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不仅有必要，而且有很大必要。

神话的世界，代表着远古人类的世界观与价值观。

那个时候的人类，对于大自然的了解，仍然仅仅停留在表面现象上。

在那个懵懂的时代，人们并未发展出物理学与化学。

所以他们会认为“万物有灵”，从而对大自然产生一种敬畏之心。

懂得敬畏的人，通常不可能为所欲为。

他们会在做事情的时候有所收敛，并且做到“有为有不为”。

在这背后，则是对无知的敬畏之心。

远古人类的文艺作品，对孩子有着天然的适应性。

对于年幼的孩子们来说，他们的世界观尚未形成，对于科学知识的了解也非常有限。

我们可以得出这样的结论：他们的思想状态，其实与远古时期的人类颇为相似。

比起那些道貌岸然的说教类教材，这类富有奇幻色彩的深化产物，明显更容易被他们接受，也是更容易改变他们的。

我们观察一下那些受儿童所欢迎的文学艺术作品，就不难发现：像是安徒生童话、格林童话，或者是伊索寓言，甚至是央视86版《西游记》等等，大都出现了超自然的现象。

有时候动物开口说话，有时候会有巫婆作祟，有时候会有神佛之力左右一切。

这种在现实中不可能出现的情节，无疑就是远古时期神话的一种延续。

神话的延续分为很多种。

中国明清两代的神魔小说，是其中的一个分支。

而在西方，宗教曾经一度统治整个社会，并为人们的思想带来了深远的影响。

而在近百年所诞生的《龙与地下城》《魔兽世界》等游戏，则是在继承神话与中世纪文化的基础上，重新打造了一个剑与魔法的世界。

我们可以据此得出一个结论，许多超自然的文学艺术作品，其实都是神话的延伸。

时至如今，它们仍然萦绕在我们的身边，并且成为了我们生活里不可或缺的一部分。

我们现在，已经洞悉了神话与我们生活间的关系。

那么，神话是否拥有更高的价值呢？其实一个民族的精神内核，就藏在于神话作品当中。

中华民族的最高精神，在于敢与天斗，绝从不向命运轻易屈服，世世代代自强不息。

仔细想想，我们的神话，大都是精卫填海、女娲补天、大禹治水这类敢和自然灾害勇敢斗争的人物形象。

这些人，是我们神话故事里的英雄，也是我们的祖先。

反观希腊神话中的诸神，他们生活奢侈糜烂，成天乱搞男女关系，除了热衷追求享乐之外，他们还成天勾心斗角，在奥林匹斯山上演宫斗剧。

两者一比，高下立判。

这种千年不灭的精神，一直延续至今。

譬如在今年大好特火的《流浪地球》，仍然体现出独一无二的中国价值观，这种思想背后的精神内核，其实仍然带有神话的延续。

在整个世界种，只有我们更加安土重迁，而且不愿抛弃家园和土地。

在这部电影火了之后，这种精神也被播撒到了世界的各个角落。

对于文艺创造者来说，古代的神话是取之不尽，用之不竭的素材库。

事到如今，中国古代的神话，仍然为和当代的影视、文学，乃至于游戏作品提供着灵感。

例如头几年大火特火的《捉妖记》，就与《山海经》有着不可磨灭的关系。

我毫不客气地说，如果没有古代的这些神话，天知道得有多少人要去另谋高就。

然而，如果我们身为一个观众，连人家用的什么梗都看不明白，那就未免有些尴尬了。

同样是在电影院里坐上两个小时，看来看去却不知所云，那不叫享受，那叫做受罪。

说到这里，刚才那个问题的答案，现在也已经呼之欲出了。

我们对古代的神话了解越多，所能够看到的世界就越清晰，我们所能得到的精神满足感，会成为一种独一无二的体验。

只有体验过“心有灵犀一点通”的人，才会知道这种感觉有多美好。

对于那些没有体验过这种感觉的人来说，那完全就是鸡同鸭讲，哪怕讲上三天三夜，他们也理解不了，体会不了——说句最不中听的话，有些人到死也是个糊涂鬼，连神灵也救不了他们。

说到这里，我们就可以归纳一个完整的结论了：如果多阅读神话，我们一方面可以了解更多民族的文化，也能对本民族增加认同感。

除此之外，还能培养出敬畏之心，更能将我们眼中的世界变得更加清晰。

神话对于孩子，有着如此高的价值。

而对于成年人，它又何尝不是如此呢？只有我们自己亲手打开这扇大门，才能看见门另一边的风景是什么样子。

如果我们主动让孩子阅读神话，这就相当于是为他们打开了一扇新的大门，也为他们开拓了一片全新的世界。

如此好事，何乐不为？

有必要啊。

神话是人类在与大自然斗争、共生的漫长过程中，出于对超能力的崇拜、对超自然现象的困惑，及对理想的追求而想象出来的虚构故事，最初由人们口头创作并口口相传，经过一代代的完善和修订，从而形成了相对完整、结构庞杂的神话体系。

【神话的作用】神话属于民间文学，一般都是人们对各自族群原始文化的凝练和发挥，具有较高的哲学性、艺术性。

千百年来，神话一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。

小孩子读神话，了解神话，作用有三：1、有助于培养孩子的想象力；2、帮孩子更好地了解传统文化；3、神话中的道理深入浅出，又蕴含在天马行空的故事中，有助于帮孩子自小树立积极健康的价值观。

【中国神话】 按照地域和族群分类，神话大致可分为亚洲神话、欧洲神话、非洲神话和美洲神话。

各大洲又同时存在着不同的神话系统。

其中，中国神话、 古希腊神话、古印度神话和古埃及神话最为完备，历来是人们研究神话必不可少的体系。

中国神话多出于《山海经》 、《搜神记》、《淮南子》、《水经注》、《封神榜》、《西游记》等典籍和文学著作。

中国神话的特点是出处众多，同一事件说法不一，因此更为复杂，但没有比较完整、严密的体系。

一般而言，我们认为《西游记》 比较完整地展现了中国神话系统。

【古希腊神话】 古希腊神话大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传，并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模。

古希腊神话分为神的故事和英雄传说两部分。

与中国神话相比，古希腊神话体系更为完备、严谨，几乎是于人类社会并存的一个生命体系。

古希腊神话大多来源于古希腊文学，包《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，古风时期托名的《荷马颂歌》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。

希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。

他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。

在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。

这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。

这些由众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬炼，被史家统称为“希腊神话”。