清朝末代皇帝溥仪，离开皇宫时随身携带的那件珍宝去哪里了？

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溥仪，在离开皇宫时，究竟带了多少宝贝出去，而它们又都到哪里去了呢？

溥仪在离开皇宫的时候，身边还是有不少服侍他的，而这么多人每天都要生活，开销自然也大，光靠他自己的钱根本无法满足那么多人的开销。于是溥仪就把注意打倒了皇宫里文物身上。

可以说当时他偷偷变卖了很多文物和珍宝，但唯独有一件他一直带在身上，就是田黄三连印章。

这件宝物来头可不简单，这件宝物见证了大清从兴盛到衰落的历史演变。

田黄三连印章，是清朝乾隆皇帝的印玺，两枚方形，一枚椭圆，以出黄雕锁链联接。方章玺文一阴一阳，阳文为“乾隆宸翰”，阴文为“惟精惟一”；椭圆玺义为“乐天”。石质晶莹剔透，润泽如脂，刻工精细，为清代御用珍品。方玺均长2.6cm，宽2.6cm，通高10cm；椭圆玺长径3cm，短径2.3cm，通高10cm。

「田黄三连印章」

这件宝物，可谓是价值连城，当溥仪将这件宝物捐献给故宫博物院，当即成了故宫博物院的镇馆之宝。

为什么这方印章能称得上是“镇馆之宝”？它究竟有着怎样的传奇故事？

说起来，这方宝物之所以备受瞩目，首先是因为它和两位“名人”有着不解之缘。一位是设计者乾隆皇帝，一位是捐赠者溥仪。

「乾隆&溥仪」

今天，田黄三连印章就陈列在故宫博物院的珍宝馆。乾隆是史上拥有宝玺最多的皇帝，各种材质的玺印，多达1800多方，此三联玺在乾隆帝上千方的印玺中备受青睐。

田黄石三连印章均为田黄石，由三条田黄石链连接成一个整体，成为彼此不可分割的部分。章上的印文“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典《尚书》，意思是要居安思危，要顺应天命，懂得自然之理。乾隆皇帝把这些文字刻在印文中，是为了表达其施政思想。

「田黄三连印章」

溥仪在《我的前半生》中描述说，雕刻三连印章的田黄原石是康熙年间入宫，在库房尘封近百年。后来，已是太上皇的乾隆想要刻一方“乐天”的宝玺，这枚田黄石被工匠选中，承送到乾清宫，乾隆对其一见倾心，又感觉石头颇大，只刻一方玺太可惜了，让工匠设计三连印章。

「田黄三连印章」

这方印章由一块大约5斤重的田黄石雕刻而成。三方印链连在一起，篆刻方式与玺文布局均有不同。“乾隆宸翰”为阳文篆刻，布局章法为传统标准格式。“乐天”亦为阳文，两字居中，左右饰以螭纹，使玺面富有动感。惟精惟一”为阴文篆刻，印文用汉代私印形式，采取回文法排列，整个印面饱满匀称、和谐美观。

「田黄三连印章」

「溥仪晚年」

乾隆驾崩后，这方印玺曾放在乾隆花园，但是1923年遭遇火灾，很多宝物燃烧殆尽，田黄三连印章能保存下来，至今是个迷。1924年，被逐出皇宫的溥仪把它带走，此后一直随身携带。直到新中国成立后，溥仪经有关机构移交故宫博物院收藏。可以说，这件宝物见证了大清的兴衰。

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