乐学 《聊斋志异·酒友》仅以此篇告慰所有的酒
欲扬先抑，开篇第一句，作者就直接对主人公之一的车生的人物形象进行了一番贬抑，“家不中资，而耽饮，夜非浮三白不能寝也。以故床头樽常不空”（家庭并不富裕，却沉溺于饮酒，每天晚上睡觉之前要是不喝上三杯酒，简直就睡不着觉，所以床头的酒杯总盛着酒），再从普通人的角度，从侧面再次贬抑，“人以为痴”（人们都认为他脑子秀逗）。然后酒徒与酒徒的不期而遇，就通过其中一个酒徒（车生）喝酒的习惯“以故床头樽常不空”可爱地衔接起来了，于是作者开始从人酒徒与狐酒徒之间的相处来发掘车生与狐的人格魅力。
车生半夜醒来，觉得床上好像还有别人，抹黑发现“茸茸有物，似猫而巨”，人在此时能不惊不变已属不易，车生还从容地点上蜡烛，发现是狐，“酣醉而大卧”，马上想到自己的酒瓶，一看空了，于是会心一笑说：“此我酒友也。”奇人也，而且可爱之极~！人如车生者，夫复何求！之后车生“不忍惊，覆衣加臂，与之共寝”（不忍心惊醒狐狸，就给他盖上衣服，和他一起躺在床上），对这个非人的不速之客，车生处之泰然，还能为他着想，一股淳淳君子之风，着实清澈凉爽。
与车生相比之下，狐的形象要逊色许多，高下立判，让此奇情大打折扣。狐偷喝完车生置于床头的酒，就在其床上“酣醉而大卧”，醒来之后，却是“起拜榻前，谢不杀之恩”，既然都敢到人的家里偷酒喝，还敢直接就在人的家“酣醉而大卧”，却为何醒来的时候要这么像个人一样的卑躬屈膝，像个人一样的在处于弱势之时自然而然地对强者感恩戴德？这一段只看情理的话，还可以说得过去，但是加上世俗的逻辑，偷了酒还敢就在当场喝醉，再来看后面的一幕不杀之恩，就显得是作者故意为之的一幕恩情戏了，而这一幕恩情戏实在太世俗，一旦有恩义，就要分高下，太不合这两位酒友的奇情了，也让这两位本该超绝人寰的酒友沾染上了世俗的粉气。狐在车生床上打哈欠伸懒腰的时候，车生笑着对他说：“美哉睡乎！”（看你睡得可真香啊~），如果狐也就这么躺在床上笑着回答：“美哉酒乎！”（因为你的酒太香了~）而不是拜在车生脚下，感谢他的不杀之恩，那么这段交情才真可算是超绝物外，风雅逸趣。
之后，车生与狐“促膝欢饮”，“于是恨相得晚”，如果仅此结束，那这故事该要纯真美艳多了，这两酒友的雅兴将少去太多的人间粉气，将永远清澈怡人。可偏偏作者非要把一个知恩义、重人情，落于人间窠臼的人的形象强加到狐的身上，这实在不能不说是一个遗憾。狐竟然有点内疚地对车生说：“屡叨良酝，何以报德？”（总来喝你的好酒，不知该怎么报答才好），这句话听起来完完全全就是一个人该说的话了，可偏偏要狐来说，这狐是人还是狐？倒是车生淡然以对：“斗酒之欢，何置齿颊！”（喝点酒开心而已，还说什么报答不报答的）。也许是在古代酒钱太贵，而狐又知道车生家境并不充实，但既然酒中为友，又是人狐之交，何不浑然忘我、忘世、忘情！何来在乎人世种种！
后面的故事完完全全落于人间，不复当初风雅。狐强烈要求报答，于是在狐的神通力帮助下，车生家道中兴，成了当地的地主，并且狐也不仅仅只在车生面前出现，还在车生家里人面前出现，俨然成为车生家里的经济顾问。之后车生去世，狐也没再出现。至此，一段本该超逸恣肆的酒友奇情，以狐为求人间之情而最终重重地摔入人间，蒲松龄成全了狐的仁德，却扼害了狐与车生最风雅的奇情。
《聊斋志异之酒友》原文及译文
引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之酒友》原文及译文，希望对你有所帮助。
原文：
车生者，家不中资[1]， 而耽饮，夜非浮三白不能寝也[2]，以故床头樽常不空[3]。一夜睡醒，转侧间，似有人共卧者，意是覆裳堕耳。摸之，则茸茸有物，似猫而巨烛之，狐也，酣醉而犬卧[4]。视其瓶，则空矣。因笑曰：“此我酒友也。”不忍惊，覆衣加臂，与之共寝。留烛以观其变，半夜，狐欠伸。生笑曰：“美哉睡乎!”启覆视之，儒冠之俊人也[5]。起拜榻前，谢不杀之恩。生曰：“我癖于曲蘖[6]，而人以为痴卿，我鲍叔也[7]。如不见疑，当为糟丘之良友[8]。”曳登塌，复寝。且言：“卿可常临，无相猜。”狐诺之。生既醒，则狐已去。乃治旨酒一盛[9]，专伺狐。
抵夕，果至，促膝欢饮。狐量豪，善谐，于是恨相得晚。狐曰：“屡叨良酝[10]，何以报德?”生曰：“斗酒之欢，何置齿颊[11]!”狐曰：“虽然，君贫士，杖头钱大不易。当为君少谋酒资。”明夕，来告曰：“去此东南七里，道侧有遗金，可早取之。”诘旦而往，果得二金，乃市佳肴，以佐夜饮，狐又告曰：“院后有窖藏，宜发之。”如其言，果得钱百余千。喜曰：“囊中已自有，莫漫愁沽矣[13]。”狐曰：“不然。辙中水胡可以久掬?合更谋之。”异日，谓生曰：“市上养价廉[14]，此奇货可居[15]。”从之，收荞四十余石。人咸非笑之。未几，大旱，禾豆尽枯，惟荞可种售种，息十倍[16]。由此益富，治沃田二百亩。但问狐，多种麦则麦收，多种黍则黍收，一切种植之早晚，皆取决于狐。日稔密[17]，呼生妻以嫂，视子犹子焉。后生卒，狐遂不复来。
注释：
[1]家不中资：语出《史记·游侠列传》。此谓家产并不丰厚。
[2]浮三白：饮三怀酒。《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：饮(而)不酹者，浮以大白。”浮白，原指罚酒，后满饮一大怀酒，也称浮一大白。浮，旧时行酒令罚酒之称，引申为满饮。白，酒杯的一种，供罚酒用。
[3]樽：本字作“尊”，酒杯。
[4]犬卧：像犬一样俯身盘曲睡卧。犬，此据二十四卷抄本，原作
“大”。
[5]儒冠：儒生戴的帽子。此谓戴着儒生帽子。
[6]癖于曲蘖 (niè 聂)：意即嗜酒成癖。癖，嗜好成疾。曲蘖，酒母。《尚书·说命》：“若作酒醴，尔惟曲蘖。”后因指酒。
[7]我鲍叔也：意谓是我的知已。鲍叔，春秋时齐国人，与管仲是好朋友。不论管仲处境如何，他对其都十分信赖。二人经商，管仲多取，他知其家贫，恬不为怪。齐国发生内乱，公子小白与公子纠争夺君位，他与管仲处于敌对地位结果鲍叔支持的小白(即齐桓公)取得胜利。这时，鲍叔又把管仲推荐给齐桓公，自己甘居其下他认为自己的才能不及管仲。因此，管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”见《史记·管晏列传》。[8]糟丘：酒糟堆成的`小丘。《新序·节土》：“桀为酒池，足以运舟糟丘足以望七里。”此指酒。
[9]旨酒一盛(chéng成)：美酒一杯。盛，杯盂之类的盛器一盛，犹一杯。语出《左传·哀公十三年》。[10]叨(tāo涛)：叨扰，辱承。表示承受的谦辞。
[11]何置齿颊：此据二十四卷抄本，原无“齿”字。
[12]杖头钱：买酒钱。《世说新说·任诞》：“阮宣子(修)常步行，以百钱挂杖头。至酒店，便独酣畅。”
[13]莫漫愁沽：不要徒然为酒钱犯愁。贺知章《题袁氏别业》：“莫漫愁沽酒，囊中自有钱。”
[14]养 (qiáo桥)：荞麦，子粒可供食用。
[15]奇货可居：此处意为囤积稀有货物，待价高时卖出以车取暴利。语出《史记·吕不韦列传》。
[16]息十倍：此从二十四卷抄本，“息”原作“忽”。
[17]稔 (rěn荏)密：熟悉亲密。稔，熟悉。
译文：
车生这个人，小有财产，次于小康之家。可是他特表喜欢喝酒，每天夜里不喝三大海杯酒，就睡不着觉。因此，床头的酒瓶子里经常是满满的。
一天夜里，车生一觉醒来，一转身，觉得好像有一个热睡在自己的被窝里，他还以为是自己身上盖的衣裳滑下来了呢。用手一摸，是毛茸茸的一个东西，比猫大一些。点上灯一照，是只抓狸，喝得醉醺醺的，大模大样地躺在那里。看看床头的洒瓶子，却空空的了。车生于足笑着说：“这是我的酒友啊。”
车生不忍心惊醒狐狸，用衣服盖上，把它搂在怀里，一起睡大觉。没有熄灯。好看它有什么变化。
半夜时候，狐狸伸了伸身子，车生笑着说：“睡得真美啊!”
车生揭开衣服一看，是一个戴书生帽子的漂亮小伙子。这小伙予下地就给车生叩头。感谢他没有杀害自己。车生说： “我有洒瘾，而人们都认为我傻。你对我，简直就像古代鲍叔对 管仲那样地了解、信任。如果你不怀疑我，咱们结为酒友。”
边说边把小伙子拉到床上，继续睡觉。还说：“你可以经 常来，不要介意。”
狐狸答应了。
车生一觉醒来，狐狸已经走了。于是准备下好酒一坛，专门等待狐狸来喝。
傍晚。护理果然来了。车生和它对面坐下，痛快地喝酒。狐狸酒量大，还会说笑话。两人相见恨晚。狐狸说：“屡次打扰，喝你的酒，怎么报答你的盛情呢?”
车生说：“区区一杯酒，何必挂在嘴边上。”
狐狸说：“虽然如此，但你是个穷书生，手头的钱，来得太不容易啊。应当给你想法弄点酒钱。”
第二天晚上，狐狸来告诉车生：“由此往东南走七里地，路边有丢的金子，可以早点去取回来。”
天亮后，车生去取，果然得到了两块金子。于是买了好菜，准备晚间下酒。狐理又告诉车生：“后院地下埋着东西，应该挖出来。”
车生照它的话做了，果然得到十多万钱。高兴地说道：“腰包中已经有了钱，不愁打酒喽!”
狐狸说：“不对，车道淘里的水，怎么可长期舀个没完?应该再想想办法。”
第二天，狐狸对车生说：“市场上锦葵草便宜，这可是奇货可居。”
车生听狐狸的话，买了40多石锦葵。人们都笑话他。不久，天大旱，庄稼都枯死了，只有种锦葵能活。于是，车生出售锦葵种籽，获了十倍利息。从此，更有钱了。买了二百亩好地。只要问狐狸，它说多种麦子，麦了就丰收说多种谷子，谷子就丰收。种什么，什么时候种，一切都取决于狐狸。
两人交往越来越密切，狐狸管车生的妻子叫嫂子，对待车生的孩子就像自己的孩子一样。
后来，车生死了。狐狸于是不再来车家了。
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