乐学 《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”这段材料反
选B。本题考查分封制的基本内容，考查学生的材料阅读与信息解读能力，要求将有效信息与所学知识结合起来加以分析。材料中给出的信息"封师尚父（即姜尚）于齐营丘”说明了西周初年大行分封制，将大量土地和人口分给同姓子弟，功臣和先王后裔，以巩固周王室的安全。A,C,D三项与题中信息分封功臣不符。
扩展资料：
分封制是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。西周灭商后，因其国都远在西北，不利于控制幅员辽阔的疆土和统治商代后裔，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。春秋战国时，适应中央集权的郡县制逐渐取代分封制。秦始皇统一全国，普遍推行郡县制，废除分封制，建立了第一个专制主义中央集权的王朝。此后历代王朝也还有分封的事例，但性质不完全相同。
分封制的作用
通过分封制，加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。周成为一个延续数百年的强国。
通过分封，周人势力范围不断扩大；周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列等。
通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展；周文化具有惊人的稳定性和延续性。
分封制加速了全国经济的发展。
分封制到了西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠，及形成了强大的地方武装割据。
参考资料：
汤，“汤武革命”的先期领袖，商代的开国君主。桀，是夏代的末代君主，被汤推翻。两者没有直接的血缘关系。
要说间接的血缘关系，则问题很深。夏代由大禹的儿子启所建立。夏人是中原西部的部族与东夷部族结合的（大禹的妻子涂山氏就是东夷人）。可见夏的群体就是“炎黄群体”。而商人也是一种结合体，不过偏于东夷的成分多些。商人与夏人有区别，但是不可能完全不相干地截然分开。拼多多守卫现金，天天领现金，幸运大转盘各种现金打款的玩法
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如何以「我是皇帝，但皇后不爱我」为开头写一个故事？

故事档案局

我是皇帝，但皇后不爱我，她喜欢的是我的母后。那年宫中晚宴，妃嫔们都努力往我身边挤。她本无意于此，却被太后强行拎到了我身边。「要不，朕今晚……」「臣妾身上来……」（反套路古言小说，带你领略不一样的后宫生活～）——我，玉子珩，三岁死了娘，五岁死了爹，六岁死了祖母，简直是人中龙凤！哦不，天煞孤星！伯父冒着生命危险养我到十三岁，结果呢，议亲南府唐家宗子，宗子高烧死了，议亲西京陈侯世子，世子坠马没了……凡此种种，让整个大邺对我闻风丧胆。以至于我大邺有双玉可止小儿夜啼：一是玉将军来打你屁股，二是玉子珩要做你媳妇儿。哦，玉将军就是我伯父，所以我们玉家在幼儿教育这方面可以说是有口皆碑。当然，伯父的手下那么多，多少人与他都是过命的交情，也不是没有宁愿舍一个儿子也要满足伯父把我嫁出去的愿望的人，但是他们都是小时候抱过我给我买糖吃的叔叔伯伯，我不忍心他们中年丧子，所以一一婉拒。我一直觉得估摸是嫁不出去了，十八岁那年自己去了玉华观找老道士，问问他有没有做女冠的门路。谁知道恰好遇上了太后。太后跟我喝了会儿茶，讨论了一下玉华观的装修，赏了我一支镯子。然后，一道懿旨下来，我就成了后宫的玉昭仪。2昭仪，九嫔之首，不是没名没姓的后宫女子，死了是要进皇陵跟皇帝合葬的——换句话说，死了都要祸祸他家祖坟的。所以皇帝真的是太后亲生的吗？我很怀疑。3盼望着，盼望着，玉子珩终于要出嫁啦！伯父后院的姨娘们欢欣鼓舞，前所未有的和谐，纷纷涂脂抹粉前来给我添妆。她们不吝惜溢美之词，对着我小麦色的皮肤夸「肤若凝脂」，对着我圆滚滚的身材夸「盈润圆满」，对着我的一头卷毛夸「墨发如瀑」。当姨娘们把对付我伯父的手段用在我身上，老实说，是个人都招架不住。于是，我对伯父说：「姨娘们担忧我走了，后院没人主持事宜，心里不安。伯父正值壮年，官场上还有至少二十年的路走，再说几个弟弟将来还要议亲，种种事情，都缺不了个女主人。」伯父觉得我说得很对，所以在我出嫁前，匆匆续弦娶了河东柳氏家主那守了望门寡的嫡长女——也就是我的表姨妈。可能也是因为这个，我还没入宫，宫里就传起了我的流言。4玉子珩把持玉将军后院，庶伯母们都要看她眼色过日子，最是泼辣狠心……玉子珩克扣玉家用度，后院女子苦不堪言，她自己却逗鸟养花，奢侈无度……可不是！都要出嫁了还要想办法把跟自己一样克夫的姨妈弄进来，小小年纪心机可重…………我……我能说什么，感觉她们说的也很有道理，无法反驳。至于我为什么会知道宫里对我的流言——「老奴进宫四十余年，耳朵还算灵光。」面前这位面容白净、一脸笑意、颇有福相的教习嬷嬷是太后特意派来的。宫内外对我这天煞孤星进宫的事很有些怨言，太后这是来表达她无声的支持。「日后入宫，老奴也会跟着娘娘。」「太后的心意，子珩感激不尽，雍嬷嬷也不必这样多礼，日后进宫还多赖嬷嬷护持。」雍嬷嬷指正我：「懿旨已下，您该自称本宫。」本宫？「太后娘娘指了梳月居给娘娘独住，离皇上的乾元宫与太后娘娘的慈宁宫都不远，才翻修不久，是个好住处，娘娘去了便是一宫主位。」太后这样的婆婆，这个世界真的存在吗？不嫌弃我克夫，给我送镯子，给我送下人，还给我装修房子……她真的不是我没有血缘关系的亲娘吗？饶是我非常自信，觉得自己阖该是这么一个人见人爱花见花开的小姑如果说我们每个人都是孔子的后人，而且是直系血缘关系，这听起来仿佛是耸人听闻，简直是无稽之谈，但是现在就用逻辑来揭秘这样的事实，恐怕没人敢承认这个事实，孔子离现在已经有2000多年了，孔子目前有72代后人，以孔子开始，如果孔子的后人每人都只生一个，这72代也最多只有72人，如果每个后人都生2个，这个数字你绝对想不到是多少？这是一个逆向思维的问题，需要更多人来揭秘，至于事情的真实性，需要更多人来求证，我个人认为真实性、准确性在99%，如果属实将是人类史上的一个重大的发掘。
假如他生了一男一女，再到他儿子生下一男一女，他女儿也生下一男一女，然后第三代孙子、孙女、外孙、外孙女也个生下一男一女，这样每个直系后代男女，假如他每个后代都生2个孩子，这样算是2的71次方是236118324143481021，这样一算仅仅2000多年，属于他的直系后代就多达这么多，所以这个数据非常不现实，但是这样算的确是这么多，比如在孔子后几十代后的直系后代之间结婚，这样就不能算成次方，所以他的直系几十代后人很多都是夫妻，而他们根本不知道，比如夫妻都是孔子30代儿女后人，男性的在姓名上一直姓孔，但是女性后代有姓李张何陈等等，这样就说明很多人是母系，大部分是父系和母系混合的后代，这样复杂的关系也自然理不清了，而这个数据是非常之大，而如此大的数据为何与现在人口不符合？所以这样计算或许有的人觉得不合适，我们不了解古代的计划生育，但是一点肯定的，孔子有72代父系后人，从一个人的父母双亲开始算，算到71代，发现数字也是236118324143481021，然后这里很多又重复了，比如从春秋战国到现在一共有200亿，这样计算平均一个人在数据中重复1153万次之多，这样就更证明了在这71个父系和母系人口中，很多已经重复了，比如有的夫妻他们几十代前的父系是一个人，这样的数据足以证明我们父系母系之上，恐怕连孔子躲都躲不过，那么说明这样计算平均有，越到后来的夫妻是孔子的直系后代可能性越大，一个人是男女共同的血缘关系，一个金字塔的方式，按照数据计算，现在每个人不是孔子血缘后代只有亿分之一的可能，假如当年孔子不生孩子，这13亿会变成另外的13亿，现在人口与这样就证明2000年以前的人与我们几乎每个人都有直系血缘关系。每一代其实就是一次方，71次方出来的数据为什么比13亿大几十亿倍，这足以说明后代的夫妻也有很多都是他的直系后人，越到以后几率越大，几率越大证明后人就越多，就像当时有几千万人他们的后代第一代像蚂蚁乱串，第二代第三代第四代等等，如果2000年当时死一个人，两个孩子没生，那么我们中国13亿的数据就刷新一下了，不是我们这些人了，所以过去秦始皇、孔子、老子、屈原，甚至是奴隶、乞丐等只要他有孩子的都是，没有了一个人今天人们数据就会刷新，人类的生存很怪异也挺有意思，所以我坚信2000年前任何一个有孩子的父母都是我们的直系祖宗，如果你现在有两个孩子，以每个孩子生一男一女的话，2000年后百分之百所有的中国人都是你的直系后代，如果没有2000年后的中国人口在15亿，人们集体刷新另一组，但是人口不会减少，只是这15亿不会是之前的那15亿人口了，可见我们能出生绝对比唐僧西天取经还难！我们会简单的认为我们的祖先犹如是一根线上去的，其实很多人的祖先都是一根线上去的，上到最高点都是一个人，而不只是一根线，一个人有几百亿线，每跟线都是交叉的路达到2000年的所有人，我们的祖先有几百亿人，少了一个，我说2000年随便一个人都大部分可能是现在全中国的祖宗，不仅仅血缘关系，没有他也一样没有我们，当然现在孔子72代后人孔宪铎只是孔子的纯父系后人，而现在大部分人中国人都是父系母系混合了，越是年代近的人血缘关系越小，我认为曹 *** 是中国99%的人的祖宗，而朱元璋就不一定了，我认为朱元璋的后人有100多万人，1000年后差不多全国人民都是他后人了，很多人都忽略了母系和母系与父系混合系等等，只知道纯父系，那个孔宪铎没有什么值得荣幸的，如果从现在把每个母系父系以上的几十倍全找到，以每个人有一对父母，每个父母有两对父母，这样下去有71代，算算有多少人，起码父母是两个不多不少，这样算下去确实有几万亿都不止，但是呢，因为会重复，比如有的人夫妻他们几十代前的父系是一个人，如果不重复，那么必须要有236118324143481021人口，这样的人口是不可能成立的，这个数据非常可怕的，得到的结果是71代后重复严重，不然几万万亿人口，如果算是纯父系的数字是可以计算的，但是父系母系几十代混合的，前面说而按照几千年中国人口一共假设在200亿，而按照父母的72代算几万万亿都不止了，所以很多血缘关系都重复了，很多夫妻都是某人的儿系女系后人，也就是说现在你不是孔子后人的几率只有亿分之一。
如果还没看懂就通俗一点吧，我举例孔子有一儿一女的话，他的儿子也有一儿一女，他的女儿也有一儿一女，这样第二代是2个人，第三代就是4个人了，他的孙子、孙女、外孙、外孙女分别有一儿一女，那就是8个人了，以此类推，所以得到的数据是非常庞大，如果这样不好推算，那么就从现在一个人父母一样，一个人爸爸的父母，妈妈的父母就是四个人了，奶奶、爷爷、姥爷、姥姥的父母就是8个人了，以此类推，71代算的人数是236118324143481021人，但是这样算肯定是对，但是从古代到现在算200亿人吧，绝对不可能是236118324143481021人，所以很多人已经在里面算重复的次数了，按道理71代的前辈这样算下来是有236118324143481021人，但是为什么没有，那么就说明已经重复了，比如夫妻两个在27代之后他们在70代或许是一个祖宗的，这样就重复了，重复了多少？这样计算平均一个人在数据中重复1153万次之多，27代父系母系N与49代母系父系C他们过去也曾经有一个祖宗，重复1153万次之多就相当于在26个字母中任意几位字母相组合，从古代到现在200亿个人每个人与人的关系全部理清后，就发现关系重复多达1153万次之多，也可以这样理解，这样就更证明了在这71个父系和母系人口中，很多已经重复了，重复的关系说明很多前代的人是后代的父系母系的祖宗，甚至结婚的两个夫妻在2000年前大部分都会有一个祖宗，比如有的夫妻他们几十代前的父系是一个人，这样的数据足以证明我们父系母系之上，恐怕连孔子躲都躲不过，那么说明这样计算平均有，越到后来的夫妻是孔子的直系后代可能性越大，一个人是男女共同的血缘关系。如果在2000年前偶尔死去一个准备未来生两个孩子的孕妇，那么今天全国大部分的人的都要全部刷新全新的面孔。无论是秦始皇、屈原、孔子、周武王只等只要是有后人的前人，他们999%都是我们的直系祖宗，年代越久可能性越大，年代越近可能性越低，按照推理在我们是朱元璋后代不足01%，但是2000多年有几个儿孙的人，现在直系后代多达999%，2000年后，你也有可能是每个中国人的祖宗，如果你今天死去，2000后数据就会刷新一下，你现在有两个孩子，你的后代每个人以生2个孩子算，25年后你有了孙子、孙女、外孙、外孙女，50年乘以2，75年代乘以2，100后年你刷新了32人，2000除以25，等于80，每次乘以2，从每个25年后的得到结果的基础上乘以2，算的数据在万亿亿，显然不可靠，这个数字说明了这几十代人中比如关系重复很多次，从第一代到80代重复了N次，如果不重复这个数据是成立的，而现实根本不可能有几万亿亿人，所以这80代的后人中，他们很多夫妻并不是单项的，你是他们夫妻两的祖宗，这样就可以证实很多都重复了，如果由一个47代的祖宗是一人，这夫妻两的族亲重复多少倍了，从47代以上全是他们公共的祖宗，如果你不承认重复不承认和他的祖宗是一个人，那这数据就是几万亿亿，这个数据恐怕你不好解释，按照人类这种几率，而2000年的人口一共才多少？包括你的孙女也是他们很多夫妻当中的祖宗，这样一算，你的一代二代三代等，很多都与79代78代等算祖宗的方式中重复了，如果49代的夫妻的祖宗是一人，那这个数字就重复了一次，如果200年后刷新人数不会变化，但是人全变了，所以孔子的混系后代人口非常多，比如男女的，直系后代非常少只是一代代都是父系，孔子的后代有72代和男女两个不同的环节。你不想是孔子的后人都难，所以以后别乱骂人了，因为我们每个人都是亲戚。
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