是，许愿还愿的标准，就是如果你许愿了，而且已经达成所愿了，此时是需要还愿的，采购好物品，摆放好后烧香，磕头诉说事由，答谢之意就行了。一切真诚为好。1 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记说实话，心诚足矣，佛教本来就是劝人行善的，只要行的正做的直，佛都不会怪你，还会在乎放在哪里么？、差不多就可以，放在一个干净的地方，就行比如一个没有杂物的工作桌子。。等以后有条件了再换地方，没事的，佛都说了随遇而安很多玩家对于我的世界附魔合成表格还是非常需要的，因为这是很多新手玩家都需要使用，所以来说玩家一定要清楚这些东西，这样才能够正确合出附魔台。
需要的材料：1本书+4个黑曜石+2个钻石。
书可以通过杀牛或者马获得皮革，然后1个皮革+3张纸合成书，黑曜石要用钻石镐挖，可以将水倒入岩浆中获得，钻石一般在地底Y=5-12左右有。
我的世界附魔台合成表
1、合成名称：附魔台;
2、第一排：空 书 空;
3、第二排：钻石 黑曜石 钻石;
4、第三排：黑曜石 黑曜石 黑曜石;
5、注意：附魔台需要30个书架最多;
6、附魔建议:那个属性叫做精准采集，在25~75级之间可能会附魔出。
注：当然如果在关闭作弊的地图中，也是只能够使用附魔台附魔，如果开启作弊，那么就只要玩家知道我的世界怎么用指令给物品附魔状态，那么就能够使用指令直接附魔。
读经基础知见：
发愿读经回向非常重要。回向的效果很殊胜，可于无形之中消灾。不论是求子、求姻缘、求工作、面试升学、求冤亲债主们的解冤释结，或为家亲病苦、报恩、为往生者、梦中因缘、钱财因缘、诤讼官司、睡眠不安等事烦恼困扰，都可以诚心读经回向给他们。在发愿的时候，发愿读诵的佛经的遍数需说清楚。
发愿期间最好吃素或方便素，效果更为殊胜，你读经回向的力量就会更强。诚心读佛经回向，必得诸佛菩萨加持，不可思议。
如果是发愿读佛经，在读佛经前，可参考如下发愿文：
佛弟子OOO（自己名字）为XXXXX事发愿吃素，读《XXX经》XXX部（遍），每遍加念《般若波罗蜜多心经》一遍、《七佛灭罪真言》三遍、《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》三遍。
念佛功德回向XXX的冤亲债主，得蒙诸佛菩萨加被（pi），解冤释结，皈命佛法僧，悉发无上心，早生善处，修学正法，早证菩提。
祈愿诸佛菩萨加持我，所发愿之事圆满我愿。
南无本师释迦牟尼佛（三称）
（发愿文在开始读经的第一天到第三天读经前需要念，第四天起可不念，可以直接按读经步骤读佛经）
读经提示：
1．读佛经过程中，如有事打扰到不能马上继续读经（或者是经文长，当天没有念完），可双手将佛经举至眉间，说：“再续念”后停止读诵；等到有时间继续读时，双手捧起佛经，举至眉间平行位置，说一声“续念”，即可继续读诵
2．在客厅或房间读经均可，任何时间读佛经都吉祥。读佛经时，跪、坐、盘腿、站都可以，以舒适心定为要。读佛经前先闭眼念佛或慢慢忆佛想佛，心静了再读经更有益处，能够提升记忆和定力，读经功德回向殊胜。已经读完的佛经遍数须记清楚。
3．如果读佛经时感觉头脑昏沉、不舒服、经读不下去的情况出现，这是读经的人有过去生的业缘障碍现前。此时可将佛经放好，长跪双手合十，口称：南无本师释迦牟尼佛（三遍），请加持佛弟子 OOO（自己名字） 心定读《XXXX经》，无障碍有定力，心地光明，读经顺利。
我 OOO（自己名字） 的冤亲债主，过去生我没智慧，做了伤害你们的事情，对不起您，请您原谅我，现在我诚心读佛经回向给您，我们解冤释结，大家一起修学正法，离苦得乐，往生善处，早证菩提。
最后再念：“南无本师释迦牟尼佛”（三遍）。之后双手拿起佛经举至眉间顶礼一下后继续读诵。
4．发愿的佛经每念完一遍，需接着加念《般若波罗蜜多心经》一遍、《七佛灭罪真言》三遍，《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》三遍，再念佛号至少十句以上，然后念忏悔文，当每遍佛经诵完，都要进行一次回向。
如果经文较长，一天之内不能一遍读完，也要在当天读完佛经的时候进行回向，次日继续接着昨日读到之处再续念。
5．发愿诵读的佛经部（遍）数完成时，双手合十说：“今日是我 OOO（自己名字） 发愿读《XXX经》XX部（遍）圆满日，感谢诸佛菩萨加持。”
如方便，可以用三种水果供佛，以示恭敬庄重。
6．请出佛经时，要将佛经放端正，不要歪歪斜斜随意摆放。诵经结束，请将经本收纳于清净干净处。如：袋子、抽屉书架或置于高处存放妥当，一分恭敬一分收获功德无量。
7．念佛不在嘴，在心，在平时走路、做事的时候，心里就生起念头，随动作念佛、想佛、忆佛，日日滴水水穿石，平时摄心念佛，有助于读佛经定慧等持，提升记忆，思惟法义。
读经数量建议：
对于读佛经的数量，例如：《观世音菩萨普门品》《金刚般若波罗蜜经《佛说阿弥陀经》等短经文，建议发愿读诵50遍。
如《地藏菩萨本愿经》较长的经文，建议发愿读诵30部（遍）。
如《大乘本生心地观经》《妙法莲华经》《大佛顶首严经》等长经文的佛经，建议按所求之事大小，发愿读诵。
如果是小事，读10部（遍）。
如果是大事，则建议多读30部（遍）或50部（遍）以上。
所求之愿有大小，业障有轻有重，依不同的因缘读诵不同法义之佛经回向。诚心读诵、回向，无形之中业障渐消，福智增长。
第一、双手合十，称念佛号
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称）
南无观世音菩萨摩诃萨（三称）
南无大势至菩萨摩诃萨（三称）
南无（XXXXX经）会上佛菩萨摩诃萨（三称）
第二、读诵“开经 偈 ”
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
第三、开始读诵经文
读诵自己发愿的经文。
第四、读诵以下经文
读完佛经接着读《般若波罗蜜多心经）一遍、《七佛灭罪真言》三遍、《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》三遍。
第五、称念佛号
念完第四步的经文后称念佛号：“ 南无阿弥陀佛” 、“ 阿弥陀佛” ，至少各十句以上，也可以加念自己相应的佛菩萨圣号数遍。
第六、至诚心忏悔
佛弟子（称自己名）忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
第七、功德回向
佛弟子 OOO（自己名字） ，愿以此读诵受持《XXX经》殊胜之功徳回向XXX的冤亲债主，得蒙诸佛菩萨加被（pi），解冤释结，皈命佛法僧，悉发无上心，早生善处，修学正法，早证菩提。
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿生西方极乐国 上品上生速闻法
回入娑婆度有情 同证无上正等觉
第八、读诵祈愿文
祈愿诸佛菩萨加持佛弟子 OOO（自己名字） 家庭平安，事业顺利，福慧日日增长。请南无大势至菩萨加持我，教我拜佛想佛，忆佛念佛，都摄六根，净念相继。
读诵受持大乘第一义谛了义经典，修除性障我慢，学习正知正见，定慧等持，早日明心见性。依佛教导，广行十度波罗蜜，早日圆满一切种智。
南无本师释迦牟尼佛（三称）
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