乐学 看到邵岩“射书”，他用瓶子喷“空心字”获奖，这叫“喷书”？
比如说邵岩就是一位即便是不懂书法的人也全都认识的书法家，原本邵岩也只是书法圈中有名而已，但就因为用针管儿射了射“书法”的一段视频，他就像坐上了出名的火箭般，一下让所有老百姓都知道有这么一个大师了，成了真正的“书法明星”。不过呢，邵岩这“书法明星”当得有点不舒坦，出名之后他挨的骂也是忒多，挨骂的后果就是这“书法明星”被人当成了“丑星”。
为啥说邵岩是“书法丑星”呢，就因为他手拿针管踏着八卦步射来射去的模样，被“不懂书法”的人们喷成了“丑书之王”，这自然是一种指责和抵触，不过，要出名就得承受这些批判呀，娱乐圈的丑角明星们不也要被嘲笑么，所以邵岩终归是成了“书法明星”——虽然是谩骂一片那好歹也是“红”了。不过，这“书法丑星”也有积极的一面，比如说能带劳动人民“发家致富”。
一个书法家火速出名被人们骂得狼狈至极，怎么能带劳动人民“发家致富”呢？如此无厘头的事情绝非调侃，咱们来看看书法家邵岩是如何带动劳动人民致富的吧！在山东有位叫罗明海的五旬汉子，别看这位罗大叔是个农民，但他自小就有点书法美工的基础，平时就在村里给墙上画画标语之类的，就在邵岩拿着针管儿耍“射书”突然蹿红的时候，罗大叔也在手机上看到了他拿着针管射来射去的视频。
罗大叔看到这“射书”视频后没像别人那样忙着骂邵岩，反而是就此深受启发——他这拿着针管儿耍“射书”就成了书法明星，那是不是咱们也能学一学变一变呢？罗大叔是说干就干，但他也很聪明——坚决不照搬邵岩用针管儿射，他深思熟虑之后决定采用矿泉水瓶“喷”，矿泉水瓶可比针管儿更接地气，而且一瓶能装不少墨、喷出来的墨又浓又持久，效果比邵岩那针管射的书法更浓墨重彩。
罗大叔对这瓶子“喷”出来的书法做了改进，邵岩那不是瞎射一通认不出字么，罗大叔喷出来的书法不但人人认识，他还有更厉害的改进——喷成“空心字”！这样他就和邵岩拉开了距离：人家用针管他就用瓶子，针管只能“射”瓶子却可以“喷”，“射书”人人看不懂，但“喷”出来的空心字那是人见人爱！您可别以为罗大叔是一夜之间就能玩出这样的书法创新来，人家此前可就已经掌握了用毛笔写“空心字”的绝技，而且这“空心字”还的确是真正的书法，叫“双钩”！
罗大叔这瓶子喷出来的书法还有个厉害之处，就是从一开始“喷”就不断墨，一幅书法是从头“喷”到“尾”字字相连，可谓是一“喷”呵成！所以罗大叔也不模仿邵岩说自己的是“喷书”，而是取了个“无笔飞书”的雅名，很快这手“喷”空心字的绝活就让罗大叔更有名了，有电视台请他去表演，有老板请他去活动现场“喷一喷”助兴，一年下来竟然凭这“喷一喷”的书法绝活收入十万加！
年入十万是物质层面，精神层面的收获就更多了，罗大叔这手书法喷一喷的绝活还获了奖，如今他的“空心字”和“无笔飞书”在当地那是家喻户晓，如今这个“空心书法”还被列入了县级非遗。但是呢罗大叔也遇到了和邵岩类似的遭遇，虽然还不像邵岩那样“遭骂”，但也有网友质疑“你这喷书也能叫书法吗”？为什么网友把罗大叔这手的绝活叫“喷书”呢？
这是因为有人讽刺罗大叔这是在模仿射书博眼球，甚至故意寻开心问他：你这升级版的射书难道是叫“喷书”？更有人批评罗大叔“这不是书法”，但罗大叔也懒得去争辩啥——毕竟他的书法能获奖能成为非遗最有说服力了，这就叫让别人骂去吧咱继续“喷”书法！那您看完罗大叔用矿泉水瓶“喷”出来的作品之后，您觉得这是书法么？
（文：luguo）
众所周知，艺术作品就是我们对于生活或者当下心境的一种美的表达；艺术创作过程也是人们对于美的事物的一种观看体验和享受。比如说一些绘画作品、书法作品、音乐编曲和演奏技法等等，这些都是可以称之为艺术的。但是随着时代的日益发展与人们的创新创意能力和想法的不断提高，现在的艺术作品和创作方式也是渐渐向多元化的方向发展。
就艺术本身而言，这是一件极好的事，这体现了艺术形式的不断进步，但是有些人“别具一格”的艺术创作形式，却让人大跌眼镜，不太能认同和理解。像是之前在网络上非常火的“射墨大师”，就引发了广大网友们对于“射墨”的质疑和讨论。
一个有关“射墨”的书法表演视频中的那位中年男子手持多支灌满黑色墨汁的大号针管注射器，在几位年轻貌美的姑娘手举的长条宣纸上“随意”射出一条条毫无规律的墨迹，在众人的吹捧下，一幅书法作品就创作完成了。
这幅书法作品的创作者邵岩称自己研究和创作“射墨”书法作品已经长达十年之久。面对视频大火以后的网友们的质疑和调侃，他接受采访并向媒体表示；“带有先锋性和创作性的东西，大家怎么骂，怎么质疑，我都能过够理解。但作为艺术创作家就是要完成这样的一个使命——一种在视觉上的引领。”
针管写字第一人——姜尚志
邵岩表示，他是“射墨”书法的创造人。当然事实也并非如此，邵岩并不是第一个使用针管来写字的书法家，在邵岩之前，还有一位65岁的老人，用大号针管苦练“射墨”25年，经过日夜的勤加练习，用一根针管便可以书写印刷体。他，就是姜尚志。
与科班出身学习书法的邵岩不同，姜尚志是一名普通工人，他从小就非常喜欢书法，更是习得一手好字。小时候的姜尚志便每天坚持练字写字，但是由于家庭贫困，生活拮据，他就只能靠每天捡废纸回来练字，直到现在，用废纸练字的这个习惯也一直保持。
姜尚志喜欢读鲁迅先生的文章，几乎篇篇都是熟读百遍。同时，他也希望自己写的字可以“跃然纸上”。在一次偶然打针时看到护士试针将药水“射”到了地上，于是姜尚志便有了用针管作笔，飞书“射墨”的想法。
他最初开始使用大号针管注射器尝试，短短时间便把家里的墙壁射得满墙全都是字和墨，家里的墙几乎每年都需要粉刷一遍。可见姜尚志痴迷之深，最终，天不负有心人，在苦练25年之后，所有字的笔画走向已然了然于胸，姜尚志终于便只需一只针管就可以射出堪比印刷体的字。而且字与字之间宛如行云流水，飞书双钩。
央视登台表演
姜尚志的妻子一开始不理解也不支持丈夫“射墨”的疯狂举动，“他为所欲为，丝毫都是不管不顾，有时候来了兴致，屋子里白色的墙就用墨汁任意书写。下面再用废报纸铺着五六层，写湿了就晾干，晒干了再接着写，这些废报纸人家收废品的人都不要。
有时我看着都快要崩溃了，（姜尚志）祸害完屋子从不管如何收拾。”“家里被姜尚志弄的也是乱糟糟，每件衣服都有大大小小的墨迹斑点”，后来随着丈夫的不断练习，妻子也开始理解丈夫对于书法的执着和热爱，慢慢的开始支持他的创作。
姜尚志夫妻俩还报名参加央视的节目《挑战吉尼斯》，希望可以姜尚志不断超越自己。节目中，姜尚志手拿一支灌满墨汁的普通注射器，气定神闲，在距离宣纸大约2米开外的地方开始“射墨”，“射”出的每一个空心字都是自然流畅，动作也宛如行云流水，宣纸上的字也是各个堪比印刷体，引得在场观众和评委的纷纷好评。2011年，姜尚志在参加《中国达人秀》是也获得的评委“yes”的肯定和鼓励，赢得了去名人堂演出展示的宝贵机会。
狂草式“射墨”书法之评价
细看所谓大师邵岩的“射墨”创作书法作品，其扭曲的字迹和怪异的方式很难以称得上为书法艺术。书法，归根结底是对文字的形态美和字与字之间的空间美的独特艺术表现形式，理应给人们以美的享受。
而狂草式的“射墨”作品丝毫没有美感之言，相反看起来还很粗陋不堪，美女举着书写更是哗众取宠，说是污染观众的视觉感官也并不为过。艺术创新创意必须尊重艺术规律和艺术发展形势。包括狂草式“射墨”在内所推崇粗陋随意的书法“创新”，应予以警惕，要正确辨别真假是非，早点把这种哗众取宠的行为、这类粗鄙不堪的作品应该早早驱走为妙。
那么，我们应该怎么看待这样别具一格“射墨”书法呢？客观而言，这样独特的创作方式的成品展现还是可以的，并且且这种创新创意的创作精神是值得我们肯定的。但是，如果过于自负，未免会误入歧途。
每个人都可以是艺术创作家，一个孩子的随意涂鸦，很乱很杂，但是那是属于他的童年艺术，无人能去评判是非对错，其他人亦是如此……但作为一个有社会影响力和号召力的人，本身就已经脱离单独的个体，其的行为做法将会影响更多的人与之效仿。
不管是真大师还是假大师，做事情的时候都要考虑自己的行言举止在给其他人带来什么影响，并且考虑给整个艺术文化带来什么优劣。书法大师看似个体的创作行为，因为名声够大，那么这个事件的影响力也就够大，就会有人为此效仿。统观书法创作，现如今书法艺术也是处于尴尬的境地，用毛笔书写的书法大师中规中矩的作品，却无人问津，令人惋惜。
从古至今，都是模仿。也就是临帖。那时没有复印机。临的好的，接近于复印机，就是高手。多下点苦功的，就临的像。就成了所谓的书法家。
1，要想读大学的工程专业，先得从小学，初中，高中的加减乘除乘法小九九开始，要学一系列的基础数学知识，最后才能学你要的工程专业，这是必须的。
2，同理，学书法也要先从遍临古人名帖开始，循序渐进，打下坚实的基础，才能写你心中自己的书法。
3，曾翔，王镛，邵岩，王冬龄之流，否定继承传统，直接就跪倒在倭寇和西洋人面前当人家干儿子的做法不足取。资深的书法人对临摹都是“法其理而不法其形”，既学习经典，又不囿于古人，所以但凡是名籍入册的书法大家，与古圣古贤绝不会“撞脸”。这也应该是我们对待学古与临摹，应该秉持的态度——参考借鉴用笔之法、结字之巧、用墨之技、章法之妙，而不是模仿、抄袭，替古人背书、抄书。
书法学习是一辈子要临学优秀，临到自己写的时候就不可能没有前人的影子，也绝对不可能有照相般前人的影字，因为自己的能为达不到，所以自已写出来的就叫所谓的创新。这个创新永远没有经典好，永远是低级的。所以追求创新者永远是在追求更低级。
现代人绝对写不过古人1、古人主要书写工具是毛笔。我们就算每天练习也比不过古人用笔的时间。2、我们没有古人的文化修养高。3、我们功夫没下到还想创作，简直就是笑话。4、百年过后，中国书法依然按照朝代排位。5、当代中国书法环境太差，你看一下参展作品就知道其走向。
模仿古人的字是一个学习传承的过程是必须的，就像一个婴儿成长一样，最终是要走自己的路的，如果一辈子停留在模仿古人，就是书法的巨婴了，不值得提倡！模仿到了一定程度，就会产生一种飞越，它的价值观就不同程度的存在了。
现在的人写的不像书圣书仙的还认为是最高境界，纯属虚构自封，这也不是那也不是东拼西凑的，也就是混淆标准，而显得格外高深莫测。实际降低古人标准的方法，不值得一提。硬笔极有可能是今后书法创作的主阵地。书法贵在使用功能和艺术审美的结合，所以说书贵自然。
古时名帖、名碑都是有十分具体的使用功能的，兰亭序如此，九成宫亦如此。现代的书法名家应该在这个方面多做一些探索，总结一些理论。现在的硬笔书法多是继承了毛笔书法的特点，尤其是章法，没有脱出毛笔书法的窠臼，多数是竖写，也有写成扇面形式的，与我们现在从左到右，从上到下的横写方式完全不同，目前还没有看到有哪位书法名家在这个方面有实质性的突破。汉字由毛笔书写。
因为工具毛笔的特性，也反向促成了汉字结构的发展，包括由右至左，由上到下的布局、章法、写法。而硬笔是近一二百年的事，适合字母式由左到右的写法；而计算机的发明和办公软件的应用又是国外先行。这些都不会割裂毛笔与汉字的天然关系。而硬笔，同样需要依托毛笔技法，才能写好汉字。
学书法就是摹仿古人的字，学几十年临仿几十年，始终跳不出古帖的圈子，即使有点自己的创新，也永远达不到古人的书法水平，这就是对书法的总结，只能算是继承。有种说法是楷书入门要有延续性，颜体有这个问题，他楷书是好，颜行书草书都没有，就一个半行半草的祭侄文稿，不如灵飞经入手，都是二王一路，以后有的是好字可学。
用一生功夫去练字 这些人要么可能是爱好，要么就是把写字当饭吃。中国真的不需要太多的人去练字。有兴趣的人好好练练吧，中国书法的传统文化魁宝还需要人去继承和发扬光大的。临帖学古人是继承，是自身基本功的训练和体现。但最终要脱帖写出自已的风格特点为创新。真正能成为创新的书法家极少。当代具有创新代表的书法家就舒同、启功二人。
汉字对于书法的意义，本质上在于它的形态。书法是以这样的形态作载体的。但是，汉字的语意，对书法自身并不重要，甚至没有关系。艺术是一种表现方法，精神内容本身不是艺术，而是被艺术表现的对象。所以，表现方法就是艺术自身的全部内容。学习书法，基本的内容就是学习书法的表现方法。精神方面的提高也重要，但是属于字外功夫，所以可以放到书法学习之外去提高。汉字与书法已经割裂了。
在古代基本上是汉字离不开书法，书法即是汉字，统一的。在今天，学习汉字不再使用毛笔，汉字可以离开书法而存在，只是书法离不开汉字而已，这是一种附庸关系而非融合。硬笔书法学习借鉴毛笔书法，在实用层面上基础了传统书法，而毛笔书法逐渐向艺术层面发展。实用和艺术开始分道扬镳。
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