乐学 孩子百日宴上的伴手礼用什么比较好？
未足60岁的人，每年在出生之日过生日。过生日这天煮鸡蛋、吃面条、松寿碗等。鸡蛋叫“喜蛋”，面条叫“长寿面”，表示祝愿“长寿百岁”寿碗叫“碗谐音挽长的意思表示长命百岁青春永驻的意思表示吉庆，大吉大利，前程似锦。如今除了吃喜蛋、长寿面之外，还买生日蛋糕，有的还按年龄点燃蜡烛，以示庆贺。
老人一入寿年，子女、亲朋便要进行一年一度的生日庆祝活动，俗称“祝寿”。为老人祝寿，要备制礼品，一般多以老人喜爱的食品、衣物为主。食品是面条和寿桃。生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型极具传统民俗特色，有寿桃型、寿星型的，上面还带有“福如东海”、“寿比南山”等字样。比较讲究的人家，也有撰写“寿联”和设“寿中堂”的。
较为普遍的做法是：在老人生日当天，子女或亲友携带寿糕及食品等给老人祝寿，午间共餐，晚辈及亲友向老人敬酒、祝辞，有的唱《祝您生日快乐》歌曲，也有的在寿糕上点燃与年龄相同数量的蜡烛，以表示老人健康长寿。
老人60、70、80、90和66岁生日为大庆之年，祝寿最为隆重，即使贫困人家，也要庆贺一番，用以表达儿女祝愿老人长寿的心愿。有的66岁，还要在这年的六月初六（农历）这天吃由女儿给包的66个小巧而又鲜美的饺子，以示美好的祝愿。
如果感兴趣，不要忘了给分！国家民政部门的统计数据显示,中国每年约1000万对新人登记结婚,提供了每年数千亿元以上的婚庆消费市场, 婚庆市场潜力巨大无容置疑。结婚筹备事情繁琐,而新人希望一站式购齐,减少劳累奔波之苦,也为经营婚庆用品创造了需求,因此用几万元开一家婚庆公司,已悄然成为近年来小本创业的新热潮,但是在现在这个市场竞争日益残酷的商业时代,一切新商业模式都将被快速复制,靠点子取胜已成为十分幼稚的想法。前几年一拥而上的各式各样的喜铺在风光几年之后,黯然失色,这是什么原因呢世纪今缘喜庆社是专业从事婚礼活动策划、庆典活动策划、影视创意策划的喜庆公司,拥有上千场次活动策划经验,以及八年的运营管理经验,针对目前婚庆用品市场经营浅谈潍坊人民商城工商分局一下自己思路。喜铺经营定位喜铺与婚庆公司有所不同,婚庆公司更多的是策划,而喜铺则更多关注细节方面的东西,根据不同类型顾客的不同要求,把细节处理周到。比如,靓丽的新人婚房用品、琳琅满目的喜糖包装、精致的请帖以及礼花与烟酒等物品,也可以提供一些配套服务,比如提供司仪、摄像、婚车等等。在经营过程切忌不要过多涉足婚庆策划业务,可以承接业务,转交给专业公司办理。因为一旦混淆可能会导致什么业务也做不好。之前的喜铺成功经营的思路是“麻雀小,五脏倶全”,一站式服务得到市场的认可,这一功能需要根据婚庆市场的变化进一步强化,可以让来喜铺的人一次就把婚庆用品 *** 办得差不多,免了跑了东家跑西家的麻烦。由于目前大型超市、潍坊人民商城分局批发市场、网购以及店铺租金的压力影响,世纪今缘喜庆社的经营管理团队建议目前喜铺的经营定位应适当扩充一下,比如目前婚房的布置、喜庆礼品以及情侣饰品以及其他贴近市场的部分商务礼品等。还可以继续在婚礼之外开拓市场,比如贺寿的寿碗、寿烛、寿帖等到开张志喜的彩球、灯笼、舞狮、打腰鼓,满月生子的喜蛋、喜帖、老虎鞋等,以及各种民间工艺品以及在演艺市场应用到的传统服装在里面都可以列入其中。因此喜铺的经营可以在宣传中定位于喜庆顾问,根据不同的婚礼或者喜庆活动,提供代表不同喜庆文化的用品,并根据活动流程提供整套的喜庆用品方案,彻底让主办方从喜庆活动中解放出来,进一步巩固喜庆的市场地位。喜铺店址选择婚庆用品店选址很潍坊人民商城工商分局重要,靠近婚纱影楼集中地段的附近是首选,婚庆用品店如果计划开单体店,要么选择离住宅区近一点,要么离商业区近一点。世纪今缘喜庆社的经营管理团队建议尽量离商业区近一点,因为住宅区的人群相对固定,特别是成熟社区结婚群体会逐年下降的。在商业区出于经营成本的考虑未必一定要选择闹市区,但公交与停车要方便,尽可能在店铺经营中增加一部分年轻人的生活必需品,可以聚焦一部分年轻群体的客源,强化宣传效果。喜铺经营思路喜铺经营会避免重蹈覆辙,其一需要招商加盟方案强化产品的创新,这需要喜铺的经营者需要花费一定的时间去婚庆用品批发市场、淘宝商城甚至一些义乌一些大型市场进行淘宝,并在网上与一些经营喜庆用品的厂家保持长期的合作关系,由于潍坊人民商城分局前期订货量比较少,很难与厂家进行深度合作,但是可以积累信用,逐步可以联合当地一些婚庆公司或喜庆用品的批发商户,针对一些常用用喜庆用品,销售大的进行代理销售方式,可以适当增加利润空间,拓展经营的思路。在喜铺的经营过程中,如果有精力可以考虑增加一部分个性化定制的产品,这样既会增加喜铺产品范围,也可以因为提供的服务的增多,吸引一部分客户,目前个性定制的婚庆用品大部分是利用打印机进行印制,但需要经营从网站上定制一些时尚新颖的模版,另外部分礼品用品的定制设备或工具也不高,一般在几百元或者数千元之间,可以经营的需要逐步增加。其二:坐店经营一方面需要产品种类齐全,针对一些用户满意的地方以及缺货进行登记,及时潍坊人民商城工商分局补货,甚至可以上门送货,在实际经营过程中关于定价与货品摆放都有很多学问,细节可以与世纪今缘喜庆社的经营管理团队咨询。目前大部分新人结婚通过婚庆公司进行 *** 办,但是也有一小部分人自行 *** 办婚礼的,也可以适当增加一部分婚庆道具,出租或者针对婚庆用品采购量大的客户进行赠送的方式锁定客户。其三口碑宣传,婚庆用品市场口碑宣传占比很高,因此需要针对定单式、大额采购以及经营光顾店铺的客户进行很好的维护,并可以采取商品积分的方式锁定客户,并推动其进行宣传。在口碑宣传过程最关键是要做好服务,由于大部分新人父母在外地,他们对 *** 办婚礼有时束手无策,这时一个关怀,或者不经意的帮忙都会让他们感激,并且成功进行客户转介绍。其潍坊人民商城分局四锁定婚庆公司,婚庆公司的经营的核心是策划服务,大部分喜庆用品要么外包,要么提供清单,由新人自行购置。一方面可以从婚庆公司那里得到一部分订单,另外也可以从婚庆公司那里了解婚庆市场的最新动向,以便进行市场的调整。市场经营风险喜铺经营看好,但市场经营任何都有风险,喜铺经营也存在着一定的风险。目前有很多的婚庆公司加入竞争,甚至有一些婚介也开始抢食这块“蛋糕”,行业竞争日趋激烈。因此在经营的过程中需要对产品、经营思路进行不断的调整,方可立于不败之地。
（一）花灯节
中国汉族岁时节日风俗。蕴涵生育风俗文化。流行于桂东岑溪、富川等县，已有百多年历史。时间为农历正月初十，凡上一年添有男孩之家，要到社庙挂花灯。灯用竹篾扎架，外糊花纹纸，上写吉祥谜语，内点油灯，逐日添油。
挂灯者众，社庙自然形成灯棚。添丁之家同日饮花灯酒，外公外婆给小宝宝送去衣服、背带、玩具，亲友、邻居赠衣服和红包致贺，共饮同欢。正月十六落灯。
（二）查日子
中国汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后。
媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。
双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑（俗称“团圆粑”）送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
（三）贺郎歌
中国汉族婚姻风俗。流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。
亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯（酒力不胜者可由男歌手代饮）。
然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
（四）坐红堂
中国汉族婚姻风俗。流行于桂东北全州县一带。男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。
姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。
新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
（五）讨钥匙
中国汉族婚姻风俗。流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。
拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
（六）看屋
中国汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况（也有女方本人不去的）。
男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。
次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
（七）黑房抢亲
中国汉族婚姻风俗。流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长（或堂兄表哥）和亲威中的男青年破门而入。
女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。
再由男方迎亲队中的两个（或4个）女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
（十）拜堂彩语
中国汉族婚姻风俗。流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。
如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
中国汉族岁时节日风俗。流行于桂东北灌阳一带。时在农历七月初七。当地民间传说，是日晚织女将与牛郎相会，白天她梳妆打扮，胭脂香粉撒得满天飘香，故名。
届时妇女们取出衣服及箱子暴晒，并用盆装水，水中放几根青草以示百药，置户外晒温，叫做“晒香水”。据说穿了“香日”晒过的衣服，洗了“香水”可防瘟疫，促健康，并能使夫妻更加融洽恩爱，犹如牛郎织女一样。民间有“七月香，晒笼箱”之谚。
扩展资料
中国的汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多彩，丰富异常。
中国汉族的文化丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多元性和多彩性等。
中国汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，中国汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。
他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，中国汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。
“男耕女织”可说是一幅典型的中国汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化
参考资料：
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