立堂口多少钱,第1张

立个堂子市场价三千左右。

自觉推崇尊老爱幼、以孝为荣的传统孝道理念融入柘荣人的血脉中,使之尊敬老人、忠厚传家,在日常生活中亦身体力行。此外,马仙信仰还产生强大的社会凝聚力和文化向心力,在社区村落、种族群体和宗族内部产生了巨大的聚合作用,为民间崇尚健康平安和谐生活方式树立了典范。

相关记载:

马仙信俗肇始于唐中叶,源自浙南,盛行闽浙,影响赣粤、台港澳乃至东南亚,迄今1300多年,信众上千万。唐肃宗、宋太宗、宋真宗、元英宗、明正德帝都曾敕封马仙,封号多为“马氏护国夫人”、“护国嘉佑真仙”、“灵泽感应真人”等。

李阳冰、朱熹、刘伯温、施琅、甘国宝等历史名人曾以碑记、庙祀,或赋诗为文颂之。明正德帝还赐建金銮殿,题诗赞颂。

柘荣作为马仙信俗的发祥地,素有“马仙之都”之美誉。境内太姥山脉主峰东狮山被誉为“仙山”,是闽浙信众朝拜马仙的圣山、马仙信俗的重要道场。

以上内容参考:百度百科-马仙

立堂口指的是普通家庭佛堂或者出马仙仙堂,“家人立堂子”不太清楚。不会是给死去的亲人立牌位吧,如果有哪个算卦的仙或者旧观念的老人说的这番话,千万不要听她的,一旦在家里立了死人的牌位,家里活着的人会在几年相继去世,或者家人经常得病。这样的案例多数都发生在山东河北等地。如果是普通佛堂或者出马堂也不是随便立的,这要看供奉者跟哪位佛菩萨有缘,出马堂就更复杂了。

立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上,然后供奉起来。

通常这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比自己高强,自己服气的,其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。

并且认这个法力比自己高强的“大仙”为师父,有什么事情,可以请师父帮助。

当然,自己的“地马”也必须拜对方这个法力高强的“地马”为师父才行。

也有例外,比如这个“地马”坚持不收徒弟,不让人拜自己为师父,“地马”之间就可以不拜师。

但“大仙”之间的师徒关系却是确定不疑的。

“堂单”就是按照法力和资格的高低,写着他们等级、权力高低,以及所有(大仙人数不多的堂口)或主要人员(大仙人数多的堂口)名

字的纸。

这个“堂单”有两种:

一种是红纸写的,这种叫“堂口仙”,就是指可以招兵买马,出马给人看病的“大仙堂”。

这种“红堂单”里面分为“总堂”和“分堂”。

“总堂”就是由这个“大仙堂”里法术最高的精灵担任“总堂教主”。

“分堂”就是根据它们动物的类别分成“狐”、“黄”、“长”、“蟒”、“柳”、“白”、“杯子”这些分堂,各个分堂都由自己这个

类别里修行时间最长,法力最高的精灵担任“堂主”。

然后,由“堂主”来根据法力和威望来安排下级的管理人员。

参考一下


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