乐学 历史上，为什么自东吴以来，南方政权总是把首都建在南京？
1自然地理条件。南京地处长江下游，江面宽阔，水流减缓。南背黄山山系，北依淮河平原。在整个长江下游，是面积广大，地形开阔。作为水上交通的枢纽地位，很早就已经奠定。
这些有利于居住生活，对人口增长有较大的容纳量。这些是南京未来发展的自然条件！
2历史积淀。120万年前有人生活，具有7000年文明史。春秋楚国，后来吴国都在此建立城镇。为后来发展积累基础。特别三国东吴更使南京发展到新的历史高度，长期作为与蜀汉、曹魏对峙的军事、政治与宗教文化中心。从其统辖的地域，南昌，合肥，扬州，苏州等地出土漆器看，其文明水平达到相当高的程度。而大量漆器多来自西蜀，从另一方面表明南京在江南拥有巨大的政治影响力！
3五胡乱华后，“冠冕南迁”，南京成为中华文化的中心。（五胡乱华的时间一般从西晋灭亡的316年开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方的439年）。
北方汉族贵族、富豪与士大夫等带着大量金银宝器，典章书简，来到以南京为中心的江南，不仅刺激了当地经济开发，更大幅度增强了文化实力。这不仅对南京，进而对整个江南此后1500多年的发展都起了巨大促进作用，甚至一直影响到现在。后来隋唐统一全国后，对南朝文化的吸收，实际上是对汉文化的回归。
梁武帝长子萧统选编的《昭明文选》成为南朝文化的优秀代表！南朝陵墓石刻，明显地呈现出江南细腻的地方色彩！
南朝宋齐梁陈，先后建国，延续的是汉文化及先秦文化。而佛教在梁的发展直接影响了隋唐帝国。
近代以来，中国门户被打开，上海成为金融中心，成为南京发展的窗口与援手。
因而，南京长期以来就是江南经济文化与军事中心。无论是分裂时期的小朝廷，还是统一后的民国政府，都选择南京作为首都是不二之选！
十九世纪中叶以后，清廷不敌英法俄日等国侵略，被迫签下数纸不平等条约。战事连连溃败使政府及百姓丧失了信心，社会呼吁改革及学习列强之长的声浪日增。在这样的时代背景下，美国基督教会来到中国兴办教育事业。卫理公会（The Methodist Episcopal Churc，South）是美国基督教重要公会之一，1846年成立，本部设于田纳西州。1879年起该会先后在苏州创办博习书院（Buffington Institute）、宫巷书院（Kung Hang School） ，在上海创办中西书院（Anglo-Chinese College） 。
东吴大学是先有英文校训，后才有中文校训。英文校训“Unto a full –grown Man”出自新约圣经以弗所书第四章第十三节，之所以以圣经中的话语为校训，实与学校由传教士创置有关。1929年学校校政部会议通过第60议案，接受当时首任华人校长杨永清提议，以“养天地正气，法古今完人”为中文校训，原文出自1923年元月国父孙中山先生墨宝。 以宫巷书院为基础，在苏州天赐庄博习书院旧址，扩建为大学。1900年12月制定校董会章程，推林乐知（Young J Allen）先生（万国公报创办人）为董事长、孙乐文先生（David L Anderson）为校长。二十世纪初中国第一所民办大学东吴大学正式诞生。
东吴大学创办初期之二十六年，历经三位美籍校长孙乐文（David L Anderson）、葛赉恩（John W Cline）及文乃史（W B Nance）。这个时期的办学经费主要来自于捐款及学费。校园内的教学大楼林堂、孙堂及葛堂及教职学生宿舍等设施陆续兴建完成，校园规模日趋完整。学科发展包括文、理、医学、神学及法科（在上海昆山路），另有四所附中、二十所附小、惠寒小学、吴语学校等组成完整的东吴教育体系。各学科除在学术研究上表现突出，更为社会培养无数专业人才。学校以“Unto a Full-grown Man”为校训强调学生人格的陶冶。
1915年，以东吴大学为本，于上海创设“东吴大学法学院”。学院教学突出英美法内容，专以讲授“比较法”为主，其科学的培养目标和鲜明的教学特色，使东吴大学的法学教育在当时饮誉海内外，时有“南东吴、北朝阳”之称。培养了一大批现当代著名的法学专家，如鄂森、王宠惠、吴经熊、倪征燠、李浩培、潘汉典、杨铁（木梁）等，被人们誉为“华南第一流的而且是最著名的法学院。” 五四运动期间，东吴学生筹组学生会，一般的学生社团则以学术研究、辩论及体育活动为主。东吴大学早期在三位校长的努力下，为日后校务发展奠定良好的基础。
五四运动激发了中国知识分子的爱国热情，为顺应中国社会的潮流，东吴大学逐步进行中国化的过程。1926年首先废除宗教必修课程，礼拜仪式亦改为学生自由参加。继而改组校董会，三分之二的成员改由中国人担任。1927年杨永清先生当选首任中国籍校长，定“养天地正气，法古今完人”为中文校训。1929年南京国民政府正式核准东吴大学在国民政府注册立案。
此后十年各项校务发展成果丰硕令人瞩目。1930年时学校共有文、理及法三学院，十二个学系。在教学方面积极筹款推动学术研究、加强师资阵容提升教学品质、推动师生以其专业服务社会。校园内主要建筑设施均在此阶段建成或动工。1930年学生人数达755，为全国基督教大学之冠。
1937年爆发抗日战争，此后八年，东吴大学的苏州、上海两校区受战事影响，辗转迁徙各地。其间随战况发展演变，两校区或各自迁校或与他校联合办学，虽烽火连天但教学活动未曾稍息。直至1945年抗战胜利，东吴大学师生纷纷自各地返回上海及苏州校园，展开复校的艰巨工作。
建国前，中国共有13所基督教教会大学，分别是燕京大学（Yenching University）、齐鲁大学（Shantung Christian University）（cheeloo University）、东吴大学（Soochow University）、圣约翰大学（St John's University）、之江大学（Hangchou Christian College）、华西协和大学（West China Union University）、华中大学（Huachung University）、金陵大学（University of Nanking）、福建协和大学（Fukien Christian University）、华南女子文理学院（Hwa Nan College）、金陵女子文理学院（Ginling College）、沪江大学（Shanghai University）、岭南大学（Lingnan University）等。数量虽然不多但起点很高。在当时的历史条件下，特别是在20世纪20年代以后，教会大学在中国教育近代化过程中起着某种程度的示范与导向作用。因为它在体制、机构、计划、课程、方法乃至规章制度等诸多方面，更为直接地引进西方近代教育模式，从而在教育界和社会上产生颇为深刻的影响。由此可见，教会大学史是中国近代教育史不可缺少的重要篇章。教会大学为中国高等教育作出了不可磨灭的贡献。
周边直线1KM范围内交通配套资源有（团结桥，宝带路，南门二村，团结桥，团结桥东，吴中区人民医院，团结桥西，南环新村，团结桥北，月浜街，汽车南站公交换乘枢纽，水香一村）等。
直线2KM范围内教育资源有10个（南京航空航天大学(苏纺分部)，燕园教育，清大教育(东吴北路)，罗格教育(利通旗舰店)，赛尔思教育(东吴北路店)，优敏学教育，美之匠国际美妆培训学院，晓乐教育(东吴校区)，学思堂教育(苏州吴中校区)，华图教育(苏州校区店)）等。
周边2KM医疗资源有8个，其中苏苑街道苏苑社区卫生服务站距离小区435米，苏州肤康皮肤医院距离小区439米，苏州市吴中区妇幼保健所距离小区671米，苏州市吴中人民医院距离小区695米，苏州卫生职业技术学院附属医院距离小区728米，瑞华迎春医院(吴中分院)距离小区1004米，苏州市吴中区城区社区卫生服务中心距离小区1327米，苏州大学附属第一医院(广慈分院)-住院楼距离小区1901米，为医疗需求提供保障。
东吴北路142弄29号周边商业配套有：（古吴三阳笔庄，磨芝坊，祥瑞服饰(东苑北路店)，苏太肉(苏苑专卖店)，欧德福超市(东苑路店)，上海华联超市(克拉公馆店)，团结桥购物城，朗庭乐享汇(东吴店)，沃尔玛(南门店)，华琨新苏购物中心(东吴北路店)）等。
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