曝拼多多退出春晚红包合作，你分析一下拼多多此举是为何？

拼多多之前是今年20121年央视春晚的独家合作伙伴。但是现在已经换成了今日头条的抖音来接手，一个那么好的宣传机会，为什么放弃了？为什么会突然间退出了央视春晚的合作呢？其实在这个时候选择退出是一个更明智的决定。

避免更大的舆论压力。

我们都知道。拼多多在2021年初可谓是站在了风口浪尖上，新闻多不胜数。先是多多买菜新疆女员工在下班路上突然间死亡，后面又有多多钱包员工跳楼自杀。再后面接二连三地又有发救护车照片员工被辞退，还有天才黑客股票机会失去，拼多多APP删除用户手机照片。这一系列的事情都让这家公司陷入到了舆论的压力当中，在这种情况下退出也是为了去避免更多的言论。

我们都知道，其实这一次央视春晚拼多多更多是想宣传自己拼多多的红包，也就是多多支付。还有多多买菜的社区团购业务，但是这一些事情发生和这两个业务的人员都是比较相关的。如果在这个情况下还要上春宣传晚的话，会导致更多负面的评价。

在这种情况下，公司更可能是想让时间消逝舆论压力，而不是通过央视的春晚再一次激发公司陷入舆论当中。所以我觉得虽然这一次失去了那么好的机会，但是呢，但对这家公司是一个整顿公司内部管理的好契机。

减少影响的覆盖面。

其实我们都知道，在之前关于多多买菜还还有一些各方面的新闻事件。其实在互联网。这样的圈子传播的是比较广的，比如说像在脉脉，知乎，还有一些新闻网站。这一部分人的人群是具有一定的局限性的，可能还有很大一部分拼多多用户，比如说45线城市的人，他们并不会去使用这些网站和应用。但是央视春晚就不同了，央视春晚是通过电视的形式。

这样的它的覆盖面是更广了，在这种情况下，相当于全国的人民进行一个宣传和推广，而在这种情况下不免会带着一些我们之前负面舆论事件，所以在这样全国官方的媒体之上。来进行二次的传播，对于拼多多来说是一个非常不利的，所以说退出春晚也是希望通过及时止损，降低自己的负面影响，减少自己的负面效应扩宽到更多的用户群体。

主要还是拼多多的负面消息太多了，所以央视才临时决定更换合作商的。近日，据媒体报道，早前获得央视春晚冠名权的拼多多，不再是 2021 年春晚独家红包互动伙伴了，该媒体还爆料，虽然该消息还没有完全公布，但在拼多多内部，高管已经进行口头传递，相关红包的活动估计会取消。目前来看，快手和抖音都是拼多多的备选者，据悉，该事件是由央视主动提及的，但相关的决定还没有公布。拼多多是在去年底的时候，获得了央视春晚的独家红包互动合作伙伴的，但这段时间，由于拼多多接连的负面消息，所以央视临时更换了合作伙伴。

据媒体报道，近些年来，春晚实际上已经成为了互联网公司扩大影响力，拉去新用户的重要渠道了，其中最经典的案例，就是当年微信支付首创了在春晚发红包的活动，结果当天晚上微信上的收发总量达到了10亿次，远远超过了支付宝。也正是这一成功的营销活动，让微信支付直接后来居上，在移动支付的市场，超过了支付宝，甚至有传言微信支付的用户一度是支付宝用户的两倍。连马云都说，这是一场“珍珠港偷袭”。 支付宝作为国内最早做网络支付，移动支付的厂商，结果被后来者微信用一个红包，就超越了，据说，当时引起了阿里巴巴内部不小的震动。

也正是意识到了春晚的积极效应，之后连续三年阿里巴巴都冠名了央视春晚，尤其是2018年，阿里巴巴通过春晚红包活动，发放了超过6亿元人民币。在阿里之后，百度便加入了战场，春晚当天直接发放了9亿多的现金红包，据说，这一度让百度的用户量获得了暴增。而2020年，快手接手了百度，成为春晚的冠名商，据快手自己透露，一共准备了10亿元的现金红包。

而在去年，作为新兴电商巨头，已经获得支付牌照的拼多多也想加入其中，并且在去年9月份拿下了央视的冠名权，本来事情非常顺利，但从今年开始拼多多就屡屡遭受负面新闻，一开始是女员工过度加班猝死，然后是男员工跳楼自杀而亡，之后又发生员工无辜被开除的劳动纠纷，社会舆论对拼多多的负面新闻大量增多，相信这也是为什么央视最终更换了合作伙伴。

相声，是人们在日常生活中喜闻乐见的一种表演艺术，是综合了“说、学、逗、唱”的一门艺术，演员直接跟观众交流感情，在观众的默契配合之下进行演出。说学逗唱为相声的基本功。说：能说绕口令，贯口，会念定场诗，数来宝等。学：能学各省方言，各种地方戏曲，曲艺，流行歌曲，大小买卖的吆喝，学口技等。逗：会说单口，能逗哏，能捧哏，能泥封，会双簧（前脸，后身）等。唱：会唱太平歌词，开场小唱。

它通过“笑”来揭露矛盾、塑造人物、评价生活等，而且用“笑”拉近了演员与观众之间的心理距离，所以，在我国，相声可谓风靡全国，妇孺皆知，人人喜爱。

然而，在你被精彩的相声艺术逗得大笑之时，你是否想过，相声是怎么来的？相声艺术历史悠久，但是关于它的记载却异常贫乏，因此这个问题就成了争论不休的话题。

一种说法是，“相声”即相貌和声音，也就是说，是模拟形态的“相”与模拟声音的“声”的结合物。不少人认为，这种观点只是对“相声”一词的解释，并没有说出相声的根源。
还有一种说法是：相声来源于“象声”，即口技。据《清稗（bai）类钞》记载，“口技为百戏之一种，或谓之曰口戏，能同为各种音响及鸟兽叫唤，以悦座客。俗谓之隔壁戏，又曰肖声或曰象声。”由此得知，口技就是在布幔中表演的隔壁戏，在声音模拟中穿插人物故事，制造笑料，也叫相声、象声或像声。由此来看，象声不仅与今大的“相声”音同，而且意思也很接近。在康照年间李声振的《百戏竹枝词》里有一首《口技》，作者也自注道：“（口技）俗名‘象声’。”而乾隆年间翟颓辑在《通俗篇》里“相声”条下则如此写道：“今有相声技，以一人做十余人捷辨，而音不少杂，亦其类也。”从文中可知，翟辑所说的“相声”就是口技，也即“象声”。此后乾隆年间的《京师乐府十六首》、嘉庆年间的《燕台口号一百首》、光绪年间的《燕京岁时记》等史籍中都有类似的记载。故，持此观点者认为，现在的相声不仅受到口技，即“象声”的影响，而且其名称也是由“象声”转化而来。

不过，有学者认为，相声中虽然有模拟人言鸟语之类的因素，但并不占有主要地位，因此，此说并不足以为信。
还有一种说法是，相声来源于“像生”。据宋代吴自牧的《梦梁录》记载：“旧有百业皆通者，如纽元子，学像生、叫声、教虫蚁、动音乐”由此可知，在吴自牧之前的北宋就已出现了“像生”这种模拟声音的口技。又据史料查证，在南宋时，还出现了“像生叫声社”这样的艺术团体。可见，“像生”在当时是很盛行的。高承在《事物纪原》中说，人们将市场上抑扬顿挫的叫卖声采集起来，再进行艺术加工，使之成为“像生”技艺。在元代杂剧《风雨像生货郎担》中也出现了“像生”一词，并且里面还穿插了说唱艺术的成分，带有浓都的喜剧色彩，持此观点者认为，“相声”就是继承和发展了“像生”的这些特点，包括“像生”的音。

此外，还有一种说法是“相声源于参军戏”，此说在很长时间以来都一直被相关研究人员所支持。唐代时，兴起了一种戏曲形式一一“参军戏”。“参军戏”的内容以滑稽搞笑为主，一般有两个角色，一个是被戏弄者叫“参军”，性格比较痴愚；一个是戏弄者叫“苍鹘”，性格比较机灵。后来，参军叫作副净，苍鹘叫作副末，副末可以打副净，两人的表演就和相声中的“逗哏”和“捧哏”一样。中国科学院文学研究所研究员在《略谈相声的创作问题》中说道：“由古代‘参军戏’发展、衍变出来的相声，是中国讽刺文学的一种。”中国著名戏剧家、戏曲史研究专家在《说“丑”相声》中也说道：“参军戏”还另行单独存在，及今仍保留其遗迹，那便是杂耍类的相声。”他们认为，参军戏就是相声的老祖宗。

当然，也有人对此说法提出异议。《唐戏弄》中就明确指出“实则唐宋“参军戏”之滑稽，寓于表演故事之中，终是戏剧，并非说话或讲唱。而清代滑稽相声，即使有表演，甚至小小涂面，终是说话而已，且无故事，并非戏剧。”他的意思是，参军戏属戏剧，重在唱；而相声不是戏剧，重在说。故两者没有什么关系。

但坚持认为相声源于参军戏的学者又对此提出了反驳意见，他们认为，说相声源于参军戏，绝不是要在参军戏与相声之间画等号。虽然参军戏有着更多的戏剧成分，但并不排斥它蕴含着某些相声因素，对后世的相声艺术产生过一定影响。
在侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏所著的《相声湖源》中也阐明了参军戏与相声之间的渊源，说在后世的相声中有许多参军戏的特点。由此可见，此说在相声起源这一课题的研究中有着广泛的影响力。

相声究竟源于什么？相声本身也许是吸收、学习了以上各门艺术的精髓发展而来的哪。所以哪种说法都有据可依。当然，这只是猜测，看来，这个问题还有待有心的相声爱好者做更深入的探索和研究。

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