乐学 云浮道教发展历程
据历史文献记载，第一位在云浮大地上传播道教的道士是西晋年间的葛洪。葛洪，字稚川，号抱朴子，晋丹阳郡（今江苏句容）人，是三国方士葛玄之侄孙，世称“小仙翁”。葛洪曾受封为关内侯，后云游岭南，隐居罗浮山炼丹，开创了岭南道教的先河，也正是这个时候，葛洪把道教文化传播到了云浮大地。明嘉靖《德庆州志》载：“葛仙园，在州东一百三十里社山绝顶有花园，相传为葛洪炼丹之所，今产踯躅花。”又明万历《山堂肆考》载：“葛仙园，在肇庆府德庆州东社山绝顶，相传为葛洪炼丹所，今产踯躅花。”这两则文献记载的是古德庆州东南（今云浮境内）社山之上有一个花园，名曰葛仙园，此地就是西晋道士葛洪的炼丹之所；由此可见，葛洪在隐遁岭南期间，曾经到过粤西云浮大地炼丹参道，云浮道教文化由此滥觞。
继葛洪之后，第二位在云浮大地上传播道教的道士是东晋年间“叱羊传晋代，骑鹤到南天”的赤松黄初平。黄初平，晋东阳郡（今浙江金华）人，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，后世称为赤松黄大仙，是著名道教神仙。相传黄初平是葛洪弟子，曾到岭南行善参道，云浮大地就是当年黄初平修行的地方。宋《太平寰宇记》载：“三鼎石，今名三奠石、鼎石神。<郡国志>云：有鼎石之神在江中，随波出没，即赤松子炼水玉金丹处，有赤松子祠存。”又明嘉靖《德庆州志》载：“有鼎石之神在江中随波出没，即赤松子炼丹处，其侧有赤松子祠。”这两则文献记载的是古罗旁水口（今云浮郁南建城水口）有鼎石（罗庚石），是古代赤松子练水玉金丹之所，后代仍有赤松子祠保留；这里的“赤松子”，有说是上古神农时之雨师，但文献并未载其有炼丹、南游事迹，所以笔者认为是指晋代赤松子黄初平，由此可见，云浮道教文化源远流长。
除去上述葛洪、黄初平这两位道教人物之外，历史文献还记载云浮大地上有过“道童岑洞清”、“圣山司马神”等人物，他们都对云浮道教的发展作出了不可磨灭的贡献。展望未来，云浮道教及其文化、建筑可以得到复兴，为云浮地区文化建设、振兴贡献一份力量。
图源：网络不知倒是不是下面这篇：来自于<<晋书·列传第四十二>>
葛洪，字稚川，丹阳句容人也。祖系，吴大鸿胪。父悌，吴平后，入晋为邵陵太守。
洪少好学，家贫，躬自伐薪，以贸纸笔，夜辄写书诵习，以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，不知棋局几道，摴蒱齿名。为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。于余杭山见何幼道、郭文举，目击而已，各无所言。时或寻书问义，不远数千里，崎岖冒涉，期于必得。遂究览典籍，尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。后师事南海太守上党鲍玄。玄亦内学，逆占将来，见洪深重之，以女妻洪。洪传玄业，兼综练医术，凡所着撰，皆精核是非，而才章富赡。太安中，石冰作乱。吴兴太守顾秘为义军都督，与周□等起兵讨之。秘檄洪为将兵都尉，攻冰别率，破之，迁伏波将军。冰平，洪不论功赏，径至洛阳，欲搜求异书，以广其学。洪见天下已乱，欲避地南土，乃参广州刺史稽含军事。及含遇害，遂停南土多年，征镇檄命，一无所就。后还乡里，礼辟皆不赴。元帝为丞相，辟为掾，以平贼功，赐爵关内侯。咸和初，司徒导召补州主簿，转司徒掾，迁谘议参军。干宝深相亲友，荐洪才堪国史。选为散骑常侍，领大着作，洪固辞不就。以年老，欲炼丹以祈遐寿。闻交址出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：“非欲为荣，以有丹耳。”帝从之。洪遂将子侄俱行，至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守，又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山积年，优游闭养，着述不辍。其自序曰：“洪体乏进趣之才，偶好无为之业。假令奋翅则能陵厉玄霄，骋足则能追风蹑景，犹欲戢劲翮于鹪鷃之群，藏逸迹于跛驴之伍，岂况大块□我以寻常之短羽，造化假我以至驽之蹇足？自卜者审，不能者止，又岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛□而追飞兔之轨。饰嫫母之笃陋，求媒阳之美谈，推沙砾之贱质，索千金于和肆哉？夫僬侥之步而企及夸父之踪，近才所以踬碍也。要离之羸而强赴扛鼎之势，秦人所以断筋也。是以望绝于荣华之涂，而志安乎穷圮之域。藜藿有八珍之甘，蓬荜有藻梲之乐也。故权贵之家，虽咫尺弗从也；知道之士，虽艰远必造也。考览奇书，既不少矣，率多隐语，难可卒解。自非至精，不能寻究；自非笃勤，不能悉见也。道士弘博洽闻者寡，而意断妄说者众。至于时有好事者欲有所修为，仓卒不知所从，而意之所疑，又无足谘。今为此书，粗举长生之理。甚至妙者不得宣之于翰墨。盖粗言较略，以示一隅，冀悱愤之徒省之，可以思过半矣。岂谓暗塞，必能穷微畅远乎？聊论其所先觉者耳。世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之书，不但大而笑之，又将谤毁真正。故予所着子，言黄白之事，名曰内篇；其余驳难通释，名曰外篇。大凡内外一百一十六篇。虽不足藏诸名山，且欲缄之金匮，以示识者。”自号抱朴子，因以名书。其余所着碑诔诗赋百卷，移檄章表三十卷，神仙良吏隐逸集异等传各十卷，又抄五经史汉百家之言方技杂事三百一十卷，金匮药方一百卷，肘后要急方四卷。
洪博闻深洽，江左绝伦，着述篇章，富于班马。又精辩玄赜，析理入微。后忽与岳疏云：当远行寻师，克期便发。岳得疏，狼狈往别。而洪坐至日中，兀然若睡而卒。岳至，遂不及见，时年八十一。
〔注〕 明案：葛洪年寿，约有三说。晋书本传、吴士鉴等晋书斠注以及余嘉锡疑年录稽疑见辅仁学志十卷，一、二合期。其他道书如唐王松年仙苑编珠引马枢道学传、元张天雨玄品录等，皆谓卒年八十一，此一说也。刘汝霖东晋南北朝学术编年据太平寰宇记一百六十引袁彦伯罗浮记称卒时年六十一，断言洪寿六十一。侯□□等中国思想通史第三卷谓太平寰宇记所载六十一较为可信。陈国符道藏源流考亦谓洪卒年六十一之说为是，此又一说也。钱宾四撰葛洪年历， 见一九四六年十二月三日之中央日报文史周刊第二十九期。谓洪寿殆不出六十，此第三说也。复案抱朴子外篇佚文云：昔太安二年，京邑始乱，余年二十一。以此上推，葛洪生于晋武帝太康四年（公元二八三），了无疑义。唯卒年之说不一。若谓八十一，当卒于东晋哀帝兴宁元年；（三六三）若谓六十一，当卒于东晋康帝建元元年（三四三）。但检葛洪撰之神仙传云：平仲节于晋穆帝永和元年（三四五）五月一日去世。则葛洪之死，当在穆帝永和元年之后，康帝建元元年非其卒岁明矣。核诸所载，当以八十一说为可信。
翻译：第一段就不用翻译了吧，
第二段：洪小的时候，因为家里面很穷，（白天）上山砍柴为生，用卖柴的钱来买纸笔学习，晚上诵读诗书，以对儒家的高超见解而闻名当地。性格单纯，不喜欢玩，不会下棋为乐,{摴(chū)蒱:古代一种类似于投骰子的博彩类游戏;齿:排列},不善言语，不喜功名利禄，经常闭门读书，从没郊外远游。在余杭山看见何幼道、郭文举也只是点头之礼，没有多说话。有时为了弄明白一个小问题，不惜爬山涉水去请教别人，一定要弄出个所以然。终于遍览典籍，最喜欢神仙导养的方法，跟从祖玄、吴时学道而成仙，人们都叫他葛仙公，他隐居在郑这个地方，向他的弟子传习仙法……1 关于砍价的诗句
关于砍价的诗句 1 去东门杀价的诗句
暑假的那天，我和妈妈去上海玩。
路过一座天桥。天桥上人来人往，天桥下车辆穿梭，在这一曲美妙的乐章中，我听到了一个很不协调的声音，沙哑、凄凉，那是…… 循声望去，只见天桥一边的地上坐着一个六十多岁的老人。
紧闭双眼，正忘情地拉着二胡名曲《二泉映月》。他似沉浸在音乐的天堂中，但仔细观察后，感觉有点儿不对劲。
在他面前的是一个开着盖的铁盒，里面零乱地躺着几个钱币。原来是一个乞丐。
天桥上人来人往，竟没有人愿意驻足聆听二胡地乐曲，也没有人愿意伸出援助之手来帮助他，二胡的声音不断地哽咽着，似在诉说着什么…… 这时一个六七岁的小女孩拉着她妈妈的手，在那老人的面前静静地听他拉完了一曲。 “妈妈，给这老爷爷一点钱吧！”她晃着那妇女的手哀求道。
只见她妈妈狠狠瞪了她一眼，说：“你装什么好心？你看这盒子里有多少？” “我们为何要跟别人一样？这老爷爷看上去的确是挺惨的。”“小孩子没见过世面就别瞎说。
你知道现在有几个乞丐是真的？”女孩换来的只是妈妈的又一次瞪眼。但这一刹那，我看见那乞丐的脸上有了稍许变化，那就像一种委屈与无奈。
那妇女拉起女孩的手正准备离开。女孩却使劲挣脱妈妈的手，在自己的衣服口袋里摸了半天，终于摸出一枚纪念章，放进铁盒中，并对老人是说：“爷爷，我只有这个了。”
这时，乞丐抬起头，仍是闭着眼睛，“看”着小女孩，我从他的眼中捕捉到了感激的目光以及几滴晶莹的泪水。我这时也才明白，原来他是一个盲人。
天桥又恢复了热闹，二胡声也跟着响起来了，唯一增多的，只是小女孩留下的那一颗纯洁、善良的心灵。 那天的我已经无心逛街，思绪一直定格在天桥上的那一幕，那小女孩离开时的背影…… 那天的我虽然没有在学校内，但是也上了一堂受益匪浅的课。
那天的我虽然是在天桥上，但是小女孩的行为告诉我：人间自有真情在。孩子的纯真让我们是否有所思索？。
2 谁有关于买菜砍价的作文啊
我学砍价
今天早上，我和奶奶去集市上买菜的摊位上，奶奶就和买菜的人来了个pk大赛。
奶奶对我说：“看我砍价，以后你是要学砍价的。”我说：“哦。”奶奶说：“摊主，来条鱼。”摊主说：“给，10块钱。”奶奶说：“便宜点。”摊主说：“不行。”我心想：奶奶肯定用了软招，待会肯定会用硬招。奶奶大声地说：“7元，不行我就不买了。”摊主思考了一下说：“9元，最底价了。”当奶奶拉着我的手准备走的时候，摊主说：“7元就7元吧！谁叫我生意不好呢？”
我和奶奶拿着一条鱼高兴地走出了卖鱼的地方。奶奶说：“你要学会砍价，第一：一定要降低价钱，第二：他不卖你就走，他就会卖给你的，你记住了吗？”我大声的说：“奶奶我记住了！”
奶奶说：“我现在给你5元，你去买东西，记住一定要砍价。”我对奶奶说：“我一定会成功的。”
我走到了一个卖玩具的小店，奶奶在一旁假装在买东西，一边盯着我，我对摊主说：“二对吸吸铁多少钱啊！”店主说：“4元。”我说：“3元。”店主说：“这可不行啊！我们是小本生意啊！”我对店主说：“就3元，不肯我就不买了。”店主说：“好吧！”
我终于学会了砍价，我真是太高兴了。
3 关于洒脱的诗句
东武望余杭，云海天涯两渺（一作杳）茫。
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。 不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。 一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶！两脚踏变尘世路，以天为盖地为庐 走马西来欲到天，辞家见月两回圆； 今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰， 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发寻扁舟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪； 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？。
4 关于写情的诗句
1红豆（王维）
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
2无题（李商隐）
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3江城子（苏轼）
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。[1]
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，
明月夜，短松冈。
4钗头风（陆游）
红酥手，黄藤酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！
春如旧，人空瘦，
泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！
5钗头风（唐琬）
世情薄，人情恶，
雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难！难！难！
人成各，今非昨，
病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪妆欢。
瞒！瞒！瞒！
6古诗十九首
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
5 关于砍价的作文400字
我一直认为买东西搞价钱是俗不可耐的事。
每次上街，都摆出一副很有钱的样子，一问就买。过后，见小商贩在偷偷的笑，我心里才明白已被人又“宰割”了一回。
可我就是爱面子，只好咬着牙认了。这不，哥哥的生日就要到了，我得给他买礼物。
突发奇想，砍它一回价！有什么不好意思？砍价就是搞交易的过程，有什么人可丢的呢？国际贸易不也洽谈价格吗？边走边想：我第一次砍价，得找个容易说话的主。于是我走进了阳光看似慈祥可亲的阿姨开的店。
我心里像揣着一只兔子，忐忑不安，慌忙指着一件装饰讲究的玻璃盒就问价。一听才20元，不算贵。
可我主要是来学搞价钱的，所以又问：“能便宜些吗？”“小姑娘，只想要哇——就给18吧。”哇！一开口就少了2块！肯定还能再降。
我壮着胆子，挑起玻璃盒的“毛病”。好家伙，又降了3元！“再接再厉”，我在心里给自己打气，“再试试。”
“阿姨，我是一个穷学生，又没有多少钱，这都是平时积攒的。你看是不是再少点……”当我正口若悬河时，老板不耐烦的摆起手。
我心想：完了，要送客了。哪晓得她说：“你买礼物给谁呀？”“俺哥，给俺哥过生日买的。”
原来我的担心是多余的。“多懂事的小姑娘，那就以12块的最低价给你吧。”
阿姨边说边把玻璃盒递给我。“谢谢！”我激动的说。
嘿，我第一次成功的砍价，收获真不少。
6 关于奔波的诗句
瘦马行（杜甫）
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，
此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。
皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇，
骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。
当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，
失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。
谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
寄柏学士林居（杜甫）
自胡之反持干戈，天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍，
萧然暴露依山阿。青山万里静散地，白雨一洗空垂萝。
乱代飘零余到此，古人成败子如何。荆扬春冬异风土，
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞。
盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，
各使苍生有环堵。
7 关于士气的诗句
1，楚虽三户，亡秦必楚也！
2，渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。）
3，宁为百夫长，不做一书生。
4，路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 。
5，立志欲坚不欲锐，成功在久不在速 。
6，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
7，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
9，岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏笑。
当胸生层云，决眦入归鸟。
会当临绝顶，一览众山小。
10，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
8 求一套买衣服还价的话语,自己不太会讲价
方法之一：看到中意的衣服不可喜形于色 在一些个性十足的服装小店，不经意间发现令人眼前一亮或者让人一见钟情的衣服的几率是非常高的。
但是，此时千万不可以像发现新大陆似的立马眉开眼笑，跑去向老板询问价钱。如果让老板觉察到你对这件衣服喜欢得死心塌地了，那么他往高里喊价的风险也就随之增加许多。
从对喜欢的商品有了购买欲望的那一刻开始，和老板的心理战就打响了。“行家”介绍说，发现好衣服的喜悦要藏在心里，要不露声色。
你可以漫不经心地先摸摸衣服的料子，或者对老板提出试穿的要求，价钱大可不必急着问。穿上之后，还可以再和老板过几招，比如问问这个款式还有没有别的颜色，即使身上穿的这种颜色你已经非常喜欢了；或者说“要是袖子再长点儿就好了”之类鸡蛋里面挑骨头的话。
这时，老板多半会打圆场，说这件衣服的好话，但你千万不能随着他的思路走。当他的好话说得差不多的时候，你就可以问价了。
让老板觉得你不是特别喜欢，只是想凑合着买，所以开的价钱一般不会很高。 方法之二：杀价要心狠嘴“辣” 当试穿后发现没有什么问题，一切中意后，和老板之间关于数字的拉锯战就拉开了帷幕。
这段时间，最重要的就是不能心慈手软，对看准的衣服自己要有个心理价位，面料、款式以及商店所处的地段等都与商品的价格直接挂钩。一件非名牌的纯棉T恤衫，质量好一些的也就40—50元，可是很多老板会喊出100元以上的价格。
此时，你大可以做出掉头就走的架势，以示老板不是诚心卖衣服。老板则会拉住你，向你说这是流行款式，或是出口转内销的外贸货，质量有多好等。
你不必理会这一套，因为谁都知道真正名牌的衣服都在大商场，小店买衣服图的是个性和时髦。所以，你可以喊出比自己心理价位稍微低点儿的价格，可以是他喊出价钱的三分之一。
此时，老板必然会要你加价，而你一定要坚持自己说出的价格，大不了不买。几个回合下来，老板只要拗不过你，多半会在你开出的价格上稍微加点儿，也许刚好是你的心理价位，你也就给个台阶，点头付钱收货吧。
方法三：天涯何处无芳草 众所周知，小店里的衣服多半是跟着流行风而来的，很多时候在这家店里看到的衣服，在另外一家店里也能看到，只是在细节上有些无碍大局的小变化而已。想跟风的话，就要多了解一下行情，当然必须要腿勤，货比三家。
同样风格的衣服在不同的小店会有不同的价格，这和衣服的面料、小店所处的位置有关。对于此类衣服，可以多在几家商店逛逛，若其中有店主流露出想和你商量商量价格的意向，你也不必急着和他开始“口水战”。
你可以很轻松地说在别家店里也看到过这样的衣服，质量不见得差，价格比他的低一半，即使你以前根本就没有问过价钱，不是都说兵不厌诈吗？此时，小店老板会很急切地表明你不识货，以那样的价格绝对买不到。当然，你可以很轻松地说一句去别家店再看看，即使没有买到衣服，起码也摸清楚了行情。
这样，你去下一家店和老板理论的时候就有了心理准备，还价的结果也不会差到哪里去。不知倒是不是下面这篇：来自于<<晋书·列传第四十二>>
葛洪，字稚川，丹阳句容人也。祖系，吴大鸿胪。父悌，吴平后，入晋为邵陵太守。
洪少好学，家贫，躬自伐薪，以贸纸笔，夜辄写书诵习，以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，不知棋局几道，摴蒱齿名。为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。于余杭山见何幼道、郭文举，目击而已，各无所言。时或寻书问义，不远数千里，崎岖冒涉，期于必得。遂究览典籍，尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。后师事南海太守上党鲍玄。玄亦内学，逆占将来，见洪深重之，以女妻洪。洪传玄业，兼综练医术，凡所着撰，皆精核是非，而才章富赡。太安中，石冰作乱。吴兴太守顾秘为义军都督，与周□等起兵讨之。秘檄洪为将兵都尉，攻冰别率，破之，迁伏波将军。冰平，洪不论功赏，径至洛阳，欲搜求异书，以广其学。洪见天下已乱，欲避地南土，乃参广州刺史稽含军事。及含遇害，遂停南土多年，征镇檄命，一无所就。后还乡里，礼辟皆不赴。元帝为丞相，辟为掾，以平贼功，赐爵关内侯。咸和初，司徒导召补州主簿，转司徒掾，迁谘议参军。干宝深相亲友，荐洪才堪国史。选为散骑常侍，领大着作，洪固辞不就。以年老，欲炼丹以祈遐寿。闻交址出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：“非欲为荣，以有丹耳。”帝从之。洪遂将子侄俱行，至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守，又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山积年，优游闭养，着述不辍。其自序曰：“洪体乏进趣之才，偶好无为之业。假令奋翅则能陵厉玄霄，骋足则能追风蹑景，犹欲戢劲翮于鹪鷃之群，藏逸迹于跛驴之伍，岂况大块□我以寻常之短羽，造化假我以至驽之蹇足？自卜者审，不能者止，又岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛□而追飞兔之轨。饰嫫母之笃陋，求媒阳之美谈，推沙砾之贱质，索千金于和肆哉？夫僬侥之步而企及夸父之踪，近才所以踬碍也。要离之羸而强赴扛鼎之势，秦人所以断筋也。是以望绝于荣华之涂，而志安乎穷圮之域。藜藿有八珍之甘，蓬荜有藻梲之乐也。故权贵之家，虽咫尺弗从也；知道之士，虽艰远必造也。考览奇书，既不少矣，率多隐语，难可卒解。自非至精，不能寻究；自非笃勤，不能悉见也。道士弘博洽闻者寡，而意断妄说者众。至于时有好事者欲有所修为，仓卒不知所从，而意之所疑，又无足谘。今为此书，粗举长生之理。甚至妙者不得宣之于翰墨。盖粗言较略，以示一隅，冀悱愤之徒省之，可以思过半矣。岂谓暗塞，必能穷微畅远乎？聊论其所先觉者耳。世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之书，不但大而笑之，又将谤毁真正。故予所着子，言黄白之事，名曰内篇；其余驳难通释，名曰外篇。大凡内外一百一十六篇。虽不足藏诸名山，且欲缄之金匮，以示识者。”自号抱朴子，因以名书。其余所着碑诔诗赋百卷，移檄章表三十卷，神仙良吏隐逸集异等传各十卷，又抄五经史汉百家之言方技杂事三百一十卷，金匮药方一百卷，肘后要急方四卷。
洪博闻深洽，江左绝伦，着述篇章，富于班马。又精辩玄赜，析理入微。后忽与岳疏云：当远行寻师，克期便发。岳得疏，狼狈往别。而洪坐至日中，兀然若睡而卒。岳至，遂不及见，时年八十一。
〔注〕 明案：葛洪年寿，约有三说。晋书本传、吴士鉴等晋书斠注以及余嘉锡疑年录稽疑见辅仁学志十卷，一、二合期。其他道书如唐王松年仙苑编珠引马枢道学传、元张天雨玄品录等，皆谓卒年八十一，此一说也。刘汝霖东晋南北朝学术编年据太平寰宇记一百六十引袁彦伯罗浮记称卒时年六十一，断言洪寿六十一。侯□□等中国思想通史第三卷谓太平寰宇记所载六十一较为可信。陈国符道藏源流考亦谓洪卒年六十一之说为是，此又一说也。钱宾四撰葛洪年历， 见一九四六年十二月三日之中央日报文史周刊第二十九期。谓洪寿殆不出六十，此第三说也。复案抱朴子外篇佚文云：昔太安二年，京邑始乱，余年二十一。以此上推，葛洪生于晋武帝太康四年（公元二八三），了无疑义。唯卒年之说不一。若谓八十一，当卒于东晋哀帝兴宁元年；（三六三）若谓六十一，当卒于东晋康帝建元元年（三四三）。但检葛洪撰之神仙传云：平仲节于晋穆帝永和元年（三四五）五月一日去世。则葛洪之死，当在穆帝永和元年之后，康帝建元元年非其卒岁明矣。核诸所载，当以八十一说为可信。
翻译：第一段就不用翻译了吧，
第二段：洪小的时候，因为家里面很穷，（白天）上山砍柴为生，用卖柴的钱来买纸笔学习，晚上诵读诗书，以对儒家的高超见解而闻名当地。性格单纯，不喜欢玩，不会下棋为乐,{摴(chū)蒱:古代一种类似于投骰子的博彩类游戏;齿:排列},不善言语，不喜功名利禄，经常闭门读书，从没郊外远游。在余杭山看见何幼道、郭文举也只是点头之礼，没有多说话。有时为了弄明白一个小问题，不惜爬山涉水去请教别人，一定要弄出个所以然。终于遍览典籍，最喜欢神仙导养的方法，跟从祖玄、吴时学道而成仙，人们都叫他葛仙公，他隐居在郑这个地方，向他的弟子传习仙法……
翻译的不好，请多多包涵
冲虚观位于广东罗浮山北麓朱明洞南。原址为东晋道士葛洪所建四庵之一的南庵，名曰都虚。东晋咸和八年（333年），葛洪再至罗浮山修道，随从门徒信众日渐增多，于是在罗浮山朱明洞前建南庵都虚观、东庵九天观、西庵黄龙观、北庵酥醪观，开创岭南道教兴盛局面。葛洪升仙后，晋安帝义熙（405－418年）初年，改都虚观为葛洪祠，以示纪念。唐玄宗天宝年间（742－756年）扩建，易名为「葛仙祠」。宋哲宗元祐二年（1087年），又赐名为「冲虚观」。以后历代均有修葺。冲虚古观为道教十大洞天中的第七朱明曜真洞天，七十二福地中的第三十四泉源洞福地。苏轼《仇池笔记》之〈记罗浮异苑〉条，说「有官吏自罗浮都虚观游长夀」。现冲虚观是清同治年间（1862－1874年）重修，现为全国重点宫观之一。
冲虚古观掩映在苍松古柏之中，环境清幽，是罗浮山风光的精华所在。观前会仙桥。观内有殿宇五重，分别为灵官殿、三清殿、黄大仙殿、吕祖殿和葛仙殿，此外还有寮房等附属建筑百余间。
三清宝殿是主殿，重建于清光绪年间。殿内主供三清尊神，张道陵、葛玄、许逊、萨守坚四位真君陪祀。两侧又分别设有精致神龛，东奉九天应元雷声普化天尊，西奉太乙救苦天尊。整个殿堂雕梁画栋，金碧辉煌。
黄大仙殿供奉著葛洪的弟子黄野人。据传：黄野人同师父葛洪一起在罗浮山炼丹，有一次他有事外出，回来时师父已羽化成仙。后来他找到一颗师父为留于柱石间的丹药，服之成为地行仙，常在人世。相传他经常奔波于山野之间，广为百姓治病。因此在东南一带，他的香火十分旺盛。
吕祖殿内供奉著八仙之一的吕洞宾。据传苏东坡曾在罗浮山巧遭吕洞宾，治好了他儿子苏过的眼疾。
葛仙祠内供奉葛洪及其夫人鲍姑的坐像。鲍姑为南海太守鲍靓的独生女，幼承家学，精于医道，尤善灸法，以治疣、瘤闻名，世称鲍仙姑。
冲虚古观旁有许多葛洪的遗迹，如稚川丹灶、洗药池等葛洪炼丹遗迹。
联络及交通地址：广东省博罗县罗浮山
交通：先至广州，再乘汽车至罗浮山
联系电话：86-752-6660661、6660235
清‧陶敬益撰：《罗浮山志》，卷三，《藏外道书》本。 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第四卷，第263-264页。 顾军、朱耀庭著：《长生久视的胜境--古代仙山道观》第154-157页，辽宁师范大学出版社1996年出版。 荣宜：《冲虚古观面貌一新》，载《中国道教》1988年第4期第48-50页。
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