和一字之师相关的故事

和一字之师相关的故事,第1张

和一字之师相关的故事 与一字师有关的故事谁知道有关一字之师的故事。急呀!!!!!!

一字之师 〖解释〗改正一个字的老师。

有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

〖出处〗宋·计有功<http://baike.baidu.com/view/201164.htm>《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅<http://baike.baidu.com/view/275596.htm>》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。

齐己下拜,人以谷为一字师。

” 〖示例〗宋·罗大经《鹤林玉露》卷13:“杨诚斋与同舍谈及于宝。

一吏进曰:‘乃干宝,非于也。

’问何以知之?吏取韵书以呈,‘干’字下注云:‘晋有干宝。

’诚斋大喜曰:‘汝乃吾一字之师。

’” 〖用法〗作宾语;指改正一个字的老师 〖近义词〗一字师<http://baike.baidu.com/view/299894.htm> 【典故】唐代僧人齐己<http://baike.baidu.com/view/54819.htm>,对诗文很有兴 趣。

就带着自己写的诗稿,前来拜会。

齐已把诗稿一首一首地请郑谷<http://baike.baidu.com/view/234468.htm>看。

郑谷读到《早梅》这首诗时,不由得沉思起来。

郑谷吟道:“前村深雪里,昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说:“梅开数枝,就不算早了。

”郑谷又沉吟了一会,说:“不如把‘数’字改为‘一’字贴要。

”齐已听了,惊喜地叫道:“改得太好了!”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。

文人们知道了,就把郑谷称为齐已的“一字之师”。

--出自《唐诗纪事》 毛泽东一字之师 1952年元旦,原东北大学历史系教师罗元贞看到毛泽东的《长征》诗中,出现了两个“浪”字--“五岭逶迤腾细浪”,“金沙水浪云崖暖”,认为这是历来诗家所忌讳的。

于是,他便借向毛泽东写贺年信的机会,提出了自己的看法,并建议将“金沙水浪”改为“金沙水拍”。

毛泽东对此意见 欣然接受,并回信表示感谢,还称罗元贞是他的“一字之师”。

1957年,毛泽东邀请诗人臧克家谈诗。

臧克家提到毛泽东的词《念奴矫·雪》,问道:“‘原驰腊象’的‘腊’怎么讲?”毛泽东和蔼地反问道:“你看应该怎样讲?”臧克家说:“如果作腊的‘蜡’,比较好讲,而且‘原驰蜡象’也与上句的‘山舞银蛇’正好对应。

而原来作腊月的‘腊’就有点费解!”毛泽东点点头说,“好,你就替我改过来。

”1957年9月27日,毛泽东写信给胡乔木,要他将《到韶山》、《登庐山》两首诗送给郭沫若,请郭老帮助修改。

《登庐山》中原来有两句是“欲上逶迤四百旋”和“热风吹雨洒南天”,郭沫若将它们分别改成了“坦道蜿蜒四百旋”和“势情挥雨洒山川”。

毛泽东看后,又于9月13日写信给胡乔木,说:“沫若同志关于修改诗的两封信给了我启发,两诗又改了一点 字句,请再送沫若一看,请他再予审改。

”这两句诗后来的改定稿为“跃上葱茏四百旋”和“热风吹雨洒江天”。

对《到韶山山》和《登庐山》二诗,当时毛泽东还向湖北省委秘书长梅白征求意见。

梅白对毛泽东说:“第一句的‘别梦依稀哭逝川’应该改半个字--将‘哭’改为‘咒’,‘别梦依稀咒逝川’。

”毛泽东接受了这个建议,并笑着对梅白说:“你是我的半字师”! 一字之师yīzìzhīshī 〖解释〗改正一个字的老师。

有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

〖出处〗宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。

齐己下拜,人以谷为一字师。

” 〖示例〗宋·罗大经《鹤林玉露》卷13:“杨诚斋与同舍谈及于宝。

一吏进曰:‘乃干宝,非于也。

’问何以知之?吏取韵书以呈,‘干’字下注云:‘晋有干宝。

’诚斋大喜曰:‘汝乃吾一字之师。

’” 〖用法〗作宾语;指改正一个字的老师 〖近义词〗一字师 【典故】唐代僧人齐己,对诗文很有兴趣。

就带着自己写的诗稿,前来拜会。

齐已把诗稿一首一首地请郑谷看。

郑谷读到《早梅》这首诗时,不由得沉思起来。

郑谷吟道:“前村深雪里,昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说:“梅开数枝,就不算早了。

”郑谷又沉吟了一会,说:“不如把‘数’字改为‘一’字贴要。

”齐已听了,惊喜地叫道:“改得太好了!”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。

文人们知道了,就把郑谷称为齐已的“一字之师”。

——出自《唐诗纪事》 一字之师 典出《宋·魏庆之·诗人玉屑》:“郑谷在袁州,齐己携诗诣之。

有《早梅》诗云:‘前村深雪里,昨夜开数枝。

’谷曰:‘数枝’非早也,不若‘一枝’。

齐己不觉下拜。

自是士林以谷为‘一字师’。

” 唐僧齐己,性喜赋诗。

一日,齐己作一首《早梅》诗,中有两句:“前村深雪里,昨夜数枝开。

”郑谷以为梅花既已数枝开,则非早梅矣。

於是将后句中“数”改为“一”。

齐己深感佩服,后诸学者称郑谷为“一字之师”。

《宋·陈辅之·诗话》:“萧楚才知溧阳县时,张乖崖作牧。

一日召食,见公几案有一绝云:‘独恨太平无一事,江南闲杀老尚书。

’萧改‘恨’字作‘幸’字。

公出视稿曰:‘谁改吾诗?’左右以实对。

萧曰:‘与公全身。

公功高位重,奸人侧目之秋;且天下一统,公独恨太平,何也?’公曰:‘萧弟‘一字师’也。

’” 萧楚才为溧阳县令时,张乖崖为太守。

一日召萧共食,萧见案上有一绝云:“独恨太平无一事,江南闲杀老尚书。

”萧改张“恨”为“幸”,张出视稿而问曰:“谁改吾诗?”左右据实以对。

萧曰:“保公全身,今位高权重,奸人监察之际;且天下统一,公独恨太平,何也?”张答曰:“萧弟真‘一字师’也。

”按“恨太平”即於天下太平不满,“幸太平”乃以天下太平而感庆幸,一字之改而诗意迥异。

在屡兴文字狱之封建时代,萧楚才之改,不仅点铁成金,亦可谓起死回生,即以一字救张乖崖一命也! “一字之师”。

称呼在诗文中能改正或更动一字,而使其更完美之人。

一字之师惊人故事与谁有关?贾岛和韩愈的“一字师”的故事,讲的是什么事?

一.唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。

什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。

贾岛曾用几年时间做了一首诗。

诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己。

当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了。

有一次,贾岛骑驴闯了官道。

他正琢磨着一句诗,全诗如下:闲居少邻并,草径入荒园。

鸟宿池边树,僧敲月下门。

过桥分野色,移石动云根。

暂去还来此,幽期不负言。

但他又有一处拿不定主意,那就是第二句中的“僧推月下门”"。

可他又觉着推不太合适,不如敲好。

嘴里就推敲推敲地念叨着。

不知不觉地,就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。

韩愈问贾岛为什么乱闯。

贾岛就把自己做了一首诗,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍。

韩愈听了,哈哈大笑,对贾岛说:“我看还是用‘敲’好,万一门是关着的,推怎么能推开呢?再者去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响。

静中有动,岂不活泼?”贾岛听了连连点头。

他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友。

推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌二.传说中,苏东坡有个聪明的妹妹苏小妹,其诗才在东坡之上。

一次妹妹出题考哥哥,要大哥在“轻风细柳”和“淡月梅花”,之中各加一字,说出诗眼。

苏东坡不假思索,张口就来:前句加“摇”,后句加“映”,即成为“轻风摇细柳,淡月映梅花。

”不料苏小妹不屑,讥之曰“下品”。

苏东坡认真地思索后,再来两句:“轻风舞细柳,淡月隐梅花。

”小妹微笑道:“虽好,但仍不属上品。

”东坡哑然。

苏小妹不慌不忙,念出答案:“轻风扶细柳,淡月失梅花。

”东坡吟诵玩味之后,不禁叫绝。

“轻风”徐徐,若有若无,“细柳”动态不显,唯有“扶”字才恰到好处地形象地描绘出轻风徐来,柳枝拂然的柔态,与“轻”、“细”相宜,和谐自然。

“扶”字又把风人格化了,给人以一种柔美之感。

东坡的“摇”、“舞”当与“狂风”相配才妥帖。

下句中添“映”全无朦胧之美,“隐”也欠贴切。

既然恬静的月亮已经辉满大地,梅花自然就没有白天那么显眼。

在月光照映下,也就黯然失色了。

这样,一个“失”字,就勾画了月色和梅花相互交融的情景。

一着此字,满句生辉。

三.“前村深雪里,昨夜数枝开”,郑谷把僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”,改为“一枝开”,齐己因此而拜郑谷为“一字师”,这故事是人们耳熟能详的了,不必赘述。

据元代盛如梓《庶斋老学丛谈》记载,张桔轩有诗云“半篙流水夜来雨,一树早梅何处春”,元遗山认为既指明了“一树”,就不能又说表疑问的“何处”,同时,一树梅花也绝非早梅,于是他就把“一树”改为“几点”,“几点”本身并没有什么奇特之处,但用在这里描绘逐水而流的梅花,却符合生活的真实,也使全诗气机流畅,韵味平添。

四.王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,去掉“与”、“共”二字就会大为减色.。

《吕氏春秋?淫辞》中记载了战国时期的一件外交官司——空雒之遇。

当时秦、赵两国签订条约,条约中写到:“自今以来,秦之所欲为,赵助之;赵之所欲为,秦助之”。

没多久,秦兴兵攻魏,赵欲救魏。

秦王不悦,派使者责备赵王说:我们两国间有条约:“秦之所欲为,赵助之;赵之所欲为,秦助之”。

现在秦欲攻魏,而赵却要救魏,这违背了条约。

赵王问计于平原君,平原君向著名的诡辩家公孙龙求教。

公孙龙曰:赵国也可以派使者去责备秦王,因为赵国要救魏,“赵之所欲为,秦应助之。

今秦王独不助赵,此非约也”。

结果秦王只好撤兵。

公孙龙的妙策之所以得逞,就在于秦赵之约的措辞概念不明,表意含混:条约只笼统地规定秦与赵一方想干什么,另一方就要予以支持,给予帮助;而没有规定其欲干事情的背景条件,更没有规定碰到双方意图不同时应如何处置。

公孙龙就利用了这一点,以其人之道还治其人之身。

这是古代的一个外交案例。

另一个案例发生在近代:民国元年制定的《中华民国临时约法》中有这么一条规定:“国务员辅佐临时大总统负其责任”。

《约法》一出,众议纷纷:究竟是国务员对总统负责任呢,还是国务员协助总统对议会负责呢?这可不是一般性的语言歧义,而是牵涉到实行总统制还是责任内阁制的大问题,结果惹了不少历史麻烦。

这个条文直到民国十二年制定宪法时改为“国务员赞襄大总统,对于众议院负责任”。

这才算把歧义消除古代的诗话中有个“一字师”和“半江水”的故事,就是讲如何准确炼字使之合理。

“一字师”说的是唐代诗僧齐己的《早梅》:万木冻欲折,孤根暖独回。

前村深雪里,昨夜一枝开。

风递幽香出,禽窥素艳来。

明年如应律,先发望春台。

齐己携此诗来谒当时的名诗人郑谷,郑谷反复揣摩后对齐己说:其中的“前村深雪里,昨夜数枝开”句不准确,因为“数枝非早也,末若一枝佳”。

齐己不觉拜倒曰:“一字师也”。

(计有功《唐才子传》)既然诗题是早梅,那么,“一枝开”肯定比“数枝开”要早,也更切合诗题诗意。

齐己也是著名的诗人,能拜倒称师,这是炼字的功劳。

“半江水”说的是任蕃改诗的故事:任蕃是浙江会昌人,年青时举进士落第,从此游历江湖。

有次来到天台山巾子峰,在寺壁上题诗一首:“绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。

前峰月照一江水,僧在翠微开竹房”。

题完后任蕃便离去,走了一百多里路后,突然想起用“一江水”不如用“半江水”,于是便赶回去想改过来,但到了一看,却早有人替他改过了。

这让他十分懊悔,大呼台州有人。

后来,这个山上再也没有人署名题诗。

所谓“任蕃题后无人继,寂寞空山二百年”。

(计有功《唐才子传》)。

“一江水”改为“半江水”也是使诗句更加准确合理:因为天台山巾子峰,高峻异常。

江水在如此高峻的山峰下,只要不是中天之月,就会受山峰遮挡,断然无法照临一江水而只能是半江水。

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

郑思肖在南宋未年一大批爱国诗人中特别引人注目。

他能诗能画,尤工墨竹墨兰。

宋亡前后,他的诗画都以表达民族气节为主题,甚至连名字也为此而改:“忆翁”、“所南”,即不忘故国,心向南方赵宋朝廷之意,“思肖”亦即思赵(因赵字从走从肖)。

宋亡后的四十多年间,他终身不娶,矢志复国,坐着和睡觉,头面绝不向北。

一听到有人讲北方话,捂着耳朵就跑,与元蒙政权格格不入。

郑思肖的这首诗,表面上是在咏歌菊花,实际上是宋亡后志士仁人民族气节的再现。

因为是写在宋亡之后,所以“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”就不是一般的高风亮节的自我勉励,而是在沉痛悼念故国的情感中,突出地强调了誓为故国而殉节的忠勇烈士精神。

这两句诗不仅成了诗人烈士性格的代表,也成了激励民族气节,咏歌忠烈精神的千古名句。

他还有首《菊花歌》,与这首诗立意相同,但用语却更明白:太极之髓日之精,生出天地秋风身。

万木摇落百草死,正色与秋争光明。

背时独立抱寂寞,心香贞烈透寥廓。

至死不变英气多,举头南山高嵯峨。

高昂着不屈的头,眼望着南山(指赵宋),身虽寂寞,心却贞烈,这是一幅何等令人肃然起敬的烈士殉难图!这就是最后两个警句给我们留下的极为强烈的印象。

1.僧敲月下门有一次,贾岛骑驴访李款幽居,于驴背上得诗句“闲居少邻并,草径入荒园。

鸟宿池中树,僧推月下门。

过桥分野色,移石动云根。

暂去还来此,幽期不负言”。

但又觉得“僧敲月下门”似乎比“僧推月下门”更能衬托环境的幽静。

贾岛一时拿不定主意,便在驴背上边吟诗边举手作推敲之状,反复品味,结果又无意中唐突了京兆尹韩愈的仪仗队。

于是乎贾岛便被众卫士拥至韩愈跟前,贾岛具实禀报事情原委后,韩愈不但不怪罪,反而建议他改“僧推月下门”为“僧敲月下门”。

于是二人又并辔而行,共论诗道,结为布衣之交。

2.春风又绿江南岸原句是“春风又到江南岸”,王安石觉得“春风又到江南岸”的“到”字太死,看不出春风一到江南是什么景象,缺乏诗意,想了一会,就提笔把“到”字圈去,改为“过”字。

后来细想一下,又觉得“过”字不妥。

“过”字虽比“到”字生动一些,写出了春风的一掠而过的动态,但要用来表达自己想回金陵的急切之情,仍嫌不足。

于是又圈去“过”字,改为“入’字、“满”字。

这样改了十多次,王安石仍未找到自己最满意的字。

他觉得有些头疼,就走出船舱,观赏风景,让脑子休息一下。

王安石走到船头上,眺望江南,春风拂过,青草摇舞,麦浪起伏,更显得生机勃勃,景色如画。

他觉得精神一爽,忽见春草碧绿,这个“绿”字,不正是我要找的那个字吗?一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。

想到这里,王安石好不高兴,连忙奔进船舱,另外取出一张纸,把原诗中“春风又到江南岸”一句,改为“春风又绿江南岸”。

3.昨夜一枝开“前村深雪里,昨夜一枝开。

”用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。

诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。

“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。

据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。

”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。

”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。

4.红杏枝头春意闹句中的“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁,而且,它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。

“闹”字不仅有色,而且似乎有声,王国维在《人间词话》中说:“着一‘闹’字而境界全出。

”唐朝任蕃夜宿台州巾子峰禅寺,在寺墙上题诗:“绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。

前峰月映一江水,僧在翠微开竹房。

”他走出几十里路后,觉得“半江水”要比“一江水”更贴切,更符合现实,忙返回寺院修改。

谁知到了寺院,他发现早有人把“一”字改为“半”字了。

真是“英雄所见略同”啊!北宋范仲淹曾写过“云山苍苍,江水泱泱。

先生之德,山高水长”来为东汉隐士严子陵的祠堂作记。

友人李泰伯看后,夸云山、江水等句立意宏伟,气势不凡。

但“德”字略显局促,换“风”字会更合适。

范仲淹反复吟咏,果真韵味无穷,大喜而改之。

有一天,苏轼出游到某地,当地有一位青年拿着自己的诗来求教。

其中有一句“明月当空叫,黄犬卧花心”。

苏轼一看,心想,明显有错误嘛:明月怎么会叫呢,黄狗再小,也不能卧在花心上啊。

这与事实不符,所以改成了“明月当空照,黄犬卧花阴”。

后来,苏轼得知当地有种小鸟叫明月,有一种小虫被称为黄犬,才知自己改错了,于是登门致歉。

其实,好些诗人、作家都注意锤炼词句。

如宋祁的“红杏枝头春意闹”一个“闹”字,境界全出。

还有王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字,曾打动了多少读者!张先的“沙地并禽池上眠,云破月来花弄影”中的“弄”字把景物写得活灵活现。

贾岛初次参加科举考试,住在京里。

一天他在驴背上想到两句诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

”又想用“推”字,炼字定不下来,便在驴背上吟咏,伸出手来做推敲的姿势,看到他这样的人都很惊讶。

当时韩愈作代理京城地方的长官,正带着车马出巡,贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节,还在不停地作着手势。

这样一下不被左右的侍从推到韩愈面前。

贾岛如实地回答说出所得的诗句,不知用了“谁”还是用“敲”字无法确定,所以思想离开了眼前的事物,不知道要回避。

韩愈停下马思考了好一会儿,对贾岛说:“用‘敲’字好。

”于是两人并排骑着驴回家,一同议论作诗的方法,互相舍不得离开,呆了好几天,韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。

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