史天泽的人物生平

史天泽祖上财力雄厚，为乡里大姓。至其父史秉直时，值金朝末年，国家衰乱，各地地主武装多据地自保。史秉直爱读书，尚义气，在当地很有影响。史天泽善骑射，勇力过人。
元太祖八年（1213年）秋，成吉思汗铁木真率部经宣德（令宣化县）德兴（今琢鹿县），进至居庸北口。因金军凭险峻守，铁木真逐南出紫荆关（今河北省易县紫荆岭）。蒙军入关后，一面令部从后面攻居庸南口，一面分军围困中都（今北京）。成吉思汗则亲率大军下原（指今原州市）、易（指今易县）等州，随后自易州南下，进至河北省南部与山东一带。
十月，铁木真麾下骁将木华黎军进至河北时，史秉直即率数千人迎降。木华黎令史秉直仍统率其族众，并以其子史天倪为万户。
元太祖九年（1214年），史秉直从木华黎攻金北京大定府（今内蒙古宁城西），因功授行尚书六部事。史氏家族的政治军事地位开始确立。
元太祖十五年（1220年），金将武仙以真定投降蒙古，木华黎命史天倪任河北西路兵马都元帅，守真定，以武仙为其副。
史天泽为史秉直第三子，他身高八尺，骑射、拳勇过人。
元太祖二十年（1225年）春，史天泽护送母亲北归。不久，武仙叛乱，都帅史天倪遇害。府僚王缙、王守道等迫史天泽到燕，史天泽毅然南还。至满城，已聚集部众甚多。史天泽又派人向蒙古国王孛鲁请求援助，孛鲁令笑乃歹率军三千援助史天泽，史天泽承兄职为都元帅。两军会合后，合攻卢奴（今定州市）。武仙部将葛铁 *** 率万人来战，史天泽身先士卒，将士们勇气愤增。葛铁 *** 被俘，余部溃散。史天泽军威大振，随即下中山（今定州市），略无极，拔赵州（今赵县），进军野兴，与前来赴援的史天安所部会合，共击武仙，一举收复真定。
不久，宋大名总管彭义斌联合武仙欲夺回真定。史天泽等扼守赞皇，武仙不能进军。彭义斌势单力薄，焚山自守。史天泽选拔精锐士卒50人为先锋，自率铁骑继后，攻杀彭义斌。不久，武仙令奸细在真定城中纠结同党，里应外合，又夺取真定。史天泽只率部众几个人对蒿城董俊求援，董俊把精锐数百人交付史天泽。文天泽率军连夜赶赴真定，与笑乃歹合兵，武仙不能敌，退保西山抱犊寨。史天泽率军急攻，武仙弃寨逃遁。接着，蚁尖、苍峪、马武等寨以及相（今河南安阳）、卫（今河南汲县）等州亦降。真定局势得以稳定。
元太宗元年（1229年），窝阔台即位，决定全力伐金。
元太宗二年（1230年）秋，窝阔台、拖雷率主力攻山西，破代州（今山西代县）、石州（今山西离石）。十月，围攻卫州武仙军。此时，已被封为真定、河间、大名、东平、济南五路万户的史天泽率领诸军合围于卫。金将完颜合达率众十万援救武仙，双方展开激战，蒙军败退。唯独史天泽所部千人绕出敌后，败一都尉军。既而又与大军合攻，武仙逃走，卫州再次被攻克。
元太宗三年（1231年），太宗在官同召集会议，决定兵分三路伐金：中路攻河中府（今山西永济蒲州镇），入治阳；左军进兵济南；右军自凤翔经宝鸡，绕南宋境，拊汴京（今河南开封）之背。三军预定明春于沛京合围。十月，太宗亲率中路军猛攻河中，至十二月破城。
元太宗四年（1232年）春，太宗自白坡渡河，令史天泽军处自孟津进河南与拖雷军会合。史天泽率军抵达时，拖雷军已于钧州（今河南禹县）三峰山大败完额合达军，金军主力全部溃灭。史天泽军乘胜取京东，连续招降了太康（今河南太康）、拓县（个河南林县北）、瓦冈（今河南滑县南）、眼州（今河南雅县），并在阳邑（今河南登封东南）斩金将完颜庆山奴。
元太宗五年（1233年）春，金哀宗完颜守绪从汴京突围奔归德（今河南商丘），令完颜白撒袭新卫。史天泽闻讯后，即率轻骑解围。但金军已完成对新卫城的合围，史天泽奋戈突至城下，向守军大呼：“你等勉力奋战，援兵很快会到。”随即又杀出重围。第二天，蒙古大军至，完颜白撒等败走蒲城，史天泽军紧迫不舍。完颜白撒领兵尚有八万，被蒙汉军斩杀殆尽。
金哀宗到归德后，又于六月间逃到蔡州（今河南汝阳），太宗命都元帅塔察儿率大军围攻。史天泽军从北面进攻，遇汝水阻挡，史天泽命军士结筏潜渡，血战数日。
元太宗六年（1234年）正月，蔡州城破，金哀宗自杀，金朝灭亡。史天泽率军还真定。
金朝灭亡后，蒙古大军继续南伐西征。因赋税繁重，征税急于星火，百姓不能立办，官府于是代借西域商人钱代输，利息很高，称羊羔息。事后又验户籍向百姓征敛，百姓中有的卖尽田产、妻子都偿还不完。史天泽奏准朝廷，由官府代民偿付一本一息。又选中等户入军籍，所征赋税按贫富而定。
当时连年蝗旱，它付又借贷应贡赋。积银达一万三千余挺。史天泽认为百姓不可重困，于是倾其家资，与族属官吏共同偿还了这笔债务。
监郡忙哥撒儿让蒙古军奥鲁（蒙古语，意为“老小营”）数万散布于州郡之间，砍伐桑树，毁坏庄稼，百姓无法生存。史天泽奏明太后，令其尽后岭北。从此田里生产得以恢复。真定兵甲户口超过他郡，是与史天泽的保护分不开的。
蒙古灭金以后，又将进攻目标指向南宋。元太宗七年（1235年），阔端率军攻入陕西、四川，皇子曲出和诸王忽都秃、口温不花等率军南攻襄汉。史天泽从曲出南征，进至枣阳（今湖北枣阳），遇到家军顽强抵抗。史天泽率先强攻登城，终于攻克枣阳。进攻襄阳时，宋军于峭石滩陈船数千，猗角以掣蒙军之肘。史天泽亲率两舟，满载死士，勇往直前，径冲宋阵，宋军为之气夺，落水者万计。
元太宗九年（1237年），史天泽从宗王口温不花围光州（今河南潢川），史天泽亲率军先破外城，又破子城。复州（今湖北西阳西南）之战，宋军舟船三千锁湖面为栅，史天泽亲执样鼓督勇士四十人猛攻，宋军栅破，复州守军畏惧请降。寿春（今安徽寿县）之役，史天泽军独当一面。宋军乘夜所营，史天泽单骑迎战，手刃数人，将士们相继赶来助战，宋军被尽数驱入准水。史天泽军乘胜南进，所向皆捷。
元宪宗二年（1252年），宪宗蒙哥赐史天泽卫州五城为分邑。宪宗知汉地不治，河南、陕西尤甚，于是使命史天泽、赵壁等为经略使治理河南，此时的河南，民无依持，差役急迫，百姓流离失所，军无纪律，常暴掠乎民，百姓无可奈何。史天泽等至河南，选贤才，置提领，察奸弊，均赋税，更钞法，设行仓，立边城，诛好恶，肃官吏，置屯田保甲，兴利除害。不到二三年，河南大治，民安商乐，军备也得到加强。
元宪宗八年（1258年）秋，宪宗由西蜀进军伐宋。
元宪宗九年（1259年）春，宪宗亲统大军攻合州（今四川合州），宋将王坚凭钓鱼城坚守。蒙军数月不能破城。夏季，军中疫病流行。正议回师，宋将吕文德率股瞳大舰余艘，溯嘉陵江而上。蒙军迎战失利，宪宗急命史天泽抗御。史天泽分军为两翼，跨江反击，亲统舟师顺流纵击，重创末舰数百艘，追至重庆而还。
中统元年（1260年），忽必烈在开平（今内蒙古正蓝旗东）即帝位，诏问治国方略，史天泽主流说：“朝廷当先立省部以正纲纪，设监司以督诸路，需恩泽以安反侧，退贪残以任贤能，颁俸佚以养廉，禁贿赂以防奸。”忽必烈表示赞许，并一一采纳。忽必烈即位后，当时留守和林的阿里不哥也在和林（今蒙古人民共和国哈尔和林）称汗。双方遂开始了激烈的汗位之争。
中统二年（1261年）五月，史天泽官中书右丞相，实行他的治国方略。并定省规十条，以保证政务畅通。史天泽知无不为，言必考虑其结果，不强行不能行之事。不禁民所必犯，顺应时势，通变制宜。又协调国相德臣之间的关系，使事集功成，泽被百姓。史天泽在任期间，还罢去了一些诸色差役，统一了赋税制度，在一定程度上减轻了农民负担。同年秋，阿里不哥率众突袭移相哥军，乘胜南下。十一月，忽必烈与阿里不哥军战于昔木土。诸王合丹、丞相线真等将右军，诸王哈必赤将中军，诸王培察儿和史天泽等将左军，合势进攻，斩阿里不哥大将合丹火儿赤。阿里不哥败走。
中统三年（1262年）二月，据守山东的李檀发动武装叛乱，忽必烈急召诸路蒙汉军平叛。三月，史枢、阿术等败李范于高苑老僧口，李檀退守济南。四月，忽必烈命史天泽出征。史天泽急筑长围，树林栅，以防李檀突围。李檀被围四月，城中粮尽，李檀投大明湖自杀未遂，被斩杀。
李檀之乱平定后，一些儒臣上书，认为乱事之起，是由于诸侯权重。史天泽遂上奏：“兵民之机，不可并于一门，行之，请自臣家始。”史氏子侄即日解除兵权者有十七人。忽必烈委任史天泽节度诸将出征李璮。史天泽自始至终，都未曾把诏旨示人。平乱后入朝，世祖慰劳，史天泽又尽将功劳归于众将。
至元三年（1266年），史天泽兼枢密副使。
至元四年（1267年），史天泽改任中书左丞相。他提议建立三卫和寓丘于农之策，二三年间，国家面貌和军队实力，已蔚然可观。
忽必烈在稳定了中原的统治后，又继续攻宋。当时，宋朝已日益衰朽，兵疲财溃，势在必亡。
至元六年（1269年），忽必烈欲取襄汉地区，命史天泽与驸马忽刺出筹划经略。史天泽等选要害之地，筑城堡工事，贮兵储，作攻宋准备。
至元十年（1273年），与平章阿术等进攻樊城，元军用回回炮攻破樊城。二月，襄阳宋将吕文焕出降。
至元十一年（1274年），伯额和史天泽总领大军二十万乘胜进攻南宋。大军自襄阳水陆并进，至鄂州，史天泽因病北还，至真定（今正定县）时病逝，享年七十四岁。逝世前上奏世祖：”愿天兵渡江，慎勿杀掠。”追赠太尉，谥号“忠武”。后累赠太师，进封镇阳王，并为其立庙。

狄仁杰
（公元 630-700 ），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言 " 圣人无常心，以百姓心为心 " ，为 了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为 " 唐室砥柱 " 。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的 17000 多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了 一本《大唐狄仁杰断案传奇》。
包拯
包拯（公元 999-1062 ），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行 政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。” 他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。二刻拍案惊奇》讲过一个故事。朱熹在福建崇安县当知县时，有一天接到一件案子，一个小民状告大姓侵占自己的祖坟。古人重风水，朱熹就是风水高手，当时豪门富户占夺小民好坟地的案子很多，朱熹决定亲自去查验。到坟头一看，果然是块风水宝地。大姓申辩说：“这本来就是我家新修的坟头，大人您看，泥土还没干呢，怎么成了他家的祖坟？”小民申辩道：“坟头虽然是新的，那是新盖的，底下还有老土，却是我家的。”朱熹令人拿铁锹挖，果然挖出了一块墓碑，上面赫然列着小民祖先的名字。朱熹一看大怒，墓碑为凭，铁证如山，必然是大姓贪图小民祖坟风水好，恶意侵占。于是判了大姓一个强占田土之罪，将坟地判给了小民。 朱熹断了此案，好不得意，觉得“此等锄强扶弱的好事，不是我，谁人肯做？”却不料真相是另一回事：原来小民知道朱熹一向专门打击富豪大户，憎恶他们欺侮百姓，所以把青石刻成字，偷埋在大姓家墓地，然后来告状，朱熹果然中计。包拯也是宋朝有名的清官，《梦溪笔谈》记载过他的一件糗事。包拯坐镇开封府时，有人犯法，按律应处脊杖。这人贿赂了一个小吏，想让其帮忙免去这顿皮肉之苦。小吏拿了钱，与他约定：开堂时只管大声喊冤，其他的事交给我。开堂问罪，那人果真呼号喊冤，分辨不已。小吏故作不耐烦，恶声呵斥：“不就是脊杖吗，受就受了，啰嗦什么？”包拯见小吏如此越权跋扈，大怒，将其杖责，却把犯法的从轻发落了。小吏虽挨了打，却得了钱，犯法者出了钱，免了一顿打，大家双赢，输的是包拯。
海瑞
海瑞（公元 1514-1587 ），字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的 40 万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及 20 多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。明朝大清官海瑞曾经研发过一套断案标准：“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”世事繁杂，海大人不是福尔摩斯，遇到断不了的案子，干脆一律倾向弱者，自以为心安理得。海瑞绝不是这套原则的唯一奉行者，在他前后，有很多官员都曾这么干过，他们有一个统一的称号——“清官”。
于成龙
于成龙（1617-1684） 字北溟，号于山，清山西永宁(今吕梁离石）人。谥“清端”，赠太子太保。明崇祯十二年（1639年）举副员，清顺治十八年（1661年）出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”而蜚声朝野。
康熙二十年春，康熙帝当面褒赞他为“今时清官第一”。于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位，针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。他赴任江南，入境即“微行”访于民间，面对“州县各官病民积弊皆然而江南尤甚”的状况，很快颁布了《兴利除弊约》。他举优劾贪，宽严并济，时人说凡他所到之处，“官吏望风改 *** ”。
于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦。为扼止统治阶级的奢侈腐化，带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。”江南民因而亲切地称他作“于青菜”。总督衙门的官吏在严格的约束下，“无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。”他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发

海瑞
一代清官——海瑞
海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南琼山人，字汝贤、国开，自号刚峰。回族，祖上从福建晋江垵边（广西杂志有载）迁居海南琼山海厝。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），以罢官抗逆显于后世的明代廉吏海瑞任诸暨知县；嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端， 嘉靖四十五年（1566年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死上疏，劝说世宗不要相信陶仲文这班方士的骗术，应振理朝政，因而激怒世宗，诏命下狱论死。 遭迫害入狱。宰相徐阶力救海瑞，黄光升则把海瑞上书比拟儿子骂父，以减轻罪责，并乘机把海瑞留在狱中，营护海瑞甚力（详见《中国历史大辞典》第3681页）直至同年十二月世宗驾崩，穆宗即位，才奏请释放海瑞出狱。世宗死后获释。海瑞隆庆四年曾前往福建晋江潘湖黄光升尚书府拜谒黄光升，以表营护之恩，有潘湖海瑞歇马庙可证及《中国历史大辞典》第3681页有载。 隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排挤，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，海瑞及闻潘湖黄光升卒 ，悲伤至极，带病前来晋江奔丧。 后病死于南京。
包拯
历史人物包拯（包青天）
包拯（公元999年至1062年），字希仁，庐州人（今安徽合肥人），北宋天圣五年（公元1027年）进士。因为官清廉，铁面无私，华夏民族史称包青天。
包拯中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。
宋景佑四年（公元1037年），任天长（今安徽天长）知县，颇有政绩。任满后，调任知端州（今广东肇庆）。回京任监察御史里行，又改监察御史，为“言事官”，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行 *** 劾。为惩治贪官，自庆历四年（公元1044年）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是“民贼”。包拯七次上书 *** 奏江西转运使王逵，揭露他“心同蛇蝎”，残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（公元1050年）至三年间，包拯知谏院，曾三次 *** 劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。
包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了“宽民利国”的经济思想。多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞“先入为主”，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。
嘉佑元年（公元1056年）十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。
由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为“包特制”。开封府广泛流传着这样的话“关节不到，有阎罗包老。”用阎罗比喻包拯的铁面无私。
宋嘉佑六年（公元1061年），他官至枢密副使，次年五月病逝，“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。”朝廷赠官吏部上书，有《奏仪》十五卷传于世。
于成龙
于成龙（1617-1684） 字北溟，号于山，清山西永宁(今吕梁离石）人。谥“清端”、赠太子太保。于成龙明崇祯十二年（1639年）举副员，清顺治十八年（1661年）出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。

我们看电视，学历史，听过各种地域名字，各种郡，州
中华四个个地域划分方式的背景：

冀州∶河东郡、河内郡、魏郡、巨鹿郡、常山郡、清河郡、赵国、广平国、真定国、中山国、信都国、河间国 及涿郡、勃海郡、代郡、上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、辽东郡、玄菟郡、乐浪郡、广阳国 及太原郡、上党郡、云中郡、定襄郡、鴈门郡
兖州∶东郡、陈留郡、山阳郡、济阴郡、泰山郡、城阳国、淮阳国、东平国
青州∶平原郡、千乘郡、济南郡、齐郡、北海郡、东莱郡、菑川国、高密国、胶东国
徐州∶楚国、泗水国、广陵国、临淮郡、琅邪郡、东海郡
扬州∶庐江郡、九江郡、会稽郡、丹扬郡、豫章郡、六安国 及南海郡、郁林郡、苍梧郡、交趾郡、合浦郡、九真郡、日南郡
荆州∶南阳郡、南郡、江夏郡、桂阳郡、武陵郡、零陵郡、长沙国
豫州∶弘农郡、河南郡、颍川郡、汝南郡、沛郡、梁国、鲁国
梁州∶汉中郡、广汉郡、蜀郡、犍为郡、越嶲郡、益州郡、牂柯郡、巴郡、武都郡
雍州∶朔方郡、五原郡、上郡、西河郡、北地郡、及京兆尹、冯翊郡、扶风郡、 及陇西郡、金城郡、天水郡、安定郡、武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡

冀州：冀州、平州、幽州、并州
兖州：兖州
青州：青州
徐州：徐州
扬州：扬州、交州、广州
荆州：荆州
豫州：司州、豫州
梁州：梁州、益州、宁州
雍州：雍州、凉州、秦州

冀州：信都郡、清河郡、魏郡、汲郡、河内郡、长平郡、上党郡、河东郡、绛郡、文城郡、临汾郡、龙泉郡、西河郡、离石郡、雁门郡、马邑郡、定襄郡、楼烦郡、太原郡、襄国郡、武安郡、赵郡、恒山郡、博陵郡、涿郡、上谷郡、渔阳郡、北平郡、安乐郡、辽西郡
兖州：东郡、东平郡、济北郡、武阳郡、渤海郡、平原郡
青州：北海郡、齐郡、东莱郡、高密郡
徐州：彭城郡、下邳郡、鲁郡、琅邪郡、东海郡
扬州：江都郡、钟离郡、淮南郡、弋阳郡、蕲春郡、庐江郡、同安郡、历阳郡、丹阳郡、宣城郡、毗陵郡、吴郡、会稽郡、馀杭郡、新安郡、东阳郡、永嘉郡、建安郡、遂安郡、鄱阳郡、临川郡、庐陵郡、南康郡、宜春郡、豫章郡、南海郡、龙川郡、义安郡、高凉郡、信安郡、永熙郡、苍梧郡、始安郡、永平郡、郁林郡、合浦郡、珠崖郡、宁越郡、交趾郡、九真郡、日南郡、比景郡、海阴郡、林邑郡
荆州：南郡、夷陵郡、竟陵郡、沔阳郡、沅陵郡、武陵郡、清江郡、襄阳郡、舂陵郡、汉东郡、安陆郡、永安郡、义阳郡、九江郡、江夏郡、澧阳郡、巴陵郡、长沙郡、衡山郡、桂阳郡、零陵郡、熙平郡
豫州：河南郡、荥阳郡、梁郡、谯郡、济阴郡、襄城郡、颍川郡、汝南郡、淮阳郡、汝阴郡、上洛郡、弘农郡、淅阳郡、南阳郡、淯阳郡、淮安郡
梁州：汉川郡、西城郡、房陵郡、清化郡、通川郡、宕渠郡、汉阳郡、临洮郡、宕昌郡、武都郡、同昌郡、河池郡、顺政郡、义城郡、平武郡、汶山郡、普安郡、金山郡、新城郡、巴西郡、遂宁郡、涪陵郡、巴郡、巴东郡、蜀郡、临邛郡、眉山郡、隆山郡、资阳郡、泸川郡、犍为郡、越巂郡、牂柯郡、黔安郡
雍州：京兆郡、冯翊郡、扶风郡、安定郡、北地郡、上郡、凋阴郡、延安郡、弘化郡、平凉郡、朔方郡、盐川郡、灵武郡、榆林郡、五原郡、天水郡、陇西郡、金城郡、枹罕郡、浇河郡、西平郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡、鄯善郡、且末郡、西海郡、河源郡
西汉有十三州：冀州、幽州、并州、青州、徐州、兑州、豫州、扬州、交州、荆州、益州、朔方及凉州

河南道：分属豫、徐、青、兖四州之域
河北道：分属冀州之域、兖州之北境
河东道：分属冀州之域
关内道：分属雍州之域
陇右道：分属雍州之域
剑南道：分属梁州之域
山南道：分属荆、梁二州之域
淮南道：分属扬州之域、荆州之东境
江南道：分属扬州之域、荆州之南境
岭南道：分属扬州之南境

开封府：分属兖、豫、青、徐之域
京东东路：分属兖、豫、青、徐之域
京东西路：分属兖、豫、青、徐之域
京西南路：分属冀、豫、荆、兖、梁五州之域
京西北路：分属冀、豫、荆、兖、梁五州之域
河北路（河北东路、河北西路）：分属兖、冀、青三州之域
河东路：分属冀、雍二州之域
陕西路（永兴军路、秦凤路）：分属雍、梁、冀、豫四州之域
两浙路：分属扬州之域
淮南东路：分属荆、徐、扬、豫四州之域
淮南西路：分属荆、徐、扬、豫四州之域
江南东路：分属扬州之域
江南西路：分属扬州之域
荆湖北路：分属荆州之域
荆湖南路：分属荆州之域
福建路：分属扬州之域
川峡四路（成都府路、梓州路、利州路、夔州路）：分属梁、雍、荆三州之地
广南东路：分属荆、扬二州之域
广南西路：分属荆、扬二州之域

冀州∶顺天府、保定府、河间府、真定府、顺徳府、广平府、大名府部分 、永平府、延庆府、保安州、万全都指挥使司（万全都司）、太原府、平阳府、大同府、潞安府、汾州府、辽州、沁州、泽州、彰徳府、卫辉府、怀庆府、广宁（广宁卫）以西之地
兖州∶兖州府部分 、东昌府、开封府部分
青州∶济南府、青州府、登州府、莱州府、辽东都指挥使司（广宁卫以东之地）
徐州∶徐州、兖州府部分
扬州∶应天府、凤阳府、苏州府、松江府、常州府、镇江府、扬州府、淮安府、庐州府、安庆府、太平府、宁国府、池州府、徽州府、广徳州、和州、滁州、杭州府、嘉兴府、湖州府、严州府、金华府、衢州府、处州府、绍兴府、宁波府、台州府、温州府、南昌府、饶州府、广信府、南康府部分 、九江府部分 、建昌府、抚州府、临江府、吉安府部分 、瑞州府、袁州府、贑州府、南安府、福州府、泉州府、建宁府、延平府、汀州府、兴化府、邵武府、漳州府、福宁州、广州府、韶州府、南雄府、惠州府、潮州府、肇庆府、罗定州、南宁府 及高州府、廉州府、雷州府、琼州府
荆州∶武昌府、汉阳府、承天府、徳安府、黄州府、荆州府、岳州府、长沙府、宝庆府、衡州府、常徳府、辰州府、永州府、郴州、永顺、保靖、韶州府、桂林府、平乐府、梧州府、镇远府、思南府、石阡府、铜仁府、黎平府及南康府部分、九江府部分 、吉安府部分 、襄阳府部分 、施州部分 [127] 、䕫州府部分 、贵阳府部分
雍州：西安府、凤翔府、汉中府部分 、平凉府、巩昌府、临洮府、庆阳府、延安府、宁夏卫、洮州卫军民指挥使司、岷州卫军民指挥使司、河州卫军民指挥使司、靖虏卫、陕西行都指挥使司、郧阳府部分

驾车路线：全程约8111公里

起点：临县财政局

1吕梁市内驾车方案

1) 从起点向东北方向出发，沿太和南路行驶310米，右转进入南门街

2) 沿南门街行驶410米，右前方转弯进入S218

3) 沿S218行驶80米，直行进入从龙南路

4) 沿从龙南路行驶31公里，右前方转弯进入S218

5) 沿S218行驶12公里，右转

6) 行驶33公里，朝运城/离石方向，稍向左转上匝道

2沿匝道行驶880米，直行进入呼北高速

3沿呼北高速行驶572公里，直行进入呼北高速

4沿呼北高速行驶25公里，直行进入青银高速

5沿青银高速行驶746公里，朝孝义/平遥/邢台/S66方向，稍向右转进入汾阳枢纽

6沿汾阳枢纽行驶11公里，直行进入和汾高速

7沿和汾高速行驶230公里，直行进入汾平高速

8沿汾平高速行驶165公里，朝太原/临汾/G5方向，稍向右转进入平遥枢纽

9沿平遥枢纽行驶16公里，直行进入京昆高速

10沿京昆高速行驶1904公里，朝侯马/运城方向，稍向右转进入大运高速

11沿大运高速行驶756公里，朝机场/运城东/平陆/三门峡方向，稍向右转上匝道

12沿匝道行驶12公里，直行进入运城绕城高速

13沿运城绕城高速行驶174公里，直行进入候平高速

14沿候平高速行驶285公里，直行进入候平高速

15沿候平高速行驶90米，直行进入呼北线

16沿呼北线行驶73公里，朝西安方向，稍向右转进入金昌立交桥

17沿金昌立交桥行驶400米，直行进入陕州大道

18沿陕州大道行驶108公里，朝西安/郑州/G30方向，右转

19行驶630米，朝西安/灵宝方向，稍向右转上匝道

20沿匝道行驶510米，直行进入连霍高速

21沿连霍高速行驶113公里，朝运城/淅川/S59/卢氏方向，稍向右转上匝道

22沿匝道行驶11公里，右前方转弯进入呼北高速

23沿呼北高速行驶470米，直行进入三淅高速

24沿三淅高速行驶787公里，稍向左转进入呼北高速

25沿呼北高速行驶1904公里，朝西安/十堰东/G70方向，稍向右转上匝道

26沿匝道行驶230米，朝十堰东方向，稍向右转上匝道

27十堰市内驾车方案

1) 沿匝道行驶570米，直行进入十堰东立交桥

2) 沿十堰东立交桥行驶910米，朝发展大道/陨十路/G316方向，右前方转弯进入东环路

3) 沿东环路行驶42公里，左转进入浙江路

4) 沿浙江路行驶27公里，右转进入京东路

5) 沿京东路行驶14公里，右转进入北京北路

6) 沿北京北路行驶480米，左转

7) 行驶30米，右转

8) 行驶30米，到达终点

终点：十堰市财政局

临县财政局

进入太和南路，行驶310米

右转，进入南门街，行驶410米

右转，进入从龙南路，行驶32公里

右转，进入S218，行驶432公里

右转，进入呼北线，行驶102公里

请直行，进入北川河西路，行驶61公里

右转，进入晋绥路，行驶37公里

请直行，进入歧银线，行驶340米

进入环岛，进入呼北线，行驶138公里

请直行，进入滨河东路，行驶86公里

请直行，进入S340，行驶547公里

靠右前方行驶，从S340到府前街，行驶51公里

请直行，进入府前街，行驶10公里

靠右前方行驶，从府前街到孝汾大道，行驶500米

右转，进入孝汾大道，行驶480米

左转，进入时代大道，行驶97公里

靠右前方行驶，进入汾介线，行驶87公里

右转，进入京昆线，行驶611公里

请直行，进入G108，行驶59公里

请直行，进入永安路，行驶19公里

请直行，进入京昆线，行驶496公里

靠左前方行驶，进入鼓楼北大街，行驶196公里

进入环岛，进入鼓楼南大街，行驶30公里

左前方转弯，进入京昆线，行驶561公里

左转，进入侯风线，行驶278公里

靠左前方行驶，进入候风线，行驶152公里

请直行，进入侯风线，行驶152公里

靠左前方行驶，进入S232，行驶160公里

请直行，进入临夏线，行驶140米

请直行，进入S232，行驶65公里

请直行，进入呼北线，行驶400公里

靠右前方行驶，进入陕州大道，行驶112公里

请直行，进入三灵快速通道，行驶56公里

左转，进入连天线，行驶69公里

请直行，进入呼北线，行驶805公里

请直行，进入G209，行驶35公里

请直行，进入S322，行驶230米

请直行，进入G209，行驶98公里

请直行，进入呼北线，行驶430公里

请直行，进入S331，行驶773公里

右转，进入徐峡线，行驶219公里

请直行，进入工业大道北段，行驶33公里

请直行，进入工业大道南段，行驶16公里

请直行，进入徐峡线，行驶350米

右转，从徐峡线到S335，行驶80米

请直行，进入S335，行驶155公里

向右前方行驶，从S335到呼北线，行驶432公里

左转，进入呼北线，行驶656公里

进入环岛，进入双庆路，行驶24公里

左转，进入汉江大道，行驶206公里

靠左前方行驶，进入北京北路，行驶21公里

左转，从北京北路到十堰市财政局，行驶100米

十堰市财政局

魏徵（580年－643年），字玄成。汉族，唐巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶市）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。
包拯（999—1062），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。
张居正，字叔大，号太岳，祖籍安徽凤阳 。明太祖封先祖张关保到归州，为归州千户所千户。张居正曾祖庶出，无法承世袭官职，迁到江陵。张居正生于公元1525年5月24日，卒于公元1582年7月9日。5岁入学，7岁能通六经大义，12岁考中了秀才，13岁时就参加了乡试，写了一篇非常漂亮的文章，只因湖广巡抚顾辚有意让张居正多磨练几年，才未中举。16岁中了举人，23岁 嘉靖二十六年（1547年）进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。万历初年,代高拱为首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决，前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用凌云翼、殷正茂等平定南方少数民族叛乱；严厉整肃朝廷上下。
海瑞（1515－1587），字汝贤，号刚峰，广东琼山（今属海南）人。明朝著名清官。历任知县、州判官、户部尚书、兵部尚书、尚书丞、右佥都御史等职。为政清廉，洁身自爱。为人正直刚毅，职位低下时就敢于蔑视权贵，从不谄媚逢迎。一生忠心耿耿，直言敢谏，曾经买好棺材，告别妻子，冒死上疏。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，因而深得民众爱戴。他的生平事迹在民间广泛流传，经演义加工后，成为了许多戏曲节目的重要内容。
于谦（1398513－1457216），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝。瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍，万历改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于成龙（1617-1684） 字北溟，号于山，清山西永宁(今吕梁离石）人。谥“清端”、赠太子太保。于成龙明崇祯十二年（1639年）举副员，清顺治十八年（1661年）出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。

中国古代十大清官
内容摘要：中国古代涌现了不少维护封建统治阶级利益的清官，本文介绍了其中最具代表意义的十位清官的主要事迹。
关键词：中国 古代 清官
在封建社会中，民间对好官称为清官。在正式的典章史籍中，对好官一般不称清官，而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。中国是世界上最早建立官僚机构的国家，从司马迁的《史记》开始，就出现了对官僚的类型化评价。好官的标准是什么？不同的时期有不同的侧重点。司马迁的标准是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初，守法是最主要的好官标准。到了"独尊儒术"时期，推行教化又成为好官的标准。但因教化的成效很难考核，从三国未年开始，根据司马懿的思想，清、慎、勤成为正式的为官标准化，清官也就逐渐成为好官的代名词。
封建社会的清官，其实都是统治阶级的代表，都是为维护封建统治服务的。只是，比之于贪官而言，他们毕竟对人民有益，为人民做过一些好事，对社会历史起过一定的作用，也更为人民所称道；他们廉洁奉公、公正执法的一面，对今天的法治建设与廉政建设，仍不乏学习、借鉴意义。因此，我们从中国古代的清官中，选取了其中最具代表意义的十人作一简要介绍。
西门豹--春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用"河伯娶媳妇"事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
赵广汉--字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。
黄霸--黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。史学家班固评论说："自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。"黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，"田者让畔、道不拾遗"的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
徐有功--徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭 *** 劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。
狄仁杰--狄仁杰（公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。
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陈希亮--字公弼，北宋时期眉州青神（今属四川）人，原籍京兆（今陕西西安市）。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。
包拯--包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，"竭忠死义"。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说"廉者，民之表也；贪者，民之贼也。" 他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，"不持一砚归"；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。
况钟--况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
海瑞--海瑞（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的"直言天下第一事疏"，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满"八十贯绞"等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。
汤斌--汤斌（公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的"修身，齐家，治国，平天下"的"民本"思想，为变"满目榛荒，人丁稀少"为"盛世滋生人丁，永不加赋"做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
汉朝：刘宠、杨震、苏章、赵广汉、黄霸
南北朝：苏琼、顾协、陈孔奂、姚察、袁聿修、裴侠
唐朝：徐有功、狄仁杰
宋朝：包公、陈希亮、刘温叟
明朝：况钟、海瑞、周新、王溥
清朝：于成龙、吕璜、汤斌、张伯行

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