德与才哪个更重要

司马光《资治通鉴》中有句话说得很好：“才者，德之资也，德者，才之帅也。

”司马光这句话把德与才的关系概括得非常全面：才，是德的辅助；德，是才的统帅。

选人先选德，重德甚于重才。

我们常常说德才兼备，二者能够同时具备，当然是最好的。

如果达不到，我们肯定是先看品德。

品德如果不好，越是有才，其危害性往往越大。

比如汪精卫，不能说他没有才，可他在抗日战争时期，投敌叛国，追随者不少，其原因就在于他有才。

长期以来，我们培养人才讲究德才兼备、又红又专，都是一个意思。

可是，改革开放以来，尤其是最近几年，我们对人才的要求更多的强调才，而忽视了德，其教训不可谓不深刻。

比如这次疫情爆发以来，出现了很多的巨婴，从澳大利亚回国要跑步的梁某，千里迢迢从美国回来投毒的黎某，骂国人和国家的留学生许可鑫，她们不能说没有才，可思想出了问题，这种才只是她们谋生的手段，与国家利益毫无关系，他们的眼里只有自己。

正如梁思礼先生所说，我的有些同学造的原子 *** 是对准祖国的。

这种无德的人把他的才能用在对付祖国人民上，这样的人才难道是我们需要的吗？重德甚于重才，育人先育德，是任何时候我们都必须坚持的。

德才兼备，以德为先中国古代北宋时期思想家司马光有著名论断，曰“才者，德之资也；德者，才之帅也。

”意思是“才，是德的辅助；德，是才的统帅”。

司马光在《资治通鉴》中表达了很明确的观点:列出了四种人身上的德才体现：“才德全尽”、“才德兼亡”、“德胜才”和“才胜德”，并且分别给与这四种人一个定义：“圣人”、“愚人”、“君子”和“小人”，在此基础上，提出用人时，“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”； 从西周武王开始，我们一直都看重人之德行。

人们都是与其得小人，不若得愚人，也就是说与有才无德的人相比，人们会更加愿意选择有德无才之人。

所以我们的观点是德比才更重要。