乐学 面纱到底是个什么东西？一直没见人用过啊，
这个物品与笛子相比，同样是属于团队装备，一个是作用对方，一个是作用本方，价钱方面面纱比笛子便宜一些。谁取代谁，都谈不上，肉盾还是需要笛子，但很可能出笛子的会变少。笛子需要对方来打，面纱则是需要打对方。笛子cd60s适合一次团战，然后回复再团（后期能更大程度利用），面纱30s则是能够打完一波接着再来一波，只要状态允许（中期会比较明显，无论防守还是进攻）。如今节奏还有加快的趋势，所以笛子没有面纱与节奏来得那么合拍
推荐英雄：冰魂、发条、牛头人酋长、大树、死灵法等（最好有一定打钱能力，需要一些回复），单杀gank厉害的英雄可以单出，如lion、火女、宙斯、老鹿等。但考虑到先手缘故，3100的面纱不如跳刀稳，除了减魔抗，其他增益似乎不是很令人信服。这个装备有待发展，潜力很大，改动可能也不小，增益效果先于价格因素被考虑。
1、其实辅助都可以出的。只要自己要有一定的法力输出
2、如果是自己出，那比较适合的英雄肯定要法力输出猛啊 火女 宙斯 巫妖等。其实一些有限制，比如减速眩晕的更适合，像火女就比宙斯适合一些，其实有一个英雄特别适合，就是冰魂冰魂本身有一个减魔抗 减速的第二招 再配上面纱 减魔防很有效果。同理，大牛也可以出，第三招也是消除魔抗的，不过自己家如果法力输出低 就算了吧 。 然后，对面如果有个大魔导师，你如果有闲钱，也可以出一个，抵消一下大魔导的3技能，从而增加一下本方法术的伤害。
（文/亦浓）（文字：简介部分2386字；作者毛姆个人及爱情婚恋史部分简介1281字；故事梗概：4539字）
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我今晚分享的是英国畅销小说作家毛姆的《面纱》，这本书全文总计约7万字，我会用大约四十分钟的时间给大家解读，感谢您的聆听。
【1.关于本书】
《面纱》讲的是贪慕虚荣的女主人公基蒂为了在妹妹之前出嫁，匆忙嫁给了自己不爱的沃尔特，开始了一段盲目的婚姻，在婚姻中出轨，被丈夫发现后，迫于无奈与丈夫奔赴霍乱疫情区。在疫区，从对死亡的恐惧，到协助修女们做义工，开始觉醒救赎自己，揭开了爱情、亲情、人性的面纱，寻找到自身的价值、生命的意义和久违的亲情，从而涅槃重生的故事。
本书告诉我们一个道理，对于女人来说，充实而幸福的人生是靠自己的努力去争取，而不是依靠父母和婚姻。女人也只有在觉醒后才能发现人生的意义和存在的价值，寻找到一条安宁的人生之路。
【2.本书核心内容】
毛姆的《面纱》缘起于雪莱创作的十四行诗《别掀起这华丽的面纱》，“别掀起被那活着的人称为生活的华丽面纱”。
书名译为面纱，核心主要还是面纱的暗喻：人性的面纱和爱情的面纱，其实际就是生活的面纱。女主在经历磨难后揭开人性的面纱，生活的面纱，揭示了面纱后面赤裸裸的真相，救赎自我，将希望寄托于自己的下一代。
通过展示书中的几个关键人物的外表的面纱和内心的纠结：
基蒂原生家庭里的母亲贾斯汀夫人爱慕虚荣、吝啬、自私自利，父亲则像是一个影子，不懂得建立亲情，只是负责为一家人的生活费奔波，成了母女三人赚钱的工具。母亲在父亲身上看不到希望后，寄希望于两个女儿，特别是漂亮的大女儿基蒂。
基蒂按母亲设定好的人生，在家庭氛围的耳濡目染下，也养成了虚荣轻浮自私自利的个性，外表温婉可人内里轻浮自私，致力于寻找一个可以依附的男人的心理，在几年的东挑西拣中耽搁了青春成了大龄剩女，后来为了避免嫁在妹妹之后，只好在可选择范围内选择了差强人意的沃尔特。
进入婚姻基蒂才发现，沃尔特并不像原来想象的那样有社会地位，大失所望之后，基蒂投进了驻港殖民大臣助理查理·汤森的怀抱。
如果俩人的外遇没有被发现，也许基蒂的一生也就是这样，与其母亲一样，将丈夫当做赚钱的工具，毫无亲情，终其一生是依附于男人寻得虚幻的幸福。
但在沃尔特带她到霍乱区后，看到了身边不断死去的人们、修道院修女们为了信仰全力以赴的救助精神、做义工中获得的尊重和价值感，让她觉醒，揭开了她人性中的勇敢和善良的本质，从而涅槃重生救赎了自己。
基蒂认识到了之前的自己对于爱情的盲目，见识了情夫查理的无情和之前自己对于父亲毫无怨言的养育一家却毫无感恩之情的自私。最后，她与父亲冰释前嫌，但沃尔特至死也始终不曾给过她和自己一个释怀的机会。
丈夫沃尔特的面纱：
外面木讷沉默的沃尔特的面纱后面，是对基蒂的深沉热烈卑微的爱情，即使知道基蒂出轨也不想离婚，宁愿带她深入霍乱地，自杀式吃生菜，得知孩子不是自己的，成了压倒他求生欲望的最后一颗稻草，他不惜在自身做细菌实验，到最后感染离世也没有放过自己。
“死去的是狗”，疯狗以为可以将别人咬伤，结果自己却死了。沃尔特内心里其实也是在鄙视自己始终看不开。
情夫查理·汤森的面纱：
基蒂的情夫查理的面纱则是在偷情时信誓旦旦甜言蜜语，在大难来临时（沃尔特发现奸情，给出两个选择）则表现出了自私懦弱只顾自己的一面。
爱情的面纱：
通过对人性面纱的描述，基蒂的觉醒，我们也看到了书中揭开了关于爱情的面纱。
一个是沃尔特的爱而不得的卑微的爱情：
明知道基蒂嫁给他是为了虚荣心，怕输给年轻的妹妹，是为了能够嫁在妹妹多丽丝前面，但他内心热烈的爱情却让他始终将这位自私虚荣的金玉其外败絮其中的女人供奉在爱情的圣坛上，性格上的木讷寡言造成他将敏感善良隐藏在刻薄病态的铠甲里面，不懂得将内心的感受与基蒂分享，不了解基蒂对于爱情真正的需要，也就无法把握他与基蒂爱情与婚姻的走向。
你可以很爱一个不爱你的人，但需要你有勇气改变自己，去了解她的需求、适应她喜欢的被爱的方式。
显然，沃尔特是失败的，他始终没有走进基蒂的内心，基蒂自始至终都未爱过他。
另一个是基蒂的飞蛾扑火式的爱情：
在三观不同的丈夫沃尔特身上得不到的东西，情夫查理全部给予了她，浸泡在查理的甜言蜜语里的基蒂以为这就是爱情。
陷入爱情中的女人都是傻子，盲目的付出感情后的基蒂居然以为汤森的妻子多萝西是不配汤森的，汤森也不爱多萝西。
最后，在需要抉择的时候，才让她真正看清了汤森所谓的爱情，：
“一个男人可以很爱一个女人，但并不意味着要与她厮守终生”
“不过，如果你不向我发出明确的求爱信号，我是绝不会想到跟你上床的”
这就是渣男汤森关于爱情的理论。
说到底，他对基蒂的爱就是为了肉欲，一旦涉及到他的家庭和官职利益他毫不犹豫的舍弃基蒂蒂。
书中沃尔特临死前最后一句话“死的是狗”，寓意是疯狗本意是将人咬死，结果最后死的是自己。沃尔特直到最后还是没有原谅自己的懦弱，没有放过自己。
【3.关于作者】
（部分内容来自网络）
本书作者毛姆，毛姆1874年1月25日出生在巴黎，英语世界最畅销的作家之一。中学毕业后，在德国海德堡大学肄业。1892至1897年在伦敦学医，并取得外科医师资格。1897年发表第一部长篇小说《兰贝斯的丽莎》。1915年发表长篇小说《人间的枷锁》。
毛姆被誉为“最会讲故事的作家”，他的小说重视环境描写反映中下层人民生活，常以冷静、客观乃至挑剔的态度审视人生，带有讽刺和怜悯意味，是“盛誉下的孤独者”、“人世的挑剔者”。
《面纱》中关于沃尔特要求基蒂随他去霍乱区的情节，灵感来自于作者在圣托马斯医学院实习时租屋房东寡妇讲的故事：
一位贵妇被丈夫怀疑与别人通奸，丈夫碍于其出身不敢杀死她，便把她带进了有毒气的城堡里想利用毒气毒死她，不料想，过了很久，贵妇并没有被毒死。丈夫很生气就把她扔出了窗外。
【4.作者毛姆的家庭与婚恋】
（本部分内容来自网络，及根据部分作者对毛姆的传记重新整理）
毛姆的父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。小毛姆不满十岁，父母就后去世，他被送回英国由伯父抚养。毛姆进坎特伯雷皇家公学之后，由于身材矮小，严重口吃，经常受到大孩子的欺凌和折磨，有时还遭到学究的无端羞辱。孤寂凄清的童年生活的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格。幼年的经历对他的世界观和文学创作产生了深刻的影响。
毛姆十几岁时就知道自己的性向“不正常”，1895年伦敦对王尔德一案的审判，更让他坚定了保护隐私的决心，他毕生勉力维持一个“老派的英国绅士”形象。
第一次世界大战爆发后，40岁的毛姆加入了法国的红十字急救团。在西线服役时，他遇到了22岁的美国人吉拉尔德·哈克斯顿。
哈克斯顿外向活泼、精力充沛，与由於口吃而不善交际的毛姆恰成互补。毛姆遂雇哈克斯顿为自己的私人秘书，这对同志伴侣在接下来的几年里，携手同行，游览了中国、印度、拉美等地。
毛姆作为"世界旅行家"的称号也由此而来。在这些旅行中，哈克斯顿好比毛姆的眼睛与耳朵，在与旅途中各色人等的交往中，为毛姆搜罗了大量"奇闻轶事"，而这些故事日后则成为毛姆小说创作的源泉。
两人的伴侣关系一直保持到哈克斯顿1944年去世。
毛姆曾说：“我以为自己四分之三正常，四分之一‘古怪’，但事实恰恰相反。”
在毛姆的一生中，他有过深爱的女人，苏·琼斯是他求婚的对象，却遭到对方拒绝，此后毕生难忘，两幅苏的肖像长期挂在他南法别墅的墙上。
慈善家托马斯·巴尔那多博士的女儿、有夫之妇西里尔·韦尔卡姆是毛姆不喜欢的女人，却在其不断的攻势下使他陷入婚姻的围城。
婚后，擅于社交、追逐时尚的西里尔的确把家变成了伦敦社交中心，但是西里尔的超强占有欲又使毛姆痛苦异常。他对妻子的了解，读者也可以从他创作的短篇《创作灵感中》中的女主及长篇《面纱》女主母亲的贾斯汀夫人找到人物原型。
1915年，毛姆与西里尔生下一个女儿。但是婚后，毛姆大部分时间与哈克斯顿生活在一起。1927年，西里尔终于不堪这番冷落，与毛姆离婚。
在别有用心的人对毛姆撰写的传记中，关于毛姆的同性情人如数家常。
其中，毛姆的“最爱”杰拉德·哈克斯顿，从1914年相识到1944年杰拉德病逝，哈克斯顿给予毛姆的生活与创作以巨大帮助，但是他酗酒、纵欲、颓废，“在最后的十年中并没有带给毛姆丝毫幸福”。
作为善于从生活中取材的小说家，毛姆对读者总是试图找出小说中某个人物的“真身”是谁感到恼火。
但是“他在利用真实人物时几乎不做修改、原样照搬，甚至不试图加以伪装，因为这个特点，毛姆得罪了大量文坛朋友”。
他的小说《寻欢作乐》，写大作家爱德华·德里菲尔德去世后，他妻子请人为他立传，于是小说叙述者威利·阿申登被传记作者请来，回忆当年和德里菲尔德的交往。
不过在阿申登的记忆深处，念念不忘的却是德里菲尔德的前妻、迷人的罗西。
爱德华·德里菲尔德是照着托马斯·哈代刻画的，威利·阿申登是毛姆自己，罗西出自毛姆一生最爱的女人苏·琼斯，阿尔罗伊·基尔则在影射当时的“文学界总督”休·沃尔波尔。
“刻薄的毛姆将沃尔波尔的自私自利、精神饱满、毫无幽默感和虚荣的特质刻画得入木三分”，当时有言论称“沃尔波尔在《寻欢作乐》中被“活剥”了”。
【5.故事梗概】
基蒂在与汤森偷情时，发现沃尔特回家了，但沃尔特不动神色的又悄悄离开并未惊动他们。基蒂非常恐慌，但又不时的安慰自己，反正自己又不爱他，如果离婚也就算了。同时，对于这门婚姻，基蒂是不满意的。
基蒂的父亲是一名律师，刻薄、功利性强的基蒂母亲贾斯汀夫人对于丈夫一直未曾做法官耿耿于怀，贾斯汀夫人会定期举办盛大的宴会，以期望可以为丈夫博得法官的职位，最后终究因其一贯的刻薄、吝啬，基蒂父亲仅仅得到了王室的法律顾问，并未达到贾斯汀夫人的期望。
在基蒂母亲的耳熏目染下，两个女儿对于父亲也只是当做赚钱养家的工具和收入的来源，并没有什么亲情可言。
贾斯汀夫人对丈夫的晋升之路终至绝望，遂将全部希望寄托于两个女儿特别是美貌的大女儿基蒂身上。
她盼望着通过一桩好婚事，把她这辈子的晦气全部打消，特别是漂亮的大女儿基蒂倾注了她的全部心血，期望通过大女儿缔结一门闪耀的婚姻达成愿望，这同时也是基蒂的渴望。
但经过四五个社交季的基蒂还是没能达成母亲和自己的愿望，眼看着就要把自己给剩下了。
然后，平凡不起眼的18岁的妹妹多丽丝要嫁人了，未婚夫是即将承袭从男爵地位的杰弗瑞。基蒂真的着急了。
基蒂没有想到的是，沃尔特开始追求她。
“他是个很闷的人，不懂得快乐为何物”，但在多丽丝与杰弗瑞订婚的消息传来的时候，沃尔特的求婚算是解救了基蒂，“惊慌之下，基蒂嫁给了沃尔特·费恩。”
基蒂生性活泼好动，沃尔特沉默寡言、不合群。基蒂其实不明白沃尔特为何会选择她，但沃尔特爱她爱得死去活来是肯定的，况且沃尔特是在国外（中国香港）外交处做细菌学家。
能到国外工作也不错，基蒂想，至少嫁在多丽丝前面，避免了被剩下了的处境，毕竟给年轻的妹妹多丽丝做伴娘不是太好。而“母亲不在乎她嫁给谁，只是想让她早点儿离开她的家”。
沃尔特工作在东方的某地，会带给她全新的生活，而多丽丝11月份就要结婚了她可不想给妹妹做伴娘她要逃离此地。
沃尔特对于自己的一切都不屑于与基蒂说，甚至在基蒂看来，沃尔特显示出了对基蒂热衷的事情、喜欢的朋友们的嘲讽和蔑视，沃尔特根本不是她喜欢的类型。
“很快她便发现，他很不合群，这一点很不好，他太过难为情了。”
“基蒂生性活泼，她乐意一天到晚说个不停，想笑就笑。他的沉默却经常让她难堪
“如果人人都在有话可说的时候才开口，那人类就会很快失去说话的能力的”
不仅如此，基蒂还发现，政府聘用的细菌学家可不是什么了不起的人物，但“这个保守、冷淡、自制的男人爱她爱得发狂”。
在沃尔特工作地香港的一次下午茶上，基蒂遇到了查理·汤森，一位高大英俊、会打马球的帅气男人，是驻港殖民大臣的助理。
不到三个月，俩人就干柴烈火般成了彼此的情人。
基蒂对于与沃尔特这段凑合的婚姻已经厌倦，此次偷情被沃尔特发现，让基蒂恐慌的同时心里也一块石头落了地。
这下子好了，“要是自由自己找上门来，一切就变得简单多了！”虽然沃尔特很爱她，但他的心思全在工作上，会挺过去的。
对于汤森与他的妻子之间，基蒂认为“他俩之间根本就毫无爱情可言”，“多罗西·汤森一点儿都不会在乎跟查理离婚”孩子们都已长大，她可以与孩子们一起度假然后搬到英格兰的父母家去。
基蒂反复思量都觉得与沃尔特分开是最好的结局了，虽然她觉得很对不住他，可是她不爱他。
自从结婚以来她没有一天不后悔，她讨厌他的目空一切傲慢自大冷漠和他的克制，她讨厌他不会 *** 奏乐器不会唱歌打马球网球等。
在基蒂心烦意乱的胡思乱想的时候，沃尔特却装的若无其事，他的冷漠和若无其事让基蒂心慌不已。
基蒂次日匆匆忙忙去办公室找查理，查理·汤森安慰她不要担心，并说明沃尔特不想闹大的原因，毕竟这也不是什么光彩的事对一个男人来说。
况且，查理有可能接任下一届的殖民大臣，沃尔特继续留在这儿是有好处的。
基蒂的恐惧消失了，更加认定查理说的有道理。
晚上，沃尔特带基蒂参加宴会，在喧闹的宴会一角，基蒂发现沃尔特目光直直地盯着前方“眼中充满了极度的忧伤，这让基蒂浑身一震。”
第二天午饭后，沃尔特告诉了基蒂他的决定，他已申请去湄潭府工作，要求她陪他一起去，那里正闹瘟疫“霍乱”，基蒂不理解。
“恐怕你一直都以为我是个大傻瓜”“我已经掌握了所有的证据”并说明这样做全是为了基蒂的幸福，因为汤森是不可能为了基蒂而毁掉跟妻子的婚姻的。
基蒂反驳沃尔特，认为查理一心一意的爱她，她也是如此深爱查理。并说自己嫁给沃尔特就是个错误，她从未爱过沃尔特。
沃尔特给了基蒂两个选择，要么离婚，要么随他奔赴瘟疫地。
并说明，如果汤森马上与多罗西离婚并在离婚后一周内娶基蒂，他会与基蒂离婚，否则，基蒂就必须跟他去湄潭府。
基蒂相信查理很爱她，肯定会与妻子离婚娶她的。
次日基蒂去找查理并告诉了他沃尔特的决定。但令基蒂没想到的是，查理并没有与基蒂结婚的想法。
他说，多罗西是最好的女人，他无论到哪里都不会与多罗西离婚的，并劝说基蒂随沃尔特到湄潭府，这是最好的方案。对彼此都好。
查理的话让基蒂彻底明白，他不会与太太多罗西离婚去娶基蒂的，他既没有那么深爱基蒂，还要顾忌自己即将接任殖民大臣的身份。
基蒂失望透顶，抱着必死的决心跟随沃尔特奔赴瘟疫蔓延区。
到了霍乱疫情区，沃尔特就全力以赴的投入救死扶伤中。基蒂每天待在屋子里无所事事，死寂的心淡漠的观察着周围的一切。对疾病的恐惧和沃尔特漠视她的孤独让她几度萌生逃离此地的想法。
但她又能逃到哪里去呢？对于母亲，她是嫁出去的女儿泼出去的水，而查理，更是不会要她的，她已经见识过他那阴沉的脸和隐藏于迷人眼睛后的冷酷。
一想到查理·汤森，她就握紧了拳头，恨不得沃尔特当初跟她离婚，然后她有机会对绝情的查理以牙还牙，将他当初给她的羞辱都还给他。
还好，在这里她遇到了好人缘儿的瓦丁顿，她不由得跟瓦丁顿聊起了查理夫妇。
瓦丁顿认为查理很爱他的妻子，因为她是个好女人，而她的妻子对于他的绯闻也是了解的，但妻子则认为爱上查理的那些女人都是二流货色，令她颜面无光。
基蒂痛恨查理的无情冷酷，夜里却仍梦见他，也许，付出了真爱的女人即使明知所爱的人是渣男也是需要时间来慢慢忘记的。
心灰意冷的基蒂与沃尔特赌气般吃生的蔬菜争相寻死。
后来，基蒂认识了为自己的信仰全心致力于灾情中的修道院院长和修女们。
她们为了信仰而不顾自己安危的精神打动了基蒂，看惯了周围人一批批的死去和修女们奋不顾身的基蒂决定也投身其中。
疫区投身于服务的沃尔特废寝忘食的工作着，基蒂再也无法从沃尔特眼中看到曾经的那种爱的依恋了。
沃尔特将那种温柔的触摸和依恋、仁爱毫无保留的给了灾区的孤儿们，也因此，获得了瓦丁顿与修女们对其伟大品质和厚道友善的心的高度评价。
对于沃尔特的改变，基蒂不嫉妒也不难过，因为在她内心里毕竟从未爱过沃尔特。只是有一种对于之前已经习惯了这种支撑的怅然若失。
漫长的日子里，基蒂想了又想，终于对查尔斯·汤森的价值重新进行了准确的评定：他就是一个二流货色，可她却爱着他，现在她必须忘了他。
修道院里一名修女感染霍乱去世，基蒂趁此机会主动要求院长修女麽麽，以期望能够协助修道院做一些义工的工作。
照顾婴儿，指导修女们做缝纫工作……当她开始参与修道院里义工的工作，基蒂觉得自己开始精神焕发。
修道院做义工的忙忙碌碌，让基蒂找到了自己存在的价值 ，但院长的漠然和修女们对她的热情和有分寸的疏离让她感觉她们始终将她关在了她们精神的神秘园之外，她感到了之前不曾有的孤独的感受。
相对于帮助别人所获得的，基蒂发现自己与沃尔特之间甚至与查理之间的根本不算什么，基蒂已经看透了“与无处不在的死亡的恐惧相比，与那天她偶尔瞥见的那种令人惊叹的美相比，他们之间的事儿简直不值一提”。
基蒂希望解开沃尔特的心结，她认为沃尔特没必要为了她这个愚蠢的女人对他的不忠而折磨自己。
沃尔特不置可否，并说自己并不是瞧不起基蒂，是瞧不起自己，瞧不起自己因太爱基蒂以至于始终心中难以释怀。
沃尔特太爱基蒂“他用一袭华丽的袍将一位轻浮的女子装扮，然后将她放在教堂里供着她，膜拜她，到头来却发现她败絮其中，于是他既不肯原谅他自己，也不肯原谅她。他的灵魂收到了伤害。
他一直生活在一个幻想的世界，当现实将其击碎，他便觉得现实也跟着碎了。他之所以不肯原谅她，是因为他不肯原谅自己，的确就是这么回事”。
基蒂怀孕了。
当沃尔特苍白而隐隐期待的脸望着她问“孩子是我的吗？”基蒂知道，如果她回答是，则一切都会不同，沃尔特会忽略他们的过去。
如果她能够给他一个触动他的借口，沃尔特不会将之前的过错归咎于她一个人身上，他从未有过报复之心；或许他残酷冷漠病态，但却不卑鄙不小气。
是的，如果她说是，他会彻彻底底的原谅她。
基蒂之前撒过很多次谎，再撒一次又怎么样呢？撒个谎一切都会改变。
但这几个苦难的礼拜里，在经历了查理的无情、疫区的霍乱、身边正在死去的人、修女们的信仰和瓦丁顿的乐观坚持，基蒂发现自己变了，她必须说真话，撒谎是不值得的。
于是，基蒂回答“我不知道。”
“当死神站在街角，像挖土豆一样夺去人们的生命时，再去想这个人或那个人身上做了哪些肮脏事不是很愚蠢吗？”
但沃尔特显然不这么想，他颤抖的手出卖了他故作的平静。
基蒂开始后悔，也许应该告诉他这个孩子是他的，这个谎言对她不算什么，但对沃尔特却是一种莫大的安慰。
沃尔特想要基蒂离开此地，因为她怀孕了。基蒂希望留下，她已经开始喜欢修道院的工作了。
并且她希望沃尔特能够原谅自己，不是为了基蒂，而是为了沃尔特他自己。
不久之后的一个晚上，基蒂被瓦丁顿引领着见到了已经罹患霍乱的沃尔特。沃尔特在自己身上做细菌试验感染霍乱病发奄奄一息。
“死去的是狗”这是沃尔特留下的最后一句话，沃尔特终究还是没有放过自己。
修道院里又来了新的修女，院长建议基蒂离开这里。基蒂又被修道院委婉的拒之门外了。
孤独的基蒂明白，她又被修道院抛弃了。瓦丁顿与基地将军已经安排好了基蒂返家的一切手续。
途径驻港地，基蒂被多罗西接到香港的家中小住。
多罗西对基蒂服务疫病区的勇敢赞誉有加，一改之前对基蒂这类二流货色的不屑。
似乎刻意回避着基蒂的查理·汤森却趁多罗西不在，与基蒂再次发生了肌肤之亲。并查理甚至确认基蒂怀的肯定是他的孩子，他希望是一个女儿。
基蒂羞愤不已，明明心里已经开始讨厌查理了，但却依然经受不住诱惑，痛苦的基蒂次日不告而别离开香港。
返家路上基蒂收到妹妹多丽丝告知母亲病重的来信，随后就收到父亲发来的电报，母亲贾斯汀夫人去世。
返回家中的基蒂见到了父亲贾斯汀，讽刺的是，贾斯汀夫人去世后，贾斯汀接到了就任伦敦巴哈马首席法官的聘书尚未来得及告诉妻子这个好消息，盼望丈夫飞黄腾达的贾斯汀夫人终究无缘得见。
经历了很多磨难的基蒂决定随父亲一起赴任，贾斯汀很意外，担心她孤身一人带着身孕不方便，而伦敦对他也都很陌生。
基蒂则是为了弥补对父亲的亏欠，陌生于她而言不算什么，但如果父亲认为不合适她不会强求，毕竟父亲并不欠她什么，但她还是希望能够给她一个照顾父亲共享天伦的机会。互诉肺腑之言的父女俩冰释前嫌。
基蒂对父亲说，希望能够生下一个女儿并好好教育她，使她成为一个不需要依附于男人的独立自由的女性。
“我希望她是个无畏、坦率的人，是个自制的人，不会依赖别人。”
基蒂的眼前浮现出她随沃尔特刚进入霍乱疫区时看到的那副壮观迷人的景色，一切都还有希望。
“或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。”
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分享 | 毛姆的《面纱》
面纱这个词很微妙。它有一层遮掩真实的涵义。毛姆在这部作品中，想探讨的便是 “真实的生活”。凯蒂·费恩是伦敦社交场的名媛，受众多男士喜爱。然而几个社交季过去，她早已过了结婚的年龄，却还没有找到如意郎君。
瓦尔特出现了，一位不善言辞的细菌学家。几场交际舞过去，凯蒂甚至来不及记起这个沉默寡言的男人的名字，在一棵树下，瓦尔特向凯蒂求婚了。
这场婚姻不过是价值的交换与虚荣心的满足。 瓦尔特迷恋的是凯蒂的美貌和青春欢畅的气息，而凯蒂则是再过几个社交季，她就要沦为没人要的老女人了，另外妹妹就要结婚了，她得赶在她之前。
尽管瓦尔特婚后表现得温柔体贴，可凯蒂仍旧一点都不爱他。我们都知道瓦尔特那段激情动人的自白——
我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。
这番话自有其动人之处。可不乏自大与自卑。凯蒂在他眼中是个低端货，可他却爱得谨小慎微。在这段关系中，他从未平等，坦诚地正视对方。凯蒂对于事物非同一般的感受力，和人际关系中的能力，难道瓦尔特都要视若无睹吗？
这是遮盖在瓦尔特身上的面纱。 他不愿直面真相，活在自己幻想的伟大牺牲和臣服之中。 他从未揭开自己的面纱，也未揭开凯蒂的面纱，以至于他们结婚几年，仍旧遥不可及，面目模糊。
如果瓦尔特愿意放下身段，真心实意地与凯蒂相亲相爱，那么他会懂得，先前的作伪与努力完全无济于事。凯蒂感受到的浓浓爱意就像自来水一般廉价，甚至让她感到厌倦。
瓦尔特的品评并非毫无根据。凯蒂愚蠢轻浮，她享有着世间最浓稠的爱意，却毫不在意。一心只想着在人前闪耀，得到欢呼和喝彩。
这很难怪她。从小母亲就是这样教育和培养她的： 在社交场上赢得万众瞩目，嫁个有爵位的有钱人。
她对瓦尔特说——
“你因为我愚味、轻佻、粗俗，便责备我，是不对的。我就是这样子长大的。我认识的所有女孩子都像我这样……这就好似一个没有乐感的人因为讨厌听交响音乐会而受到责备一样。因为你赋予了我一些我并不具备的品质，你就责备我，这公平吗？我从未试图要装出一副样子，来欺骗你。我就是我自己有一个好看的脸蛋和快乐的性情。你不能希冀在集市的小推上买到珍珠项链和貂皮大衣；在这里，你只能买到锡制的小号和玩具气球。
这番自白在我看来更加坦诚，从未想着要遮掩什么。凯蒂的面纱从她出生的时刻就遮盖在她身上，身边的女孩都有这样一层面纱，她甚至不能意识到这一点，遑论去考虑这是否正确？
瓦尔特给自己带上面纱，不愿去努力摘下凯蒂的面纱，在模糊朦胧的感情漩涡中打转。而凯蒂从未意识到这层面纱，瓦尔特行为的种种与她所受的教育背道而驰。
遇到一个更英俊，更有权势的有妇之夫时，凯蒂二话不说转身入怀。
瓦尔特发现后，让凯蒂做出选择： 要么和他去湄潭府，要么让查理立马和她结婚。
凯蒂还在讥笑瓦尔特多愚蠢，而查理是多么爱自己，肯为自己献出一切时，查理给她当头一棒。再也没有床上的柔情蜜意，只有生硬的真相——
我无法离开我的妻子，对任何人来说她都是一个最好的贤内助。你丈夫不是说可以带你去湄潭府吗？他的做法很宽容不是吗？
湄潭府，霍乱之地。九死一生。
凯蒂抱着寻死的心和瓦尔特一同前往湄潭府。沿途所见的中国人让她惊恐，孱弱的身躯，褴褛的衣衫，肮脏的脸庞，还有小孩那皱巴巴的模样，很难想象这些都是和她一样的人。
面纱会在什么时候揭开？他们俩人如今永远都伸不出手来揭开彼此脸上的面纱。 或许只有到了炼狱之中，翻涌的烈火，席卷的火舌才会将他们脸上的面纱化为灰烬。
这里没有社交派对，没有香槟美酒，也没有锦衣华饰，只有死亡和尸体，哀嚎与痛苦。
基蒂的感受力在这里开始慢慢觉醒，远处的城池，修道院，修女，以及孱弱丑陋的孩子全部在她心中唤起难以言喻的感受。不同于自己所受的教育，也不同于自己先前所经历一切的感受。她忙络于修道院中，为修女提供帮助。似乎有某种东西，超脱于自身的东西，开始觉醒。
昨日的盛宴已经散场，满桌的残羹冷炙，欢笑的宾客如今听来是多么空洞。
而瓦尔特则整日研究病毒与医治病人，回到家是半夜，仍旧挑灯夜读，光照在他冷硬的脸庞，瞥向凯蒂的眼神不带任何感情。
凯蒂在这种无声的震撼之下，死亡和修女的信仰所带来的感染下，终于发觉自己的往日的愚蠢。她多想渴求瓦尔特的原谅，在众人眼中瓦尔特犹如在为他们和死神决斗，以自己的性命为代价。人家以为是凯蒂给了瓦尔特力量，可凯蒂知道，瓦尔特回到家中见到她只有让他更痛苦。
凯蒂的面纱逐渐褪下。她开始审视这一切，看到喧哗与浮动与生命表面的事物。另一种玄妙的东西在她心中浮起。
瓦尔特或许也是带着寻死的念头和凯蒂来到湄潭府。他如果只是为了救人，用不着屡屡深入险地，以身试险。 死神不喜欢有人挑衅它。
瓦尔特来不及揭下面纱，他仍旧活在痛苦之中，活在爱的困境之中，然而霍乱的病毒已经侵袭了他的身体，最后他在凯蒂的耳中清晰吐出这几个字——
死的却是狗。
和凯蒂的困惑一样，瓦尔特是那么的聪明，善良，富有优良的道德品质，可竟然会为了她这样一个普通的女人，而深陷灵魂的沼泽之中，甚至不惜和她一同来到死神的乐园，寻求某种决绝的报复。
“死的却是狗”原本是挽歌中一句话。一个善人救了一条狗，但狗因为一己私欲咬伤了善人。人们谴责狗疯了，认为善人会死。但最后善人痊愈了，而狗死了。
也许在瓦尔特的认知中，自己是善人，而凯蒂是狗，自己富于优良品质，而与这个粗俗的女人结合，可到头来她反而出轨。但在他最后的时刻，凯蒂跪在他面前忏悔，并祈祷他能升入天堂。他陡然发现，凯蒂才是善人。自己把她带到湄潭府来，希望让她死在这里。可到头来，死的却是狗。
凯蒂以烈士遗孀的身份回到香港，受到查理一家的接待。原本她以为自己已经具备了足够自制，也认清了查理的真面目，这个凯蒂已经不是去湄潭府之前的凯蒂了。可是当查理的双手环抱住她时，她竟然遏止不住地希望有进一步的抚摸和温存。
凯蒂痛恨自己，鄙夷自己。
最终凯蒂接纳了自己，认为那只是一时的欲望作祟，并非真实的自己。她回到家中，和父亲生活在巴哈马群岛。
凯蒂的面纱就像附在脸上的肌肤，那是从小的教育和经历所形成的。蒙着面纱，她仍旧能过一辈子，如同她的母亲，如同她的许多朋友。有什么不对吗？一样有快乐和悲伤。只是，那种人生太虚浮。如果你经验过更深刻的，更真实的生活，那么那种虚浮只会让人站不稳脚跟，颠三倒四。
而瓦尔特聪明善良，知识渊博，可始终不愿揭开真实情感的面纱，他难道希求那样过一辈子吗？可又有谁愿意始终和伴侣隔着一层厚厚的面纱亲密呢？纵然他是那么深情款款。妻子出轨，他没有原谅和自我解脱，满载着痛苦和无奈离开世界。
我们难道不是一样吗？生活中戴着和基蒂一般的面纱，渴求受人青睐，万众瞩目，功成名就是我们念兹在兹的。而情感中，我们也像瓦尔特一样畏惧表达，袒露真实的自我，始终对恋人保持着某种欺瞒，甚至和瓦尔特一样耽溺自我感动中—— 为了你，我忍受了多少。
我们倘若要揭开面纱，过程并不会比凯蒂更轻松。瞧瞧那条路，多曲折，多艰难？世人八九蒙着面纱过一世，你我又何尝不可？毛姆的劝告是温情的： 别揭开这五彩的面纱，芸芸众生称之为生活。
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