乐学 启发式教学
启发式教学是指教师在教学过程中根据教学任务和学习的客观规律，从学生的实际出发，采用多种方式，以启发学生的思维为核心，调动学生的学习主动性和积极性，促使他们生动活泼地学习的一种教学指导思想。
其主要强调调动学生的主动性、培养学生独立解决问题的能力、发扬教学民主、发展学生的逻辑思维能力，是一种实现教师主导作用与学生积极性相结合的教学模式。
启发式教学的特点“启发式”教学是由孔子创立的，真正的“启发式”教学是什么样子？孔子之所以能够吸引众多学生前来学习，除了他有教无类，诲人不倦之外，还有就是他采用启发式教学，教学效果好。
《论语·述而篇》记载了孔子是如何采用启发式教学的：“不愤不启，不悱不发。
举一隅而不以三隅反，则不复也。
”孔子的启发式教学包括三个方面：不愤不启、不悱不发、举一反三。
0 1 学生不思考，老师先不去启发“愤”，学生学习后进行了深入地思考，但想不明白。
“不愤”，就是听了老师的课，没有听明白，陷在糊涂的境地，一窍不通，但也不去思考。
“不愤不启”，意思是如果学生不经过深刻思考而又想不通的时候，不去启发他。
孔子认为，作为一个学生，不能死学习，还要善于思考。
如果自己不思考，认真领悟，只靠老师灌的输，一些深奥的学问是很难明白的，也就是“学而不思则罔”。
这个时候，老师去点拨他，他也是一盆浆糊，也往往不启而不发，再点也不会通的。
即使老师给他标准答案，学生也只是知道是什么而不知道为什么，教学效果和学习效果都不是很理想。
只有当学生对所学的知识进行深入的思考，也有所得，但还有想不透彻的地方，就是一种将通未通的状态，这时候老师进行点拨，让其开悟，使其豁然开朗，一点就能通，效果最好。
0 2 学生思路不清，老师不要急于启发悱，学生学习有所得，想说又不知道如何表达，比“愤”更进一步。
“不悱”，没有达到急于想表达出来的程度，这说明他还没有想明白，当然也说不明白。
当他想清楚了，正确地表达就容易了。
“不悱不发”，不到学生想说却说不出来的时候，不去开导他。
学生学习后，对一些问题进行了思考，也想通了，也明白其中的微妙，想要自己的理解表达出来，与人交流，但是又不能用准确的语言进行表述，说明他已经基本思考清晰 清楚了。
这时老师引导他，让他理清思路，把自己的认识能准确地表达出来。
0 3 不能举一反三，老师不要教新知识如果教一点，学生不能联想到相同或相似的三点，这说明学生对所学的道理还没有完全掌握，他不会融会贯通运用所学的知识，不能触类旁通，这时候老师不要急着教新知识。
等学生把已经学过的知识消化了后，能由一点推演出更多的知识点，遇到同样的问题可以自行解决，这时候再教不迟。
老师所学是有限的，老师的所教也是有限的，不可能手把手把所有的知识教给学生，靠老师教一点，学生学一点，这样的学习也是有限的。
学生要想学到更多的知识，不能单纯靠老师的灌输，关键要靠自己悟。
常言说，“师傅领进门，修行靠个人”，说的就是这样的道理。
老师教给学生一些知识，还要靠学生自己学与悟。
学生能够进行发散思维，举一反三，把老师教的一点联想到许多相同点和相似点，做到一通百通，才能达到最佳的学习效果，也是最好的教学效果。
结束语愤、悱和举一不能反三，是学生在学习的过程经常遇到的状态，都是欠一点火候，需要老师再加一把火，火候就到了。
这个时候，老师就要进行启发式教学，对学生的问题进行点拨，但不是给学生标准答案，而是启发学生顿悟，学生的学习收获会更大。
孔子的启发式教学，不是老师唱独角戏，也不是学生独立学习，而是教与学是互动的，老师的教学不是填鸭式的满堂灌，也不是只给标准答案，而是循循善诱，一步一步把学生的学习不断引向深入，起到导师的作用；学生还要学习和思考，不能全靠老师给标准答案，要用心思考，把老师所教知识的学会弄懂，进而举一反三，这才是良性的启发式教学。
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对于什么是启发式教学，孔子在《论语》中讲的一清二楚，子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”，“愤”是学生心求通未得之意，“悱”是学生口欲言未能之貌。
孔子认为，教导学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出的时候，不去启发他。
正如《学记》所云：“故君子之教喻也：导而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
导而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和易以思，可谓善喻矣。
”，“喻”就是启发、诱导的意思，怎样启发诱导？导而弗牵，强而弗抑，开而弗达，因此善教者不应简单地向学生奉送真理，而是引导学生自己去发现真理、探索真理。
孔子是启发式教学的开山鼻祖，时至今日，这一教学法仍有研究和使用的价值。
孔子认为实施启发式教学，要善于调动学生思维的积极性。
子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。
” （卫灵公第十五），遇事不多问几个“为什么”，这样的学生连孔子都没有办法教好他。
因此，教师要善于启发学生善思多问，让学生学会举一反三，若“举一隅不以三隅反”，“则不复也”。
他称赞颜回能做到了这一点，子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”子曰：“弗如也。
吾与女弗如也。
” （公冶长第五）。
孔子同时还认为，实施启发式教学，必须有明确教学目标，培养学生浓厚的学习兴趣。
子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。
” （八佾第三），他以射箭为喻，射箭的目标是射中耙心，如果射不中目标，即使用了很大的力气穿透耙子，也是做无用功。
同样，教学也要围绕教学目标进行，如果偏离了教学目标，也是出力不讨好。
兴趣是最好的老师，实施启发式教学，要善于激发学生的求知欲，引导学生乐学、善学，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” （雍也第六）。
用孔子启发式教学的一系列思想，反观我们今天的课堂教学，我认为对这一优秀教育传统的继承和发展，还做得远远不够。
一是课堂教学目标不明确。
一节课下来，教师讲得头头是道，学生却不知道本节课要掌握哪些知识，培养哪些能力？无论是教师的教，还是学生的学，都是一本糊涂帐，教学陷入了无目的、随心所欲的状态。
二是课堂教学仍是以讲为主。
虽然新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，但很多教师仍然习惯于采用讲授法，课堂上进行大量的分析讲解，把现成结论直接告诉学生，不相信学生的自学能力，不去调动学生自主学习的积极性，违背了“导而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的启发式教学原则，从而造成课堂教学效率低下，好学生吃不饱，中下等学生吃不了，大大降低了学生学习的兴趣，从而使部分学生产生厌学情绪，造就了一大批差生。
三是问题设计太随意，没有启发性。
许多老师对启发式教学理解肤浅，认为课堂上的一问一答就是启发式，整堂课充满了“是不是？”、“对不对？”的简单提问，虽然学生回答问题的声音很响亮，课堂气氛也很活跃，但这不是启发式教学，没有一点儿思维含量，是简单的问题填空。
启发式教学要求教师精心设计课堂提问和问题情境，使学生通过对问题的独立思考，达到“愤”和“悱”的状态，然后教师再进行精要的点拨，让学生茅塞顿开，享受思维的快乐。
四是作业和训练设计不能做到举一反三。
作业和训练的内容许多都是重复性、抄写性和死记硬背的知识，缺乏典型性和代表性，不但浪费了学生宝贵的时间，加重了学生的课业负担，而且束缚了学生的思维，影响了训练的效果。
启发式教学是孔子对人类教育的一大贡献，虽然目前国外各种各样的教学法在冲击着我们的课堂，但我总觉得这些教学法有各自的优点，也有缺点，有些可能完全不适合我们的国情，远不如孔子创造的启发式教学这样科学、完备。
做为一名在儒家文化熏陶下成长起来的教师，我们切不可崇洋媚外，认为外国的月亮也比中国的好，而是有责任将这一优秀教育传统发扬光大，使中国教育真正走向世界。
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