乐学 彝族年写作文
我是，个彝族女孩，跟妈妈离开故乡——美姑，已经有三年了。
去年十一月的一天，我和妈妈回故乡过年。临走前，有的同学问我： “十一月怎么就过年？”我告诉他十一月过年是我们彝族的风俗习惯。
到达故乡那天，正是大年初一，天下着大雪，冷得很。大概是我多年没有回去的缘故吧，一到那里，大家都拉着我的手问长问短，要我和他们坐在地毯上，喝麦子酒。我刚了一口，就听见从远处传来一阵刺耳的猪叫声。姨妈告诉我说这是在杀年猪。她话音刚落，又从远处传来了“呜……”的铜号声和锣鼓声。姨妈说晚上乡亲们要跳舞了。这响亮的锣鼓声使宁静的村寨沸腾起来。
傍晚雪停了，寒冷的月光笼罩着这个小小的村寨和附近的山峦。等到每家的晚餐准备好了，孩子们就开始成群结队挨家挨户地去吃拜年饭。这样吃起来，不会胀破肚皮吗？不会的，大家只在每家尝一点，等把全村都拜完了， 肚子也饱了。
酒足饭饱后，人们都乘着酒兴来到大晒场上，燃起一大堆篝火。人们借着熊熊的火光唱歌、跳舞，还比赛斗牛。我也情不自禁地加入了他们的行列，跳起从小就喜爱的锅庄舞来。
正当我跳得起劲的时候，我冷不防被一位叔叔用绳子捆住，几个人上来托起我就往空中抛。我吓得心惊肉跳，想喊也喊不出，只吓得我闭着眼睛不敢往下看，他们一边抛，还一边喊着：“阿基亚：阿基亚……”一连抛了好几次，才把我放下来。姨妈一边扶着我，一边低声说： “这是在给你赶走身上的邪气，保你四季平安。”我揉着被捆得发痛的手臂，朝人们感激地笑了笑。
当月上中天的时候，大家又举着象征光明的火把四处奔走，互相拜年，互相祝福，祝福在新的一年里能万事如意。等每个人都向全村人拜完了，才心满意足地回到家里。
过完了年，我和妈妈要动身回冕宁了。外婆拉着我的手说：“好不易来一趟，又急着要返，真舍不得哟。”我听了！心里一酸，眼泪就涌出来了。
现在，我回来已经快一年了。每当想起我们彝族过年的情景时，我就想起那可爱的故乡，更想念那些可爱的亲人们！
2 彝族过年作文四百字彝族年
清晨，一阵刺耳的尖叫声过后，便是哼哼的挣扎声。这猪叫声一声接着一声、一阵接着一阵……老人们听了，脸上绽开了笑容；青年们听了，兴高采烈；小孩子们听了，手舞足蹈，直奔宰年猪的地方。整个村寨，欢声笑语，热闹极了。
中午，小孩子们一群接一群，挨家挨户去拜年。在我们这群孩子当中，阿呷是“指挥官”。当大家走到人家门口时，“指挥官”便喊：“预备起！”大家就整齐地说：“向阿爸、阿妈拜年！”还不等大家行完礼，阿妈笑眯眯地端出坨坨肉、泡米酒请大家吃喝。你一定会问：“大家这样挨家挨户地吃喝，肚子不会胀爆吗？”其实，我们彝族的习惯，是在每家每户尝一点点，表示领情，待每家每户拜完了，肚子也就饱了。你看多有意思呀！
晚上是最热闹的时候。你别以为过彝族年就只有彝族人拜年，我们可没忘记天天和我们一起建设大凉山、一起生活在这土地上的汉族同胞。他们带着好多的糖果、面条、橘子等来到了彝族同胞家，向我们祝贺新年好！他们也受到了我们彝族同胞的热情款待，彝族同胞拿出坨坨肉、泡米酒、荞麦粑来招待他们。
再说我们小孩子吧。小孩们拜年拜够了，就在草坪上燃起一堆熊熊的篝火。这时，大人忙过了一天也来了。大家围在火堆周围，边喝酒边跳锅庄舞。悦耳的歌声打破了山谷的寂静，动人的舞姿胜过了动作迷人的金孔雀。到了深夜，热闹才渐渐消失……不久，小孩们已进入梦乡，他们的脸上留着幸福的微笑；大人们在家里谈论明天如何夺取更大的丰收。
啊，彝族年，多么快乐，多么有意义！我们都在盼望明年的“你”赶快到来。
3 彝族年时的邛海作文450字大家好我演讲的题目是《看！西昌！》你们知道一办三创吗？对了，就是办冬旅、创国优、创省模和创优秀旅游城市那么是怎样的呢？请你跟我一起来看\x09 \x09 看！这就是环绕西昌的邛海其实它不是海，而是淡水湖微风吹起的波浪向前涌去，湖上的渔船星星点点地撒在湖面上你听，“哗”一朵朵调皮的浪花互相追逐着、拍打着，弄得湖上的渔船晃晃悠悠，别有一番滋味有时浪花还要扑到船上，与你“亲热”一番，冰凉的水弄得人凉爽极了\x09 \x09 看！这就是美丽的泸山，这里四季如春，气候宜人风景秀丽，如果来到西昌旅游，不到这来就太遗憾了泸山是西昌两大景点之一，绿树成荫，一簇簇的野花也增添了不少的光彩满天的松叶落了下来，铺成了极具特色的松叶地毯走上去软软的，滑滑的，在市面上你绝对买不到像它这样舒适的地毯还不来试试？\x09 \x09 这里的车大多数都是无人售票车，还有一种环湖旅游车坐在上面可以尽情地浏览邛海的风光街上都变了样子，一座座高楼大厦拔地而起，街上喧闹、商品各式。
4 快乐的彝族年作文200字左右人们在火把节的前几天就准备了好多不一样的火把。
早上在家里装饰火把，有多美就多美；晚上就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人们带来幸福，祝愿农田五谷丰登，或在门口点放火把，若是有人火把没点燃可以在各家门口用火把点燃火把。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。
路上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳丽的服装，脸上都挂满了笑容。
他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。
我爱火把节。
5 谁知道有关彝族年趣事的作文呀彝年是彝族年节。
节期三天，时间不一，一般在农历十月或十一月，由巫师占卜而定。如果当年五谷丰收，则可沿用上一年时间过年。
否则另择吉日。节日早晨，人们鸣 *** 放炮，互相庆贺五谷丰收，祝贺节日快乐。
中年男子们三五成群，走亲访友，相互拜年，妇女不出门留在家中招持客人。人们除唱歌跳舞外，还举行磨秋、赛马、射箭等竞技活动。
彝族婚俗趣事：结婚对歌——客套歌 结婚对人生是一件很重要的事情，彝族结婚分为打发女和结婚婚礼两部分。打发女在铝粉的娘家，结婚婚礼在男方。
父母辛辛苦苦养育女儿，长大成人，婚配出嫁，这一方面说明父母已经完成了对女儿的养育义务，另一方面说明女儿已长大成人，离开父母去独立生活了。 /j,H V!J$Q#nu|k4t Kn ]7M&A(Q+[P C` 因此，父母对打发女是很重视的，富裕的人打发女叫：“喜兹”。
时间长，杀猪羊多，酒多。打发女的晚会上，男方要派九或十一人组成的阴迎亲队伍，整晚在女家，吃肉喝酒，嬉戏玩耍，摔跤、对歌、特别以对歌为最隆重。
对歌开始双方互相问候，客套后进入正题。正题内容包罗万象，上至天文、下至地理人文，诗词、歌赋、政治、历史、自然科学、谱谍等等。
现译几首客套歌于后。 打发女，女方是主方，男方迎亲队伍是客方，首先由主方开头。
女方： 远方的贵客，你来的地方，人们平安吧？ 六畜兴旺吧？粮食丰收吧？人生之地， 有无病灾啊？庄稼之地，有无风雷啊？ 牧羊之地，有无豺狼啊？未见公鸡滚崖？ 未见鹰叼公牛？未见老人常哭？未见小孩病痛？ 男方： 尊敬的主人，我们接亲队，起程于家乡， 我来之初，六畜兴旺，粮食丰收，人们平安。 我们翻过九十九座山，我们渡过九十九条河， 路过“觉拉特克”山，老鹰多又凶，开来一对鸡，被鹰叼走了，今夜你怪我，我怪天上的鹰。
路过“拉哈也乌”时，老虎多又凶，换坠一对羊， 被虎叼走了，今夜你怪我，我也责怪虎。 路过深山老林时，豺狼集成群，换裙一对猪， 豺狼叼走了，今夜你怪我，我也只好责怪狼。
尊敬的主人，今夜来到你的家，你们礼重又好客， 你家的白狗迎客汪汪叫，好在我们带来了防狗棍，竹棍我们放在门外头。 你家姑娘用水迎客，好在我们穿来了蓑衣， 蓑衣现在挂在门后头。
听说你家姑娘美又多，我们害羞脸皮薄， 好在我们带来遮羞笠，现在斗笠挂在门后头。 你家“阿依”好客来敬酒，你家老人好客来撒烟。
女方： 尊敬的贵客，美好的今夜， 天上无云好飞雁，路上没石好迎亲。 不是山风，树叶哪能一起舞； 不是春雨，花草怎会这样长； 不是江水，高山平坝怎相连； 人不相亲，美满姻缘来相亲。
尊敬的亲家，莫怕你笑话，我家实在穷： 木杆扔进屋，未听叮当响， 只比山猴好，多有一塘火。 说来别笑话，要说牲畜类， 只有一只猫，可是猫肉不能吃； 要说禽类呢，只有一只鸡， 烧来不够粘牙齿； 要说粮食呢，受灾只剩菜麻种， 菜麻种子不成饭。
我想打牛来待客，可牛放“阿干地托”， 打牛斧头在街上； 我想打羊来待客，可羊在“忍夫和几”， 打羊柴花在“世匹干和”； 我想杀猪来待客，可猪在“私俄哈曲”， 杀猪刀儿在街下； 我想杀鸡来待客，可鸡在“阿芝依纠”， 烧鸡丫柴在“世匹干和”。 理亏再三在我方。
男方： 尊贵的主人，我们这家人， 能听不能答。 个个舌头如卷叶，能卷不能伸。
前人有“尔比”，吃肉不说话， 似狼来吃肉； 喝酒不表态，好似刘洋来吃盐。 我们听说了：你家鸡蛋礁窗大， 来了三百老大爷，原来是真的， 大爷吃腻了； 你家肉块竹斗大，来了三百男子汉， 原来是真的，男子汉们闷肉了； 你家美酒流成河，来了三百醉酒鬼， 他们醉倒了； 你家荞粑簸箕大，来了三百小阿依， 阿依肚胀了。
你家美名传四方，打金做房梁， 打银做盖瓦，打铜做围墙。 原来是真的，我们见到了。
尊贵的主人，懂礼说笑取乐， 无理打架挨痛。美好的今夜， 不开玩笑心不落，不对歌儿意难尽。
6 彝族过年的作文六百字怎么写彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。
彝族年是彝族的一个重要节日。从古到今，彝族对过年十分重视，也很热闹。关于彝族年始于何时，现已无从查考，凉山彝族过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关，整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩。
彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。
全家团聚，或杀猪、杀鸡，庆贺当年人丁兴旺，来年吉祥安康等事宜。
库斯
意为新年，主要内容是祭祖，早晨鸡叫以后，全村就要宰杀年猪，年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始，依次序宰杀。用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的吉凶，以猪胆饱满、色泽好，胰平展，无缺陷，尿包丰满为吉祥，预示来年人畜兴旺，家人安康，粮食丰收。同时分“舍富”、“舍民”两餐进餐，“舍富”主要是祭奠祖先，取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟，敬奉先祖。“舍民”是全家人集体餐。吃完“舍民”后，男子们要将猪肉切成条块，妇女们则要灌制好香肠，并当天要将鲜肉和香肠挂在火塘上烤烤，同时以展示主人家的年猪肥，人吉祥，并且显示出主人的富裕。
朵博
意为月首（即一个月的头一天），早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤，既将心肺捣烂，放在锅里将油熬出来后，放入水加豆芽、干（鲜）笋等，做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树，既“社日”仪式。每个儿童要带猪前蹄一只及意节粑（细玉米粑）等，选一棵长势丰茂的果树，由一孩子上树伴树神，众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子，让孩子们分享，保佑孩子们健康成长等，然后将孩子们带来的肉食切成小片放在树丫上或树皮之中。社日结束后是拜年，彝族年的拜年场面壮观热闹，一般数十人一组，从整个寨子挨家挨户拜年，拜年时主人家端上泡水酒，让大家喝，同时，拜年队伍还要为主人唱贺新年歌，年轻人跳舞、摔跤、跳锅庄等。大家不分彼此，不分亲疏，一起快乐到通宵达旦。
阿普机
意为送走祖灵，下午要煮猪肠青菜吃，由妇女们拜年，男子们在家接待拜年队伍。3天的年过完以后，彝族人就要背上大块的猪肉膀子（一般分成三、五、七块），酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋等到岳父岳母家拜年，整个10月份彝族人都沉浸在年节的快乐之中。
7 快乐的彝族年作文200字左右人们在火把节的前几天就准备了好多不一样的火把。早上在家里装饰火把，有多美就多美；晚上就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人们带来幸福，祝愿农田五谷丰登，或在门口点放火把，若是有人火把没点燃可以在各家门口用火把点燃火把。
这时人们欢呼雀跃，分外热闹。路上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳丽的服装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。
看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。
我爱火把节！
8 谁会写《我与彝族年》作文人的一生有许多对手，可你们知 道谁是最难战胜的对手吗？不是学习 中的对手，也不是生活上的对手，更 不是事业上的对手，而是自己！我是比较瘦小的一个女生，对体 育可以说是漠不关心，可想而知，我 的体育成绩常常达不到“优秀”的标 准。
“叮铃铃。”当刺耳的 （其实 是动听的音乐，但这节是体育课，所 以我感觉 变得难听）响起的时 候，一阵恐惧涌上了心头——这节体 育课要跳“山羊”！一想到要从高大 的“山羊”身上跳过去，我就变得六神 无主了。
“快排队去 *** 场！”体育委员扯着 大嗓门拼命地喊着。我也恍恍惚惚地 跟着队伍走向 *** 场。
“男生先跳，女生准备。”当体育 老师严肃地高喊时，我松了一口气： 还好，不用马上出丑。
可是时间似乎 故意和我作对，流逝得特别快，一会 儿工夫就轮到了女生跳了。我排在最 后焦急不安地徘徊着。
“嗨！”只见带 头跳的“女强人”快速地跑了过去，两 脚有力地一蹬，两手一托，只见一个 矫健的身姿越过了那只“山羊”。所有 人都为她的勇气喝彩。
我多么希望那 就是我，被喝彩的我！“下一个，孙孟媛！”到我了。我 忐忑不安地走上前去。
我学着她们的 样子，快速地跑动，可速度就是快不 起来，接着脚一蹬，腿上如灌了铅， 上不去，手一松，摔了下来。不出所 料，我失败了。
此时，我真想放弃。这时老师鼓 励我再跳一次。
我想：平时我是一个 好强的人，我就不信，一个小“山 羊”就能难倒我。我鼓足勇气，一 次，两次，三次。
一次次的失败，一 次次地站起来，终于在第N次，我 跑，蹬，托，跳，成功完成了一系列 的动作，我终于战胜了自己！泪水，从我的脸上流了下来，这 ——应该就是喜悦的泪吧。
彝族人的习俗
1、婚俗
彝族婚姻的特点是同族内婚、家支外婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表禁婚。新中国成立后，同族内婚和等级内婚的限制已被打破，彝族青年男女以感情为基础自由恋爱，但结婚必须得到父母同意，出现了跨族别婚、跨等级婚、跨国界婚。
2、节庆
清晨，同姓家族聚于长者家祭祀祖宗，晚上共同在平坦的地方燃起篝火欢歌欢舞。把炒过的枯松木香面撒在火把上，发出爆鸣声并散发清香味，以“灭灾驱鬼”。除夕晚上要“吃黑饭”，初一至初三不做农活，春节期间，青年喜欢进行丢包、打陀螺、荡秋千、打磨担秋等娱乐活动。
3、丧葬
大部分地区彝族实行土葬，凉山彝族实行火葬，葬后，就地挖土、石盖严，或将骨灰装入袋，用马驮藏于岩穴。
4、建筑
彝族村寨多为彝族聚居的大村寨。解放前，房屋多为土木结构的茅草房或闪片房。中华人民共和国成立以后，逐步建起有楼有厦的土木结构的瓦房，有部分建了砖木结构的瓦房。
5、服饰
男子头缠青布包头，内衬白衣，外套青色对襟领褂，下着宽腰大裤脚裤。
中青年妇女皆穿深蓝色土布包头，上衣为蓝色短面襟，背襟比面襟长，圆领上镶有五种颜色的条形花纹，手袖有三色花纹的镶边。
青年妇女青布包头配有头箍，佩带有众多银泡的银制项链，上衣为各色姊妹装，圆领上镶不同颜色的花边，系围腰并镶蓝色花纹。
6、礼仪
彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族。还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。坐排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不准抢先。
彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。
民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。酒是敬客的见面礼，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，
吃饭时，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤。
扩展资料
彝族把过年称为“库史”，“库”是年或岁之意；“史”即是“新”;“库史”就是过新年。每当深山初雪，秋山红叶，太阳回归时，谷黄米熟，庄稼收进粮仓，便到了彝族过年的时候。“库史”是彝族民间传统节日中最受重视的一个节日。
在祖灵下面铺松针，松树青幽幽，象征永远常青，寒冬腊月里大雪压青松，青松照样青;青松坚忍不拔，象征子孙个个勇敢坚强。青松表粗皮厚，树心里有芳香的松脂，象征着人要象青松样要有善良心。
参考资料来源：百度百科-彝族
参考资料来源：百度百科-彝族风俗
啄木郎村位于海拔两千多米,属于典型的高寒山区,这里的农作物以玉米为主,小春有豌豆 蚕豆 小麦等,当地畜牧业发达,几乎每家都养牛、羊、马等牲畜,经济方式多是自给自足,商品经济较弱，每天都过着“日出而耕，日落而息的生活。”
啄木郎村不是太远,但比巍山其它地方的彝族更为封闭,较完整地保存了传统习俗和传统的生活方式。
通过摄影师对大理巍山大仓镇啄木郎村的拍摄中发现在自然环境相对僻远,农耕文明积淀深厚。
虽然每天周而复始地过着简单而繁重艰苦的劳作，但是老人们还是保留着天性的乐观精神，依然保持着一份平和、乐观、豁达的心境，进入毕家村，在古老的墙体上看到了彝族耕作、典故的壁画，还有手写对联。
彝族妇女很传统，基本上不愿意下山活动，多数人都喜欢在家里做做家务，比如绣花等，还要担负着喂马，养牛等繁重的体力劳作。
啄木郎村的建筑风格保持了南诏彝族的精粹，与大理白族“三房一照壁”、“四合五天井”风格如出一辙。不过，这里的彝族建筑偏向于抽象木雕、砖木结构，以及房棱砖瓦。啄木郎村很多村民家里的原木都是从山上扛回来的，粗厚圆实，而且硕大无比，没有两三人根本不好搬。
听到的传闻：以前有人到访啄木郎村，被眼前的“仙境”所迷，于是问村口打木槽的牧童这是什么地方；牧童误以为问他做什么，就说“木槽”。到访者错听啄木郎，遂以“啄木郎”之名向外界传开。
据当地人介绍，啄木郎村为南诏后裔，因国破逃亡至此；当时叛兵对南诏王室赶尽杀绝，部分南诏王室族人躲进深山洞里，洞前盘结了完整的蜘蛛网，叛兵误以为里面没人才放弃追杀。彝族先祖为纪念重生，至今在部分彝族服饰上雕饰了精美的蜘蛛纹路。
琢木郎村彝族的苦荞粑粑蘸蜂蜜、米血肠、鸡血饭、野山菜、野生食用菌、土鸡肉、还有宴席上的坨坨肉 等正宗的纯天然、无污染的家饭菜,不在彝族聚居的地区,是吃不到的。图为彝族老妈妈在家里晾晒衣服。
琢木郎村的彝族舞族民间音乐极具地域特色。琢木郎村彝族打歌非常讲究，具有浓郁的地域特色;敏 歌演唱形式多样,涉及内容较广,风格色彩独特;民间乐器种类繁多、异彩纷呈。在这里彝族民间音乐以多样化呈现。得到了较好地保护与传承,它们承载着千年彝族 历史 文化,蕴含和体现着彝族音乐的魅力。图为琢木郎村彝族小姑娘玩跳绳 游戏 。
琢木郎村彝族青年男女每星期都会下山赶一次集，把田里种的玉米，豌豆 蚕豆 小麦等拿到集市上去卖，然后再换回一些生活用品。图为琢木郎村彝族青年男女挤在一辆小货车上，准备下山去赶集。
啄木郎村主要有毕、杨、乍等姓氏，以毕姓最为旺盛，人文建筑景观尤以毕家村为佳。村里70岁的毕大爷说，别小看这些彝族服饰，彝族姑娘结婚的时候，身上穿的彝族服装，少则花费一两万元，多则七八万一套。
啄木郎村的老年人也没有闲着的时候，经常帮助家里人放牧牛羊，每天早上把牛羊赶到山上去吃草，晚上再赶下山。
当地的彝族妇女日常里都会穿着彝族服装，鲜艳迷人，现在只有中老年妇女日常穿着打扮都是彝族服饰，年轻的姑娘都不习惯穿彝族服装了；只有红白事、传统节日的时候穿上正式的彝族服饰。这里的喜事比春节过年隆重，这里的丧事比喜事更有彝族特色，包括打歌、彝族音乐等，都是外界罕见的习俗。
千年彝族啄木郎村、南诏最后的部降落云南省巍山县琢木郎村令人神往，是一个彝族族群繁衍生息的地方，这里的建筑民居基本上没有被破坏，保留的非常完好。
这里的彝族风土纯净，房屋、彝族楼寨都对门敞开，邻里之间小道随意串门，悠然惬意。从任何角度几乎都可以看到自家、邻居家挂满了玉米棒子，一派浓郁的乡土气息。
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