关于武夷山查的资料

武夷山，武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积99975平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。[1] 属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。[2]
武夷山是三教名山。[3] 自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地。[4]
武夷山自然保护区，是地球同纬度地区保护最好、物种最丰富的生态系统[5] ，拥有2527种植物物种，近5000种野生动物。[2]
武夷山是世界文化与自然双重遗产、[6] 世界生物圈保护区、全国重点文物保护单位（武夷山崖墓群）、国家重点风景名胜区[7] 、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区[8] 、国家水利风景区、[9] 国家生态旅游示范区、[10] 全国文明风景旅游区示范点[11] 。
2016年8月3日，国家旅游局召开新闻发布会，严重警告福建武夷山风景区。[12] 2017年7月9日，江西铅山武夷山成功列入世界文化与自然遗产地。[13]
中文名
武夷山
外文名
Mount Wuyi
位 置
江西与福建西北部两省交界处
总面积
99975㎞²
主 峰
黄岗山（海拔2158米）
类 别
世界自然与文化遗产
目 标
全力打造国际性旅游度假城市
景点级别
AAAAA级
所属国家
中国
所属城市
江西省铅山县、福建省武夷山市
适宜游玩季节
6月-8月
建议游玩时长
2-3天
开放时间
08:00~17:00
门票价格
14000元，观光车7500元
著名景点
九曲溪、天游峰、一线天、水帘洞
7
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572020-06-08
有关武夷山的资料
武夷山是世界文化与自然遗产双重遗产地、国家5A级旅游景区、全国文明风景旅游区示范点、国家生态旅游示范区、首批国家级风景名胜区、首批国家级自然保护区、国家水利风景区、中华十大名山之一、世界生物圈保护区、全球生物多样性保护区于一体的风景名胜区，地处中国福建省的西北部武夷山市，位于福建与江西的交界处。总面积99975平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。根据区内资源的不同特征，将全区划分为西部生物多样性、中部九曲溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽越王城遗址等4个保护区。
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通过查阅资料,我知道了,武夷山位于()
武夷山，又名虎夷山。武夷山脉属于新华夏地质构造单元，南岭山系的支脉，其地貌原属于闽赣丘陵地的中山、低山、高丘、低丘的丘陵类型。山势呈西北高、东南低，向东南端倾斜，山高谷深，峰峦连绵，是福建省最高的山脉。[1] 介于江西的广丰、上饶、铅山、贵溪、资溪、黎川、南丰、广昌、石城、瑞金、会昌、寻乌 与福建的浦城、崇安、光泽、邵武、建宁、宁化、长汀、上杭等县市之间的山峰。山体呈北北东向沿赣闽省界蜿蜒，东北延展接浙赣间的仙霞岭，西南伸至赣粤边界的九连山。气势可谓“北引皖浙，东 镇八闽，南附五岭之背，西控赣域半壁”。南北纵贯，长达550公里（一说530公里[1] ），为江西最长的山地。
浏览732016-04-17
武夷山的资料
武夷山素以其丰富的自然生态资源、独树一帜的风光美景和灿烂悠久的历史文化、天人合一的和谐环境著称，享有"碧水舟山"之美誉，唐朝时被朝廷册封为天下名山大川。千百年来。无数名儒雅士、政宦显要都曾游历武夷。古代中国的李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾、徐霞客等名家都在武夷山留下各自的墨宝。 “三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。“溪曲三三水，山环六六峰”，“曲曲山回转，峰峰水抱流”；临水可观山景，登山可望水秀，乘上一叶竹筏游览世间一绝的九曲溪，顺流而下，山沿水立，水随山转，山光水色，交相辉映，三十六峰、九十九岩一览无余，其间更有距今约3800年前高插于悬崖峭壁之上的船棺，令人叹为观止…… 武夷山人与自然和谐相处的典范，天人合一为这至高无上的大境界，孔老夫子曰：仁者乐山、智者乐水。 而武夷山，以她九曲十八湾汇集了最灵秀的山与最圣洁的水，有道是：无山不翠，有水皆清，怎么不乐悠悠！ 武夷山——世界文化与自然遗产 武夷山——中华十大名山 武夷山——全球生物圈保护区 武夷山——中国优秀旅游城市 武夷山——国家重点风景名胜区 武夷山——AAAAA级旅游区 武夷山——国家重点自然保护区 武夷山——国家重点文物保护单位 武夷山——国家旅游度假区 武夷山——国家一类航空口岸 武夷山城市标志 武夷山旅游标志 武夷山市花--兰花 武夷山市树--樟树 感受武夷，感受纯真。真山水、纯文化是武夷山最大的特点。真山水真就真在"清水出芙蓉，天然去雕饰"，全无人工斧凿的痕迹，连空气都显得古老而清新。 武夷山风景区方圆70平方公里，区内拥有独特、稀有、绝妙的自然景观，属典型的丹霞地貌和罕见的自然美地带。武夷山山不高有高山的气魄，水不深集水景之大成。一条幽深清碧的九曲溪盘绕于丹崖群峰之间，两岸36奇峰、99专岩皆昂首向东，如万马奔腾，气势雄伟，千姿百态。 与武夷山风景区珠联壁合的武夷山国家重点自然保护区，总面积570平方公里，是全球生物多样性保护的关键地区、这里有茂密的森林、陡峭的斜坡、深邃的峡谷和华东大陆最高峰，保存了地球同纬度带最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统。区内动植物资源十分丰富，已知植物种类3700多种，是整个欧洲大陆的7倍，已知的动物种类5100多种，是珍稀、特有野生动物的基因库，被中外生物学家称为"世界生物之窗'、"鸟的天堂"、"蛇的王国"、"昆虫的世界"和"研究两栖、爬行动物的钥匙"，代表了生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的典范。1987年和1992年，分别被联合国教科文组织接纳为世界"人与生物圈"保护区和全球生物多样性保护区。 真山水孕育了东方的纯文化。远在夏商时期．中国东部地区的古闽族、古越族人就在武夷山繁衍生息。在景区的悬崖绝壁上，留下了现今世界发现年代最久远的、距今近4000年的"架壑船棺"、"虹桥板"等文化遗存。西汉时期，闽越王在武夷山建造王城，使武夷山成为江南一带政治经济文化的中心，现已挖掘出士并向游人开放的全国重点文物保护单位--武夷山城村古汉城遗址，占地48万平方米，是江南一带保存最完整、出上文物最多的汉代古城，也是中国南北文化交融的历史见证。宋代武夷山更是集一时之盛，儒、释、道三教同山。道家称为"第十六升真元化洞天"、儒家称为"闽邦邹鲁"、"道南理窟"。一代理学巨儒朱未熹在武夷山结庐讲学，倡道东南，生活长达近半个世纪，把当时的武夷山推到了"执全国学术之牛耳"的文化巅峰。朱子理学在此孕育、成熟、传播，其影响深入中国社会生活的各个方面，并漂洋过海，远及东亚、东南亚及欧美诸国．成为东亚交明的体现：正如当代著名学者蔡尚思所云：东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。此外，武夷山还诞生了中国著名的婉约词代表人物柳永等大批文化名人。积淀深厚的历史文化与奇秀多姿的自然风光相融，孕育了武夷山古朴浓厚的民俗风情。 千载儒释道，万古山水茶。武夷山茶文化渊远流长，更让人怡请养性。武夷岩条"臻山川精英秀气所钟，品具岩骨花香之胜"，早在唐代就成为贡品。元代朝廷在武夷山设御茶园，专制贡茶。明末清初，武夷山首制乌龙茶，成为乌龙茶的发祥地。17世纪，武夷岩茶从澳门经爪哇输往欧洲，成为欧洲皇室贵族的尊贵饮品。 武夷山位于福建省武夷山脉北段东南麓，面积70平方公里。相传唐尧时代的长寿老翁彭祖菇芝饮瀑，隐于此山，生有二子，长曰「武」，次曰「夷」，二人开山挖河，疏干洪水，后人为纪念他们，就把此山称为「武夷山」。后来连闽赣边界的大山脉也统称为武夷山脉。也传，此地为古代闽越族，其首领名武夷君，此山为古越人的栖息之地而得名。 1979年武夷山自然保护区被国务院列为全国5个重点自然保护区之一 1982年武夷山被列为国家重点风景名胜区 1987年武夷山自然保护区被联合国教科文组织列入世界人与生物圈。 1992年武夷山自然保护区被联合国列为全球生物多样性保护区。 1992年国务院批准设立武夷山国家旅游度假区 1993年9月国务院批准设立武夷山航空口岸为国家一类口岸。 1999年1月被国家旅游局命名为首批中国优秀旅游城市 1999年10月被中央文明办、国家建设部、国家旅游局授予全国第二批文明风景旅游区示范点。 1999年12月1日被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界自然遗产和文化遗产名录》，武夷山列入「世遗」的区域总面积达99975平方公里，是目前全国面积最大的世界遗产地，是继泰山、黄山、峨嵋山－乐山大佛之后，我国第四个列入世界双重遗产的单位，成为全世界22个双重遗产地之一。 武夷山旅游地图 武夷山地质为红色岩层陆相盆地堆积而成，属典型的丹霞地貌。武夷山海拔在400米左右，最高峰三仰峰海拔7177米，属亚热带湿润季风气候区，年平均气温179℃，1月平均气温8℃。 武夷山市是福建省唯一以名山命名的中国优秀旅游城市，省级历史文化名城。其境内拥有驰名中外的武夷山国家重点风景名胜区、武夷山国家级自然保护区、国家级旅游度假区、全国第四批重点文物保护单位--城村古汉城遗址。是全国着名的茶区，也是中国南方重点林区，国家农业综合开发示范区,国家现代农业科技示范园区，全国造林绿化百佳县（市）和省级商品粮基地县（市）。 自古以来，武夷山就以奇秀甲于东南的自然风光，令古今游者折服，而武夷山底蕴丰厚、悠久的历史文化和无数优美动人的故事、掌故及传说，又令中久游人陶醉。秦汉以来，武夷山素为儒者、僧人、羽士、丹客流连之地。 汉武帝曾派遣使者在大王峰南麓设坛，用干鱼祭祀武夷君。 唐天宝年间，朝廷封武夷山为「天下名山」。 唐末五代时把武夷山列为天下三十六洞天的「第十六洞升真元化之天」。 武夷山文物古迹主要有架壑船棺、武夷宫（冲佑观）、武夷精舍遗址、遇林亭瓷窑遗址、元代皇家御茶园遗址等，摩崖石刻400多处。南朝陈的顾野王、宋朱熹、明黄道周都曾在此讲学。 武夷山风景区主要由九曲溪、天游峰、桃源洞、天心岩、武夷宫、水帘洞、虎啸岩和莲花峰等景点组成。 武夷山脉，横亘千里，宛如一条绿色的长龙蜿蜒迤于闽、浙、赣、粤四省。驰名中外的武夷山国家级自然保护区就座落于武夷山脉偏北的最高地段，是我国东南大陆现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统。被纳入联合国世界生物圈保护区网络及评为具有全球保护意义的A级保护区。风景名胜区主景区方园60平方公里，平均海拔350米，属典型的丹霞地貌，素有素有「碧水丹山」、「奇秀甲东南」之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之一，被国际旅游组织执委会主席巴尔科夫人称为「世界环境保护的典范」。森林植被保存完整，生物资源丰富，珍稀种类繁多。已定名的高等植物2466种，低等植物840种，脊椎骨动物475种，昆虫31个目近5000种。有国家重点保护植物26种，国家一、二类保护动物56种，另有「角怪」等数十种本区特有的世界罕见物种，素以「模式标本产地」闻名于世。保护区与武夷山国家级风景名胜区毗邻，区内峰峦林立，气势磅礴，既有醇厚古朴的原始大森林风貌，又有造化神奇的俏丽英姿，是融雄浑、古朴、隽秀于一体的一方圣土，是回归大自然的胜地。 武夷山美丽胜桂林、武夷山风景名胜区主景区方园70平方公里，平均海拔350米，属典型的丹霞地貌，素有素有「碧水丹山」、「奇秀甲东南」之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之一，被国际旅游组织执委会主席巴尔科夫人称为「世界环境保护的典范」。一绝的九曲溪，流而下，山沿水立，水随山转，山光水色，交相辉映，三十六峰、九十九岩一览无馀，其间更有距今约3800年前高插于悬崖峭壁之上的船楦，令人叹为观止。 「三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天」，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。「溪曲三三水，山环六六峰」，「曲曲山回转，峰峰水抱流」；临水可望山，登山可望水，乘上一叶竹筏游览世间武夷山风景名胜区热忱欢迎您！ 武夷山国家旅游度假区是一九九二年十月国务院首批设立的12个国家级旅游度假区之一。规划总面积12平方公里，与着名的武夷山风景区－溪之隔，毗邻机场，距火车站9公里，距市区11公里。度假区以发展国际旅游休闲度假为目标，在总体布局上划分为旅游接待区、休闲度假区、高尔夫度假区、综合娱乐区和特色游览区等五大功能区和十五个功能小区。度假区基础设施完善，旅游接待区已基本形成，拥有一类国际旅行社和32家宾馆、酒店，5000余张中、高档床位，年接待海内外游客120万人次，目前以引进综合性娱乐项目为主，包括旅游服务、休闲、度假、文化娱乐、美食购物、特色游览等，以完善区内功能，提高接待能力。
507 浏览83732017-11-28
关于武夷山的资料和传说
武夷山遗产地处中国福建省的西北部，江西省东部，位于福建与江西的交界处。总面积99975平方公里，通用福建赣语、闽北方言和国语。根据区内资源的不同特征，将全区划分为西部生物多样性、中部九曲溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽越王城遗址等4个保护区。核心面积63575公顷，核心次面积36400公顷，同时划定了外围保护地带--缓冲区，面积27888公顷。 武夷山三国时别名：正平山。 武夷山西部是全球生物多样性保护的关键地区，分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统；东部山与水完美结合，人文与自然有机相融，以秀水、奇峰、幽 武夷山玉女峰 谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹而享有盛誉；中部是联系东西部并涵养九曲溪水源，保持良好生态环境的重要区域。 鉴于武夷山有上述突出意义和普遍价值的自然与文化资源，中国政府推荐武夷山申报世界自然与文化双重遗产。武夷山于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,成为全人类共同的财富。 武夷山”的传说1武夷山： 传说尧舜时期这里是一片荒芜之地，更没有什么武夷山这个名字了。后来彭祖一家人来到了这里居住，当时洪水泛滥，民不聊生。彭祖儿子彭武和彭夷，在此开山挖河，疏通洪水。从而涌现出这一片美景胜地，百姓得以安居乐业。他们挖的河就是九曲溪，后人为了纪念他们就把这一带的山峰取名为武夷山，并在九曲溪汇入崇阳溪的地方，建造了武夷宫。玉女峰，大王峰，铁板嶂：传说天上有位仙女，喜爱人间的美景，来到了武夷山，便迷上了这里的风光，舍不得离开了！临溪梳洗，含情顾盼。玉女峰下有一处深潭，名为浴香潭，传说是仙女沐浴的地方，峰侧有一处岩石，你们看看就是那处刻有“镜台”二字的岩石，是仙女梳头的地方，叫妆镜台。和仙女相爱的大王也跟随来了。谁知妒忌他们的铁板鬼，不怀好意，暗暗向玉皇告密。玉皇一怒之下，说他们私自下凡相爱，有违天条，便将他们变成了两座山峰，就是现在的玉女峰和大玉峰。铁板鬼还不死心，自己死皮赖脸化成了一块岩石，横在他们的中间，叫他们近在咫尺，而没法见面。有人说，这铁板嶂是仙女跟前的一位贴身丫头。她见仙女、大王变成了岩石，心痛欲绝，也离开了天廷，跑来这里，想将仙女和大王连在一起。因为她正想搬动时，给玉皇发觉了，也将她变成了一块岩石，变成了现在的铁板嶂，不能动了。可是，她还在为仙女、大王两峰传话捎信呢？2 武夷山酒坛峰的传说 很久以前，九曲溪畔有一位老农夫，他酿造的米酒醇美甘冽，只要酒坛一开，武夷山就三天三夜都飘逸着浓浓的酒香。种田的乡亲喝了老农夫酿造的米酒，干三百六十五天活都不劳累；赶路的喝了老农夫酿造的米酒，走九千九百里都不觉得辛苦。 人们对老农夫，从心底里喜欢，尊敬地称他为“田父”。田父的名字，随着他的酒香飘荡，传遍了四面八方。 那时节，下八洞的八仙，各显神通过了东海，游玩了不少名山大川。这一天，闻到武夷山的酒香，暗暗称奇。铁拐李忍不住垂涎欲滴，对同伴嚷道：“错过这等好酒不喝，真枉为一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”其它仙人一听正合心意，于是，有的打扮成贩茶商客，有的打扮成云游道士，一齐寻到九曲溪畔田父家里来喝酒。 田父象往常一样，舀出自己的美酒，热情款待这些客人。八仙喝了田父的美酒，连声称好，赞不绝口。他们虽然尝过仙家玉液，也尝过人间佳酿，却从来没有喝过武夷山农家如此香浓味美的米酒，真是上品。 打这以后，八仙就不愿到别的地方游山玩水了。尤其是铁拐李，自喝过田父的米酒以后，可算找到“亲家”了，天天柱着拐杖，一瘸一瘸，到田父家买酒喝，喝完还要装一葫带走。日子久了，倒和田父交上了朋友。 那天，铁拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛红光，晃着脑袋问田父：“你怎么能酿造出如此奇妙的上等美酒呢？” 田父指着远处的丹山回答：“这酒是武夷山下良田里长出的稻米酿造的。” 铁拐李点点头：“还有呢？” 田父指着门前的碧水回答：“这酒是取九曲溪里的甜美溪水酿造的。” 铁拐李又点点头：“还有呢？” 田父指着桌旁酒坛回答：“这酒是用遇林窑烧制的瓷坛酿造的。” 铁拐李眼睛亮了，兴奋地叫起来：“好啊！这三件都是武夷山的奇珍，难怪你能酿出这么绝好的美酒！”他连连夸赞田父，高兴地手舞足蹈，竟忘记了还要和其它七仙一道去赴瑶池的蟠桃宴会呢！ 等七仙找到田父家中，拉走铁拐李，赶到瑶池的时候，蟠桃宴会已经开始了。只见一排排桌面上，摆着老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟满了喷香喷香的仙酒。众仙云集，杯觥交错，好一派热闹景象。那铁拐李赶忙坐入席中，举杯便喝，酒刚入口，却“哇”一声吐出来，筵席上的众仙都看懵了。 王母见了觉得奇怪，便问八仙。铁拐李是个直性子的人，抢先答道：“你这瑶池琼酿算什么酒，还不如武夷山田父家的米酒好喝！” 正在这时，从武夷山飘来一阵酒香，萦绕在瑶池之上，宴会上众仙闻到，馋涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，责备酿酒大仙，竟不如人间的一个农夫。酿酒大仙羞红了脸，半天说不出话来。 铁拐李眼睛眨眨，对王母说：他愿与酿酒大仙一同去向田父买回一坛米酒，让众仙也尝尝人间佳酿，享享口福。王母这才转怒为喜，吩咐二人快去快回。 二仙人飘然来到田父家中，铁拐李一五一十说明来意。田父听说仙人要喝凡酒，心里也乐了。 田父说：“行，我送你一坛米酒就是了。” 二仙大喜，铁拐李连声称谢，酿酒大仙抱起田父送的一坛美酒，辞别田父，急着赶回瑶池。 那铁拐李腿脚不方便，又这样来回奔波，累得够呛。半路上，他只好叫酿酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“这酒好，你千万要给我留几碗！”酿酒大仙一口答应，抱着酒坛先走了。 王母见了武夷山田父的米酒，一尝果然美极了，真是名不虚传，非常高兴，命酿酒大仙斟给席上的众仙品尝。酿酒大仙只顾给大家斟酒，忘记了铁拐李的交代，等铁拐李到了，酒坛里的酒已经不多了。 铁拐李回来，累得气喘吁吁，早想喝上几碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看酿酒大仙抱着酒坛给众仙斟酒的样子，知道坛里没剩多少酒了，顿时怒从心起，火冒三丈，举起拐杖就打酿酒大仙。酿酒大仙慌忙躲闪，只听“当啷”一声，人没打到，倒打中了田父的酒坛。酿酒大仙抱不住，手一松，酒坛骨碌碌滚出瑶池，落到人间。 真是巧，那酒坛不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被铁拐李打裂了一道口子，剩下的米酒从裂缝涓涓流入九曲溪。 后来这只酒坛化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象个石坛子，壮观极了。人们便叫它天柱峰，知道它的来历的人，都称它为酒坛峰。 人们说，那酒坛里剩下的米酒，至今还日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飘逸不尽。因此，用九曲溪水造的佳酿，美味芬芳，大家给它取了一个很美的名字“武夷流香”。
296 浏览87452017-10-07
关于武夷山的资料20字左右
武夷山景区北路口椿辉商务酒店为您专属回答 武夷山，武夷山位于福建省武夷山市南郊，武夷山脉北段东南麓总面积99975平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。武夷山通常指位于福建省武夷山市西南15千米的小武夷山，称福建第一名山 ，属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。 武夷山是三教名山。自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地。
3 浏览572016-10-09
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中学时段总是要来的，幼儿时光总是要去的；来去中间的小学阶段又是如何匆匆的呢？早上的阳光是温暖的,他总是拍着我的小屁股,唤我起床可是,阳光的温度是会变的啊,于是我也跟着匆匆的更衣换裤,只得茫然地度过又一段时光于是——上学的时候,时间从轻快的脚步声中穿过;考试的时候,时间从紧张的呼吸中溜过;放学的时候,时间从一声声欢呼中飞过他过得如此匆匆,不得不让我想要挽回他,抹走那浅浅的足迹我开始试图用手遮掩住他,可是他却从我的袖口边钻过睡觉时,他也就招呼都不打送走了今天,迎来无数个明天,正当我进行“南柯一梦” 时,他就从我身上飞过

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是--写字的时候,日子从写字台上过去;画画的时候,日子从笔尖上过去; *** 琴的时候,便从悠扬的琴声里过去 我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便在我的梦中匆匆飞去了。等我睁开眼和月亮再见，这算又溜走了一日。我不禁抬头沉思，但是新来的日子的影儿又从长天白云的空隙里和我擦肩而过了

有两段，希望能帮到你O(∩_∩)O~。记得采纳喔

好句
1你只有探索才知道答案
2平常采到一个有珍珠的贝，他们才能得一分钱，何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的
3我的心还在这个国家，并且，直到我最后一口气，我的心也是在这个国家！”
4信不信，到底也没有什么关系。
5固然他的命运是离奇古怪，但他也是崇高伟大的。
6但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息！
7这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了！
8那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！
9各种各样的贝壳、软体类动物散步在柔软的沙滩上，将海底装扮成花园一般。我们的头顶的上方是各种各样的水母飘荡着，恰似仙女撒下的朵朵鲜花
10但是，还没有等大家提到嗓子眼的心回到原处，只听见一阵震耳欲聋的巨响，划破了沉寂的夜空，有如高压水柱的呼啸
11,我转身看着尼摩船长，这个真正的复仇者、可怖的刽子手，正以带着复仇后快感的眼神看着眼前的场景。当一切结束之后，他才进入他的房间。我看见他在一个年轻妇女与两个小孩的肖像前跪下，双臂向前伸出，突然抽咽起来。
12我能为了完全个人的利益，损害我的同伴们的将来吗？我负得了这种责任吗？
13，愿上天让我的同伴和我不要葬在别样的坟墓中
14我这辛苦苦打扮这些财物是为我自己吗？谁告诉您我不是好仔地正当使用它们呢？您以为我不知道世上有无数受苦的人，有被压迫的种族吗？有无数要救济的穷人，要报仇的牺牲者吗，您不明白吗
15我沉迷在这种昏睡中有多少时候，那我不能估计；但当我醒来的时候，看看太阳已经向西边低下去了。
16船中嵌板就在这个怕人的景象下闭起来了，可是客厅中的灯光并没有亮，桔第留斯号内部完全是黑暗和沉默。它在深百英尺下的水底，特别迅速地离开这个凄惨场所。它到哪里去呢？向北呢？向南呢？这个人做了这件可怕的报复后，逃到哪里去呢？
17诺第留斯在沿着又黑又深海底地道直冲过去。随着地道的斜坡，潜艇像箭一般随急流而下。地道两边狭窄的高墙上，只见飞奔的速度在电光下所画出的辉煌纹路，笔直成条。令我们心跳不止
18我是被压迫，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的，祖国、父母、爱人、子女他们全死亡了！所有我仇恨的一切，就在那里
19一大群色彩斑斓的箭鱼游来游去，金的斑点在灰暗的漩涡里熠熠放光；箭鱼中间有鲱鱼穿梭，犹如迎风飘扬的旗帜。
20距离很近的两壁，在我的视线里变成了一道一道宽恕后退的耀眼的流线。我紧张的心
快跳出了胸膛，紧握的手心里捏出了一把汗。
21我的胸口仿佛压上了一块大铅块，憋闷的脸色发紫，肢体麻木，头脑已不能思考问题，视线模糊一片
22强烈的闪电金蛇般在夜空中狂舞，刺得人睁不开眼。巨雷的爆炸声震耳欲聋，狂风的呼啸声与波涛的怒吼声交织在一起，让人心惊胆寒。
好词：
熠熠生辉 奇幻莫测 震耳欲聋 美不胜收 惊天动地 无穷无尽 屹立不动 毛骨悚然 寸步难行 英姿 精确 荒寂 沸沸扬扬，残酷，破损零散，沸腾的水流，光彩夺目、瑰丽无比
无休无止 孤寂冷峻 令人乍舌 滴水不漏 琳琅满目 闻风丧胆 无一幸免 百感交
香味四溢 不亦乐乎 气喘吁吁 落荒而逃 忿忿不平 闪烁其词 千载难逢 炫目耀眼 梦寐以求
我实在是找不出了，就这么点。

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多少柴米油盐少了是什么意思
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仵祎枋J0
2022-12-26 超过24用户采纳过TA的回答
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大家都在问
柴米油盐是什么意思？
4个回答12万阅读
用户9579727916975
2022-03-06
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柴米油盐是人们日常生诗的一日三餐必不可少的生活必需品。柴就是烧火用的(现在有用柴的有用气的，也有用电的)。
米就是我们日常中用的米面等主食，油是各和食用油(用于炒莱)，盐是食用盐(氯化钠)，在古代因盐不好生产和提炼，所以很重要，因此柴米油盐是每个家庭的必须品，人们辛苦劳作也是先把柴米油盐挣够也再消费其它。
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用户9515773768546
2022-03-06
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柴米油盐只是一个比拟，代表一个家庭离不开这些东西，它和爱情与婚姻有着密切关系，因为以后人要生活，就要吃喝，没有这些东西，你不会感受到家的味道。
婚姻只是爱情的终极结果，没有浪漫，过得一潭死水，只能说明获得幸福感的能力太弱，这样的爱情，即使不结婚，最后全文
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lpy267155
2022-03-06
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柴米油盐，汉语成语，拼音是chái mǐ yóu yán，意思是指一日三餐的生活必需品，出自元·兰楚芳《粉蝶儿·恩情》。
造句：1
“不当家不知柴米贵,我每天要面对的是‘开门七件事,柴米油盐酱醋茶’”。
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热心辰星0Q
2021-09-04•Ta已获得154赞同
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柴米油盐，是做饭用的柴火，米是吃的大米，油是植物油，盐是食盐。
是人的一日三餐离不开的主要食物。
人的生存就靠这几样才能世世代代繁衍生息。
这几样看似平凡，却是人人努力工作全文
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00:16
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相关问题
一般人们口中的柴米油盐指的是什么
就是日常生活中的繁杂琐碎事情。多用于表示结婚后,这些杂七杂八的事情很多,不会再有恋爱时期的那种浪漫了。
2019-08-14
全部1个回答
柴米油盐什么意思
柴米油盐只是一个比拟,代表一个家庭离不开这些东西,它和爱情与婚姻有着密切关系,因为以后人要生活,就要吃喝,没有这些东西,你不会感受到家的味道。
2020-08-27
全部1个回答
柴米油盐是人生中的什么
泛指百姓生活中的琐碎小事,洋名曰锅碗瓢勺交响曲,意思是说做人做事要脚踏实地,对未来生活设想有合理
回答于 2022-12-26
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柴米油盐是什么意思
问题一：柴米油盐的意思是 柴米油盐泛指一日三餐的生活必需品。 问题二：柴米油盐什么意思 您好，柴米油盐只是一个比拟，代表一个家庭离不开这些东西，它和爱情与婚姻有着密切关系，因为以后人要生活，就要吃喝，没有这些东西，你不会感受到家的味道。 问题三：经得柴米油盐得爱情是什么意思 是恋爱的一种升华最后转变成亲情， 不需要太多的浪漫，但是要很多温暖，要实际，要用心。她要的柴米油盐的爱情其实是每个女生都想要的，刚开始恋爱的时候追求的是心动和感觉，那叫浪漫；后来当她成熟了，体会到了生活的艰辛，她就需要一份温暖、一个港湾、一个家。两个人一起买菜做饭，一起上班下班，一起看日出日落，一起经历世事变幻…… 问题四：柴米油盐是什么意思？真的代表爱情与婚姻吗？ 您好，柴米油盐只是一个郸拟，代表一个家庭离不开这些东西，它和爱情与婚姻有着密切关系，因为以后人要生活，就要吃喝，没有这些东西，你不会感受到家的味道。 问题五：有一种生活叫琴棋书画，还有一种生活叫柴米油盐？什么意思？ 30分 人是有思想，有态度的，意思是每个人的追求方向，目标，方式不同，那么他们的思想境界，情怀就有所不同。 这也关乎到一个人对生活的信仰，信仰是鸟儿，当黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 每个人的生活都不是空虚的东西，它都潜藏着一种理想，它并不玄幻，既非幻想，更非野心，而是一种追求善美的意识。 你所问的琴棋书画和柴米油盐，就是两种生活境界。我觉得处于哪种境界都应是 快乐的。其实生活中有很多是很无奈的，有时生活会改变我们的思想。因为人有了物质才能生存，有了理想才谈上生活，而生存和生活的不同在于：动物生存，而人则生活。所以只要我们不苟且偷安，生活的碌碌无为，每一种人生都是有收成的黑土 问题六：不当家不知柴米油盐贵是什么意思 不当家的人不知道家里买柴米油盐及一些家用要多少钱。 问题七：一般人们口中的柴米油盐指的是什么 就是日常生活中的繁杂琐碎事情。 多用于表示结婚后，这些杂七杂八的事情很多， 不会再有恋爱时期的那种浪漫了。 问题八：最好的爱情就是:表面世俗，骨子浪漫。把柴米油盐过成山高水长。请问这是什么意思 细心观察生活，从柴米油烟酱醋茶中寻找爱的浪漫。
感情大使17
回答于 2022-11-18
柴米油盐的意思是什么
拼音 chái mǐ yóu yán 解释 泛指一日三餐的生活必需品。 出处 元·兰楚芳《粉蝶儿·恩情》：“若要称了心，则除是要到家，学知些柴米油盐价，恁时节闷减愁消受用杀。” 例子 无 相关百度“柴米油盐”
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10 我平时在美国都是穿吊带和短裙，比较sexy 回国以后我妈凭什么让我换上衬衫和休闲裤？
服饰 生活 美国 回答

提供几个作者和他的书，毕竟好书都是那几个人写的。我下面就列一下我看过的书，且只是狠人的书，或许作者有多本著作，毕竟经历有限，我只举例几本，我看过的或是我认为的精品，没看过的，会专门说一声的。仅是个人意见，望行家和牛人评论和补充
另注：个人认为，看书也要有素质，不能作者写的不对你心思，就到书评区去乱骂，强烈鄙视一番看完盗贴还跑到书评区抽风的混蛋。（关于混蛋一词，虽然我知道不能这么夸那群家伙，可是在想不出用什么此才能形容出他们的………… ）
跳舞
-----《邪气凛然》，都市黑帮，前60章比较YY，后期很棒，
-----《恶魔法则》穿越，异界，魔法，玄幻 ，是极品书，
-----《天王》，我还没看的新书，呵呵，跳舞书前几章可看性不高，等养肥了再杀，哈哈……
撒冷
-----《诸神的黄昏》科幻，玄幻，超术，还被改成了网页游戏，而且是作者本人监制的，我还玩了一段时间
-----《天擎》网络，黑客，个人势力，一个天才少年的故事，还不错
树下野狐
-----《搜神记》是洪荒类别的极品书，以及它的续集。拓跋野，蚩尤，神农
-----《蛮荒记》搜神记的续集，也是精品的洪荒书
月关
-----《回到明朝当王爷》穿越，历史题材的精品，历史题材中第一本正真意义上的精品
-----《一路彩虹》写的是2000年左右是的创业之路，平凡的人，不平凡的路，可以一看
-----《狼神》，狼变成人的故事，个人呢认为一般，简直不敢相信是月关的书
-----《大争之世》穿越，历史，战国，很不错的书，正追看中，月关似乎又找到感觉了
猫腻
-----《庆余年》是重生的极品文啊！读起来特别的舒服，对人物的刻画及其细腻，细节的描写同样无可挑剔，如果要一定要我去捧某写书大大的臭脚的话，我一定会选猫腻，神书啊，极品中的极品，我甚至连他写书后的4、5万字的总结都放过，迷糊中觉得，猫大就是总写也写那么好！
-----《朱雀记》是修真的书，作者的文学功底非常棒
烟雨江南
-----《亵渎》，玄幻魔法的巅峰之作，新人必看之书啊
-----《尘缘》，武侠？据说是好书，最近忙，追着数十本书看，实在是看不过来了，不负责任的推荐一下，但还是相信 江南 的，毕竟，亵渎写的，不世一般的牛啊，尤其是结尾，的七日之书，和最后的几章，特别是蚂蚁和鱼的论断绝对将是千年的经典啊，恩，有些激动了，但，那段话，确实经典
梦如神机
-----《佛本是道》，三教（截、佛、阐）封神之争的力作，中后期些的大气磅礴
-----《黑山老妖》，穿越，明末清初，半修真，写杀的不少，但写的这么理直气壮的不多，且，确实不错
-----《龙蛇演义》，现代，武功，写国术的极品文，必看
方想，
-----《师士传说》，机甲类别的书正火的时候的当红作品，嗯，还不错
-----《卡徒》，卡片类的小说，有点超现实的意思，异界大陆，还不错
骷髅精灵
-----《猛龙过江》网游小说，显示和游戏都是同样的生猛
-----《机动风暴》，科幻类别的作品，还是比较牛X的
高坡
-----《魔兽领主》，异界穿越，关键词：巫塔，驯化，杨凌，牧树人，魔兽、巫术
高楼大厦
-----《僵尸医生》玄幻，修真。一个化身医生，卑鄙，一个亦正亦邪的僵尸医生
-----《极限杀戮》 类____别：异能/动作/冒险，未来
-----《貌似高手在异界》本书是穿越异大陆的小说
-----《兵人》玄幻，次数我没看过，据说还不错
七十二编
-----《冒牌大英雄》机甲，未来，科幻，玄幻，猥琐而又顶天立地的英雄，我正追看的一本书，排解了不少烦躁，一本极品书，值得一看
辰东
-----《神墓》超术，武功，神魔，总之是不错的一本玄幻书
------《长生界》，修真，龙，圣兽，和《神墓》风格相近的一本书，连载中，就目前看，必将是又一本极品书
血红
-----《升龙道》现代，都市，修真，血族，黑帮，语言诙谐，还不错
-----《逆龙道》未来，都市，修真，血族，黑帮，《升龙道》的续集
-----《邪风曲》宋代，修真，搞笑，血红出品，多数精品
-----《神魔》 异界大陆，斗气，神，早期的作品，还不错，可看性较棒
玄雨
-----《小兵传奇》，未来，星战，奇幻类作品的霸道文章，05年的风云小说
萧潜
-----《飘渺之旅》，修真，修真作品的开山之作，后期的小说中，层次的划分多始于此书
-----《岐天路》-，《飘渺之旅》的续集，就是短了点，貌似没有结局，闲得无聊可以看看
-----《超级进化》奇幻类别作品，关键词：未来，进化，异能，超术，生命功法。多奇思，较为耐看
百世经纶
------《飘渺神之旅》，修真，《飘渺之旅》的续集，且写的不错，结局很有意味
------《犬神传》，修真，勉强算是《飘渺之旅》的前传
大爆炸
-----《窃明》，穿越，明末，权臣，很不错的历史题材的军事文
海豚
-----《21世纪星际走私》，科幻类别作品，关键字：星际联盟，领域者，数学，走私，贵族，地球的崛起，未来。书还是不错的，故事性较强
众生
------《龙域》，现代，异能，超术，曾创下起点月订阅量最高的记录
------《网游之众生1》网游，写的一般
------《网游之众生2》网游，写的好事一般
风云雷暴
------《从零开始》网游，网游类别的巨无霸，都已经1000+章节了
墨武
------《武林高手在校园》穿越，武功，还不错的群本书
------《江山美色》，穿越，连载中的新书，武功，隋唐历史题材的书
锦瑟年华
------《黄金眼》，异能，超术，现代，透视，珠宝，翡翠，赌石
静官
------《兽血沸腾》，玄幻，异界大陆，穿越，祭祀，兽族，
云天空
------《邪神传说》异界，玄幻魔法，文笔和内容都一般，不过还是可以一看的，起点的排行也挺高的
------《幻神》穿越，异界，魔幻，幻兽，杀戮，四圣兽，一般，主要是文笔一般
------《网游--梦幻现实》，网游，故事讲述主角如何在游戏的影响下,从一个懦弱的,被人欺凌的人,变成一个纵横黑白两道,网游内外的超级霸主的，还可以
-----《大地武士》异世大陆，玄幻，穿越。简介：千招尽算独孤剑 兵锋百裂回马 *** 神力开山挥斧钺 技断江河不绝刀 只身对阵疯魔棍 影惊四海双尖叉 =======简介看起来挺牛叉的，其实吧，云天空的最大缺点就是文笔一般，文章的故事性趋于 小白 化，不过拿来做消遣还是不错的。另注：此书连载中
宛若新衣
------《网游-屠龙巫师》网游，比较荡的个人主义网游，可以一观
------《星战士传说》，异世，星力，印结，玄幻类别的书，还不错，追看中
无罪
------《流氓高手》游戏竞技，作者比较YD，也比较强大，呵呵
------《流氓高手2》游戏竞技
------《扬眉》，还是游戏竞技
写字板
------《仙之雇佣军》，科幻，玄幻，魔法，诸神，雇佣军，比较复杂的一本，故事性还不错，不过可看性一般
我吃西红柿
------《星辰变》，修仙书，文笔一般的快餐类文学，是西红柿的特点，也是他最大的缺点
------《盘龙》，异世大陆，神，七星恶魔，主神，魔法，位面，连载中的新书，又一典型的快餐文学
------《寸芒》，修仙，小李飞刀的后人，破碎虚空，西红柿的成名作，因为这本作品，西红柿被大量读者所知道
------《星峰传说》，西红柿的早期作品，还可以
唐家三少
------《惟我独仙》 三少的书，优点在于，每本都一般，还行，可以看
------《善良的死神》 缺点在于，每本都一样，一个套路下来，换句话说就是“历史在不断的重演”
------《善良的死神》 虽然题材，内容不同，但总的来说，思路是相同的，不过“重演”的还有作品的卖座
------《光之子》 开篇和结局方面，也没有大的区别，相似，是三少书的最大特点
------《空速星痕》 后来不看再看是因为，你可以猜出主角下一步会怎么样，就无趣了
------《狂神》 最近没看，也不知道有进步没有
------《琴帝》 --------------- 三少的书以上的皆看过，以下的没看过-------------YD的分割线--------------------
------《冰火魔厨》 具体就不说了，随便找个书网，都可以找到三少的书，
------《生肖守护神》 看看吧，毕竟是打发时间而已，三少毕竟也是起点老人了啊，签约的白金作家
------《斗罗大陆》 这是最近的新书，推荐和点击都是相当不错的，三少的书迷还是蛮多的，在我的博客中，由一篇关于点评三少作品的日志，对联的内容虽然有些过分和片面，不过还是基本将其写书套路叙述出来了。
zhttty
------《无限恐怖》 无限流的开山之作 生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了，其实还是感觉像变异的网游
------《无限未来》都市， 没看过，据说还可以
------《魔法纪元》 玄幻 没看过，据说此书一般，实在闲得无聊可以看看
天佐
------《网游-职业人生》，网游，还不错的一本百万字网游，可以一观
狂笑
------《狙击王》，科幻类别，关键字：未来，狙击，外星人，神？还不错的一本书，我06年才看的
老猪
------《紫川》，异世，玄幻，军事，霸主，光明王。作者文笔，驾驭能力俱佳，只是前期将此书太监了，不过最近又有更新，更是写出了大结局，虽时间长了点，但书还是好书。对于新人来说，是一本必看的完本精品，推荐
萧鼎
------《诛仙》，修真，平凡少年的修真历程，伴随爱情，友情，师门的恩怨，2000年以后的精品休闲小说
------《暗黑之路》，玄幻，消失的黑魔法再现人间，神秘的魔法师，暗黑的大帝
君不见
------《猎场》，未来，星际，光石，高级生物，光族，可以化身为光的人，灵魂，魂符。很不错的设定，值得一看
苍天白鹤
------《星际之亡灵帝国》，未来，星际，精神、体术，15级，大师，大圆满，帝王，平凡的方鸣魏，机缘下接受了亡灵的传承，演绎了不一样的霸道人生
刺血
------《狼群》，雇佣军题材的小说，本书是此类作品中精品的精品，没看过这本书，不要说你看过雇佣军类的书。在一次暑期的度假旅游中，大学生刑天意外遭到劫持。凭借天生的战斗能力和丰富的军事知识，刑天成功躲过被猎杀的命运，也因此他被国际知名的雇佣军组织“狼群”相中，开始了他的雇佣兵生涯。战争无情，兄弟有义。
又见青山
------《悍卒》，未来，超术，此书还不错，可以一观
风上忍
------《绯色天空》，都市，异体，异能超术，书中的诸多人物，都拥有或强大或实用的独特异能，对异能的描写，非常不错，其中更有感人的姐弟情。结尾的一个大轮回，也同样不错。
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------《异界兽医》，穿越，异界，玄幻，兽医。龙？算什么！比蒙巨兽？一边趴着去！所有魔兽都给我老实点！！惹火了老子有你们好看的！ 国王？没听过！帝国首富？把钱留下！大陆第一高手？垃圾！没有金币美女，就等着你们的魔宠病死吧 靠！我是兽医我怕谁？！ 一个兽医，在一个以魔兽为国家最终武力的大陆，会发生什么事情？ -------------------------------此书不错，值得一看
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-----《星战英雄》， 第四部，星战英雄开山之作。，确实是一本好书，强烈推荐，异时空，能武类作品中精品
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-----《风起云涌》 第二部，风起云涌主要是无祖弟子与合成人争斗的故事。
永远的流浪者
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魔红
-----《魔眼》，现在，都市，异能。一个平凡的人。 却拥有不平凡的能力。 奇异的能力带给他的又是什么呢？是福是祸？----------记不得什么时候的一本书，还不错，完本的书，当初看的时候感觉还可以，就是书的前期入戏有点慢，不知道究竟会怎么个结局，中后期就好了，貌似也有不少能让人激情澎湃的时候
心梦无痕
-----《七界传说》，异世大陆，修真。神仙佛道，妖魔鬼怪，邪灵阴魂，百兽齐聚。正与邪，谁对谁错，是与非善恶无常。何为天，何为地，神仙鬼怪谁能看透？-----------本书前、中期还是很不错，大部分书友也赞成后期也不错，之时个人认为后期的女主多了些，不过倒不是种马或是后宫文。书还是好书的。需要顶起
说不得大师
-----《佣兵天下》，异界，玄幻，佣兵。此书为新人必看书，佣兵类书崛起的大作
-----《万王之王》，远古神话？佣兵天下的姐妹篇 ，与佣兵天下没有任何情节上与世界上的关联，在这两部书里，很多人物的名字是完全一样的。 讲的是另外一个平行世界的故事，里面，也有万王纷争的故事。
-----《e轮回》 探索。不是玄幻，不是修仙，不是都市，不是异能，如果一定要给他一个定位，那就是“探索”。这是作者的原话，=======说实话，这书我没看过，信得过 说不得 ，所以列出来了
-----《攻击》战争幻想。小说关键字： 古月，流氓，坦克，大战，晶体 。我也没看过，不做过多评论
-----《人类没有未来》骇客时空？？人类有未来么？答案是否定的。 看似辉煌无比的人类文明，在未来某个时刻必然会骤然终止，同时被中终止的还有整个宇宙的文明。 ：：：：：：：ps:对于没看过的书，起点上的分类，还真是让人头疼啊，乱起八糟的，关键就在于作者和起点编辑想把它放在那里了。
随波逐流
-----《随波逐流之一代军师》，异世大陆，军事题材的好文。小说关键字： 军师，随波逐流，江哲，大雍，南楚
冷石
-----《网游之风流骑士》虚拟网游。关键字：YY网游，神器、美女一个都不能少。书还不错，最关键的是，冷石，是个狠人啊
隐为者
-----《网游之天地》虚拟网游。 惨淡的人生，必须从彪悍开始！ 书还不错，比较强大，比较YD。作者的书还有《雷煞》《妖皇》《丹道仙途》《龙神传说》，可惜都没看过，故不做推荐，大家知道下就成了。∩_∩
本物天下霸唱
-----《鬼吹灯1》，灵异，冒险。 远古的文明，失落的宝藏，神秘莫测的古墓，
-----《鬼吹灯2》 盗墓类作品崛起的标志，第一部，或是说是开创的标志也不过分
=======令注：作者还有《贼猫》和《？？(忘记了）？？》作品
鱼泪满江;
-----《重生混元道》，重生，修真，洪荒，封神。 ps:鱼相忘于江湖，人相忘于道术， 若夫天地相忘，则为混元大道。 书的前期写的很不错，作者的文笔驾驭能力还是很不错的，就是第一、第二章有点吓人，不过从第三章开始就正常了，书的前期写的大气磅礴，中期有一小段个人认为是个败笔，后期同样彰显了作者的强大。值得一看的封神重生书。
======另注：后期我没看全，但还是看了大结局的，结局还不错，有一段没看是因为，作者笔下的主角在审美观和择偶观方面和我之间有着一道不可逾越的鸿沟，看着总觉的心里难受，是故，忍痛不看了。其实也是一夫一妻制，这是我强力赞同的，只是……择偶的标准和对象啊……和我像的出入太大，哎，啰嗦这么多，其实就是想说，书还是不错的。毕竟看书也要有素质，总不能作者写的不对你心思，就到书评区去乱骂吧

中国历代名窑

大同窑： 在今山西大同，故名。始烧于金代，终于元代。清乾隆四十七年(1782)刊刻的《大同府志》中谓有 "青瓷窑"，距城二十三里。据此在大同西郊瓦窑村发现一瓷窑遗址，证实即方志中的青瓷窑。遗址面积不大，以烧黑釉器物为主，兼有少量茶叶末袖；弦纹瓶及剔花罐具有代表性，剔花线条粗旷，划花线条纤细，有水波及鱼纹，黑釉乌黑光亮，茶叶末釉表面无光。
怀仁窑: 在今山西怀仁，故名。明《大明一统志》有"锦屏山在怀仁县西南二十五里，山旧有瓷窑"记载。发现遗址有小峪、张瓦沟、吴家窑三处；始烧于金代，历经元明两代。烧瓷以黑釉为主，弦纹瓶及罐等器物胎体厚重，装饰有粗线条划花及剔花两种，有雁北地区特色。
浑源窑: 在今山西浑源，故名。明《大明一统志》记载浑源产瓷器。清乾隆《浑源州》又有"天赞初与王郁略地 燕赵破磁窑镇"语，知在五代后梁时浑源已有磁窑镇地名。经实地考察，浑源窑当建于唐代，烧白釉、黑褐釉、茶叶末釉等品种。金元时期窑厂扩大，品种增多，有黑釉剔花、白釉剔花与划花，有盘、碗、盆、罐、枕等器。黑釉剔花为雁北地区之最精者，牙白釉剔花在山西其他地区也属少见。
榆次窑: 在今山西太原盂家井，孟家井明代属榆次县，故名。此窑产瓷，明初已有记载，孟家井柏灵庙明弘治三年(1490)重修碑记中说:"榆次县治之北六十里有乡曰孟家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所。" 窑址遗存大量瓷片，以自釉印花碗最多，碗心一圈刮釉，具有典型金代作风。
平定窑: 在今山西平定柏井村，故名。始烧于唐，历经五代到宋，以烧白瓷为主，还烧黑釉器物，有印花、剔花盘以及北方习见的五角、六角纹盘碗等器。窑址与河北临城邢窑、曲阳定窑相距较近，瓷器造型装饰与两窑有共同处。
交城窑: 在今山西交城，故名。始烧于唐，以自釉产量最大，有盘、碗、壶等器物，还发现有黑釉斑点拍鼓残片较多。宋代有发展，仍以自瓷为主，也有当时北方各瓷窑所习见的动物小雕塑，还烧制白釉釉下储彩彩绘装饰，特征与介休窑大体相同，储彩有呈桔红色者，其他地区极少见，珍珠地划花装饰品种有枕、洗等器，但产量较少。
介休窑: 在今山西介休洪山镇，故名。1959年发现。始烧于宋，历经金元明清四代，在山西较少见。宋代以自 釉为主，早期碗体厚重，与交城窑相似，有薄胎印花碗盏，胎白纹细，受定窑一定影响，碗盏里心都留有三个细小支烧痕，是其特征之一;白釉黑花品种也有发现，釉面光亮，与河南、河北同类装饰有别。金代烧黄褐釉印花器较多，器内多印花，尤以孩童荡船纹饰为多，富有介休窑待色。
霍县窑 : 在霍州境内(今山西霍县陈村)，故名。为山西七十年代后期新发现的古窑址之一。以烧白瓷为主，光素无纹者多，少量有印花装饰，胎浩白，用支钉垫烧，器内及器足都留有五个小支烧痕。明代曹昭《格古要论》中所提及的彭窑仿古定器折腰盘，霍县窑遗址里遗留甚多，证实明清两代文献中的彭窑就在霍县陈村。元代还烧白地黑花品种，遗址有高足杯标本，明清两代绘花卉者较多，有书写文字者。传世品有带纪年铭文者，故宫博物院有墨书"明昌四年"(1193)盘一件，是研究该窑烧瓷上限的极有价值的资科。
长治窑: 在今山西长治八义镇，故名。烧瓷品神有白釉、 白釉红绿彩、白釉黑花及黑釉四种，以白釉红绿彩绘碗最富特色，碗心多画折枝花卉，有画鱼纹者，碗心及圈足都有五支烧痕，这种碗晋南地区金墓出土过。白釉有刻花及画黑花装饰，刻花纹饰较简练，黑花多绘于碗内或壤外，纹饰多为折枝花卉，也有鱼鸭等纹，但为数较少。
淄博官窑: 在今山东淄博磁村，故名。七十年代后期发现，经过小规模试掘，初步判明始烧子唐而终于元代。该窑在唐代以烧黑瓷为主，宋代烧白瓷，有剔花、刻花装饰，金代出现蓖划、绞胎、白地黑花、白釉红绿彩等新装饰，碗心也多一圈刮釉，有北方地区瓷窑风格。
安阳窑: 在今河南安阳北郊安阳桥附近，故名。经过小规模试掘，初步判明是隋代青瓷窑址。据此，可确定安阳地区部分隋墓出土青瓷是此窑所产。五十年代在善应十天傅二镇还发现宋元时期窑址，前者专烧钧釉瓷器， 后者烧白瓷;二镇距磁州窑较近，但未发现有磁州窑风格的瓷器。
鹤壁窑: 在今河南鹤壁，故名。始烧于唐而终于元代。在唐代烧白、黄、黑釉器物，有花口钵、短流壶等；宋金时期的白地黑花、褐黄釉刻花折沿盆最富代表性，白地黑花彩色乌黑，褐黄釉刻花有莲花、鹅与兔吃草等纹，盆口径都在40厘米以上；白釉划花大碗与磁州窑风格相同，碗心也有五个长条状支烧痕。
碌武窑: 也称"当阳峪窑"。在今河南修武当阳峪，故名。为北方著名民间瓷窑之一。所烧器物以剔花品种最富 盛名，纹饰流利洒脱，又以黑白、褐白对比强烈的色彩独具一格，其艺术感染力远在磁州窑系瓷窑同类装饰之 上；绞胎也属成功品种之一，用白褐两种色料绞在一起， 组成与羽毛相似的纹理，制作技巧高超。
巩县窑: 在今河南巩县，故名。从已发现的窑址，可知始烧于隋代，烧青瓷;唐代有较大发展，以白瓷为主。李吉甫《元和郡县志》有"开元中河南贡白瓷"记载，西安唐大明宫遗址出土有巩县窑白瓷，证实此窑贡白瓷。此外还烧三彩陶器，洛阳地区唐墓出土三彩陶器及雕塑不少是该窑所产；遗址出土素烧坯很多，可知三彩陶器是两次烧成。所制绞胎多模仿漆器纹理特征，黑釉、茶叶末釉也占一定比例，遗物有盘、碗、瓶、壶等。
密县窑: 在今河南密县，故名。已发现西关及窑沟两处遗址，西关窑始烧于唐而终于宋，窑沟窑烧瓷则在宋金 时期。西关烧白、黄、青、黑各色釉及珍珠地划花等品种，珍珠地划花装饰在密县窑中出现最早，宋代较流行，窑址出土的五代鹌鹑纹小枕，纹饰具有仿唐金银器錾花工艺特征。窑沟以白釉为主，白地画黑花标本的也遗留不少，瓶、壶等器物上多画简洁的花草纹，画圈纹的较别致，是此窑独特之作。
登封窑: 在今河南登封曲河，故名。始烧于晚唐，下限到元代。烧瓷品种较多，以自釉为主，有白釉绿彩、白釉刻花、白釉剔花、白釉珍珠地划花及白地画黑花等，还烧瓷塑玩具、黑釉及三彩陶器。珍珠地划花品种，受密县窑影响，产量在同类瓷器中居首位，遗物有瓶、枕、罐、洗、 碗等，以瓶、枕较多，瓶高达40厘米左右。遗址附近的残庙内有清嘉庆碑记一座，碑文载:"尝就里人偶拾遗物，质诸文，献通考，而知当有宋时窑均环设，商贾云集，号邑巨镇"，描绘了宋时的繁盛情况。
宝丰窑: 在今河南宝丰青龙寺，故名。烧瓷时期为宋金两代，品种有青瓷、黑瓷及三彩低温铅釉陶器，青瓷质量较临汝窑略胜，造型纹饰与耀州窑近似，印花装饰较多。黑瓷有凸线纹、麦粒纹装饰，后者在北方瓷窑中极少见;此外还烧三彩与绿釉、酱釉炉枕等器，，枕面划花有花卉及钱纹等题材。
鲁山窑: 在今河南鲁山段后，故名。创烧于唐代而终于元代。唐代南卓《羯鼓录》中有"不是青州石末，即是鲁山花瓷"语，经调查发现花瓷拍鼓瓷片标本，证实该书所述。宋金时窑厂扩大，烧瓷品种丰富，装饰方法也多种 多样:如有自釉罐上以褐点组成的三角形，白釉瓶上以蓖划复线直线纹与曲线纹的相间排列；以及三彩莲瓣高足炉等；均有特色。
郏县窑: 在今河南郏县，故名。在发现黄道、黑虎洞及石湾河三处遗址中，黄道及黑虎洞均有唐及元代标本， 石湾河则属元代遗址。唐代遗物有黑釉斑点花瓷、黄釉及白釉绿彩品种；绿彩呈碧绿色，在河北、河南、山东、陕西四省九处瓷窑所烧同类品种中，色彩最美。元代遗物有磁州窑风格的白地黑花装饰及钧釉器物。
宜阳窑: 在今河南宜阳三里庙，故名。明清两代方志都提到宜阳产瓷，其烧瓷上限，乾隆《宜阳县志》记有:"德应侯庙在县西二里，宋熙宁感德军守臣以水旱祷应状闻，治庙封侯爵享祀。崇宁末年复重修，今废无考，一在半壁山。"德应侯是北方瓷窑供奉的窑神，宋神宗熙宁(1068一1077)时宜阳建德应侯庙，则此窑烧瓷当在熙宁之前。以烧青瓷为主，也有少量白釉、黑釉、白釉黑花及三彩陶器。
新安窑: 在今河南新安，故名。已发现遗址十余处，多数均烧钧釉器物，属钧窑系。烧瓷时间历经宋金元三代，所烧器皿有盘、碗、炉、瓶、罐等，以盘、碗占绝大多数。
内乡窑: 在今河南内乡大窑店，故名。因宋属邓州，故旧称"邓窑"。始烧于唐而终于元，唐时烧黑釉及带斑点的花瓷，宋金时烧青瓷，过去曾将一种釉色青绿、器底呈紫褐色的，称为"邓窑";印花盘碗较多，与宜阳、临汝窑近似。遗址有元至大二年(1309)普济宫碑一座，碑文有 "孤村陶烟时起，前事宛然在目"语，可知元时仍烧瓷。 (邓窑即"内乡窑")
柴窑: 窑址迄今未发现。柴窑一名最早见于明代曹昭《格古要论》，万历以后的《玉芝堂谈套》、《清秘藏》、《事物绸珠》、《五杂姐》、《博物要览》、《长物志》等书多论及此窑， 但众说纷纭。基本有两种见解，一为周世宗姓柴，当时所烧之器都叫"柴窑"；一为吴越秘色青瓷即"柴窑"。对其形质，曹昭认为"柴窑天青色滋润，细腻有细纹，多是粗黄土足，近世少见"；张应文则谓"柴窑不可得矣，闻其制云，青如天，明如镜，薄如纸，声如磐"。但均属传闻， 未见实物。清末民国初有以"青如天、明如镜、薄如纸、声如磐"证诸柴窑，仅有景德镇宋影青瓷相符；或谓可能张应文误以宋影青为柴窑而概括之。
东窑: 在汴京(今河南开封)附近。专烧砖瓦。《宋会要》窑务条文载:"京东西窑务掌陶工为砖瓦器给营缮之用，旧有东西二务景德四年废止，大中祥符二年复置东窑务。" 明代曹昭《格古要论》有董窑条，谓其特征与官窑相似，而又不及，今亦少见。明清两代谈瓷笔记多引用之。但董窑实物未见传世，窑址亦无明确地址，或为东窑之误会。
林东窑: 在今辽宁昭乌达盟巴林左旗林东镇，故名。共发现上京窑、南山窑及白音戈勒窑窑址三处。上京窑为 辽代官窑，烧白瓷、黑瓷及绿釉陶器，白瓷产品有长颈瓶、海棠式长盘、方盘及长柄壶等。辽上京故城内出土 的白瓷"官"字款穿带壶，系上京窑产品。
赤峰窑: 也称"缸瓦窑"。在今辽宁昭乌达盟赤峰西南六十公里的缸瓦窑屯，故名。窑址出土有带"官"字铭文的 窑具，证明为辽代官窑。所烧器物有白瓷、白地黑花、三彩及色陶器。以白瓷为主，器皿有杯、碗、盘、碟、壶和罐；三彩陶器以印花盘为多，黄釉有鸡冠壶和凤首瓶。赤峰辽应历九年(959)附马墓出土的白瓷带"官"字铭文盘碗，就地理方位及胎釉特征看，是缸瓦窑产品。
辽阳窑: 在今辽宁辽阳东三十公里江官屯，故名。烧瓷以白釉粗瓷为主，也有少量白地黑花、黑瓷及三彩陶器I 白瓷及白地黑花胎体较粗，均挂化妆土。白瓷烧杯、碗、 盘、瓶、罐等器，黑釉则烧大器;此外，还烧黑釉、白釉、小俑、狗、马、骆驼等小玩具。
旬邑窑: 在陕西旬邑，故名。地距黄堡镇耀州窑较近，烧瓷具耀州窑特征。遗址遗留有黄釉残片，碗里有刻花、印花纹饰，有花卉、海水、牛等题材；盘碗的里心多一圈刮釉，与耀州窑金代地层出土瓷器特征相同，应属金代产物。
瓷具耀州窑特征。遗址遗留有不少青黄釉碗残片，碗里 有刻花、印花纹饰，有花卉、海水、牛等题材;盘碗的里心 多一圈刮釉，与耀州窑金代地层出土瓷特特征相同，应 属金代产物。
华亨窑: 在今甘肃华亭，故名。最早见于明李贤天顺本《大明一统志》，土产条记有黑瓷器出平凉、华亭二县；镇堡条也有安口镇出瓷器记载，可知明代前期华亭县安口镇产黑瓷。经调查在安口镇发现瓷窑遗址一处，遗留物为青黄釉盘碗标本，器里有印花、刻花装饰，器心多一圈无釉，乃适应迭烧需要而致。器物纹饰与烧制特征和陕西耀州窑相同，属金代，为耀州窑体系。
兰州窑: 在今甘肃兰州，故名。最早见于《元一统志》，兰州土产条，简略提到产瓷器，有窑一所，距州四十五里。清康熙《兰州志》，山川条:"煤炭山洞在州南四十里，其洞数十，皆产煤，州民赖之。阿干峪在州南四十里，其土宜陶，经火不裂，故多窑冶，水岔在州东南六十里，亦有窑冶。"经调查阿干峪，发现元代黑瓷窑址一处，以黑釉碗为主，《兰州志》所记初步得到证实。
宜兴窑: 在今江苏宜兴鼎蜀镇，故名。烧瓷历史悠久，早在汉晋时期已烧青瓷。涧众村发现有唐代青瓷窑址。明代以紫砂器闻名于世，出现不少制壶名家，如供春；时大彬、李仲芳、陈仲美等，并仿烧宋代钧窑器物，因有"宜钧"之称。
德清窑: 在今浙江德清，故名。是浙江地区发现的两处黑瓷产地之一。烧瓷于东晋至南朝。共发现窑址四处， 同窑烧制青瓷和黑瓷，造型大体一致。窑址标本与浙江地区墓葬出土瓷器有的完全相同。
余杭窑: 在今浙江余杭，故名。是继德清窑之后发现的又一处早期黑瓷产地。窑址共发现两处，所烧器皿与德清窑近似；黑釉鸡头壶地面遗留较多，有大中小三种形式，当时产量较大。
修内司官窑: 也称"南宋官窑"。宋室南迁后在杭州另立的新窑。窑址迄今尚未发现。宋叶真《坦斋笔衡》载:"---中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故京遗制，置窑于修内司，造青器名内窑，澄泥为范，极其精致，油色莹彻，为世所珍。后郊坛下别立新窑，比旧窑大不侔矣。"郊坛窑是南宋设立的第二座官窑，三十年代在杭州乌龟山发现窑址。所烧瓷器除盘碗外，多仿周汉时期铜器玉器式洋，胎呈黑褐色，釉有粉青、月白、炒朱黄各色。明清两代景德镇御器厂仿官成风，以清雍正 (1723一 1735)时所仿质量最好，有的几可乱真。 (郊坛窑即"修内司官窑"。)
萧山窑: 在今浙江萧山，故名。共发现窑址三处，一在进化区茅湾里，是浙江地区战国时期原始瓷产地，碗里有螺旋纹，江浙地区战国墓葬出土的不少这类器物中，即有茅湾里的产品；其余两处在戴村区上董村、石盖村，遗物有褐斑及划花莲瓣纹装饰，具有东晋、南朝时期特征。
绍兴窑: 在今浙江绍兴，故名。已发现窑址两处:一在富盛区长竹园一带，时代属春秋战国，遗物有原始瓷碗钵等器，器里有螺旋纹，是浙江早期窑址之一；一在下蒲西一带，出土罐壶等遗物多印有带状网纹及铺首装饰，具有吴、西晋时期典型特征。
越窑: 也称"秘色窑"。在越州境内(今浙江余姚上林湖滨湖地区)，故名。为唐代六大青瓷产地之一。发现窑址已达二三十处，以鳖唇山东晋时期遗址最早，唐、五代到宋初时期的窑址尤多。唐代越窑青瓷已很精美，博得当时诗人的赞美，如，颜况"越泥似玉之甄"，许浑"越甄秋水澄"，皮日休"邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起"，陆龟蒙"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来" 等。五代吴越时越窑瓷器已"臣庶不得用"，作为吴越王钱氏御用及贡品。进贡瓷器动辆万件；入宋以后，贡瓷数量有增无已，一次进贡有多达十四万件者。
慈溪窑: 在今浙江慈溪杜湖滨湖地带，故名。为新发现的一处青瓷产地，与余姚毗邻。产品以壶类较多，壶有多种式样，腹部多有刻花与划花装饰，肩部多带双系，系面也有多种纹饰；釉色多呈青灰，色调特殊，但瓷质松脆易破。
宁波窑: 在今浙江宁波，故名。已发现郭堂岙、云湖及小洞岙三处窑址，以郭堂岙窑烧瓷历史最早，东汉后期即烧青瓷、黑瓷，与上虞、小仙坛窑近似。云湖与郭堂岙隔岭相望，烧瓷始于东晋终于南朝，以青瓷为主，有少量褐釉。小洞岙窑标本具唐代特征，以碗为主，光素无纹者多，少数印有双鱼纹；有于碗口里外饰以半圆形褐色斑点者，与金华地区唐婺州窑有相同处。
勤县窑: 在今浙江勤县，故名。已发现小白市、沙叶河及郭家峙三处，以小白市窑历史为早，烧瓷在东晋、南朝时期；另两处均为五代、北宋时期。造型、纹饰及支烧方法与余姚上林湖越窑极其近似，所烧瓷器多供吴越王钱氏进贡之用。
上虞窑: 在今浙江上虞，故名。已发现窑址达三百处以上，是国内发现窑址最多的县。烧瓷自东汉迄于宋。东汉小仙坛窑址出上标本，已具备成熟瓷器的各种条件， 当时除烧青瓷外，还烧黑瓷。三国、两晋、南朝窑址也发现很多，江苏墓葬出土有上虞窑带纪年铭文的瓷器。五代到宋代窑址最多，所烧瓷器与邻近地区余姚、宁波、勤县等窑关系密切，造型、纹饰有共同点，同属以余姚上林湖越窑为主的越州窑系，吴越王钱氏用以供奉的瓷器，绝大部分都取给于这些瓷窑。
象山窑: 在今浙江象山，故名。据明清著录谓烧白瓷，似定窑瓷器而粗；经查，判明唐已烧青瓷。遗址面积不大，遗留标本不多，所烧以盘碗为主，直口平底碗的造型与浙江丽水、吴兴、余姚等窑相同，属唐代前期流行式样。
东阳窑: 在今浙江东阳，故名。六十年代发现窑址九处，七十年代后期又续有发现。始烧于唐而终于宋，其地属婺州，所烧瓷器属婺州窑系。
婺州窑: 在婺州(今浙江金华地区)，故名。为唐代六大青瓷产地之一。始烧于东晋，五朱堂窑有青釉褐斑标 本。唐代遗址共发现四处，以生产茶碗出名，造型有习见各式碗，多角形短流壶及双系罐，有黑渴釉及青釉褐斑装饰。唐代陆羽《茶经》中有评语。
武义窑: 在今浙江武义，故名。文献未见记载，近年经调查在境内发现青瓷窑址数十处，绝大部分均属宋代，烧瓷以碗较多，碗里多刻花篦点纹装饰，外部刻复线纹，这类碗盛行于宋元时期，在浙闽瓷窑发现最多。元代遗址多烧龙泉釉盘碗，器里中心多印阴纹花卉，偶有带八思巴文者，为数不多。
临海窑: 在今浙江临海，故名。共发现窑址两处；均烧青瓷。一在五孔岙，烧瓷在南朝到初唐之间，所烧瓷器以碗为主；一在许市，烧瓷在五代到北宋之间，器物胎簿，釉色青绿，有雕镂极精的香薰，属越窑系。
黄岩窑: 在今浙江黄岩，故名。烧瓷于五代未到北宋。五十年代发现竺家岭、牌坊山等八处窑址，以生家岭窑遗址面积最大，遗物最为丰富，属越窑系。器物纹饰题材以刻花花卉为主，鹦鹉纹在越窑系瓷窑中比较常见，但多为细线条划花，黄岩窑为刻花线条粗放，纹饰生动，富有特色。
温州窑: 在今浙江温州西山一带，故名。遗址面积较大， 烧瓷在唐宋时期。所烧瓷器受到瓯窑和越窑一定影响，胎釉色调较浅，保留了早期缥瓷固有传统；粗线条划花以及支烧方法与越窑有共同点。宋代盘碗多带刻花划 花装饰，支烧工具亦与越窑系大体相似。
丽水窑: 在今浙江丽水，故名。已发现窑址二十余处，早期遗址在吕步坑，始烧于南朝后期到唐；元代窑址发现较多，均属龙泉窑系，保定窑器里心多印蒙古官书八思巴文；龙泉大窑、安仁口及武义等三处窑址也有这类文字出土，多为阴文，印于花卉纹饰之中，保定窑为大字。
泰顺窑: 在今浙江泰顺，故名。烧青白瓷，复烧窑具口大底小，是完整的整体，装坯时先装小器，依大小可装九件，上面一件口径最大。所烧器物釉色偏灰，器里有简练的刻花纹饰。
江山窑: 在今浙江江山，故名。烧瓷从宋代到清代，因地距江西较近，受景德镇、南丰两窑一定影响。宋元时期以青白瓷为主，造型纹饰与江西有近似之处，同时兼烧少量青瓷、黑瓷。元末以至明清两代烧青花瓷，经过测定分析，所用钻矿与江山县产者近似。
哥窑: 宋代五大名窑之一。南宋时有兄弟二人，各主一窑，兄所烧者曰"哥窑"，弟者曰 "弟窑"。两窑的记载最早见于明嘉靖四十年(1561)《浙江通志》:"相传旧有章生一、生二兄弟，二人未详何时人，主琉田窑造青器，粹美冠绝当世。兄曰哥窑，弟曰生二窑。"此后有关两窑的著录渐多，均源于此。哥窑多仿三代铜器式样，釉开片形如冰裂，纹片星黄黑二色，因有金丝铁线之称。传世品较多，多收藏于故宫博物院。龙泉窑经多次调查与发掘，迄未发现传世哥窑标本，哥窑是否属于龙泉窑系统的问题还有待于证实。(弟窑即"哥窑")
萧县窑: 在今安徽萧县白土镇，故名。始烧于唐代，烧白、黑、黄釉器物；宋代主要烧白瓷。白土镇曾采集到白瓷瓶一件，瓶身刻 "白土镇窑户赵顺谨施到慈氏菩萨花瓶一对供养本镇南寺时皇统元年三月二十二日造"三十六宇，由此得知金代此窑仍烧白瓷。
宿州窑: 在宿州境内(今安徽宿县)，故名。始烧于宋代，以烧白瓷为主。南宋周辉《清波杂志》"辉出疆时见虏 中所用定器，色莹净可爱，近年所用乃宿、泅近处所出，非真也"。可知宿州白瓷有定窑作风；明清两代文献著 录宿州窑者多来源于此。窑址迄今尚未发现。
泅州窑: 在泗州境内(今安徽栖县)，故名。始烧于宋代，以烧白瓷著名。最早见于南宋周辉(清波杂志，谓泅州 窑在洒县附近，所烧瓷器也属定窑系。窑址迄今尚未发现。
寿州窑: 在寿州境内(今安微淮南高塘湖滨湖一带，唐属青州)，故名。为唐代六大青瓷产地之一。共发现隋唐 窑址六处。管家咀最早，隋代开始烧青瓷，有贴花、划花装饰；余家沟遗址出土物以碗为多，此外有注子和枕，器物多平底，注子有多角形短流，枕为小长方形，都具有典型唐代风格；釉多，与唐代陆羽《茶经》所说的"寿州瓷黄"特征吻合。
繁昌窑: 在今安徽繁昌，故名。始烧于宋代，五十年代在繁昌柯家冲发现青白瓷窑址十一处，七十年代后期又续有发现。胎较薄，釉光润，无纹饰者多。安微合肥、桐城、铜陵、枞阳及宿松等地宋墓出土的青白瓷，有的来自景德镇，有的为繁昌窑产品。
长沙窑: 在今湖南长沙铜官镇一带，故名。共发现窑址十余处，烧瓷多在唐至五代，为唐代重点瓷窑。品种以青釉为主，兼烧少量褐釉、酱釉、绿釉和白釉等；装饰有釉下彩绘、印花、贴花和彩色斑点几种。釉下彩绘创始于长沙窑，中唐时开始出现单一的釉下褐彩，后演进列褐绿两种彩色；以彩色斑点作装饰的较普遍，始饰以大圆斑四组，渐变为小斑点组成纹饰；贴花多装饰在壶罐腹部，题材有人物、鸟兽、园景、双鱼相葡萄，在纹饰上多施以酱釉圆斑。长沙窑瓷器唐时畅销海内外，在今日本、南朝鲜、印度尼西亚、巴基斯坦、伊朗等地都有出土，南朝鲜出土两件带铭文注子，一书。"卞家小口天下有名"，一书"郑家小口天下第一"，富有商品宣传特色。
湘阴窑: 在今湖南湘阴，故名。为唐代六大青瓷产地之 一共发现三处，以县城内遗址为最早，出土遗物都具 隋代作风，器身多有印纹装饰，仅高足盘盘心纹饰即达三十种以上，为同时期其他瓷窑所少见。铁罐嘴遗址标 本有唇口及玉璧底碗，属典型唐代式样，为唐代岳州窑的一部分。鸟龙嘴遗址多印花鱼纹碗，碗心饰团菊一朵，有宋代特征。 "、
景德镇窑: 在今江西景德镇，故名。据记载始烧于唐武德(618一626)间。建国后发现遗址多处，以杨梅亭、石 虎湾、黄泥头最早，均为五代时期，烧青瓷和白瓷，青瓷釉色偏灰，白瓷釉色纯正，达70度。宋代已发现有湖 田、湘湖、南市街、柳家湾等遗址，均烧釉色介于青白之间的青白瓷，杨梅亭等三处窑址也改烧青白瓷，有盘、碗、瓶、壶、罐、盒、枕等器，装饰有刻花、印花、蓖花、蓖点等技法；北宋后期吸取北方复烧法，产量大增。元代创烧青花、釉里红釉下彩装饰新品种。1976年南朝鲜新安海底发现一艘中国元代沉船，打捞出元代瓷器一万七千余件，其中景德镇青白瓷及枢府型五千余件，不能判明窑口者二千余件。明代一跃成为全国瓷器烧制中心，青花瓷器有很大发展，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品种相继出现。清代彩釉更有改进和创造，彩瓷品种更加丰富，色调一致，既能仿制宋代名窑瓷器，又能仿烧玉、石、 漆、铜以及干鲜果品，几可乱真。南宋起产品就远销海外，如日本、南朝鲜、马来西亚、菲律宾、泰国等地。
丰城窑: 在今江西丰城寺前山--带，故名。始烧于东晋，历经南朝至唐代，早期所烧器物与江西地区东晋、南朝墓葬出土物近似。隋代高足盘心印有多种花叶纹饰，其造型纹饰与各地青瓷大体相同。唐代釉有青、褐二色，与陆羽《茶经》记载"洪州窑瓷褐"基本一致；唐时丰城属洪州，故此窑即唐代的洪州窑。
南丰窑: 在今江西南丰，故名。最早见于元代蒋祁《陶纪略》一书，谓与景德镇竞争者有此窑。六十年代发现，七十年代再作调查，判明为专烧青白瓷单一品种的瓷窑。 始烧于宋代，所烧器物以盘碗为主，尚有注壶、盏托、盒子与枕，装饰以刻花居多，有剔刻月梅纹的，有酱口刻花碗，为其他青白瓷窑所不见。
吉州窑: 也称"永和窑"。在吉州境内(今江西吉安永和镇)，故名。是江南地区名瓷产地之一。共发现窑址二十余处，始烧于五代，宋元时期有较大发展。品种丰富，有青白瓷、黑釉、青釉、酱釉、绿釉及白地黑花等。复烧方法与印花装饰借鉴于北方定窑，白地黑花来源于河北磁州窑。玳瑁釉、剪纸贴花以及窑变花釉是其特色，剪纸贴花纹饰题材有双龙、飞凤、梅花、朵花以及福寿康宁、金玉满堂、长命富贵等四字古语。六十年代以来江西地区宋墓出土不少此窑瓷器，南昌南宋嘉定二年(1209)墓葬出土的莲花纹炉及奔鹿纹盖罐，对于判断窑址及同类出土器物的烧制时代有重要参考价值。
赣州窑: 在今江西赣州，故名。始烧于宋代，烧青白瓷，有刻花纹饰;元代烧青白瓷、黑釉及龙泉釉。发现的高足怀与柳斗杯有地区特色；杯里施釉，外部划刻柳斗纹，不施袖，颈部有凸起白色乳丁一周。1976年南朝鲜新安海底打捞元代沉船一艘，打捞元代瓷器一万七千余件，其中不能判明窑口者二千余件，还有赣州窑柳斗杯及吉州窑白地黑花瓶等。
陶窑: 唐代景德镇陶玉主持的瓷窑。始见于《景德镇陶录》卷五："陶窑，初唐器也，土惟白壤，体稍薄，色素 润，镇锺秀里人陶氏所烧也。邑志云，唐武德中镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝，于是昌南镇瓷名天下。"但景德镇发现古瓷窑遗址，最早为五代时期，未发现唐代遗址《景德镇陶录》所记陶窑尚待证实。
霍窑: 唐代景德镇霍仲初主持的瓷窑。最早见于《景德镇陶录》卷五："霍窑，窑瓷色亦素，土墡腻，质薄，佳 者莹缜如玉，为东山里人霍

中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。下面是我整理的近朱者赤近墨者黑初三驳论文，欢迎大家阅读分享借鉴。

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近朱者赤近墨者黑的驳论文1

古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”

本人非常赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会变成混浊的黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成鲜艳的红色呢

假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的;假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。

国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。

如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。

如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。

因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。

近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。

所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。”的意思。

我并不完全赞成这种观点，如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢如此的话两者会融合在一起，变成一种新的颜色。而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括这种情况。所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。那么，这种说法的论点就是不全面的。

近朱者赤近墨者黑的驳论文2

“和好的人在一起，就会变好，和坏的人在一起，就会变坏”，这是“近朱者赤，近墨者黑”的意思吗不对不对，我条件反射地翻开 成语 字典，出处是晋傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏……原来我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的格言，但我仍然有许多疑问。

好的人坏的人如果A是好的人，接近A就会使人变好B是坏的人，接近B会使人变坏那有一天A与B相遇了，他们在一起是怎样的结果你，能告诉我吗

对，“近朱者赤”。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国，这也是双赢的智慧，是“近朱者赤”。曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下，才挖掘出了自己的爱心，将580亿美元财产悉数捐出，断然离去。不对不对，谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度每个人都想“近朱者赤”一下，和比尔盖茨在一起，学习他怎样大把大把的赚钱，可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗

对，“近墨者黑”，一张雪白雪白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪烁着金色的光芒。

牢房里的犯罪分子，盗窃的，抢劫的，_放火的，谋财害命的，够黑吧难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污当你在皎洁的月光下漫步的时候，当你沉醉于荷塘的美丽的时候，你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗你记得《爱莲说》里：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句吗你记得文天祥在兵败被俘时，被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时，他用黑得不能再黑的墨水写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”来让那群黑得不能再黑的人死心的吗你，记得吗

近朱者赤，近墨者黑，我该用问号结束呢，还是感叹号

近朱者赤近墨者黑的驳论文3

一个人的发展取决于他的精神意志，意志坚定的人不会受周围环境 的影响。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。

有人说：一个好的环境 能帮助我们更好地找到成长 方向。一个好的环境固然重要，但态度才是决定性因素。如果一个人在好的环境中抱着无所谓的态度，那么再好的环境对他而言也只是空有虚华。但如果他秉持着积极乐观的态度，那么好环境就是自身的助推器。《变形计》中那些孩子家庭 富裕，可谓是生在了一个好环境，但他们奢靡无度、吃喝玩乐、做事邋遢，最终也只是碌碌无为，成为无用之人。错综复杂的社会大熔炉环境可以锻造一个君子，也可以堕落一个小人。善与恶的标准，最终只取决于你自己的价值取向，不是环境影响了自己，而是自己去改变环境。

有人说：所处国家环境决定人的成长 发展途径。可贪婪腐化的西欧社会也成就了文艺复兴的先驱--但丁;封建落后的晚清终锻造了伟大的孙中山;岌岌可危的越国也磨砺了报仇雪恨的勾践。人取得成功的要素有很多，天时、地利、人和，环境对其的影响微乎其微。一个真正正直刚毅的人，即使生处龌龊的环境也绝对不会改变自己最初的价值取向，正所谓“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。

雄鹰在鸡窝里成长，尚能搏击长空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤风云、驰骋大地。坚定的意志从不会随环境的改变而改变。身残志坚的海伦·凯勒在无声无光的环境中成就自我;坚强刚毅的张海迪在狭小的轮椅中终成大器。“出瘀泥而不染，濯青莲而不妖”，只要意志足够坚定，一个人的发展就不会受他所处环境的影响。

由此看来，近朱者未必赤，近墨者未必黑，环境不会影响一个人的发展，一个人的发展只取决于自身。

近朱者赤近墨者黑的驳论文4

“近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年来广为流传。

短短八字，却道出了环境对人的影响——与君子相交，自己的品德修养自然会得到提升;与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的作用。

朱庆澜说，人一出生就好比一条雪白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。

谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的 家庭 教育 息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”书香之家自然会出咏絮之才。

学校便是第二道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。尤其是我们青少年，在三观还未完全形成之时，与我们交往的人便至关重要。在学校中，与我们朝夕相处的同学，既可润物无声，又可毁人无形。

而社会环境便是伴我们一生的染缸。孟母家中有多少钱，先后搬了三次家，只为给儿子买一套学区房，远离哭丧的、远离杀猪的，让儿子离墨而近朱，这才成就了孟子这一伟大的思想家。此时有人便说：莲出淤泥而不染。但事实上，并非莲洁身自好，而是“芙蓉净清水”，也就是说，是莲强大的净化能力让身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“结庐在人境，而无车马喧”呢因此，谨慎的孟母搬了家——哪个家长愿用孩子的一生去冒险

近朱者赤，近墨者黑，让我们将自己置于兰芷之室，也许有一天，我们也会绽成一朵高尚的花。

近朱者赤近墨者黑的驳论文5

一个真正有才学的人，在成功时往往会感谢自己的每一步抉择，而未必是自己所处环境的影响力。

文艺复兴的时代，受教会思想的禁锢，人们埋藏自己的个性思想，而但丁并未受到影响，成为文艺复兴的先驱，即使他的创作之路受教会的阻挠，人们对他的劝告、放弃与不支持，终究没有动摇他的选择，最终，他成就了自己，更成就了一个时代。

有人说：家庭环境决定人的性格基础。但是舜在充满恶意的家庭中成长，却成了一名善良正义之人。岳飞在寄人篱下、卑微的家庭中成长，却成为勇敢爱国之人。彭德怀在一个势利、贪财、懦弱的家庭中成长，终究成为勇敢正义的一方，成为革命领导者之一。

有人说：环境决定一个人受教育的程度。但是他是否知道刘强东幼年生长在农村，无良好的教育环境，却在大学自学计算机课程成为京东的创始人。这些事例恰恰证明了环境不一定能决定个人受教育程度。

成才的因素不在于环境而在于自身。韩愈生活困苦，饥寒交迫之时，依旧坚持“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的信念，才促成他的才学、名文。霍金自小学习就不好，在父母放弃、老师置之不理、同学放肆嘲笑的情况下，没有卑微自弃，凭借自己的坚定品格，成为了世界著名的物理学家。

即使在一个充满黑暗的世界，也定会有闪着光亮的明珠;即使在充满恶意的海洋中，定会有正义的珍珠;即使在困难的环境下，定会有坚定飞翔的大雁;即使环境不尽人意，也会存在优秀、正义的人。

所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的选择和追求。

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