乐学 我是一名道教信士弟子，我想办道士证，正一的要怎么做，大概费用多少？
度牒：古代道士的“ *** ”
度牒，就是古代朝廷颁发给僧尼和道士以证明身份合法的凭证，相较于当今社会，古代的度牒管理非常严格，我们都知道，古代的税收比较重且明目众多，而和尚和道士是可以免交很多的赋税的，所以朝廷是严禁私自簪剃，在明朝如发现未经批准就会杖责八十。
皈依证：迈入玄门的敲门砖
皈依道教是进入玄门的第一步，道教的皈依又称“三皈依”即皈依道经师三宝，第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。在皈依法会上教戒师宣说三皈五戒，要求皈依弟子“宗奉礼敬，永不退转”，最后会颁发皈依证。目前全国很多道教宫观都可以进行皈依，不需要拜师，也不受年龄及性别的限制，另外要说的是皈依并不是就是道士了，只可以称之为居士，古代的很多名人都是道教的居士，例如唐代大诗人李白就是号“青莲居士”，如果想成为道士，则需要经过全真的冠巾或者正一派的传度仪式才可以。
传度证：正一道士的入场券
传度，从字面上说“传”是传承的意思，“度”是度化的意思，传度的意义就是要师父将道教的教义及法术传承与你，并对你度化。所以说在传度之前必须要拜师，没有师承的修道就如无根浮萍，无法去体悟玄门的精髓。正一派的居士只有经过传度仪式才可以成为道士。在传度法会一般都会颁发度牒、传度证和传度法器。在正一派的宗坛龙虎山天师府或者茅山，现在都可以传度。传度之后就有了师承，道号和门派的字辈。正一派的三山滴血字辈为：“守道明仁德，全真复太合，至诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通元蕴，高宏鼎大罗，三山裕兴振，福海启洪波，穹窿扬妙法，寰宇证仙都”。
冠巾状：全真道士的入场券
冠巾仪式是全真派由皈依居士正式成为道士的一种仪式。由于全真派遵守“道士蓄发”的戒律，从古至今全真的道士都需要留长发的，所以也是保留了类似古代男子“冠礼”的冠巾。行冠巾礼一般会有数位高功度师参加，分为冠巾师、度师、拢发师和引礼师。这里的度师就是师父，所以和正一派一样，没有拜师的全真派居士是不可以冠巾的。冠巾仪式后颁发冠巾状，这样就是一名道士了。
道士证：道士的“ *** ”
道士证，是指正一派传度或全真派冠巾后，再经国家宗教部和中国道教协会认定和备案后，核发的“教职人员证”。在网络上不少售卖假证的，现实中也有人拿着假的道士证进行招摇撞骗，大家要擦亮眼睛，道士证的证书编号在宗教网站上是可以查询的，有些假道士你问他三清四御是谁都不知道。目前道士证都统一更换为了道教教职人员证。
办理道士证，需要省级道教协会认定，省级宗教事务部门备案。备案完成后，由省级道教协会向中国道教协会申请证件，中国道教协会核准后，下发证件。至于收多少钱，其实由各省自己制定的，目前还没看到有关通知，成本费也就是5-10元。
正一派一般不出家。全真派则必须出家修行。这也不是钱的问题，搞得好像道教是商业组织似的。你去正一派还有分龙虎山天师道、净明道【祖庭西山万寿宫】、灵宝派【祖庭皂阁山】、神霄派、茅山上清派、清微派等，因其立派祖师而分。
主要特点
重视斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵等活动。
符箓文化传承1800余年，都是在道教正一派内部流传，有其不可替代的专属性、唯一性和神秘性。
正一天师道科仪名目繁多，大致可分为阳事和阴事两大类。根据斋主的要求，又有不同的规模和规格。阳醮主要是为斋主举行祈福、消灾、求子、庆典及祈雨祷晴所用。阴醮则用于超度亡魂。道教在举行斋醮时，必先沐浴斋戒。
道士在施法时，常常以符、咒镇邪去病。
另外，道士在施法过程中，常常需要念咒掐诀。咒在道教经典中，有“祝告”之义，“夫祝之之意，欲以达乎天地神明，果尔，则世间善恶之祝在报应耳”，诀又称手诀、法诀、斗诀、神诀，在举行醮仪中使用，又分“单诀”、“双诀”，即单手或双手行诀，行诀是鉴别正一派道士功底深浅的重要标志。
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