天津快板的艺术特色

“包袱”、“夸张”、“铺陈”是天津快板常用的艺术手段，但也并非是天津快板所独有而在其他艺术形式里绝无的，这些艺术手段，对天津快板艺术特色的形成有着重要影响。（1）包袱天津快板，特别是“数来宝”，具有幽默诙谐的艺术风格，跟相声艺术一样，“包袱”是结构情节、刻划人物的重要手段。“包袱”是相声艺术的生命线，无“包袱”即不成其为相声。天津快板里虽也经常使用“包袱”，但有时却以情节，人物见长，“包袱”居于次要地位。
（2）夸张天津快板里夸张不仅用来组织“包袱”，而且用来为描写增添色彩，使之鲜明生动，有时两种作用兼而有之。如李白的诗里说的：“白发三千丈，缘愁似个长。”事实上，决不会有三千丈的白发。但人们在生活里承认它不会有，而在艺术欣赏中却理解它的存在，夸张之妙就在这里。如前所述，作为语言艺术的夸张，既不能信口开河，又不能不扩大，因此，常常是大处合理，小处不能死抠。如杜甫《兵车行》：信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！如果从语言夸张的角度理解，无疑是满腔悲愤的倾泻，是对当时社会黑暗的血泪控诉。反之，如果照字面抠，“生男埋没随百草”，男的都死光了，那么生女要嫁比邻，岂能行。说起来像是笑话，其实在曲艺创作和欣赏之中却常常可以碰到。
（3）铺陈天津快板书以叙述为主，描写成分很多，常常运用铺陈手法进行渲染，使抽象的内容变得具体形象、鲜明、生动。

1、竹板打，点对点儿，您听我唱段小快板儿，我们家墙上有个窟窿眼儿，里边放着个油灯碗儿，我奶奶灯底下纳鞋底儿，手指头扎了多少眼儿，我妈在灯下做鞋帮儿，愣拿后跟当前脸儿，我在灯底下常看书，到现在落了个近视眼儿。

自从公社安上水电站，电灯泡安在我们上门槛儿，这屋里照得亮堂堂，晚上干活不费眼儿，我爸爸越谈越高兴，说咱们家的油灯碗儿，是准备传流二百载儿，咱得纪念这个油灯碗儿，我给编段小快板儿，这个节目就这么点儿。

2、闲来没事出城西，树木榔林数不齐，一二三四五六七，七六五四三二一，六城四，三二一，五四三二一，四三二一三二一，二一一，一个一，数了半天一棵树，一棵树长了七个枝，七个枝结了七样果，结的是槟子、橙子、桔子、柿子、李子、栗子、梨！

3、手打竹板作介绍，六安妹子来报道，老师同学大家好，以后还请多关照，说的好，您来夸，大家乐得笑哈哈，我姓方，方法的方，叫方银，银两的银，一个银两不算多，后面还得加个银，大名就叫方银银。

4、儿童节，好快乐，唱段快板来祝贺。竹板打，啪啪响，今天我把老师夸一夸。老师是我们的榜样，胜过明星和偶像。有功劳，要记账，辛勤园丁不能忘。老师工作各个强，一天到晚总是忙。批作业，写教案，所有资料都翻遍。搞课改，搞教研，师生情意紧相连。今天我把老师赞，说到此处算一段。

5、中华历史五千年，民族英雄万万千，万万千，说不完，英雄事迹表不全，自古英雄实在多，只能说个一二三。苏武北海去牧羊，保卫北京市于谦，荡平倭寇戚继光，郑成功收复宝岛攻台湾，虎门销烟林则徐，天下为公范仲淹，为民请命是海瑞，王安石一心改革挽狂澜。中中华历史闪光辉，中华代代出英贤。

6、中华文明五千年，光辉历史照河山，自古豪杰都爱国，英雄儿女万万千。龙的子孙龙的种，龙的血脉紧相连，龙的气概吞山河，龙的精神代代传，从小立志爱祖国，热爱壮丽好河山，维护民族大团结，中华统一大团圆，热爱祖国最光荣，国家利益重如山。

7、打竹板，响连天。各位领导听我言：中华文化生生燃。博大精深最璀璨。炎黄为旗号华夏，龙凤为图汉字传。经史子集典章文，书本积淀不尽然。厚德载物通天地。薪火相传千万年。文化遗产要保护，经典诵读闯新路。

8、竹板响，走上前，今天我们来表安全。好好好，对对对，先来表表交通安全。交通安全很重要，交通规则要记牢。红灯停，绿灯行，黄灯亮了停一停。过马路，左右看，人行横道我来行。行车道上不玩耍，来往车辆要看清。上车下车不拥挤，先下后上有次序。人人都来讲安全，生活一定更美好！

9、全体师生和队员，请你听段小快板；我们俩人台上站，来把卫生侃一侃说得不好请包涵，先把掌声来点点；镇一小，四合院，走进校门往里看；教学大楼两边站，五星红旗映眼帘；中间 *** 场宽又宽，宣传报栏齐又全；绿树成荫书声朗，花香鸟语醉心田；学校像个大花园，充满生机与盎然；

10、竹板一打问声好，我们两个上台了。今天不把别的讲，专说我们学校好。我校女生顶呱呱，走到哪里人人夸。帅哥个个也不差，争做春泥又护花。老师个个能力强，修枝剪叶育红花。学生爱，领导夸，教书育人功劳大。