乐学 中国各地的有趣的地名，都有着怎样的历史故事？
1、东营
秦始皇东征胶东半岛时，曾在现在的东营驻扎修整，东大营所在地为现在的东营村，西大营所在地为现在的西营村。后胜利油田在此地会战并建市，用了东营村的名字，起名为东营市，下辖东营区等二区三县。
2、双抛桥
传说昔日有王氏男子与陶氏女子相好，父母不同意此门婚事，两人便于月夜在此桥投河自尽殉情自杀。不过标准的说法应该是说此桥原名“合潮桥”，原先下接两条河流，与之前的另外一座桥“发苗桥”合称“双抛”。
3、青岛
最早以地名见诸文献是在明代。明万历年间，即墨县令许铤在《地方事宜议》中称：“本县东滨海，即中国东界，望之了无津涯，惟岛屿罗峙其间，岛之可人居者，曰青（即青岛）、曰福（即大福岛）”
当时青岛、大福岛等均属即墨县辖。这里“岛之可人居者”，不是指前海中无人居住的“小青岛”，而是指陆地村镇的称谓，一直沿用到清代。1897年德占青岛后，签订“胶澳租界条约”，因范围包括胶州湾一带，整个租借地称“胶澳”。
民间俗称“大青府”。1899年，德皇令租借地的市区称为青岛。1929年全区域称青岛市。
4、象山
很久以前，天上有一头大白象，是玉皇大帝的坐骑。大象总想到凡间去走走，只是天有天规，不能私自下凡。
这一天，大象在南天门口吃草，见守门金刚在打瞌睡，其就偷偷跑出南天门，向下一看，正好看到大海边上一个好看的小岛。其想：凡间有介好的地方，我要是能去游玩一下多好啊！一动心，也不顾啥天条，摇身一变，变成一个小后生驾起祥云，一会儿就降落在岛上。
岛上一个老头看到这个陌生的人，便上前问道：“你从哪里来，叫啥名字？”大象脑筋一动，答道：“我叫阿祥，在海上抲鱼，让大风刮到这里来了。”老头看其衣服破旧，就讲：“侬住到我屋里去吧！我屋里只有阿拉两老，交关冷清。”
阿祥说：“那我就做你的儿子吧！”老头蛮喜欢，高兴地把阿祥领回家。阿祥再也不想回天上去了。
天上一天，地上一年。凡间过了一年半，大象私自下凡的事被玉皇大帝知道了。玉帝龙颜大怒，下令天将去把大象捉回。一天黄昏，阿祥抲完鱼，打算回家。突然，天空响雷闪电像要塌掉一样，阿祥晓得不好，连忙奔跑回家。
两老见其慌慌张张的跑来，问其出了啥事？阿祥眼泪汪汪，勿讲闲话。这时，天将已闯进院子，两位老人吓得昏倒在地。大象跑到海边，回头看了看两个亲人，叹了口气，纵身向海里跳去。只听“轰”的一声响，海面升起一座山，把大陆和小岛紧紧连在一起，成了一个半岛。
后来，这地方住的人多了起来，就把其称为“象山”。
5、蓬莱
很早以前，渤海中有三座神山，其上物色皆白，黄金白银为宫阙，珠干之树皆丛生，华实皆有滋味，吃了能长生不老。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。
他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。
方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。据说，蓬莱这个神山名就是这样来的。
之前，笔者与大家品读了《荡寇志》（《水浒传》续书，清代俞万春著）第一百二十三回，朝廷除掉了奸臣童贯，毕应元又发现了老将庞毅，官军势力大增。今天我们继续品读《荡寇志》第一百二十四回“汶河渡三战黑旋风，望蒙山连破及时雨”，看看后续发展如何。
情节简介：云天彪计划收复秦封山，不料收到家书，得知其父云威病故，只好暂缓计划，与云龙、刘慧娘等回风云庄奔丧，并告知陈希真。陈希真自从汶河战败后，休养生息，依旧兵强马壮，得知云天彪奔丧之信，便决定自己先攻取新泰。
于是点起兵马前往汶河，宋江、花荣等领兵相拒，陈希真用陈丽卿之计从下游偷渡汶河，袭击宋江军背后的望蒙山。祝永清派人假扮梁山兵向宋江谎报望蒙山失守，宋江中计，引兵后退，李逵在断后时被唐猛、召忻、高粱三人活捉。宋江败退入望蒙山，后又中陈希真之计下山厮杀，结果全军溃败，丢了望蒙山，退守新泰。宋江见险要屏障已失，引兵欲夺回望蒙山，与陈希真兵马于山下厮杀，混战中花荣放箭欲射死祝万年，情况千钧一发。
都头曰：在《荡寇志》的世界里，梁山和官军相比一直是处在弱势地位的，特别是在小说后半部，梁山屡屡大败亏输，损兵折将，逐渐走向崩盘的边缘。云天彪、陈希真两股势力一直是梁山的死对头，自从梁山丢失兖州后，东面门户洞开，随时面临着被云天彪、陈希真长驱水泊的可能。
而吴用设计取了泰安三城，可以说是为丢失兖州的梁山在东面又建立起一道屏障，有赖于泰安三城，云天彪、陈希真很长一段时间里被阻隔在东方，无法与郓城的徐槐呼应，因此说泰安三城对梁山至关重要，而经过一段时间的拉锯，本回中官军终于吹响了收复泰安三城的号角，梁山东方的最后一道屏障也岌岌可危了，从此开始，梁山很多重量级的好汉陆续退场，开启了悲壮的谢幕战。由于本回中没有引用典故，因此我们聊聊创作方面的一些事。
首先是小说中曾经和魏辅梁一起在兖州做内应的真大义，相信很多喜欢梁山的读者对魏辅梁、真大义二人可谓“恨之入骨”，正是因为这两个人的反间，梁山丢失了重镇兖州，折损了众多好汉。魏辅梁作为文人，在帮助陈希真恢复兖州后即归隐，而武将真大义仍活跃在战场上与梁山作战。
直到本回才交代了他的结局，书中写道：“原来真大义那年在汶河渡与武松鏖战之际，因急闪不迭，右肩受伤，百般调治，创口虽合，筋骨已损，竟不可用。”真大义在假意加入梁山后，深得信任，但是却出卖梁山，最终落得被武松砍伤废了武艺的下场，可以说是罪有应得了。
我们知道，《荡寇志》中作者偏向雷将，因此梁山好汉很少有杀伤敌记录，鲁智深、林冲算是其中的佼佼者，而作为打虎英雄的武松，在书中没有杀掉一名官军将领，之前与鲁智深、李逵联手将王天霸击伤致死只能算群殴，而砍废真大义这一次可以算是武松单挑实打实的战绩了，也算是武松为兖州一众被真大义害死的好汉报仇雪恨了。
再说说本回中出现的一个特殊情节，陈希真引兵准备收复新泰时，接到检讨使盖天锡递到通行文书，内容是：“奉枢密院面奉圣谕，嗣后所有梁山大盗，就擒之日，讯系盗中头目，一概随地监禁，统俟巨魁获到之日，以备献俘。”也就是说从今以后官军不但要消灭梁山，还要生擒活捉，最终献俘以宣扬国威。
我们知道，历史上北宋的宋江“以三十六人横行河朔、京东，官军数万无敢抗者。”后来在海州中了张叔夜的埋伏，被迫投降，并受了招安，曾经亲眼目睹招降仪式的北宋大臣李若水还专门写了一首诗《补盗偶成》描写当时的情况：“去年宋江起山东，白昼横戈犯城廓。杀人纷纷剪草如，九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。
狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹骇愕。”可见当时宋江受招安是真实发生过的。俞万春当然是了解宋江被张叔夜迫降招安这段史实的，因此小说中他也在结尾精心设计了张叔夜率大军讨平梁山，将宋江等三十六人押至东京面圣的情节，这样既与历史“贴合”，又能借献俘显示官军的威武，可谓一举两得。
但既然要献俘，就必须要活捉梁山好汉，而此时梁山108头领剩余的还有三分之二，正好可以任凭作者发挥，因此俞万春设计了朝廷下文书令生擒梁山盗贼的情节，其实不过是为了情节需要而已。
再说说关于孝道的一个情节，本回开头云天彪接到书信得知其父云威病逝，“立时晕倒”、“号痛一番，饮泣一番”，作者尽力塑造云天彪是一个忠孝之人。范金门在回末评道：“宋江之闻父丧也，悲不欲生，呼天抢地，其孝原出于真诚。天彪之闻父丧也，情深泣血，开吊奔丧，其礼亦不逾庸众。
但以孝道而论，不在临时痛亲之死，徒自变形骸而哀毁异常，在乎平日体亲之心，俾之尽天年而毫无遗憾耳。彼时宋太公之死固伪也，如其死之，则儿子逃罪他方，焉能瞑目？为人子者以身事亲，不能使之瞑目以死，则虽涕泪皆血，奚补哉！一观云天彪，相去万万。”
范金门在这里将云天彪和宋江二人得知各自父亲去世后（宋太公之死是故意骗宋江的）的表现做了对比，认为在悲痛方面二者不相上下，但是说起谁才是真正的孝子时，范金门认为云天彪要超出宋江很多。因为云天彪秉持忠孝之心，为国效力，光耀门楣，令其父云威感到欣慰，死而瞑目，这样才是真的孝顺。
而宋江落草成了盗贼，令其父宋太公整日提心吊胆，在《荡寇志》中宋太公最后更是在官军攻破梁山之际，拄了拐杖走到后面院子里，大叫一声道：“天呀，保佑我儿好好的，我今朝代他死了罢！”言毕投井而亡。所以单从云太公和宋太公的结局对比看，云天彪在孝道上确实是做得比宋江好。
但范金门忽略的一个问题，那就是宋太公投井的结局是作者选择的结果，而宋江落草并不是导致宋太公之死的主因，因为在百回本水浒中，宋江后来受招安征辽、平方腊后，衣锦还乡，当时虽然宋太公已死，但在宋江举办的葬礼上，“州县官僚，探望不绝。
择日选时，亲扶太公灵柩，高原安葬。是日，本州官员，亲邻父老，宾朋眷属，尽来送葬已了，不在话下。”可见宋太公虽死，但因为儿子的缘故受人敬仰，其实也是和《荡寇志》中的云威一样结局的。不同的是，水浒的作者选择让宋江受招安为国效力衣锦还乡，而俞万春选择让宋江被剿灭遗臭万年，因此范金门指责的宋江也仅限于《荡寇志》中的宋江，而不是《水浒传》中的宋江。
有人认为当然是古九州更早了，其实不然。古九州只是一个大体的地理概念，不是行政区划，更不是城市。到了汉代设十三州刺史部，青州、兖州成为一级政区，才有了固定的治所。所以，作为古城来讲，春秋大国的齐鲁都城临淄、曲阜要比青州、兖州早得多。
临淄和曲阜谁更早呢？齐国和鲁国于西周同一时期分封，但鲁国都城曲阜在黄帝时期黄帝之子少昊在此营建都城。在商代为奄国，是商王朝在东方的重要属国。商王朝的第十八个王南瘐曾经迁都于此。周武王封“周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公”。而姜太公建的齐国始封于营丘，至齐献公时期迁临淄。因此，曲阜古城的 历史 更早。
青州和兖州谁更早？西汉青州刺史部治所在广县(在今青州城西南)，东汉迁至临淄，西晋时迁广固城(今青州城西)。而兖州刺史部西汉时治所在濮阳，东汉时在昌邑(今巨野县昌邑镇)，南北朝刘宋时期，兖州治所迁瑕丘，即今兖州。因此，青州城更早。
综上所述，按建城顺序应为曲阜、临淄、青州、兖州。
一、曲阜
(曲阜孔府)
在周王朝的众多邦诸侯国中，鲁国是周天子姬姓家族最为亲近的宗亲，诸侯列国称鲁国为“望国”，对鲁国大多都有憧憬之意，所谓“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”，具有特殊的地位，因而曲阜当时也成为重要的政治经济文化中心。
曲阜得名于鲁城。曲阜二字始见于《礼记》。东汉应劭解释说：“鲁城中有阜，委长七八里，故名曲阜”。曲阜古城经历了奄国都城、鲁国都城、汉鲁县城、宋仙源城几个时期，今存的是明故城。
因为中国古代伟大的的思想家孔子诞生于此，曲阜有"东方圣城"之称。由于儒学在中国文化中的独尊地位，孔府、孔庙、孔林经历代扩建形成具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。
二、临淄
(临淄齐国故城微缩景观模型)
齐国重商而开放，因此在整个春秋战国时期都是经济最发达的。晏子出使楚国时，曾对楚王说：齐国的都城临淄人口众多，人人张开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像下雨一样，走在街上肩挨着肩，脚靠着脚。虽然有点吹牛，但可以看出当时临淄的繁荣。
苏秦说齐宣王：“临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万。不待发于远县，而临淄之卒，固已二十一万矣。”齐都临淄建成面积达60多平方公里。临淄故城正南北方向，体现《周礼》所记“惟王建国，辨方正位”。
从齐献公时算起，临淄作为齐都六百多年，东汉又为青州刺史部治所。东晋后为齐郡，隋后为临淄县。1969年12月，临淄县从昌潍专区划入淄博市，称临淄区，成为淄博市区的一部分。
三、青州
(青州古城)
西汉元封五年，设青州刺史部，是全国13刺史部之一，驻广县城，负责监察5郡4国100多县。东晋南北朝青州刺史部治所广固城，辖9郡47县，期间公元399年－410年作为南燕国都。隋置青州总管府，辖4郡36县。唐仍先后置青州总管府、都督府，辖8州49县。北宋初设京东路，辖26府、州、军、89县，熙宁七年设京东东路，辖1府7州36县。金设山东东路，辖2府11州53县。元初设益都行省，后设山东东西道宣慰司，辖3路12州44县。明初设山东行中书省，辖6府15州89县，洪武九年（公元1376年）移治历城。此后，明中后期及清代一直作为青州府治所。
汉至明初，青州一直是山东尤其是山东北、中、东部的政治经济文化中心。有12年国都、1065年省会、1606年府衙、2216年县治的 历史 。自西汉初年，先后存在过六座古城，分别是广县城、广固城、东阳城、南阳城、东关圩子城以及满族旗城。
四、兖州
(兖州古城)
南北朝刘宋时期元嘉三十年，兖州治所移至瑕丘，即今兖州。北宋政和八年升为袭庆府，金代复降为兖州。
明代是兖州的辉煌时期，其得益于一个人，那就是明太祖朱元璋的第十个儿子朱檀。朱檀刚出生，就被封为鲁王，封地兖州。朱元璋派专人来扩建兖州城，建设鲁王城。
扩建兖州城，向南扩建两华里，使新城城墙长达十四里又两百步。加大城墙厚度、高度，外砌青砖；新建带瓮城的东门、南门和西门，各具两道城门；原地重建带瓮城的北门。在御河上兴建中御桥、东御桥、西御桥、府门桥，和城外的神桥、酒仙桥和龙桥。通过这次扩建，兖州城规模成为山东地区数一数二的大城。
新建鲁王城。鲁王城位于城区北部中央地带，东西长约700米，南北宽约600米，面积约042平方公里。其正门正对中御桥，正门与中御桥之间，新修了宽阔的御道。据说皇城城墙高二丈九尺，四个城门都有覆以青绿琉璃瓦的门楼，尽显皇家气派，与一般城楼大不相同。
鲁王长到十五岁时，来到兖州就藩。此时兖州隶属济宁府。鲁王觉得兖州级别与身份不相符，于是把济宁府降为济宁州，兖州升为兖州府，成为明代山东六府中辖区面积最大的府，辖四州二十三县，包括了今鲁南、鲁西南、鲁东南大部分地区。
只是斗转星移，世事变迁，如今兖州又复归济宁，成为济宁市兖州区。#曲阜# #临淄# #青州# #兖州#
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