诸子百家是什么意思

从春秋未年到战国时期，是中国社会由奴隶社会向封建社会过渡的时期，从政治到经济都发生了剧烈的变化。

这种变化带来了学术思想的空前活跃，不同阶级、不同阶层的各个学派，展开了激烈的论争，形成了百家争鸣的局面。

所谓“诸子百家”又叫“先秦诸子”。

“子”是古代对男子的美称和尊称。

“诸子”指各学派的代表人物，著名的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家等。

其中以儒（创始人是孔子）、墨（创始人是墨翟）、道、法四家影响最大。

在我国的春秋战国时期，在西方文化中的古希腊时期，世界知名的哲学家和思想家，好像是约好一样，纷纷来到这个世界。

在中国，有老子、孔子、孟子、庄子等大思想家，在西方有柏拉图、亚里士多德等大哲学家。

在世界文化史上，这个时期被称为世界文化史的轴心时期，也就是人类文化思想的黄金时代。

在我国的春秋战国时期，几乎后来所有在中国历史上产生影响的学派纷纷出现，那么多学派，就被称之为诸子百家。

由于有上百家学派，大家竞争很厉害，大浪淘沙，剩下比较著名的学派大概有十家。

我们来简单介绍一下。

1.知其不可而为之、主张仁者爱人的的儒家学派。

儒家学派的掌门人是孔子。

孔子主张“仁”，他要求我们每个人都要爱自己、爱父母，爱兄弟姐妹，还要把这种对自己和亲人的爱，推广扩大到全社会，让世界充满爱。

孔子座下有孟子和荀子，他们继承了孔子的思想，同时又对他的思想进行了改造和创新，从而使儒家学派茂盛生长，终成中国诸子百家的第一大派。

儒家学派在秦朝时命运悲惨，秦始皇烧了他们的武功秘籍，活埋了很多儒家弟子。

儒家学派差一点就全部玩完。

但从西汉汉武帝开始，儒家思想开始一统江湖，走上了统治地位。

2.知其不可而逃之、主张清静无为的道家学派。

相对于儒家渴望建功立业齐家治国平天下的“入世派”，道家学派更强调内心的宁静与精神的绝对自由，是虚静无为与世无争的“出世派”。

道家学派的开山祖师是老子，他的主要思想是“无为”，用现在的话说就是“天下本无事，庸人自扰之”。

庄子比老子还消极绝望，老子强调“无为”，他强调“齐物”，意思是这世界的事物没有任何的不同，贫贱一个样，生死一个样，既然如此，不如顺应自然，“知其不可奈何而安之若命”，管他天崩地裂，我自悠然而乐。

道家思想的核心是“无为”，不像儒家那样，“知其不可而为之”，管他前路艰险，我自勇敢前行，是勇于任事的行动派。

而在道家的眼中，世界尔虞我诈腥风血雨，人生压抑、痛苦无助。

他们的思想可以这样概括——知其不可而逃之，“世界那么大”，根本就看不过来，不如“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，优哉游哉自得其乐。

3.动不动就砍人、主张阴谋诡计“心狠手辣”的法家。

相对于讲“仁义”的儒家，讲“无为”的道家，法家强调用严刑峻法来治理国家。

法家有三位始祖，分别是商鞅、慎到和申不害。

商鞅强调“法”的重要性，慎到重“势”，而申不害主张“术”。

韩非子将三位始祖的武功集于一身，成为法家思想的集大成者和法家学派的创始人。

韩非子强调治国理政要实现“法”“势”“术”的统一。

他认为人性是自私的，人与人之间充满了尔虞我诈的阴谋和算计，无论是父子、夫妻，还是臣子和君主。

因此，法家主要研究如何破解这种算计，也就是说，要以更高明的算计，来对付那些不高明的算计。

4.苦了自己成全别人、撒向人间全是爱的墨家学派。

墨家的创始人是墨子，他是个坚定的和平主义者，春秋时期“诺贝尔和平奖终身奖”得主。

他反对战争，热爱和平，主张“兼爱”和“非攻”。

“兼爱”就是没有差别地爱一切人，像爱你的父母妻儿一样爱别人，“撒向人间都是爱”。

“非攻”就是反对一切战争，为了制止战争，墨子甚至不惜带着勇于牺牲的弟子们，血战疆场，只为制止一场战争。

墨家在战国时期曾经风靡一时，风头远远超过了儒家学派，但他们的缺点是过于理想主义。

像战国的名字一样，这个时代的特点就是战争，数百年打来打去，在那个弱肉强食的时代，战争是保存自己、吃掉别人最好的武器，而墨子的思想与现实严重脱节，所以墨家学派盛极而衰，但他们留给历史一个温情脉脉的人文主义的背影。

5.巧舌如簧的名家学派。

名家由一群巧舌如簧能言善辩的知识分子组成，代表人物是公孙龙。

公孙龙是个具有无与伦比诡辩技巧的哲学家。

他的主要思想是“白马非马论”和“离坚白”。

简单的说，他认为“白马”不是“马”，更不是女孩子眼中的“白马王子”。

“马”是指“马”这种动物的概念，“白”是指“马”的颜色，而“白马”是“马”的概念和“马”的颜色的混合体，和“马”是不同的概念。

所以，“白马”不是“马”。

“离坚白”的意思是说，一块坚硬的白石，用眼看不出它是否坚硬，用手摸不能感觉其白色，所以世界上只有白石和坚石，没有坚白石。

从这个逻辑出发，我们同样可以推出，老爸不是爸，老妈不是妈的荒谬结论。

6.最接近科学家的阴阳家学派。

阴阳家一些科学家和算命先生组成。

他们认为，世界是由阴阳对立运动产生的，金木水火土是组成世界的基本物质。

尽管这种看法还相当原始，但这毕竟是人类探索自然科学的开始。

阴阳家学派的掌门人是邹衍，他的要思想是“五德始终说”和“大九州说”。

他学问渊博，古今中外、天文地理无所不包，人送外号“谈天衍”。

7.热爱三农事业的农家学派。

农家由一些热爱农业生产的农业技术专家组成。

他们希望统治者不要高高在上，而要深入民间，和老百姓一起种地劳动自食其力。

这个学说让统治者们很不满意，因为按照这个学说，做国君已经没有任何意义，最终都是脸朝黄土背朝天的农民，所以，他们的学说很不受待见，在中国哲学的江湖上昙花一现。

8.最接近现代意义上新闻记者的小说家学派。

小说家，是走街串巷，收集民间舆论的“新闻记者”或历史工作者，在中国哲学史上的影响不大。

在春秋战国时代，中华民族哲学迎来了生机勃勃的百花盛开的时代。

在后世大行其道的儒道两家，只是众多流派中的两派，他们与其他流派被并称为“诸子百家”，这是中国哲学史的黄金时代。