乐学 《辽史》卷三十八 志第八
◎地理志二
东京道
东京辽阳府，本朝鲜之地。周武王释箕子囚，去之朝鲜，因以封之。作八条之教，尚礼义，富农桑，外户不闭，人不为盗。传四十余世。燕属真番、朝鲜，始置吏、筑障。秦属辽东外徼。汉初，燕人满王故空地。武帝元封三年，定朝鲜为真番、临屯、乐浪、玄菟四郡。后汉出入青、幽二州，辽东、玄菟二郡，沿革不常。汉末为公孙度所据，传子康;孙渊，自称燕王，建元绍汉，魏灭之。晋陷高丽，后归慕容垂;子宝，以勾丽王安为平州牧居之。元魏太武遣使至其所居平壤城，辽东京本此。唐高宗平高丽，于此置安东都护府;后为渤海大氏所有。大氏始保挹娄之东牟山。武后万岁通天中，为契丹尽忠所逼，有乞乞仲象者，度辽水自固，武后封为震国公。传子祚荣，建都邑，自称震王，并吞海北，地方五千里，兵数十万。中宗赐所都曰忽汗州，封渤海郡王。十有二世至彝震，僣号改元，拟建宫阙，有五京、十五府、六十二州，为辽东盛国。忽汗州即故平壤城也，号中京显德府。太祖建国，攻渤海，拔忽汗城，俘其王大諲撰，以为东丹王国，立太子图欲为人皇王以主之。神册四年，葺辽阳故城，以渤海、汉户建东平郡，为防御州。天显三年，迁东丹国民居之，升为南京。
城名天福，高三丈，有楼橹，幅员三十里。八门：东曰迎阳，东南曰韶阳，南曰龙原，西南曰显德，西曰大顺，西北曰大辽，北曰怀远，东北曰安远。宫城在东北隅，高三丈，具敌楼，南为三门，壮以楼观，四隅有角楼，相去各二里。宫墙北有让国皇帝御容殿。大内建二殿，不置宫嫔，唯以内首使副、判官守之。《大东丹国新建南京碑铭》，在宫门之南。外城谓之汉城，分南北市，中为看楼。晨集南市。夕集北市。街西有金德寺，大悲寺，驸马寺，铁幡竿在焉;赵头陀寺;留守衙;户部司;军巡院，归化营军千余人，河、朔亡命，皆籍于此。东至北乌鲁虎克四百里，南至海边铁山八百六十里;西至望平县海口三百六十里，北至挹娄县、范河二百七十里。东、西、南三而抱海。辽东出东北山口为范河，西南流为大口，入于海;东梁河自东山西流，与浑河合为小口，会辽河入于海，又名太子河，亦曰大梁水;浑河在东梁、范河之间;沙河出东南山西北流，径盖州入于海。有蒲河;清河;浿水，亦曰泥河，又曰蓒芋泺，水多蓒芋之草;驻跸山，唐太宗征高丽，驻跸其岭数日，勒石纪功焉，俗称手山，山巅平石之上有掌指之状，泉出其中，取之不竭。又有明王山、白石山，亦曰横山。天显十三年，改南京为东京，府曰辽阳。户四万六百四。辖州、府、军、城八十七。统县九：
辽阳县。本渤海国金德县地。汉浿水县，高丽改为勾丽县，渤海为常乐县。户一千五百。
仙乡县。本汉辽队县，渤海为永丰县。《神仙传》云：“仙人白仲理能炼神丹，点黄金，以救百姓。”户一千五百。
鹤野县。本汉居就县地，渤海为鸡山县。昔丁令威家此，去家千年，化鹤来归，集于华表柱，以朱画表云：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今来归，城郭虽是人民非，何不学仙冢累累。”户一千二百。
析木县。本汉望平县地，渤海为花山县。户一千。
紫蒙县。本汉镂芳县地。后拂涅国置东平府，领蒙州紫蒙县。后徙辽城，并入黄岭县。渤海复为紫蒙县。户一千。
兴辽县。本汉平郭县地，渤海改为长宁县。唐元和中，渤海王大仁秀南定新罗，北略诸部，开置郡邑，遂定今名。户一千。
肃慎县。以渤海户置。
归仁县。
顺化县。
开州，镇国军，节度。本濊貊地，高丽为庆州，渤海为东京龙原府。有宫殿。都督庆、盐、穆、贺四州事。故县六：曰龙原、永安、乌山、壁谷、熊山、白杨，皆废。叠石为城，周围二十里。唐薛仁贵征高丽，与其大将温沙门战熊山，擒善射者于石城，即此。太祖平渤海，徙其民于大部落，城遂废。圣宗伐高丽还，周览城基，复加完葺。开泰三年，迁双、韩二州千余户实之，号开封府开远军，节度;更名镇国军。隶东京留守，兵事属东京统军司。统州三、县一：
开远县。本栅城地，高丽为龙原县，渤海因之，辽初废。圣宗东讨，复置以军额。民户一千。
盐州。本渤海龙河郡，故县四：海阳、接海、格州、龙河，皆废。户三百。隶开州。相去一百四十里。
穆州，保和军，刺史。本渤海会农郡，故县四：会农、水歧、顺化、美县，皆废。户三百。隶开州。东北至开州一百二十里。统县一：会农县。
贺州，刺史。本渤海吉理郡，故县四：洪贺、送诚、吉理、石山，皆废。户三百。隶开州。
定州，保宁军。高丽置州，故县一，曰定东。圣宗统和十三年升军，迁辽西民实之。隶东京留守司。统县一：
定东县。高丽所置，辽徙辽西民居之。户八百。
保州，宣义军，节度。高丽置州，故县一，曰来远。圣宗以高丽王询擅立，问罪不服，统和末，高丽降，开泰三年取其保、定二州，于此置榷场。隶东京统军司。统州、军二，县一：来远县。初徙辽西诸县民实之，又徙奚、汉兵七百防戍焉。户一千。
宣州，定远军，刺史。开泰三年徙汉户置。隶名保州。
怀州军，下，刺史。开泰三年置。隶保州。
辰州，奉国军，节度。本高丽盖牟城。唐太宗会李世勣攻破盖牟城，即此。渤海改为盖州，又改辰州，以辰韩得名。井邑骈列，最为冲会。辽徙其民于祖州。初曰长平军。户二千。隶东京留守司。统县一：建安县。
卢州，玄德军，刺史。本渤海杉卢郡，故县五：山阳、杉卢、汉阳、白岩、霜岩，皆废。户三百。在京东一百三十里。兵事属南女直汤河司。统县一：
熊岳县。西至海一十五里，傍海有熊岳山。
来远城。本熟女直地。统和中伐高丽，以燕军骁猛，置两指挥，建城防戍。兵事属东京统军司。
铁州，建武军，刺史。本汉安市县，高丽为安市城。唐太宗攻之不下，薛仁贵白衣登城，即此。渤海置州，故县西：位城、河端、苍山、龙珍，皆废。户一千。在京西南六十里、统县一：
汤池县。
兴州，中兴军，节度。本汉海冥县地。渤海置州，故县三：盛吉、蒜山、铁山，皆废。户二百。在京西北南三百里。
汤州。本汉襄平县地。渤海置州，故县五：灵峰、常丰、白石、均谷、嘉利，皆废。户五百。在京西北一百里。
崇州，隆安军，刺史。本汉长岑县地。渤海置州，故县三：崇山、沩水、缘城，皆废。户五百。在京东北一百五十里。统县一：
崇信县。
海州，南海军，节度。本沃沮国地。高丽为沙卑城，唐李世勣尝攻焉。渤海号南京南海府。叠石为城，幅员九里，都督沃、睛、椒三州。故县六：沃沮、鹫岩、龙山、滨海、升平、灵泉，皆废。太平中，大延琳叛，南海城坚守，经岁不下，别部酋长皆被擒乃降。因尽徙其人于上京，置迁辽县，移泽州民来实之。户一千五百。统州二、县一：
临溟县。耀州，刺史。本渤海椒州，故县五，椒山、貂岭、澌泉、尖山、岩渊，皆废。户七百。隶海州。东北至海州二百里。统县一：岩渊县。东界新罗，故平壤城在县西南。东北至海州一百二十里。
嫔州，柔远军，刺史。本渤海睛州，故县五：天睛、神阳、莲池、狼山、仙岩，皆废。户五百。隶海州。东南至海州一百二十里。
渌州，鸭渌军，节度。本高丽故国，渤海号西京鸭渌府。城高三丈，广轮二十里，都督神、桓、丰、正四州事。故县三：神鹿、神化、剑门，皆废。大延琳判，迁余党於上京，置易俗县居之。在者户二千。隶东京留守司。统州四、县二：
弘闻县。
神乡县。
桓州。高丽中都城，故县三：桓都、神乡、淇水，皆废。高丽王于此创立宫阙，国人谓之新国。五世孙钊，晋康帝建元初为慕容皝所败，宫室焚荡。户七百。隶渌州。在西南二百里。
丰州。渤海置盘安郡，故县四：安丰、渤恪、隰壤、硖石，皆废。户三百。隶渌州。在东北二百一十里。
正州。本沸流王故地，国为孙康所并，渤海置沸流郡。有沸流水。户五百。隶渌州。在西北三百八十里。统县一：东那县。本汉东耐县地。在州西七十里。
慕州。本渤海安远府地，故县二：慕化、崇平，久废。户二百。隶渌州。在西北二百里。
显州，奉先军，上，节度。本渤海显德府地。世宗置，以奉显陵。显陵者，东丹人皇王墓也。人皇王性好读书，不喜射猎，购书数万卷，置医巫闾山绝顶，筑堂曰望海。山南去海一百三十里。大同元年，世宗亲护人皇王灵驾归自汴京。以人皇王爱医巫闾山水奇秀，因葬焉。山形掩抱六重，于其中作影殿，制度宏丽。州在山东南，迁东京三百余户以实之。应历元年，穆宗葬世宗于显陵西山，仍禁樵采。有十三山，有沙河。隶长宁、积庆二宫，兵事属东京都部署司。统州三、县三：
奉先县。本汉无虑县，即医巫闾，幽州镇山。世宗析辽东长乐县民以为陵户，隶长宁宫。
山东县。本汉望平县。穆宗割渤海永丰县民为陵户，隶积庆宫。
归义县。初置显州，渤海民自来助役，世宗嘉悯，因籍其人户置县，隶长宁宫。
嘉州，嘉平军，下，刺史。隶显州。
辽西州，阜成军，中，刺史。本汉辽西郡地，世宗置州，隶长宁宫，属显州。统县一：长宁县。统和八年，以诸宫提辖司人户置。
康州，下，刺史。世宗迁渤海率宾府人户置，属显州。初隶长宁宫，后属积庆宫。统县一：率宾县。本渤海率宾府地。
宗州，下，刺史。在辽东石熊山，耶律隆运以所俘汉民置。圣宗立为州，隶文忠王府。王薨，属提辖司。统县一：
熊山县。本渤海县地。
乾州，广德军，上，节度。本汉无虑县地，圣宗统和三年置，以奉景宗乾陵。有凝神殿。隶崇德宫，兵事属东京都部署司。
统州一、县四：
奉陵县。本汉无虑县地。括诸落帐户，助营山陵。
延昌县。析延昌宫户置。
灵山县。本渤海灵峰县地。
司农县。本渤海麓郡县，并麓波、云川二县入焉。
海北州，广化军，中，刺史。世宗以所俘汉户置。地在闾山之西，南海之北。初隶宣州，后属乾州。统县一：开义县。
贵德州，宁远军，下，节度。本汉襄平县地，汉公孙度所据。太宗时察割以所俘汉民置。后以弑逆诛，没入焉。圣宗建贵德军，后更名。有陀河、大宝山。隶崇德宫，兵事属东京都部署司。统县二：贵德县。本汉襄平县，渤海为崇山县。
奉德县。本渤海缘城县地，尝置奉德州。
沈州，昭德军，中，节度。本挹娄国地。渤海建沈州，故县九，皆废。太宗置兴辽军，后更名。初隶永兴宫，后属敦睦宫，兵事隶东京都部署司。统州一、县二：
乐郊县。太祖俘蓟州三河民，建三河县，后更名。
灵源县。太祖俘蓟州吏民，建渔阳县，后更名。
岩州，白岩军，下，刺史。本渤海白岩城，太宗拨属沈州。初隶长宁宫。后属敦睦宫。统县一：白岩县。渤海置。
集州，怀众军，下，刺史。古陴离郡地、汉属险渎县，高丽为霜岩县，渤海置州。统县一：
奉集县。渤海置。
广州，防御。汉属襄平县，高丽为当山县，渤海为铁利郡。太祖迁渤海人居之，建铁利昌义县。
辽州，始平军，下，节度。本拂涅国城，渤海为东平府。唐太宗亲征高丽，李世勣拔辽城;高宗诏程振、苏定方讨高丽，至新城，大破之;皆此地也。太祖伐渤海，先破东平府，迁民实之。故东平府都督伊、蒙、陀、黑、北五州，共领县十八，皆废。太祖改为州，军曰东平，太宗更为始平军。有辽河、羊肠河、锥子河、蛇山、狼山、黑山、巾子山。隶长宁宫，兵事属北女直兵马司。统州一、县二：
辽滨县。
安定县。
祺州，佑圣军，下，刺史。本渤海蒙州地。太祖以檀州俘于此建檀州，后更名。隶弘义宫，兵事属北女直兵马司。统县一：庆云县。太祖俘密云民，于此建密云县，后更名。
遂州，刺史。本渤海美州地，采访使耶律颇德以部下汉民置。穆宗时，颇德嗣绝，没入焉。隶延昌宫，统县一：
山河县。本渤海县，并黑川、麓川二县置。
通州，安远军，节度。本扶余国王城，渤海号扶余城。太祖改龙州，圣宗更今名。保宁七年，以黄龙府叛人燕颇余党千余户置，升节度。统县四：
通远县。本渤海扶余县，并布多县置。
安远县。本渤海显义县，并鹊川县置。
归仁县。本渤海强帅县，并新安县置。
渔谷县。本渤海县。
韩州，东平军，下，刺史。本藁离国旧治柳河县。高丽置鄚颉府，都督莫阝、颉二州。渤海因之。今废。太宗置三河、榆河二州。圣宗并二州置。隶延昌宫，兵事属北女直兵马司。统县一：
柳河县。本渤海粤喜县地，并万安县置。
双州，保安军，下，节度。本挹娄故地。渤海置安定郡，久废。沤里僧王从太宗南征，以俘镇、定二州之民建城置州。察割弑逆诛，没入焉。故隶延昌宫，后属崇德宫，兵事隶北女直兵马司。统县一：
双城县。本渤海安夷县地。
银州，富国军，下，刺史。本渤海富州，太祖以银冶更名。隶弘义宫，兵事属北女直兵马司。统县三：
延津县。本渤海富寿县，境有延津故城，更名。
新兴县。本故越喜国地，渤海置银冶，尝置银州。
永平县。本渤海优富县地，太祖以俘户置。旧有永平寨。
同州，镇安军，下，节度。本汉襄平县地，渤海为东平寨。太祖置州，军曰镇东，后更名。隶彰憨宫，兵事属北女直兵马司。统州一，未详;县二：
东平县。本汉襄平县地。产铁，拨户三百采炼，随征赋输。
永昌县。本高丽永宁县地。
咸州，安东军，下，节度。本高丽铜山县地，渤海置铜山郡。地在汉侯城县北，渤海龙泉府南。地多山险，寇盗以为渊数，乃招平、营等州客户数百，建城居之。初号郝里太保城，开泰八年置州。兵事属北女直兵马司。统县一：
咸平县。唐安东都护，天宝中冶营、平二州间，即此。太祖灭渤海，复置安东军。开泰中置县。
信州，彰圣军，下，节度。本越喜故城，渤海置怀远府，今废。圣宗以地邻高丽，开泰初置州，以所俘汉民实之。兵事属黄龙府都部署司。统州三，未详;县二：
武昌县。本渤海怀福县地，析平州提辖司及豹山县一千户隶之。
定武县。本渤海豹山县地，析平州提辖司并乳水县人户置。初名定功县。
宾州，怀化军，节度。本渤海城。统和十七年，迁兀惹户，置刺史于鸭子、混同二水之间，后升。兵事隶黄龙府都部署司。
龙州，黄龙府。本渤海扶余府。太祖平渤海还，至此崩，有黄龙见，更名。保宁七年军将燕颇叛，府废。开泰九年，迁城于东北，以宗州、檀州汉户一千复置。统州五、县三：
黄龙县。本渤海长平县，并富利、佐慕、肃慎置。
迁民县。本渤海永宁县，并丰水、扶罗置。
永平县。渤海置。
益州，观察。属黄龙府。统县一：静远县。
安远州，怀义军，刺史。属黄龙府。
威州，武宁军，刺史。属黄龙府。
清州，建宁军，刺史。属黄龙府。
壅州，刺史。属黄龙府。
湖州，兴利军，刺史。渤海置。兵事隶东京统军司。统县一：
长庆县。
渤州，清化军，刺史。渤海置。兵事隶东京统军司。统县一：
贡珍县。渤海置。
郢州，彰圣军，刺史。渤海置。兵事隶北女直兵马司。统县一：
延庆县。
铜州，广利军，刺史。渤海置。兵事隶北兵马司。统县一：
析木县。本汉望平县地，渤海为花山县。初隶东京，后来属。
涑州，刺史。渤海置。兵事隶南兵马司。
率宾府，刺史。故率宾国地。
定理府，刺史。故挹娄国地。
铁利府，刺史。故铁利国地。
安定府。
长岭府。
镇海府，防御。兵事隶南女直汤河司。统县一：
平南县。
冀州，防御。圣宗建，升永安军。
东州。以渤海户置。
尚州。以渤海户置。
吉州，福昌军，刺史。
麓州，下，刺史。渤海置。
荆州，刺史。
懿州，宁昌军，节度。太平三年越国公主以媵臣户置。初曰庆懿军，更曰广顺军，隶上京。清宁七年宣懿皇后进入，改今名。统县二：
宁昌县。本平阳县。
顺安县。
媵州，昌永军，刺史。
顺化城，向义军，下，刺史。开泰三年以汉户置。兵事隶东京统军司。
宁州，观察。统和二十九年伐高丽，以渤海降户置。兵事隶东京统军司。统县一：
新安县。
衍州，安广军，防御。以汉户置。初刺史，后升军。兵事属东京统军司。统县一：
宜丰县。
连州，德昌军，刺史，以汉户置。兵事属东京统军司。统县一：
安民县。
归州，观察。太祖平渤海，以降户置，后废。统和二十九年伐高丽，以所俘渤海户复置。兵事属南女直汤河司。统县一：
归胜县。
苏州，安复军，节度。本高丽南苏，兴宗置州。兵事属南女直汤河司。统县二：
来苏县。
怀化县。
复州，怀德军，节度。兴宗置。兵事属南女直汤河司。统县二：
永宁县。
德胜县。
肃州，信陵军，刺史。重熙十年州民亡入女直，取之复置。兵事隶北女直兵马司。统县一：
清安县。
安州，刺史。兵事隶北女直兵马司。
荣州。
率州。
荷州。
源州。
渤海州。
宁江州，混同军，观察。清宁中置。初防御，从升。兵事属东北统军司。统县一：
混同县。
河州，德化军。置军器坊。
祥州，瑞圣军，节度。兴宗以铁骊户置。兵事隶黄龙府都部署司。统县一：
怀德县。
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瓷胎竹编
成都生产的竹编工艺品瓷胎竹编又称“竹丝扣瓷”，是竹绵工艺品中一种独具特色的品种。它是以瓷器器 皿为胎，用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹蔑，依胎编织而成。
瓷胎竹编用的竹丝选料非常严格，在四川生产的一百多种竹子中，只选中了邓昧山脉生长的慈竹，而且必 须是节距在66厘米以上、无划伤痕迹的“两年青”壮竹。50公斤慈竹经反复挑选加工，最后只得成品竹丝400克 。制成的经蔑薄如绸，纬丝绷如毛发，且粗细均匀，柔韧适度，原料制作的技术要求极高。
瓷胎竹编工艺品的编织技艺要求高，难度大。从起底、翻底、 翻顶、锁口的全部工序，都要求不出现竹丝 接头，不出现绞丝、叠丝等技术差错，始终保持经蔑纬丝比例匀称，给人以一气呵成之感。瓷胎竹编在图案设 计方面，已从俗称“城墙垛垛”的简单花边发展到复杂多变的几何图案、提花图案、隐花图案和山水花鸟等自 然图案。在编织技艺上，除了保持传统的细密编之外，竹编艺人经过反复琢磨，又创造了特细编、疏编、疏密 结合编、元心起花。弧形锁花，以及条花、格花、链花、浪花、别花、穿花、贴花、漏花等十多种新工艺。瓷 胎竹编工艺品，除了传统的花瓶、咖啡具、茶具、饭碗等产品外，还有首饰盒、文具、笔筒、竹压盘等。
郫县豆瓣
豆瓣是烹制正宗川菜的主要辅料之一，因此四川城乡居民都有自制豆瓣的习惯，豆瓣作坊、豆瓣厂到处可 见。但是，四川豆瓣中最负盛名的只有两个牌子：一是“郫县豆瓣”，一是“资阳临江寺豆瓣”。郫县豆瓣的 生产已有一百多年的历史，其特色是：味辣、香酥、色红，用以炒菜，分外提色增香，被誉为“川菜的灵魂”。
特别是用郫县豆瓣烹制的“回锅肉”、“豆瓣鱼”、”麻婆豆腐”等，具有浓郁的四川风味，被公认为是 川菜家常味中的代表作。
漆器
四川盛产的“生漆和丹朱”是生产漆器的主要原料，所以四川是中国漆器的主要产地之一。
成都生产的漆器有木胎、麻布脱胎纸胎、塑料胎等多个品种，其造型美观大方、工艺精巧，漆面透明如水 ，光亮如镜。成都漆器还有暗花、隐花、描绘等新工艺，使漆器产品更加丰富多彩。“雕花填彩”是成都漆器 的主要工艺特色，艺人们用刀如笔，在胎底上雕刻各种花纹，填以色漆，反复打磨抛光而成。
大熊猫已在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”，世界自然基金会的形象大使，是世界生物多样性保护的旗舰物种。
地质年代约为800万年前中新世晚期。在长期严酷的生存竞争和自然选择中，和它们同时代的很多动物都已灭绝，但大熊猫却是强者，处于优势，成为“活化石”保存到了今天。
大熊猫的祖先是始熊猫，大熊猫的标准中文名称其实叫“猫熊”，意即“像猫一样的熊”。这是一种由拟熊类演变而成的以食肉为主的最早的熊猫。
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分布范围
分布于中国甘肃，陕西，四川。 包括秦岭、岷山、邛崃山、大相岭、小相岭和大小凉山等山系。秦岭山系分布于南麓，主要分布的县是佛坪，一般分布的县是洋县，仅有少量分布的县有太白、宁陕周至、留坝、宁强等。岷山系除甘肃文县为一般分布外，其余都分布于四川。
在四川主要分布的县有平武青川和北川等三县，一般分布的有九寨沟县、松潘、茂县等县，少量分布的县有安县、绵竹、彭州、什邡和都江堰市。邛崃山系主要分布的县有宝兴、汶川和天全等，一般分布的县有大邑和芦山，仅少量分布的县有邛崃、崇州、康定、泸定等。
大小相岭除洪雅和冕宁为一般分布县外，仅有少量分布的县有荥经、石棉、汉源、九龙等。大小凉山除马边、美姑和越西有一定数量外，仅有少量分布的县有甘洛、峨边和雷波等。
参考资料来源：百度百科-熊猫
1、诗仙-李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
2、诗圣-杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
3、诗佛-王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
4、诗鬼-李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。
是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
5、诗魔-白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 [1-2] ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
参考资料来源：百度百科-白居易
参考资料来源：百度百科-李贺
参考资料来源：百度百科-王维
参考资料来源：百度百科-杜甫
参考资料来源：百度百科-李白
推荐于 2019-10-18
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诗仙，诗圣，诗佛，诗鬼，诗魔，诗豪，诗杰，诗狂，诗囚，诗奴分别都是谁？
1、诗仙-李白 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 2、诗圣-杜甫 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 3、诗佛-王维 王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。 4、诗鬼-李贺 李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷。 后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔，有“诗鬼”之称。 5、诗魔-白居易 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。 6、诗豪-刘禹锡 刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 7、诗杰-王勃 王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。 因其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。 8、诗狂-贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 9、诗囚-孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 10、诗奴-贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
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435 浏览82432019-09-24
诗圣，诗仙，诗鬼，诗豪，诗骨，诗杰，诗狂，诗囚，诗奴，诗佛，诗魔，是谁！！！
1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 5、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 6、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 7、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 8、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 9、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。 10、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 11、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 扩展资料 唐诗影响力排行榜出炉 崔颢的《黄鹤楼》独占鳌头 文汇报 武汉大学文学院王兆鹏教授等人推出《唐诗排行榜》，日前由中华书局正式出版。该书是学界第一次用计量分析的方法，通过对历代的唐诗选本、评点资料和研究论文等数万条资料进行统计分析，排出100首最具影响力的唐诗名次，崔颢的《黄鹤楼》独占鳌头。 唐代是中国诗歌发展的高峰期，名家辈出，流传至今的唐诗多达五万首。王兆鹏领导的课题组从2005年开始尝试计量分析唐诗的影响力，之后不断补充数据，完善统计方法，先后做了四个版本的唐诗名篇排行榜。 每个版次排行榜的排名略有不同，一般在几个名次内上下浮动，但崔颢的《黄鹤楼》始终独占鳌头，而且综合分值高出第二、三名很多。排名第二、三的分别是王维的《送元二使安西》、王之涣的《凉州词》。“ 诗仙”李白的《蜀道难》和“诗圣”杜甫的《登岳阳楼》入围前十名。 拥有上榜名篇最多的“十大天王”诗人，分别是杜甫（17首）、王维（10首）、李白（9首）、李商隐（6首）、杜牧（6首）、孟浩然（5首）、王昌龄（5首）、刘禹锡（4首）和白居易（3首）、岑参（3首）。（王怀民 钱忠军） 参考资料来源：人民网—唐诗影响力排行榜出炉
53 浏览17952019-07-08
诗仙、诗圣、诗鬼、诗囚、诗豪、诗杰、诗骨、诗魔、诗佛、诗奴、诗隐诗瓢分别是谁？
1、诗仙--李白 李白是盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗风飘逸豪迈不拘一格，唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白称为“诗仙”。 2、诗圣--杜甫 杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，诗风稳重朴素，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。杜甫诗歌的风格可以概括为“沉郁顿挫”，这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。 杜诗语言平易朴素、通俗、写实，却极见功力。因此后人封以诗圣之称。杜甫一生清贫不向权贵低头所以为诗圣。“圣人”悲天悯人，杜甫诗风厚重，诗句朴实，一生关注民生心，所以称“诗圣”。 3、诗鬼-李贺 常听人说天才多半体弱而短命，其实这是不正确的想法据专家研究，天才往往有比一般人更好的体质，只是常因为用功过度,而害了自己的身体。传说在唐代有诗鬼之称的李贺，每天一大早就外出发掘灵感，偶有心得则写在纸条上的投入锦羹，回家之后再彻夜整理，除非大醉或家里有丧吊的事，绝不间断。他的母亲见他这样用功，曾担忧说:“这孩子恐怕要呕出心血来，才肯停止。”果然李贺在二十六岁就死了。 4、诗囚-孟郊 “诗囚”的含义就是为诗所囚，为什么为说孟郊为诗所囚？“诗囚”其实是出自元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。 其中“郊岛两诗囚”就是指孟郊、贾岛两个人作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，好似一个诗中的累囚。 5、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉，意即诗人中的豪杰、出众者的意思。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 6、诗杰--王勃 他和杨炯、卢照邻、骆宾王都是一时的杰出诗人，年少成名，俱有不世之才，所以四人合成“初唐四杰”，王勃是四杰之首，所以被称作“诗杰” 7、诗骨-陈子昂 陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为学习物件。 他的诗歌大多词意激昂，风格高峻，一扫齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音，风格高昂清峻、大有“汉魏风骨”，所以被誉为“诗骨”。 8、诗魔-白居易 白居易写诗刻苦至极，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。白居易的诗富有韵味，雅俗共赏，连普通老太太也能听懂，流传甚广。 他一生写了三千多首诗，“以至于口舌成疮，手肘成胝”。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。写诗非常刻苦，他写的诗中有：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”的诗句。后人便一“诗魔”称之。 9、诗佛-王维 王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有“天下文宗”之称。他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。 王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“ *** 琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。” 因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。 10、诗奴-贾岛 贾岛的作品风格：语言清淡朴素,以铸字炼句取胜,刻意求工题材窄狭,缺少社会内容,多为写景、送别、怀旧之作,情调偏于荒凉凄苦，和他的作品风格有关,一生以作诗为命，好刻意苦吟,故人称其为“诗奴”、“诗囚”。 11、诗隐-孟浩然 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现，故被称为“诗隐”。 12、诗瓢-唐球 隐士。他写的诗没有人知道,就把稿子团成球,放在个大水瓢里,让它随水漂走,自己找识货的人。 扩展资料历代大诗人-- 汉朝三国：司马相如、卓文君、扬雄、孔融、曹 *** 、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍。 两晋南北朝：陶渊明、谢灵运。 隋唐：杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物。李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、陆龟年、皮日休、王建。 五代宋：欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石。 金元：元好问、王冕。 明清：高启、杨慎、厉鹗、朱尊彝、张问陶。 民国至今：徐志摩、冯至、戴望舒、舒婷、席慕容、郑愁予、顾城、厉声教、海子、黑丫。 诗人雅称 唐之诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。 ” 诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。” 诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。 诗狂——贺知章。秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 五言长城——刘长卿。擅长五言诗，其五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城” 红艳诗人——朱淑真。其诗词多抒写个人爱情生活,早期笔调明快,文词清婉,情致缠绵,后期则忧愁郁闷, 颇多幽怨之音,流于感伤,后世人称之曰“红艳诗人”。
参考资料：
113 浏览248262019-11-16
称诗仙、诗圣、诗鬼、诗豪、诗鬼、诗佛、诗囚、诗狂、诗魂、诗肠、诗奴、诗瓢、诗魔、诗杰分别是谁？
诗仙——李白; 诗圣——杜甫 诗鬼——李贺； 诗豪--刘禹锡 诗佛——王维; 诗囚--孟郊 诗狂——贺知章; 诗魂——屈原 诗肠——张籍； 诗奴——贾岛 诗瓢——唐俅; 诗魔——白居易 诗杰——王勃 1、诗仙――李白(701-762)，字太白。盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 2、诗圣――杜甫（712-770），字子美。是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。 3、诗鬼――李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。 3、诗豪 ――刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。 4、诗佛――王维 (701～761)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。 5、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。 6、诗狂—贺知章（659－744）字季真。会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 7、诗魂—屈原(前339～前278)，战国末期楚国人，是杰出的政治家和爱国诗人。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。被世人称为“诗魂”。 8、诗肠—张籍（约767～约830），唐代人。贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796),孟郊至和州,访张籍。十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，张籍被荐，次年在长安进士及第。被世人称为“诗肠”。 9、诗奴――贾岛 ，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 10、诗虎――罗邺(825—)，唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。 11、诗瓢—唐求，也作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令，《全唐诗》中也只收其诗1卷，计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。 12、诗魔—白居易 ，白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 13、诗杰王勃――王勃（649－676），字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
92 浏览15262019-09-07
称诗仙、诗圣、诗鬼、诗豪、诗鬼、诗佛、诗囚、诗狂、诗魂、诗肠、诗奴、诗瓢、诗魔、诗杰、诗骨分别是谁
1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
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达曲旺姆7
一般
amd64fan6
诗疯，诗怪，诗妖，诗魔，诗神
张善发我4
一般
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评论两句9458京东快递春节放假从2016年2月7日开始放假，到2月13日共计七天，消费者应当安排好自己的购物时间，避免春节期间放假被延后。
根据《国务院办公厅关于2016年部分节假日安排的通知》
一、元旦：1月1日放假，与周末连休。
二、春节：2月7日至13日放假调休，共7天。2月6日（星期六）、2月14日（星期日）上班。
三、清明节：4月4日放假，与周末连休。
四、劳动节：5月1日放假，5月2日（星期一）补休。
五、端午节：6月9日至11日放假调休，共3天。6月12日（星期日）上班。
六、中秋节：9月15日至17日放假调休，共3天。9月18日（星期日）上班。
七、国庆节：10月1日至7日放假调休，共7天。10月8日（星期六）、10月9日（星期日）上班。
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