乐学 包拯是哪个朝代的人 包拯时期的皇帝是谁
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
扩展资料包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。
几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。
授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
参考资料来源：百度百科-包拯
第一位 皋陶（gāo yáo） ，中国上古传说中的人物， 出生于山西省临汾市洪桐县皋陶村，上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，葬之于六（Lù），禹据其功德，封皋陶后裔于英、六一带（今安徽六安地区）[2] ，故亦被尊为六安国始祖。主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治[3] 。
第二位 包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
第三位 海瑞（1514年－1587年），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。
1549年（嘉靖二十八年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。得到提升，历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
1587年（万历十五年），海瑞病死于南京官邸。赠太子太保，谥忠介。海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。
包拯穿黑色龙袍的原因是黑色象征着威严和庄重。
戏剧当中的包拯始终都是一身黑色的官服，一身严肃的气息，总是让人感觉到他做官的威严和气势。包青天穿的衣服与龙袍相差无几。
在古代龙袍是专门为皇上定制的，只有他们才能穿，皇上都自认为他们自身就是真龙天子，如果有人私自制造和穿龙袍，一旦被发现了，那就是造反的罪。
包拯简介
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。
再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。
因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
驾车路线：全程约4097公里
起点：合肥汽车站
1合肥市内驾车方案
1) 从起点向正北方向出发，沿明光路行驶340米，调头进入明光路
2) 沿明光路行驶720米，过左侧的永安糖酒大厦约190米后，左转进入长江东大街
3) 沿长江东大街行驶550米，右转进入东一环路辅路
4) 沿东一环路辅路行驶190米，左前方转弯进入东一环路
5) 沿东一环路行驶640米，朝东二环/郎溪路/合宁高速方向，稍向左转上匝道
6) 沿匝道行驶120米，过裕溪路立交桥约170米后，直行进入裕溪路高架路
7) 沿裕溪路高架路行驶70公里，直行进入裕溪路
8) 沿裕溪路行驶200米，直行进入合马路
9) 沿合马路行驶40公里，朝合肥绕城高速/G4001方向，右后方转弯
10) 行驶820米，朝南京/芜湖/肥东方向，稍向右转上匝道
11) 沿匝道行驶360米，直行进入京台高速
12) 沿京台高速行驶115公里，朝芜湖/蚌埠/徐州/杭州方向，稍向右转进入陇西枢纽
2沿陇西枢纽行驶16公里，直行进入芜合高速
3沿芜合高速行驶547公里，过清溪河桥，朝马鞍山/和县/南京/常熟方向，稍向右转进入马鞍山西枢纽
4沿马鞍山西枢纽行驶15公里，直行进入天潜高速
5沿天潜高速行驶312公里，直行进入巢马高速
6沿巢马高速行驶346公里，直行进入常合高速
7沿常合高速行驶386公里，直行进入沿江高速
8沿沿江高速行驶125公里，直行进入常合高速
9沿常合高速行驶986公里，朝上海/G42方向，稍向右转进入横林枢纽立交桥
10沿横林枢纽立交桥行驶12公里，直行进入沪蓉高速
11沿沪蓉高速行驶236公里，直行进入京沪高速
12沿京沪高速行驶766公里，在昆山/张浦/锦溪/S224出口，稍向右转上匝道
13沿匝道行驶17公里，直行进入长江南路
14苏州市内驾车方案
1) 沿长江南路行驶51公里，右转进入港浦中路
2) 沿港浦中路行驶620米，左转进入花苑路
3) 沿花苑路行驶610米，右转进入京东路
4) 沿京东路行驶310米，到达终点(在道路右侧)
终点：昆山建翔电子科技有
1、欧阳修——（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。2、司马光——（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。《资治通鉴》的主编。
3、三苏——北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士）、苏辙（1039~1112） 。
4、朱熹——（1130915—1200423），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。继孔子孟子之后，人称“朱子”，开创礼教先河。
5、沈括——（1031—1095），字存中，号梦溪丈人，汉族，北宋政治家、科学家。
6、范仲淹——（989年8月29日-1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
7、欧阳修——（1007年~1072年），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋著名政治家、文学家、史学家和诗人。“唐宋八大家”之一。在我国文学史上有着极其重要的地位。
8、王安石——（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。
9、司马光——（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。
10、曾巩——（1019年～1083年）字子固，建昌军南丰（今江西南丰）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。以散文著称。
11、辛弃疾——（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
12、陆游——（1125年—1210年），字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
0条评论