乐学 中国古代著名文人,诗人介绍
高适（700—765）唐代诗人。字达夫。沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。
孟浩然(689～740) 唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
王之涣(688—742)，是盛唐时期的诗人，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。
诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。
诗魔：唐代诗人白居易写诗非常刻苦。正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
诗鬼：唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测。宋魏庆之云：“太白仙才，长吉鬼才。”故其有“诗鬼”之称。白居易 赠元稹 春风日高睡，
白居易 杂兴三首其一 春雁正离离。
白居易 酬元九《对新栽竹有怀》见寄 春来软无力。
白居易 悲哉行 春来日日出，
白居易 邓鲂、张彻落第 春风十二街，
白居易 溪中早春 春溜含新碧。
白居易 同友人寻涧花 春色年年有。
白居易 沐浴 春秋四十初。
白居易 送春 春归日复暮。
白居易 哭李三 春日哭君回。
白居易 春晚寄微之 春尽复如何？
白居易 寄行简 春来梦何处？
白居易 郡厅有树，晚荣早凋，人不识名，因题其上 春后桃李荣。
白居易 梦与李七、庾三十二同访元九 春风出携手。
白居易 寄王质夫 春寻仙游洞，
白居易 桐花 春令有常候，
白居易 宿溪翁 时初除郎官赴朝。 春驱两黄犊。
白居易 庭松 春深微雨夕，
白居易 续古诗十首其二 春尽孤客情。
白居易 续古诗十首其十 春旦日初出，
白居易 读史五首其三 春华何暐晔，
白居易 和答诗十首- 答《桐花》 春暖山雨晴。
白居易 上阳白发人 春日迟，
白居易 上阳白发人 春往秋来不记年。
白居易 昆明春水满 春池岸古春流新。
白居易 缭绫-念女工之劳也 春衣一对直千金。
白居易 陵园妾 春愁秋思知何限？
白居易 采诗官 春官每奏唯祥瑞。
白居易 早送举人入试 春深官又满，
白居易 见萧侍御忆旧山草堂诗，因以继和 春老芝术丛。
白居易 及第后归觐，留别诸同年 春日归乡情。
白居易 春眠 春被薄亦暖，
白居易 晚春沽酒 春去有来日，
白居易 村中留李三固言宿 春明门前别，
白居易 赠杓直 春不惜流年。
白居易 闻早莺 春深视草暇，
白居易 咏意 春游慧远寺，
白居易 食笋 春笋满山谷。
白居易 立春后五日 春态纷婀娜。
白居易 郡斋暇日，辱常州陈郎中使君《早春晚坐水西馆 春深物袅娜。
白居易 移家入新宅 春朝锁笼鸟，
白居易 西明寺牡丹花时忆元九 春尽思悠哉。
白居易 寄江南兄弟 春深江上天。
白居易 清龙寺早夏 春去来几日，
白居易 思归 时初为校书郎。 春违采兰期。
白居易 题赠定光上人 春花与秋气，
白居易 留别 春暖撤夜衾。
白居易 晚归有感 春城好风日。
白居易 江南遇天宝乐叟 春风荡漾霓裳翻。
白居易 送张山人归嵩阳 春明门，
白居易 醉后走笔酬刘五主薄长句之赠，兼简张大、贾二十四先辈昆季 春雪朝倾暖寒酒。
白居易 和钱员外答卢员外《早春独游曲江见寄长句》 春来有色暗融融，
白居易 和钱员外答卢员外《早春独游曲江见寄长句》 春叹翰林无暇日。
白居易 挽歌词 春风草绿北邙山，
白居易 长恨歌 春寒赐浴华清池，
白居易 长恨歌 春宵苦短日高起，
白居易 长恨歌 春从春游夜专夜。
白居易 长恨歌 春风桃李花开日，
白居易 琵琶行 春江花朝秋月夜，
白居易 代书诗一百韵寄微之 春到曲江池。
白居易 叙德书情四十韵，上宣歙崔中丞-宣州荐送，及第后重投此诗。 春郊柳宛丝。
白居易 和谈校书秋夜感怀呈朝中亲友 春草如袍位尚卑。
白居易 答韦八 春尽绿醅老，
白居易 曲江忆元九 春来无伴闲游少，
白居易 醉中留别杨六兄弟 三月二十日别。 春初携手春深散，
白居易 送文畅上人东游 春满碧云中。
白居易 早春独游曲江 时为校书郎。 春傍曲江行。
白居易 送武士曹归蜀-士曹即武中丞兄。 春好蜀江行。
白居易 赋得古原草送别 春风吹又生。
白居易 寒食卧病 春雨蒙蒙榆柳色。
白居易 及第后忆旧山 春萝秋桂莫惆怅，
白居易 题施山人野居 春泥秧稻暖，
白居易 见元九悼亡诗因以此寄 春肠遥断牡丹庭。
白居易 酬和元九东川路诗十二首-山枇杷花二首其一 春尽忆家归未得，
白居易 寒食夜有怀 春风不热不寒天。
白居易 得钱舍人书问眼疾 春来眼暗少心情，
白居易 早春 春销不得处，
白居易 渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵 春陪宴柏梁。
白居易 酬卢秘书二十韵-时初奉诏除赞善大夫 春惊震蛰雷。
白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书 春酒断瓶沽。
白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书 春色辞门柳，
白居易 北亭招客 春风北户千茎竹，
白居易 蔷薇花一丛独死不知其故因有是篇 春风亦不知。
白居易 除夜 春抛渭北田。
白居易 石榴树 春芽细炷千灯焰，
白居易 浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外 春深旧乡梦，
白居易 浔阳春三首-春生 春生何处暗周游？
白居易 浔阳春三首-春来 春来触动故乡情，
白居易 偶宴有怀 春游忆亲故，
白居易 雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四韵寄之 春风吹尽不同攀。
白居易 闻杨十二新拜省郎遥以诗贺 春风侍女护朝衣。
白居易 春江闲步赠张山人 春水麴尘波。
白居易 春听琵琶兼简长孙司户 春肠易断不须听。
白居易 送韦侍御量移金州司马-时予官独未出。 春欢雨露同沾泽，
白居易 浔阳宴别-此后忠州路上作。 春寒散醉颜。
白居易 题岳阳楼 春岸绿时连梦泽，
白居易 郡斋暇日忆庐山草堂,兼寄二林僧社三十韵,多叙贬官已来出处之意 春抛红药圃，
白居易 鹦鹉 春多忆侣声。
白居易 巴水 春来似麴尘。
白居易 别种东坡花树两绝其二 春至但知依旧春。
白居易 昭德王皇后挽歌词 春归金屋少，
白居易 长洲苑 春入长洲草又生，
白居易 和元少尹新授官 春风信马行。
白居易 送客南迁 春畲烟勃勃，
白居易 久不见韩侍郎戏题四韵以寄之 春风满鬓丝。
白居易 偶题阁下厅 春多扬幕风。
白居易 元家花 春风可得知？
白居易 七言十二句赠驾部吴郎中七兄 时早夏朝归，闭斋独处，偶题此什。 春酒凉尝三数盏，
白居易 玉真张观主下小女冠阿容 春窗月伴眠。
白居易 龙花寺主家小尼 郭代公爱姬薛氏，幼尝为尼，小名仙人子。 春深一食饥。
白居易 江亭玩春 春妍景丽草树光。
白居易 思妇眉 春风摇荡自东来，
白居易 对酒自勉 春歌蛮子词。
白居易 樟亭双樱树 春条长足夏阴成。
白居易 五月十五日夜月 春风来海上，
白居易 湖上醉中代诸妓寄严郎中 春来山路见蘼芜。
白居易 郡中西园 春夏香靡靡。
白居易 日渐长赠周殷二判官 春尚早。
白居易 和微之四月一日作 春华信为美，
白居易 劝酒 春明门外天欲明，
白居易 落花 春归人寂寞。
白居易 落花 春风吹不落。
白居易 六年春赠分司东都诸公-时为河南尹。 春风携榼出。
白居易 和三月三十日四十韵 春游亦多处。
白居易 和三月三十日四十韵 春来各一处。
白居易 和知非 春无伤春心，
白居易 和望晓 春色无边畔。
白居易 和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄 春眼怅望秋心悲。
白居易 日长 春来寝食间，
白居易 苏州李中丞以元日郡斋感怀诗寄微之及予辄依来篇七言八韵走笔奉答兼呈微之 春来曾作闲游否。
白居易 新春江次 春来五马骄。
白居易 同诸客携酒早看樱桃花 春携酒客过。
白居易 留题郡斋 春为醉眠多闭阁，
白居易 重题别东楼 春雨星攒寻蟹火，
白居易 酬皇甫庶子见寄 春坊潇洒优闲地，
白居易 除苏州刺史别洛城东花 春别洛阳城。
白居易 岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御二十八丈殷判官二十三兄 春盘先劝胶牙饧。
白居易 自叹 春来痰气动，
白居易 忆洛中所居 春来事宛然。
白居易 履道春居 春添水色深。
白居易 题洛中第宅 春榭笼烟暖，
白居易 闲出 春寒游正好，
白居易 春词 春入眉心两点愁。
白居易 酬令狐相公春日寻花见寄六韵 春肯为人留？
白居易 自题新昌居止因招杨郎中小饮 春风小榼三升酒，
白居易 和春深二十首其一 春深富贵家。
白居易 和春深二十首其二 春深贫贱家。
白居易 和春深二十首其三 春深执政家。
白居易 和春深二十首其四 春深方镇家。
白居易 和春深二十首其五 春深刺史家。
白居易 和春深二十首其六 春深学士家。
白居易 和春深二十首其七 春深女学家。
白居易 和春深二十首其八 春深御史家。
白居易 和春深二十首其九 春深迁客家。
白居易 和春深二十首其十 春深经业家。
白居易 和春深二十首其十一 春深隐士家。
白居易 和春深二十首其十二 春深渔父家。
白居易 和春深二十首其十三 春深潮户家。
白居易 和春深二十首其十四 春深痛饮家。
白居易 和春深二十首其十五 春深上巳家。
白居易 和春深二十首其十六 春深寒食家。
白居易 和春深二十首其十七 春深博弈家。
白居易 和春深二十首其十八 春深嫁女家。
白居易 和春深二十首其十九 春深娶妇家。
白居易 和春深二十首其二十 春深妓女家。
白居易 洛桥寒食日作十韵 春诱尚多情。
白居易 惜落花 春尽老人心。
白居易 赠同座 春黛双蛾嫩，
白居易 劝酒十四首-何处难忘酒七首其三 春分花发后，
白居易 分司初到洛中偶题六韵兼戏呈冯尹 春宫容不才。
白居易 春风 春风先发苑中梅，
白居易 恨去年 春来不着家。
白居易 劝行乐 春日虽迟不再中。
白居易 予与微之，老而无子，发于言叹，著在诗篇，今年冬各有一子，戏作二什，一以相贺，一以自嘲 其二 春风新长紫兰芽。
白居易 自问 春病易滋生。
白居易 晚桃花 春深欲落谁怜惜，
白居易 无梦 春衣雨后寒。
白居易 闲吟二首其一 春尽兴如何？
白居易 独游玉泉寺 三月三十日。 春尽有余情。
白居易 戏和微之答窦七行军之作 依本韵。 春装秋未寄，
白居易 归来二周岁 春暖葺庖厨。
白居易 府西池 春风春水一时来。
白居易 府酒五绝-招客 春风冷峭雪干残。
白居易 首夏 春禽余哢在，
白居易 哭崔常侍晦叔 春日嵩高阳，
白居易 山游示小妓 春泉共挥弄，
白居易 裴侍中晋公以集贤林亭即事诗二十六韵见赠猥蒙征和才拙词繁辄广为五百言以伸酬献 春葩雪漠漠，
白居易 洛阳春赠刘李二宾客 齐梁格。 春入永通门。
白居易 梦刘二十八因诗问之 春来曾醉无？
白居易 洛下送牛相公出镇淮南 春入广陵城。
白居易 洛中春游呈诸亲友 春树花珠颗，
白居易 洛中春游呈诸亲友 春塘水麴尘。
白居易 洛中春游呈诸亲友 春娃无气力，
白居易 洛中春游呈诸亲友 春马有精神。
白居易 把酒思闲事二首其一 春愁谁最深？
白居易 把酒思闲事二首其二 春娇何处多？
白居易 送常秀才下第东归 春风落第心。
白居易 且游 春应唯仰醉，
白居易 题王家庄临水柳亭 春愁正无绪，
白居易 晚春闲居杨工部寄诗杨常州寄茶同到因以长句答之 春意阑珊日又斜。
白居易 春早秋初因时即事兼寄浙东李侍郎 春早秋初昼夜长，
白居易 杨柳枝二十韵 杨柳枝，洛下新声也。洛之小妓有善歌之者，词章音韵，听可动人，故赋之。 春惜芳华好，
白居易 过永宁 春杏野桃繁似雪，
白居易 罗敷水 春草茫茫墓亦无。
白居易 种柳三咏其一 春风为催促，
白居易 奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事 春事看农桑。
白居易 早春题少室东岩 春引四山行。
白居易 早春即事 春生逐地形。
白居易 叹春风兼赠李二十侍郎二绝其一 春风于我独无情。
白居易 残春咏怀赠杨慕巢侍郎 春翁易酒悲。
白居易 闲居春尽 春被残莺唤遣归。
白居易 奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵 每对双关，分叙两意。 春朝列妓筵。
白居易 吴秘监每有美酒独酌独醉但蒙诗报不以饮招辄此 春朝列妓筵。
白居易 惜春赠李尹 春色有时尽，
白居易 闲游即事 春风瑟瑟波。
白居易 池上早春即事招梦得 春染柳梢黄。
白居易 寄献北都留守裴令公 春池八九曲，
白居易 送蕲春李十九使君赴郡 春风门外有红旗。
白居易 又和令公新开龙泉晋水二池 春变烟波色，
白居易 忆江南词三首此曲亦名谢秋娘，每首五句其一 春来江水绿如蓝。
白居易 谢杨东川寄衣服 春茶未断寄秋衣。
白居易 书事咏怀 春赖闰加添。
白居易 春暖 春来脚较轻。
白居易 春尽日宴罢感事独吟-开成五年三月三十日作。 春随樊子一时归。
白居易 会昌元年春五绝句病后-会昌元年春五绝句赠举之仆射今春与仆射三为寒食之会。 春光应不负今年。
白居易 会昌元年春五绝句病后-题朗之槐亭 春风可惜无多日，
白居易 和梦得洛中早春见赠七韵 春意竟如何，
白居易 首夏南池独酌 春尽杂英歇，
白居易 对酒闲吟赠同老者 春梦欲觉时。
白居易 会昌二年春题池西小楼 春来游得且须游。
白居易 春尽日 春归似遣莺留语，
包播 燕诗 春风转节。
鲍令晖 寄行人诗 春风徒笑妾。
鲍照 代陈思王京洛篇 春吹回白日。
鲍照 采菱歌七首其三 春思乱如麻。
鲍照 采菱歌七首其六 春芳行歇落。
鲍照 代白紵曲二首其二 春风澹荡侠思多。
鲍照 拟行路难十八首其三 春燕差池风散梅。
鲍照 拟行路难十八首其十三 春禽喈喈旦暮鸣。
鲍照 代春日行 春山茂。
鲍照 代春日行 春日明。
鲍照 赠故人马子乔诗六首其二 春冰虽暂解。
鲍照 和王丞诗 春思坐连绵。
鲍照 绍古辞七首其六 春风扫地起。
鲍照 绍古辞七首其七 春风夜(左女右便)娟。
鲍照 绍古辞七首其七 春雾朝晻霭。
鲍照 观圃人艺植诗 春畦及耘艺。
鲍照 春羁诗 春日起游心。
蔡君知 赋得处处春云生诗 春色遍空明。
蔡君知 赋得处处春云生诗 春云处处生。
蔡凝 从驾祀麓山庙诗 春浦戈鋋照。
蔡琰 董娇饶诗 春风南北起。
蔡琰 董娇饶诗 春月复芬芳。
曹 *** 却东西门行 春日复北翔。
曹睿 乐府苦寒行 春秋足耀兵。
曹睿 乐府诗 春鸟向南飞。
曹植 赠徐干诗 春鸠鸣飞栋。
曹植 杂诗七首其七 春思安可忘。
岑参 夜过磐石,隔河望永乐,寄闺中,效齐梁体 春物知人意，
岑参 山房春事二首 其二 春来还发旧时花。
岑参 发临洮将赴北庭留别 春风曾不到，
晁补之 拟古六首上鲜于大夫子骏一西北有高楼鸡肋集卷四拟古六首上鲜于大夫子骏二东城高且长 春华纷已白，
晁补之 拟古六首上鲜于大夫子骏六生年不满百 春荣岂长在，
晁补之 感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵 春草句弥胜，
晁补之 感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵 春华未萎绝，
晁补之 感兴五首次韵和李希孝一。 春服亦已轻，
晁补之 感兴五首次韵和李希孝一。 春半寒未已，
晁补之 次韵孔著作常父馆中喜雪 春郊日可望，
晁补之 再次韵文潜病起 春风初策名，
晁补之 昨日雪已佳约李令希孝 春禽听清晓，
晁补之 晓发楼子庄 春风似恼客，
晁补之 送君 春风入木心，
晁补之 送君 春风良易暮,
晁补之 栽花招泗州叔父 春园移春栽，
晁补之 用无斁八弟永城相迎韵寄怀 春风九轨道,
晁补之 次韵答叶学古 春禽与秋虫，
晁补之 缀古诗语送无斁弟赴举 春日载阳，
晁补之 开梅山 春秋绝笔逮战国，
晁补之 喜文潜自淮南归招饮西冈呈坐客 春回三楚冰生漪，
晁补之 次韵和赵令佥防御春日感怀 春塍雪消龟兆坼，
晁补之 次韵和文潜暮春即事 春波一眼诗句好，
晁补之 晚春二首一 春呼群艳与偕藏，
晁补之 晚春二首一 春归风雨一朝尽，
晁补之 和关彦远雪 春雨翻成雪，
晁补之 送赵正夫京东漕 春生海岱东，
晁补之 春雨呈文潜 春如行客祗欲去，
晁补之 送长道客滑道士 春风过尽不抬头，
晁补之 送欧诚发 春风共载扬州路，
晁补之 次韵留守王公喜春 春许花期特地宽，
晁补之 潼关道中 春半河山犹寂莫，
晁补之 自蒲赴湖早行作 春如流水行随客，
晁补之 次韵文潜尉福昌时壁间清暑亭诗 春风揽辔河阳县，
晁补之 身世谩悠哉 春来亦何事，
晁补之 复至凝祥池上 春工变化浑无迹，
晁补之 谢王立之送蜡梅五首一。 春风元自未曾知，
晁补之 出城三首一。 春堤细雨篮舆湿，
晁补之 扬州杂咏七首一。 春波还引句城塘，
晁补之 扬州杂咏七首一。 春江不隔一程遥，
晁补之 东皋十首一。 春风百卉芳菲尽，
晁补之 栗区村与无斁别 春风挥泪栗区村，
希望这些对你有帮助!1、[唐] 李白----诗仙
2、[唐] 王维----诗佛
3、[唐] 白居易----诗魔
4、[宋] 苏轼----诗神
5、[唐] 杜甫----诗圣
6、[唐] 李贺----诗鬼
7、[唐] 杜牧----杜紫薇
8、[唐] 王勃----诗杰
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10、[唐] 孟郊----诗囚
11、[唐] 贺知章----诗狂
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13、[唐] 王昌龄----诗家天子 七绝圣手
14、[唐] 刘长卿----五言长城
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16、[唐] 陈子昂----诗骨
17、[唐] 郑谷----郑鹧鸪
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编辑于 2019-07-16
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诗虎一一罗邺
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1、诗仙——（ 李白 ）诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 2、诗圣——（ 杜甫 ）其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，人称为“诗圣”。 杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 3、诗佛——（ 王维 ）除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。 王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家。 4、诗魔——（白居易）白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步，所以人称“诗魔”。 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。 5、诗鬼——( 李贺 )其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。
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有哪些诗人有称号
1、诗仙――李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 2、诗圣――杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。 3、诗鬼――李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。 4、诗神――陆游(1125-1210),南宋著名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。（另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。） 5、诗奴――贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 6、诗隐――孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人，被人们称为“诗隐”。 7、诗魔――白居易; 字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。 8、诗佛――王维 (701～761)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。 9、诗豪 ――刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。 10、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。 11、诗虎――罗邺(825—)，唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。 12、诗瓢——唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷，计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。 13、诗杰王勃――王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 14、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨” 15、诗狂――贺知章（659－744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 16、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 这样可以么？
601赞·9,612浏览2018-12-04
中国古代所有著名诗人的称号分别是什么？
1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
12赞·33浏览2020-04-06
有哪些诗人有称号？
1、诗仙――李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 2、诗圣――杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。 3、诗鬼――李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。 4、诗神――陆游(1125-1210),南宋著名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。（另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。） 5、诗奴――贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 6、诗隐――孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人，被人们称为“诗隐”。 7、诗魔――白居易; 字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。 8、诗佛――王维 (701～761)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。 9、诗豪 ――刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。 10、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。 11、诗虎――罗邺(825—)，唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。 12、诗瓢——唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷，计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。 13、诗杰王勃――王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 14、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨” 15、诗狂――贺知章（659－744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 16、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 这样可以么？
77赞·563浏览2019-10-22
古代著名的诗人称号
1、诗仙 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 2、诗圣 杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 3、诗王 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。 4、诗骨 陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 5、诗杰 王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
38赞·1,937浏览2019-09-12
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评论1 关于火锅的诗句有哪些
1、围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中。
出处：严辰吟《无题》
解释：欢呼的地方是大家在围着炉子吃饭，各种味道都消融在这个锅中。
2、洗锅吹火煮油葱。
出处：陈藻《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》
解释：洗锅之后生活，然后放上油和葱。
3、譬如那冷了火的锅底两番烧。
出处：贾凫西 《木皮散人鼓词》
解释：就好比火锅的锅底冷后又热啦两会。
4、各取腹所需，各吃口所长。
出处：佚名《无题》
解释：各自挑选食用自己需要的和喜欢的。
5、熊熊烈火烧出天下美味，滚滚沸水煮尽人间佳肴。
出处：严辰吟《无题》
解释：大火烧出啦天下的美味，沸腾的水煮出啦人间美食。
2 形容“火锅”的古诗词有哪些1 问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火垆。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
2 相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
3 望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期
4 秋风词
李白
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
5 碰杯声共语声喧，玉箸纷纷斗绮筵，盏里人情干更满，锅中世故涮还鲜
新交捉臂迟逢憾，旧识搂肩早尽欢，信道桃哀满天下，面红耳热正缠绵
烧酒要老肉别老，
岁岁涮羊。
今又涮羊，
家家火锅分外香。
一人一碗香调料，
酒要干光，注：“干”要读四声。
肉要干光，
下了杂面再加汤。
问刘十九
一 作品译文
1 韵译：
新酿的米酒，色绿香浓；
小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪将要来。
能否共饮一杯？朋友！
2 意译：
我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。
用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。
天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，
能否留下与我共饮一杯？
二 白话译文
酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？
三 作品鉴赏
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
诗句的巧妙，首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象（新酒、火炉、暮雪）的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
四 作者简介
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。800年（贞元十六年）中进士，历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的 《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》。
3 赞美火锅的诗有哪些赞美火锅的诗有哪些：
1、围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中；
2、友朋设宴庆云楼，美食十二配郎酒。觚觥交错杯杯尽，门前石狮口水流。
有人说，人生就像火锅。
吃一顿火锅，或许能够体味到人生的起起落落。
火锅有平静、小火、大火、沸腾，当锅里沸腾时，人们便知道应该往锅里下菜了。
人生有起伏、平淡、波澜不惊，也可能会遇见让人兴奋的好运。
不同之处在于，火锅是可以看见未来的，你知道锅底始终是会沸腾，你知道你点了哪些菜，也知道哪些菜的大概味道。
但人生，很多都是未知的，你不知道人生何时会失意与如意，也不知道失意的时间究竟会有多长。
火锅里有各种菜品，有喜欢的，有不喜欢的。
人生路上会遇见各种人，有喜欢的人，有厌恶的人。
吃火锅时，有人一起吃才不会冷清。
人生路上，有人一同前行才不会孤单。
吃火锅时，时间越长，有的菜越煮越香，变得更有味道。
人生路上，时间与越长，和一些人的关系会变得更加地深厚。
吃火锅时，煮化了的土豆片，怎么夹都夹不起来。
人生路上，消失了的记忆，怎么找都找不回来。
吃火锅时，菜品熟了才敢吃；吃了不熟的菜，身体会不舒服。
人生路上，朋友要熟悉才敢交心；和不熟的朋友交心，可能会被出卖。
吃火锅时，心急吃不了热豆腐，必须要晾一会儿。
人生路上，着急找不到真实的朋友，必须要经过时间的检验。
吃火锅时，没有人吃的一顿火锅是相同的，环境、氛围、所点的菜品、人，都各不相同。
人生路上，没有人的人生是一样的，遇见的人、见过的事，都不相同。
4 关于火锅的古诗句1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
出处：唐·白居易《问刘十九》
释义：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
2、廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
出处：清·黄宗羲《山居杂咏》
释义：二十两棉花装成的薄薄的破棉被来遮盖睡眠，三根松木架着空空的锅子，无物可煮。
3、白秫新收酿得红，洗锅吹火煮油葱。
出处：宋·陈藻《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》
释义：新收的白糯米酿造出红酒，洗干净锅，吹燃炉火，煮起油葱。
4、空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
出处：宋·苏轼《寒食雨二首》
释义：空空的厨房煮着些寒菜，潮湿的芦苇燃在破灶底。
5、西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
出处：宋·苏轼《新城道中二首》
释义：生活在西山一带的人家应最乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。
扩展资料：
三五好友，围炉而坐，烫着小酒，聊着天，这似乎成为中国人朋友相聚时最常见的方式之一。作为一种起源于民间的传统饮食方式，火锅虽已历经千年演变，器皿材质、食材等均发生了天翻地覆的变化，但仍有一共同点，即用火烧锅，以水（汤）导热，煮（涮）食物。
史书《韩诗外传》中记载，古代祭祀或庆典，要“击钟列鼎”而食，即众人围坐在e68a843231313335323631343130323136353331333366303162鼎四周，将牛羊肉等放入鼎钟煮熟分食，学界大多以此作为火锅的萌芽。
火锅在明清时期已经进入了兴盛期。《清代档案史料从编》中记载：“清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了530桌宫廷火锅，而到1796年清嘉庆皇帝登基时，曾使用1550个火锅用来承办筵席。”
参考资料：
新华网-火锅博物馆馆主告诉你：关于火锅的N个故事
新华网-两千年前青铜火锅出土
5 关于赞赏火锅的诗句有哪些白居易的《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？注解：1、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。2、醅：没有过滤的酒。
韵译：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪要来啦…… 能否共饮一杯否？老兄！评析 诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。这首诗可以说是邀请朋友前来小饮的劝酒词。
给友人备下的酒，当然是可以使对方致醉的，但这首诗本身却是比酒还要醇浓。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”
酒是新酿的酒（未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”），炉火又正烧得通红。这新酒红火，大约已经摆在席上了，泥炉既小巧又朴素，嫣红的火，映着浮动泡沫的绿酒，是那样地诱人，那样地叫人口馋，正宜于跟一二挚友小饮一场。
酒，是如此吸引人。但备下这酒与炉火，却又与天气有关。
“晚来天欲雪”── 一场暮雪眼看就要飘洒下来。可以想见，彼时森森的寒意阵阵向人袭来，自然免不了引起人们对酒的渴望。
而且天色已晚，有闲可乘，除了围炉对酒，还有什么更适合于消度这欲雪的黄昏呢？酒和朋友在生活中似乎是结了缘的。所谓“酒逢知己千杯少”，所谓“独酌无相亲”，说明酒还要加上知己，才能使生活更富有情味。
杜甫的《对雪》有“无人竭浮蚁，有待至昏鸦”之句，为有酒无朋感慨系之。白居易在这里，也是雪中对酒而有所待，不过所待的朋友不象杜甫彼时那样茫然，而是可以招之即来的。
他向刘十九发问：“能饮一杯无？”这是生活中那惬心的一幕经过充分酝酿，已准备就绪，只待给它拉开帷布了。诗写得很有诱惑力。
对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。
于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。
生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。
它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。“围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中” ——严辰吟 注解 小釜：专指火锅用的小锅 评析 比起“金樽清酒”“玉盘珍馐”这种高端人士的小资情调，这两句描写火锅的诗反而更接地气些，更贴近我们的生活日常。
只有关系亲密到一定程度，才会这么放松自在的”围炉聚饮“，才会毫无顾忌的嬉笑怒骂插科打诨，这才有了一个可以尽兴畅聊的”欢呼出“。无论在口味上有多么不同，都能轻松适应锅里的”百味消融“，都能“各取腹所需，各吃口所长”，让对过往的感怀，对明日的憧憬，对友情、爱情、亲情的珍重，都融在眼前这鲜香四溢的“小釜中”。
火锅的百味，正如人生的百味。唯美食与爱不可辜负，这就是古人吃火锅的情怀。
贾凫西《木皮散人鼓词》幸亏了南阳刘秀起了义，感动的二十八宿下天曹。逐日家东征西讨复了汉业，譬如那冷了火的锅底两番烧。
评析 先说鼓词，始于明代，盛于清朝的古代说唱艺术，也就是古中国版的RAP。流传至今，依然还存在鼓词的艺术形式，即现在的京韵大鼓，京东大鼓，陕北说书等。
再说贾凫西，这真真是一个妙到极处的妙人儿。不为挣钱，不图糊口，疯疯癫癫，于饮水处，唱鼓词，率性而为，敢爱敢恨，潦倒邋遢疯癫中藏不住事士大夫的气节和文人的潇洒放荡。
最后说鼓词里的火锅，贾凫西将刘秀建东汉的历史比作，冷了火的火锅锅底再次起火，两番来烧。这个比喻简直妙极，形象的无话可说。
也暗含了一种嘲讽，两番烧的锅底，味道终究是变了，淡了，难长久！满江红·火锅涮羊肉 晚来骤雨，天欲冷，瑟瑟秋风。看庭堂，笑语欢声，其乐融融。
一碗麻酱撒香蕈，三盘肥羊酒满盅。铜锅亮、香汤白雾熏，辣油红。
一头沉，自锡盟。黄瓜条，肉鲜浓。
韭花香油葱，味各不同。世祖珍馐名千古，高宗盛宴味无穷。
看今朝、客满东来顺，真兴隆。注解1、一头沉：是指羊大腿外侧的一块肉，肉质鲜嫩。
锡盟即锡林郭勒盟，据说最好的一头沉肉来自内蒙锡林郭勒盟饲养的羊。2、黄瓜条：是羊后腿的大腿内侧部分，一片肉两种颜色。
与磨裆肉相连，形如两条相连的黄瓜。肉色淡红，肉质细嫩，肥瘦适中，也是很多老北京的最爱。
3、世祖：即元世祖忽必烈，传说涮羊肉是由他初创的。有一年冬天，部队突然要开拔，而他饥肠辘辘，定要吃羊肉，聪明的厨师情急之中将羊肉切成薄片，放入开水锅中烫之，并加调 料、葱花等物，忽必烈食后赞不绝口。
后来，他做了皇帝仍不忘此菜，并赐名为"涮羊肉"。4、高宗：即清。
6 关于火锅的古诗句1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
出处：唐·白居易《问刘十九》释义：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。2、廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
出处：清·黄宗羲《山居杂咏》释义：二十两棉花装成的薄薄的破棉被来遮盖睡眠，三根松木架着空空的锅子，无物可煮。3、白秫新收酿得红，洗锅吹火煮油葱。
出处：宋·陈藻《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》释义：新收的白糯米酿造出红酒，洗干净锅，吹燃炉火，煮起油葱。4、空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
出处：宋·苏轼《寒食雨二首》释义：空空的厨房煮着些寒菜，潮湿的芦苇燃在破灶底。5、西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
出处：宋·苏轼《新城道中二首》释义：生活在西山一带的人家应最乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。
扩展资料：
作为一种起源于民间的传统饮食方式，火锅虽已历经千年演变，器皿材质、食材等均发生了天翻地覆的变化，但仍有一共同点，即用火烧锅，以水（汤）导热，煮（涮）食物。史书《韩诗外传》中记载，古代祭祀或庆典，要“击钟列鼎”而食，即众人围坐在e68a843231313335323631343130323136353331333366303162鼎四周，将牛羊肉等放入鼎钟煮熟分食，学界大多以此作为火锅的萌芽。
火锅在明清时期已经进入了兴盛期。《清代档案史料从编》中记载：“清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了530桌宫廷火锅，而到1796年清嘉庆皇帝登基时，曾使用1550个火锅用来承办筵席。”
参考资料：
重庆火锅，又称为毛肚火锅或麻辣火锅，是汉族传统饮食方式，起源于明末清初的重庆嘉陵江畔、朝天门等码头船工纤夫的粗放餐饮方式，原料主要是牛毛肚、猪黄喉、鸭肠、牛血旺等 。
重庆火锅底料，其特点是：麻辣为主，多味并存， 讲究调味，善于变化，注重用汤，崇尚自然，刀工精细，变化灵活，选料广泛，独具一格，饮餐合一，随心所欲。郫县豆瓣是用蚕豆、辣椒、盐酿制而成，是成都郫县的地方特产，其色泽红亮滋润，辣味浓厚。郫县豆瓣是红汤火锅中最重要的调味料，用在汤卤中能增加鲜味和香味，使汤汁具有温醇辣味和浓稠红亮。
描写重庆火锅的诗有：
第一首
街头小巷子，开个幺店子；一张方桌子，中间挖洞子；洞里生炉子，炉上摆锅子；锅里熬汤子，食客动筷子；或烫肉片子，或烫菜叶子；吃上一肚子，香你一辈子。
第二首
辣子红油炖排骨，清汤辅料闷山珍。
素食最忆宽竹笋，荤菜犹馋老肉筋。
迎面辛香方入口，绕舌百味欲侵心。
谁斟冰水穿肠过？耳畔忽闻仙乐音。
第三首
秦妈苏姐刘一手，毛肚鳝鱼脆鹅肠，
坎下联灯明彻夜，沿街老灶辣飘香，
红油锅里集天地，杯酒唇边慰短长，
宜把辛劳抛作雨，一山豪气煮炎凉。
第四首
错落山城夜举觞，齐齐名店火锅香。
侍儿添盏诗仙酒，幺妹擎盘麻辣汤。
一腹嘉陵江滚滚，千枝斑竹泪行行。
欲将块垒都浇尽，浓雾轻魂醉梦长。
重庆火锅，既是一种美味佳肴，又是一种烹饪方式，也是饮食文化的一个内容，它具有以下几个方面的特点。
一是烫：重庆火锅的燃料很多，木炭、煤油、天然气、液化气、电源等广泛应用，热量大而稳定，热传导方式各有不同，但均能使火锅中的卤汁一直处于滚沸之中，食者边烫边吃，所挟烫食物原料离开汤汁时间很短，一下子又放入味碟之中，充分保证了原料的热度，并同味碟中的调味品有机结合，又热又鲜，十分可口。故司厨者和品尝者总结出一条经验“一热当三鲜”。
二是鲜：重庆火锅的汤卤调制十分讲究，所用汤汁都是用鲜香原料和调料做成的。无论是红汤卤、白汤卤，所用的原料如鸡、鱼、棒子骨等十分新鲜，含有多种谷氨酸和核甘酸，这些物质在卤汁中相互作用，产生十分诱人的鲜香味，加之配以上乘调料如醪糟汁、花椒、豆瓣、料酒等，使其鲜味更浓；另一方面，凡入火锅烫食的原料，都很新鲜，无异味，现做现吃，如海鲜火锅中的大虾、海蟹，均是由飞机从沿海当日空运来的鲜活之物，鲫鱼火锅所用鲫鱼是用活鱼现宰现做，即烫即食，活鳝鱼宰杀后带着血汁下锅烫食，这样就使原料的鲜味更浓烈更突出。此即卤汁用料鲜、火锅烫料鲜，真可谓鲜上加鲜，鲜浓味美。
三是味适众口：四川火锅最初的卤汁是以麻竦为主，只放些豆瓣、姜、蒜、花椒等调料，对人刺激性大。后来发展为用牛骨、活鸡、鲫鱼、鸭、蛇等吊汤，即增加了鲜味，又减轻了刺激性。有的火锅品种，从种种不同的汤汁，到各式各样的调味料，数量可达30多种，可谓各味俱全。近年来，利用原料的变化，又产生了多种味道的火锅，如啤酒鸭火锅的啤酒风味，酸菜鱼火锅的酸菜香味，海鲜火锅散发出的海鲜味等，是在其原有麻竦味基础上的一种发展。此外，附属于重庆火锅的味碟也有多种，如用麻油、蚝油、熟菜油、汤汁等调制成的味碟，适应了人们不同口味的需要。因此，以麻竦为基础并辅以其它众多味型，使之具有较广的适应性，是重庆火锅的一个新特点。
8 关于火锅诗词1、《寒食雨二首》
寒食雨二首
宋代：苏轼
自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
译文：
自从我来到黄州，已度过三个寒食时际。
年年爱惜春光想将它挽留，春天自管自归去不容人惋惜。
今年又苦于连连阴雨，绵延两个月气候萧瑟一如秋季。
独卧在床听得雨打海棠，胭脂样花瓣像雪片凋落污泥。
造物主把艳丽的海棠偷偷背去，夜半的雨真有神力。
雨中海棠仿佛一位患病的少年，病愈时双鬓斑白已然老去。
春江暴涨仿佛要冲进门户，雨势凶猛袭来似乎没有穷已。
我的小屋宛如一叶渔舟，笼罩在濛濛水云里。
空空的厨房煮着些寒菜，潮湿的芦苇燃在破灶底。
哪还知道这一天竟然是寒食，却看见乌鸦衔来烧剩的纸币。
天子的宫门有九重，深远难以归去，祖上的坟茔遥隔万里不能吊祭。
我只想学阮籍作穷途痛哭，心头却似死灰并不想重新燃起。
2、《山居杂咏》
山居杂咏
清代：黄宗羲
锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。
死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！
廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。
译文：
*** 刀剑戟，牢笼囚禁，我都从容地经历过，仍然不能使我停止 *** 琴放歌。
即便遭遇到死的威胁，我尚且不会屈膝求全，贫穷又能把我怎么样呢？
二十两棉花的破被盖在身上，用三根松木烹煮着空空的铁锅。
就算是严冬我也堂堂正正地过，怎能相信人间胜算多呢？
3、《新城道中二首》
新城道中二首
宋代：苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。
散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。
细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。
人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。
译文：
东风像是知道我要到山里行，吹断了檐间连日不断的积雨声。
岭上浮着的晴云似披着丝棉帽，树头升起的初日象挂着铜钲。
矮矮竹篱旁野桃花点头含笑，清清的沙溪边柳条轻舞多情。
生活在西山一带的人家应最乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。
漫漫人生旅途就同我脚下悠悠的路，马行溪边，放下缰绳缓缓走着，听那潺潺溪水声。
那朝廷上的党争，即便是难用之材也怕搜林之斧，疲惫的战马希望听到收兵的号令。
下够了的细雨，带给茶农喜悦，在这乱山深处还有我的清官好友。
人间的歧路能知多少？问问田里耕作的农民吧。
4、《问刘十九》
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文：
新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！
5、《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》
仲秋过卢北山子俞尝新酝作
作者陈藻 朝代宋
白秫新收酿得红，洗锅吹火煮油葱。
莫嫌倾出清和浊，胜是尝来辣且浓。
译文：
新收的白糯米酿造出红酒，洗干净锅，吹燃炉火，煮起油葱。
不要嫌弃倒出来的看起来很是污浊，其实尝到嘴里的会特别的辣且味道浓厚。
《暮江吟》古诗意思是：一道夕阳斜照在江面上，江水的半边为青绿色，半边泛出红色。九月初三这个夜晚真是令人喜爱、陶醉，露水像圆润的珍珠，月亮像一张弯弓。
扩展资料：
该诗出自唐朝白居易笔下。原文如下：
《暮江吟》
唐白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《暮江吟》是一首写景佳作，描写的是秋季从傍晚到夜半这段时间的景色，全诗表达了作者热爱自然美景 的思想感情。约长庆二年（公元822年）赴杭州刺史任途中所作。当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。这首诗从侧面反映出诗人 离开朝廷后的轻松愉快心情。
前两句写太阳落山前的江上景色，斜阳照水，波光闪动，半江碧绿，半江红色，活像一幅油画。“铺”字用得妙，形象地表现了太阳的斜射；后两句写九月初三夜晚，新月初上，其弯如弓，露珠晶莹，如颗颗珍珠，薄暮时分风光，如一幅精描细绘的工笔画。这首诗语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
参考资料：
白居易_百度百科
推荐于 2020-10-06
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暮江吟这首诗的意思是什么
意思：快要落山的夕阳，霞光柔和的铺在江水上，江水一半碧绿，一半艳红。最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。 出自：唐代·白居易《暮江吟》 原文：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 扩展资料诗歌赏析： “一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象； 这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。 诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。 由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
448赞·6,453浏览2020-07-29
《暮江吟》全文和意思是什么？
暮江吟 朝代：唐代 作者：白居易 原文： 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 译文： 一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，金光闪闪，一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。 赏析： 《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。 前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。 后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。 诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。 另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《暮江吟》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。 以上内容摘选自百度百科
331赞·10,710浏览2017-09-02
暮江吟白居易古诗的意思是什么？
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 赏析《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。这些诗的特点是通过一时一物的吟咏，在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。 诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写。前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确象“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得平缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。 后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看：呵呵，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，多么象镶嵌在上面的粒粒珍珠！用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。再抬头一看：一弯新月初升，这真如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弓！诗人把这天上地下的两种景象，压缩在一句诗里--“露似真珠月似弓”。作者从弓也似的一弯新月，想起此时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。 诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出多么和谐、宁静的意境！用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，令人叹绝。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜悦、热爱之情。
36赞·649浏览2019-04-10
暮江吟这首诗的意思
20赞·918浏览2020-03-29
古诗暮江吟的意思是什么
暮江吟 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 诗文解释 一道残阳铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛一张精巧的弓。 词语解释 铺：指太阳光斜照在水面上。 瑟瑟：碧绿色宝石。这里形容背阴处的江水颜色。 可怜：可爱。 真珠：珍珠。 诗文赏析 这首诗大约是长庆二年白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。这首诗从侧面反映出了作者离开朝廷后轻松畅快的心情。诗人在这首诗中运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境，通过吟咏表现出内心深处的情思，对大自然的热爱。
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