为什么要读名著作文

开卷有得，欣然忘食阅读名著是愉悦的体验，如陶渊明那般“开卷有得，便欣然忘食！”，则是陶然忘我的超愉悦体验。

然而天下书籍浩如烟海，必有取舍，方得精髓。

这是信息爆炸的时代。

这是快餐式阅读的时代。

这是谁都有可能依靠热门话题炒作出畅销书和网络爆文的时代。

……凡此种种，造成了书籍市场的万象纷呈与乱象倍出。

为了吸引读者眼球，一些写作者们失去了写作者的高洁情怀和道德底线，因此选择阅读何种书籍便显得尤为重要，这也正是题主的问题——为什么我们要从阅读名著开始？因为那些被称作名著的书籍，是岁月之河经大浪淘沙淘出的真金，是历史中的智者为我们积淀的智慧诉说。

“以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。

”那么以历史中的智者为鉴，我们不仅能知晓某种选择的得失，人生的荣辱起落，皆是世间常态，而且更能看淡浮世的虚名俗利。

正如尼采所说——要真正体验生命，你必须站在生命之上。

而我们阅读名著正是站在那些智慧的生命之上，去感悟自然的万事万物，从而获得启迪。

因为阅读名著能丰富我们的人生体验。

庄子说：“ 吾生也有涯,而知也无涯。

”我说生命有涯且经历有限，正因如此，我们需要通过阅读名著去体验更为绚丽而丰富的过往，从而让我们在有限的生命中，尽可能多地去经历那些更为精彩的体验。

对此刘慈欣认为“在阅读中我们经历了我们本来不可能在有生之年经历的事情。

”以为然。

因为智者的言语能够指导我们树立充满正能量的三观，从而指导我们的言行。

小到生活情趣，大到确定奋斗方向，这些方面理性智慧的选择，最终会决定我们生活的质量以及生命的价值。

比如：读红楼中五花八门的美食，不禁感叹——原来生活可以这般细腻精致！读红楼中的诗句：偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

弱水三千，我只取一瓢饮。

叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉到底意难平。

一朝春尽红颜老，花尽人亡两不知……感叹世态万千之变幻无常。

读红楼中金陵十二钗的判词，叹惋如此如花美眷玉损香消的悲剧人生，引发我们思考——以何种方式生活，才能不负生命，当然所处时代的大背景也是不容忽视的一个重要因素。

翻开《曹子建集》，吟咏《洛神赋》，品味洛神“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波”的绝尘之美，然而才高八斗的曹子建对此也只能无奈地留下千古叹息——怅盘桓而不能去！捧读《世说新语》，欣赏气韵灵动、放浪不羁的魏晋名士风范。

赏析莎翁的犀利——一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。

（《李尔王》）思索王尔德的睿智哲思——过自己想要的生活不是自私，要求别人按照自己的意愿生活才是。

领教马克吐温式的幽默，教我们如何以戏谑的方式化解尴尬与冲突。

读欧.亨利的小说，让我们见识反常规的构思与深刻的洞察原来可以这般出神入化。

品读李娟——她面对山川草原，在寂寞与空旷之中写出纯净剔透的鲜活文字。

一次次让人忍俊不禁，一次次引人思忖揣度，一次次让人感受她文字之中掺杂的对于人生无常的淡淡感伤。

莫名地便无比向往那种远离世俗的浪漫艰辛，她对游牧途中的风景怀着纯粹的热爱与执迷，又对活在其中的人们充满同情，她笔下的生死，貌似平静自然，其实这些别离这些艰辛无不在她的内心涌动成悲天悯人的河流。

宇宙有那么多神奇之事，神秘之事，不断地引人去追问去探寻，读霍金的《时间简史》，便能破解一些谜团。

读东野圭吾的推理小说，挑战定势思维，同时感受日常市井生活的温馨。

……那么可否走马观花地阅读名著呢？鲁迅先生说——倘只看书，便变成书橱。

他指点我们读书不可机械地读，要思考，要有所领悟。

关于阅谈名著，以我多年从事教育工作的经验，谈一点一己之见。

一、出声朗读精彩段落。

比如能激发联想和神往的段落——站在哈拉苏最高处的达坂上往东面看，真是奇迹啊。

这山的西面如此陡峭狰狞，几乎寸草不生。

到了东面却跟换了副面孔似的，满目无边无际连绵起伏的舒缓坡地，在雨幕中青翠耀眼，绿意盎然。

仿佛攀尽天梯之后，来到了天堂。

经历过吉尔阿特和塔门尔图那样荒凉的戈壁荒野之后，突然一头闯进天堂，再想想刚才的路程，觉得还是值得的。

”——李娟的《春牧场》二、做批注——划出精彩语段，写出感悟、疑问和批驳。

常读《离骚》“有所领会，心中喜悦”；评谢灵远“想做大官而不能，一辈子生活在这个矛盾之中”；赞李白“文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气”……这是一代伟人毛泽东读书做批注的一个小缩影。

我们也如此阅读长此以往会收获颇丰。

总之读名著，读更多名著，能提升品味、拓展思维，开阔眼界，遇见更富于内涵，更有趣，更强大的自己。

一本书得以称为名著，是因了它在历史漫漫长河中的不朽。

那些超越时空的，更接近世界的本真。

我们可以从以下三方面来体会一下名著的魅力：名著中的世界事实上名著并不一定枯燥乏味，我们觉得枯燥乏味的其实是老师希望我们背些“烂大街”名言警句作为应付作文的素材。

论名著的自我修养第一条便是讲一个完整的故事，或是宏伟，或是深刻，一本书，便是一个完整的世界。

它不一定一下子能流行，甚至相当数量的名著都是作者死后才一步步走向成功。

它也不一定有抓人眼球的开头，通常也不会是贩卖焦虑的标题党，然而有缘人阅读过后，往往会加入口碑宣传行列。

名著中的哲思周作人先生说文章无非两种方向，或是托物言志，或是文以载道。

这也几乎构成了文章的使命，而名著所言的志与载的道，通常是跨时代的。

就像“鲁迅先生说……”，已经成为一种权威背书，而被不少网友滥用，那是因为鲁迅先生文章中的深刻思想，放至一百年后的今天，依然不过时。

时下各种“三招掌握……”“五天修成……”的工具书，它们成不了名著，因为莫说百年，明年它们可能就过时了。

名著的文字语言语言，是人类文明产生的标志，也是人类文明得以传承的载体，一本名著从它所属的时代脱颖而出，往往证明了它表达上的优秀。

莎翁的如诗般对白；王尔德的毒鸡汤配方；马克吐翁的幽默；鲁迅先生的犀利；朱自清细腻……总有一款，会让你回味无穷。

总结来说：用最优秀的语言叙述最真实的世界，蕴含最有价值的真理——没有拒绝的理由。

再来说一下从名著开始阅读的重要性：简单的说，就是别让自己输在起跑线上。

从经典开始阅读，就犹如站在巨人的肩膀上。

另外一点比较个人的看法是：阅读也是有口味爱好之说，阅读会有习惯。

就像吃惯了川湘口味，我们会无辣不欢。

读惯了名著的优秀，我们一般就不太愿意在一些太水的网文上浪费时间。