凤鸟衔鱼哪个时期的图案

各个朝代都有的，最早发现盘子有鱼的图案是旧石器时代，最近是现代。

谢谢题主。

我来试着回答。

其一，“凤鸟至”、“河出图”是什么时代？《易·系辞上》载:“河出图，洛出书，圣人则之。

”相传，上古伏羲氏时，黄河出龙马，马背有图符，称龙图，即“河图”，伏羲依此而演成八卦，后为《周易》之源。

伏羲为中国上古三皇之一，是中国最早的有文献记载的创世神。

伏羲所处时代约为新石器时代中晚期，即距今约5000左右。

其二，“凤鸟至”、“河出图”是中华文化的源头，与教育无关凤鸟指凤凰，上古时代传说的神鸟，是吉祥如意、繁荣昌达的象征，也象征着着时代的繁荣兴盛。

《论语•子罕》云：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。

”出自。

大意是凤鸟不来，黄河中不出卦图，我这一辈子就什么都没有了。

《皇帝录》载：“黄帝坐于元扈之阁，凤衔图至。

”元扈即元扈山，是仓颉造字的传说地，说文字就是这个“凤”衔来的。

“河图”“洛书”一直被誉为华夏文明的滥觞，亦即“河洛文化”。

河，黄河；洛，洛河。

洛河发源于陕西省洛南县洛源镇，流经近800公里于河南省巩义市汇入黄河。

《易·系辞上》所载“河出图，洛出书”，“洛出书”，即传说夏禹治水时，有神龟出于洛河，龟背上有裂纹，形如文字，大禹便取法而作《尚书·洪范》“九畴”。

在《汉书·翟义传》中，是这样来记载河图洛书的:“河图雒书远自昆仑，出於 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。

”河图洛书是中国个阴阳五行术数的源头。

由河图而衍生的《周易》、由洛书而衍生的《洪范》两书，神秘、神奇、博大精深，直到现在人们都在解读其奥秘，它们在中国文化发展史上有着独有的、极为重要的地位，无论是在哲学、政治学、军事学、伦理学还是在数学、美学、文学等各个领域都产生了极其深远的影响，更具有世界意义和影响力，是无可辩驳的中国文化的渊源，其功大焉，独一无二。

因此，河图洛书与中国文化有关，与教育无关。

再次感谢。

“凤鸟至”，“河图出”是说明时代？与教育有关吗？我是文化领域创作者森屿屿，很高兴回答这个问题。

关于问题我认为提问者是想问“凤鸟至”，“河图出”这句话最早出自何处。

“凤鸟至”，“河图出”的出处凤鸟至凤鸟是中国传说的神鸟，也被称作凤皇。

凤凰最在是在孔子时期的《尚书·益稷》中：“《萧韶》九成，凤皇来仪。

”凤鸟在战国时期现在《山海经》南次三经：“五采而文，名曰凤皇。

”《山海经·大荒西经》：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。

”（按此记载，我们可以把五采鸟都可认为是凤凰属之鸟）其次在《山海经·海内西经》中也有记载：“孟鸟在貊国东北，其鸟文赤，黄，青，东乡。

”另外，在《山海经·海外西经》中：“灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。

”上述文献中记载的皆为凤鸟的早期出处。

河图出河图最早是出自先秦文献中的神话传说“河图洛书”。

而河图洛书是我国古代流传下来的两幅神秘图案，被国人认为蕴含了深奥的宇宙星象之理，称其为“宇宙魔方”，也被人们认为是中华文化，阴阳五行术数的起源。

其中河图本意是指星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。

河图中的河实质“星河”也即为银河，宇宙等。

这也足以说明河图其寓意极多极广，炫妙无穷，深奥无尽。

而洛书主要指天地空间变化的脉络图案。

河图洛书相传最早收录于《尚书》中，随后在《易传》中，以及诸子百家也多有论述，但实际考证却很难找出具体时间。

由此我们可知，凤鸟与河图在夏商周时期已经出现，且二者所代表的意向皆为祥瑞的征兆，考究其出处，我们不难发现孔子说的“凤鸟至”，“河图出”其实是与教育无关的而“凤鸟至”，“河图出”二者一起出现则是因孔子在其《论语·子罕》中提到：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”孔子的话大意为：凤凰不出现，黄河中也未曾出现八卦图，我已经没有希望了。

根据语义理解，孔夫子说的凤鸟即凤凰，帝舜时和周文王时都出现过，凤凰预示时代的兴盛和事业的成功。

河图据传为伏羲氏时期曾在黄河中出现的一条龙马，背上有一张图。

后被伏羲氏画八卦时用的即为此图，在古代这也被隐喻为圣明君主出现的征兆。

由此我们可知，孔子的这句话是在感叹政治，尽管孔子是有名的教育家，但此言论与教育并无关联，是孔子对时局的失望亦是对自己政治抱负难以实现的慨叹。

这也说出孔子在生命将要走到尽头的时候，道心却未完成的无力感，让人不禁感叹孔子的圣人之仁，一生都在周游列国完成自己的政治理想，未果才投身教育。