从杂技小子到郭德纲儿徒：「烧饼」聒噪的曲艺江湖路

1991年，朱建峰出生在黑龙江省哈尔滨市 道里区 。

刚出生就是八斤多的大白胖子，这搁在上世纪90年代，放眼产科内外，数他个头最大。

商海摸爬滚打多年的朱父，深知 社会 竞争空前激烈。

眼瞅孩子淘气不爱上学，老朱跟老婆一合计：

不如送儿子去学艺，既能有一技傍身，没准还能轻松挣大钱。

说干就干。

朱父开始四处为朱建峰踅摸师父。

没几日，人脉颇广的朱父联系到省杂技团的 国老师 ，让儿子跟着他学习杂技。

杂技讲究身段灵活，利用身体技巧完成高难度动作。

练倒立、翻跟斗等基本功的日子甚是单调、枯燥、严格且危险。

练了大概一年多， 国老师十七八岁的儿子在外地演出时，动作失误把胳膊摔折了。

朱父听闻此事，放弃了让儿子继续学习杂技的念头。他心想，孩子若出师未捷胳膊先折，实在划不来。

一年多的杂技训练生涯，也不能算完全荒废——多年后，烧饼在舞台上表演传统经典名段《学跳舞》时，还真用到了。

俗话说：好马出在腿上，好人出在嘴上。

离开了杂技行当，朱父寻思让儿子学个靠嘴吃饭的手艺。

闲暇之余，朱父下棋，结识了一个一米八多的黑脸壮汉。

此人名叫栗鑫，虽外貌略凶，却是黑龙江籍著名相声表演艺术家白英杰的十四位弟子之一，供职于武警文工团。

栗鑫得知朱父正在为儿子寻师，整了整棋盘，说：老朱，你把儿子带来，我看看。

朱云峰跟着栗鑫，一学就是两年。

栗鑫是正规相声科班出身，功底扎实，循序渐进地按照系统、科学的方法教导朱云峰。

千禧年前后，朱父经过深思熟虑，决定举家迁往北京。 一来可以让事业得到更好的发展，二来可以让儿子的事业得到更好发展。

初至北京，人生地不熟。朱云峰如此，父母亦如此。生意没有想象中那么顺风顺水，干的全是赔钱买卖，一家人的生活一度陷入赤贫状态，负债累累，穿的衣服都得去跳蚤市场淘。

在这样的情况下，父亲维持家庭正常运转的同时，仍孜孜不倦地为儿子寻觅良师。

在潘家园的华声天桥民俗文化园里，朱氏父子结识了著名快板书表演艺术家高凤山的徒弟、拉洋片的王老先生。

朱建峰跟着王老爷子学了一些时日，直到那日朱父在王老爷子寿宴上，把儿子引荐给了快板表演艺术家来宝刚。

来宝刚在北京曲艺圈赫赫有名，除了传授技艺，来先生还给正在茁壮成长的朱建峰讲了不少做人的道理。

那时候，来宝刚家住西四环，朱建峰住在东四环，路上坐车就得扔仨小时。朱建峰来回奔波，去的晚，回家更晚。

曲艺爱好者老朱，生意日渐起色。穿梭于曲艺圈中，老朱又认识了张常骥。

无巧不成书，张常骥跟来宝刚是多年未见的发小。朱父又让朱建刚跟着张常骥学京东大鼓和二胡。

从这段经历来看，朱父在教育朱建峰的路上，博采众长，跟挤压海绵吸水似的。

2004年暑假，张常骥让朱建峰到华声天桥帮忙。

这一帮忙不要紧，朱建峰由此遇到了人生中最重要的人物——郭德纲。彼时的老郭，正在和张常骥排练《唐伯虎三笑点秋香》。

2004年，13岁的朱建峰，正式拜入郭德纲门下。

老郭一瞅这大胖小子，脸盘大如饼，雀斑多如麻，与粘着芝麻的烧饼别无二致，遂唤作「烧饼」，艺名朱云峰。

烧饼有相声功底，老郭让他表演一个。

相声讲究「说学逗唱」，烧饼讲究「虎头八脑」。

不怯场，无所畏惧，啥都敢说的态度和劲头，让郭德纲十分欣赏。

欣赏归欣赏，烂摊子还得老郭亲自去收。

德云社最调皮的云字科大师兄，非他莫属。

用郭德纲的话来说，就是「 没有一天不闯祸的，地上的祸不惹，惹天上的祸，连剧场门口做买卖的都告他状，后台从老到小都烦他 」。

不忙的时候给他放一个月的假，让他回家。一个月后刚到老郭家里，上来就把旋转楼梯坐折了。

最后实在没辙，老郭给朱云峰放了两个月的假，让他回家背《八扇屏》。

《八扇屏》，传统相声经典贯口，全本二十几个人物，合计数万字。

两个月之后，必须带着父母前来，滚瓜烂熟地背诵出来。

如果背不出来，就收拾行李走人。

烧饼站在师父面前，通篇背诵，圆满完成任务，留在了德云社。

相声行当学艺被请家长，烧饼堪称古往今来第一人。一旁的父母，老脸羞得通红。

2010年，德云社因诸多原因，一时之间内忧外患，岌岌可危。

烧饼在德云社，除了师父和曹鹤阳之外，关系最好的当数师哥曹云金了。

19岁的烧饼，看着师哥离去的身影，一时之间不知何去何从。

当年的他，无法正确权衡利弊，亦无明确坚定的信念，再三犹豫之后，决定紧随师哥步伐，离开德云社。

烧饼以为，以后的路，走起来应该也会宽广开阔。谁曾想没走两步，就让爹妈给揪回来了。

有人说他挨了爹妈两巴掌，也有人说他得到了父母的一顿胖揍，具体怎么个打法如今已无从考证，总而言之，他回来了。

郭德纲在鲁豫的节目中提及此事，直言烧饼父母深明大义，家教严厉，关键时刻把烧饼拉回了正途。

其实，郭德纲对烧饼的感情，丝毫不逊于爱徒栾云平、宠徒岳云鹏…眼看着烧饼在自己跟前 长大成人，娶妻生子 ，老郭对他视若己出，疼爱有加，唤作「儿徒」实不为过。

2018年10月19日，烧饼婚礼现场。

郭德纲致辞，于谦封红包，郭麒麟、陶阳、王九龙担任伴郎，孟鹤堂主持。

郭德纲拉着烧饼的手说：结了婚就是大人了，好好过日子。

说这些话的时候，他眼含泪光。

2017年11月17日，烧饼在个人社交平台晒出结婚证的时候，老郭也曾转发并配文：我的饼儿长大了。

妻子郑胡昕，长相甜美可人。网络上关于她的资讯寥寥，平日里也只在个人社交账号晒晒，或从师兄弟现挂中知晓一二。

之所以如此，或许是烧饼在有意保护妻子个人隐私。 娱乐 圈水深火热，烧饼无意让爱妻卷入其中。

如今的烧饼，婚姻幸福，家庭美满。娇妻于2018年7月6日凌晨为烧饼诞下一子，乳名烧麦。

近日，郑胡昕又在个人社交平台晒出验孕棒，亲身证实再度怀孕。

二宝还没出生，已被大家诙谐地取名「饼干」。

今年火遍全网的综艺《德云斗笑社》中，德云社几大超高人气选手都积极参与。

烧饼在节目中，表现自如，反应灵敏。偶尔恃宠而骄，耍丑卖萌。

他安慰秦霄贤并为他量活的那一段，更是散发暖男气质，收获好感无数。

在全新节目《追光吧！哥哥》里，烧饼作为第一个进入餐厅的人，擅作主张将主位餐巾拆开，引得金星侧目，评价其「 没规矩 」。

仅仅过了几秒，情节发生逆转——并非烧饼不懂礼节，而是他重新调整餐巾高度，凸显主位尊贵。这一细节，引发观众如潮热评。

一向以毒舌闻名的金星，调侃性质地问烧饼是不是老郭派来的卧底。

烧饼机智回应：都是男团，只是不一样的男团，所以过来进修。

引得嘉宾大笑。

这反应速度和情商水平，放到德云社里，也是无愧于五队队长一职。

烧饼的嗓音沙哑聒噪，相声作品极其闹腾。火急火燎的感觉，不免让人觉得莽撞冲动。

这一特点，在《扒马褂》中尤为明显。

注意，我说的是「特点」，而不是「缺点」，因为：

喜欢他的观众认为他的 毛毛躁躁和吵吵闹闹 是强烈的个人风格，讨厌他的观众则觉得 他那跟信号特差的老收音机似的嗓音和夸张的肢体语言 ，更适合去门口当个检票员。

见仁见智吧。

从杂耍小子到相声暖男，烧饼的人生如同他的相声风格一样：

聒噪与嘈杂声中，有着超脱曲艺江湖之外的淡定与从容，却被掩盖在躁动不安的表演之下，只隐约能从机智的应对当中窥得一二。

历经波澜，归来仍是老郭疼爱的儿徒。

单这一点来看，他的曲艺江湖，无疑是温情而幸运的。

我这里写的，都是有血有肉的真实人生，不是通稿里被虚构的「明星」。

乐亭大鼓是我国北方的主要曲种之一，发源于乐亭县，靡声于京、津、冀东及东北三省广大地区。

乐亭大鼓是历史文化的时代产物，是说唱艺术发展的必然结果。

乐亭大鼓的产生，是在继承古代多种说唱艺术的基础上，经过长期演唱实践逐步发展和成熟起来的。

据记载，乐亭大鼓的成熟应在明代中晚期，是吸取乐亭民颜、民谣的精华的基础上发展和成熟起来的。

相传乐亭一带的人都有能歌善舞的习俗，逢年过节，都举办群众性歌舞活动和说唱活动。

同时乐亭方言本身就有自然的旋律性，字声都带唱音，尾音细长回旋。

因此，外地听了乐亭口音，都觉得象唱歌。

如果稍微把语音拉长，再加上鼓板，进行提练升华，即能成为具有乡土气息的优美曲调。

乐亭大鼓即是在此基础上逐步发展起来的。

乐亭大鼓这一名牌，有其偶然的来历。

清朝建立以后，开始为旗人分封土地。

被分封在乐亭的崔佑文的前辈们在乐亭县扎下了根，被称为"京东第一皇庄"。

崔佑文的把兄弟中状元之后，使崔家更加财粗势大，可直通五府六部，结交于皇亲国戚。

崔家酷爱民间艺术，他不但组建皮影班社、梆子班社、莲花落班社，还有很多大鼓艺人在崔家演唱。

崔家也常年供养这些人。

一次，崔佑文进京贡奉，带着大鼓艺人到恭亲王府献艺，艺人们的技艺深得王爷的欢欣，并确定了"乐亭大鼓"之名。

这个名称一直延用至今。

这就是乐亭大鼓名称的来历。

艺术特色乐亭大鼓的表现形式比较简单，只需要一鼓一板一弦一人演唱就可以了，演唱者打鼓又打板，边说边唱。

描绘场景，刻划人物，议论得失，都集中在演唱者的嘴上、表情上和动作上。

乐亭大鼓施用的鼓，与其它流派的大鼓施用的鼓基本相同。

一面小鼓，底下有个支架，一支鼓键敲击，但与其他大鼓在敲击的效果上是不同的，有其自身固定的鼓谱和套路来烘托气氛。

乐亭大鼓施用的板是两片月牙型的铜板，名叫"梨花板"，实际上是"犁铧板"的谐音。

耕地用的犁铧是用生铁铸造的，敲击起来比较响亮，最初的板就是用犁铧片磨制的。

现在施用的板是用铜特制的，音色更好，外型更美观。

打板也有固定的套路，不但有演员掌握节奏的作用，而且也随剧情变化起烘托气氛的作用。

乐亭大鼓伴奏的主要乐器是三弦。

三弦分大三弦和小三弦两种。

乐亭大鼓伴奏使用的是大三弦。

大三弦杆长，共鸣箱大，发音响亮，音色厚实，传响较远。

用三弦伴奏能紧贴演员的发声，使音乐与演唱更能融为一体。

演员演唱有固定的曲牌，伴奏时依据固定曲牌的旋律。

前奏向奏间奏无固定模式，而是靠伴奏人员按照上段下段曲牌的要求自行发挥，使上下唱腔更好地衔接起来。

●京东大鼓20世纪30年代初期形成于天津。

它是刘文斌等艺人在以宝坻区县方音演唱平谷调的基础上，吸收河北民歌《 告状》及落腔调的旋律而形成的。

它曾名乐亭大鼓。

京东大鼓的演唱形式与铁片大鼓、单琴大鼓基本相同。

过去，在撂地说书阶段，曾有一种自 *** 自唱的演唱形式，演员坐抱三弦，边 *** 边唱，其右脚踩一鼓楗击鼓（以矮鼓架支撑，置于地上），左腿上绑一“节子板”(五块板儿)，以司节奏。

颇能招揽观众。

京东大鼓唱词的基本格式为七字句(二、二、三)，但句首常加三字头，句中也常嵌字、词及短语，句尾常加“哪”、“啊”等虚字。

其短篇唱段多由八落或十落组成，一般为数十句唱词。

建国前，在诸多京东大鼓艺人中，刘文斌的风格最突出，影响最大。

他除演唱大书外，还移植了《武家坡》、《拆西厢》、《昭君出塞》、《王二姐思夫》、《诸葛亮押宝》等短篇唱段。

通过演唱短段，对京东大鼓的板式和唱腔做了进一步加工。

他的演唱通俗幽默，平易无华，吐字清楚，明白如话，颇为一般市民观众、特别是家庭妇女所喜爱。

但当时仍使用“大鼓”、“杂曲”、“乐亭调”、“乐亭大鼓”等名称，直到1935年正式定名为“京东大鼓”。

不过，由于他的行腔板眼均不甚考究；所唱鼓词，文字也较粗糙，20世纪40年代末期，该曲种已日趋衰落。

中华人民共和国成立后，天津市业余演员董湘昆继承了刘文赋的演唱艺术，并在刘文赋唱腔特色的基础上，将宝坻区方音改用京音，进一步加工、规范唱腔，不断创作出适应时代的新曲目，深得广大观众的喜爱。

在董湘昆等人的不懈努力下，60年代至70年代，京东大鼓音乐出现了高峰期，其曲种的影响也遍全国各地。

京东大鼓长篇书目有《刘公案》、《施公案》、《兴唐传》、《小八义》、《绿牡丹》等。

短篇曲目有《王二姐思夫》、《隋炀帝下扬州》、《诸葛亮押宝》、《杨八姐游春》、《拆西厢》、《诸葛亮招亲》、《昭君出塞》、《蓝桥会》、《韩湘子上寿》、 《双锁山》、 《玉堂春》、 《朱买臣休妻》、《罗成算卦》、《丁香割肉》、《白猿偷桃》等。

●京东大鼓的唱腔音乐

京东大鼓音乐，其雏形出现于清代末年，流行于北京以东地区。

艺人张瘸老来天津演唱后，在津收徒传艺，使这一曲调在津传唱，但当时尚无京东大鼓名称，曲调也未定型。

早期的特点是用“怯”音演唱，字少腔多，并伴以铁片击节。

开板“未开书，我先表这头一回……”一唱就是十多分钟。

由于节奏缓慢，经常是未等唱完，观众就已散去。

在津艺人刘文赋等向其他曲种学习，对唱腔进行了大胆的改革。

他们引用民歌《庙门开》的旋律，融合落腔调与平谷调的音乐，改变了开板慢、腔长的演唱方式，完善了“十三咳”的唱腔，创作出与原型大不相同的新曲调，这就是京东大鼓的基本唱腔，它于二十世纪20年代中期在天津定型。

其唱腔音乐的调式有两种说法：宫调式和徵调式，从曲谱分析，调式交替是该曲种音乐的特点，主调式应为徵调式。

京东大鼓音乐经常出现4音，并形成了类似于“清角为宫”的调性转换，但多为一两句，没有构成整段的转调。

在舞台实践中弦师仍视三弦外弦的空弦为l，故可视为色彩性的调性变化。

京东大鼓的前奏，起初比较简单。

后来有所发展，建国后发展尤大，曲调丰富多了，色彩也更鲜明了，并且有离调的倾向。

京东大鼓 起源于京东三河、宝坻、香河一带的农村。

据艺人祖谱及口碑资料，早在清乾隆中叶．河北省南皮县贾九堡村木板大鼓名家李文通(一说山东人，名尚志，绰号弦子李)从家乡逃荒来京东行艺．他吸收了京东广为流行的汉族民歌小调“靠山调”，丰富了木板大鼓的唱腔，增加了京东乡音，很受当地群众欢迎，因他的演唱讲求韵味，人称这种京东风味的木板大鼓为“小口”木板大鼓，李在行艺中收徒张百奎(河间人)、曹占奎(大城人)、李振奎(义子)、崔登奎和邓殿奎，世称“清门五奎”，其中以邓殿奎(一说邓连奎)最为有名。

邓殿奎，原名不详，殿奎系拜师学艺后之艺名，香河县刘宋镇人，后迁居马厂，生卒年不详，世传1754年在世。

相传他有“三钢”，即钢性子、钢嗓子和钢板。

他喜欢唱民歌，尤爱唱《放风筝》。

邓继承乃师的创造精神，改革木板大鼓“小口”派唱法，将一板一眼的单一板式改为“慢板”、“平板”、“垛板”等多种演唱板式，并吸收了京剧西皮“快板”唱腔，用在《华容道》、《古城会》等段子的结尾处演唱，名之为“二簧柳儿”(京剧在河北称二簧)。

他演唱“二簧柳儿”时，仍用木板击节，而在演唱其它板式唱腔时，则用钢(铁)板替代木板击节，这些改革得到师父赞赏及听众首肯，新腔很快流行开来。

这种新腔在北京演唱时，因是京东乡音，故被京城人称做京东怯大鼓

京东大鼓在20世纪30年代初期形成于河北和天津。

它是刘文斌等艺人在以京东方音演唱平谷调的基础上，吸收河北民歌《 告状》及落腔调的旋律而形成的。

它曾名乐亭大鼓。

建国前，在诸多京东大鼓艺人中，刘文斌的风格最突出，影响最大。

他除演唱大书外，还移植了《武家坡》、《拆西厢》、《昭君出塞》、《王二姐思夫》、《诸葛亮押宝》等短篇唱段。

通过演唱短段，对京东大鼓的板式和唱腔做了进一步加工。

他的演唱通俗幽默，平易无华，吐字清楚，明白如话，颇为一般市民观众、特别是家庭妇女所喜爱。

但当时仍使用“大鼓”、“杂曲”、“乐亭调”、“乐亭大鼓”等名称，直到1935年正式定名为“京东大鼓”。

不过，由于他的行腔板眼均不甚考究；所唱鼓词，文字也较粗糙，20世纪40年代末期，该曲种已日趋衰落。

中华人民共和国成立后，天津市业余演员董湘昆继承了刘文斌的演唱艺术，并在刘文赋唱腔特色的基础上，将宝坻区方音改用京音，进一步加工、规范唱腔，不断创作出适应时代的新曲目，深得广大观众的喜爱。

在董湘昆等人的不懈努力下，60年代至70年代，京东大鼓音乐出现了高峰期，其曲种的影响也遍全国各地。

美国纽约时间2月19日晚上7点30分。

中国蒲公英美国林肯艺术中心新春音乐会，准时拉开维幕，当节目演到第十三个的时候，剧场气氛抖然热闹起来。

这个节目是中国儿童文化艺促进会、中国河北省曲艺家协会、中国河北廊坊市京东大鼓艺术研究会选送的京东大鼓《话谜买卖》演唱者是中国曲艺家协会会员，中国国家级非物质文化遗产项目京东大鼓传承人、河北廊坊市京东大鼓艺术研究会副会长崔继昌。

奥地利时间8月12日19时，由奥地利中国和平统一促进会和国际佛光会维也纳协会联合主办的维也纳金色大厅夏季音乐会准时拉开了序幕。

女主持人用流利中文说到：接下来的这个节目是国家非物质文化遗产项目京东大鼓。

由京东大鼓传承人崔继昌表演，观众给予了礼节性的掌声。

男主持人复述一遍后， 京东大鼓代表性传承人崔继昌一身乳白色服装，代表性传承人的授带左肩右挎，左手手端矮架书鼓，右手手拿三弦，雄赳赳气昂昂走上场来，先放下左手矮架书鼓，再放下右手三弦，拿起两副鸳鸯板，一副演唱京东大鼓特制书板，一副山东快书用板。

他把书板绑在左腿膝下，右手中指，无名指和小母指夹鼓键子，大母指和食指 *** 三弦，弦响鼓响板响三响一体奏完前奏开口就唱。

刚唱两句场内就史无前列地响起掌声一致叫好。

一段由崔征创作的京东大鼓《新劝人方》唱罢，场内顿时响起激烈掌声。

至此，崔继昌自2013年春将京东大鼓首次带出国门，又梅开二度，将京东大鼓第一次在维也纳金色大厅唱响，成为两次将京东大鼓带出国门第一人。

主要历程

1930年，唐山人刘俊海以平谷调大鼓之名灌制唱片《鞭打芦花》、《红月娥做梦》、《情人顶嘴》、《蓝桥会》等十一张。

平谷县张士诚在天津演唱此曲种，灌制唱片时，也称“平谷调”，后到北京演出时，又称“乐亭调”。

张永德(黑张、盖京东)在承禧地区演唱，初称“四平调大鼓”，后又挂牌“乐亭大鼓”，其徒钟响鸣久在承德演出，称所演为“乐亭大鼓”。

民国二十二年(1933)，于七之徒香河县独立庄乐亭调艺人于景元在天津仁昌电台演播《石兰传》时，将京东怯大鼓去掉“怯”字，称为“京东大鼓”。

清末以来，许多河北籍在北京成名的艺人，如侯五德、杨才得、傅士亭、张士诚、张新泉、石金荣、王佩臣、李兴海等都是以相同的表演形式演唱相同的曲调，且均称所唱为乐亭调大鼓或乐亭大鼓，亦有因用铁片击节伴奏而称铁片大鼓的。

在承德和京郊还称过乐腔调(又作落腔调)，或因四人分别持三弦、二胡、洋琴等乐器伴奏，一人击鼓板站立演唱而称为五音大鼓。

从二十世纪二十年代成名的三河县人陈怀德及宝坻县人魏西庚，在演唱上各有千秋，所唱又被称为“落腔调”，分别被称为“陈派”和“魏派”。

他们二人均以巧唱俏唱著称，二十世纪上半叶的乐亭调大鼓演员多宗此两派，尤以魏派流行更广。

魏酉庚是张增德弟子，他于1937年后在天津仁昌、中华电台演播时．与刘文斌、齐文周被称为京东大鼓的“三杆大旗”。

与魏西庚的演唱不同的是，刘文斌和齐文周在唱腔上宗法张增德，以“十三咳”见长。

民国十四年(1925)四月，北京中华印书局出版的第三版乐亭调大鼓唱本有《马前泼水》、《关王庙》、《玉堂春》，《王定保借当》(中篇)、《红月娥做梦》、《鞭打芦花》等多种。

至二十世纪四十年代之后，上述多种名称即渐次统称为乐亭调大鼓了。

十九世纪二十年代，京东大鼓有了女艺人，城市里女艺人更多一些，且大都在坤书馆演唱，知名度较高的有王佩臣等。

抗日战争时期，一些京东大鼓艺人编演宣传抗日救国的段子，有的艺人还投身革命。

1939年冬， 青(龙)平(泉)县委即派地下工作者、京东大鼓艺人彭友全从董家口出关，以卖艺为名宣传抗日。

相继还有刘汉臣(化名金福臣)、邢海洲、张阁云、胡成(又名胡玉生，外号胡瞎子)、刘幼军(绰号卯金刀)等京东大鼓艺人探宽城的峪耳崖、亮甲台、东川、山泉湾子、大地、铧头一带，以行艺作掩护，发动群众，宣传抗日。

几个月里，在三十多个村子建立了保国会，会员达千名以上。

1938年，三河县京东大鼓青年艺人康福元参加冀东十四分区五十三团宣传队，自编自演了许多宣传抗日的书段。

抗战胜利后，他又编演了许多配合解放战争的新书目，如《打死胡歪嘴，吓跑姜子亭》、《劝夫参军》等。

1945年，张家口京东大鼓艺人龙铁山编演的《解放张家口》，曾被晋察冀军区政治部将曲率印发全区，为众多民间艺人传唱。

中华人民共和国成立后，京东大鼓得到空前发展，许多新演员成长起来。

宝坻县的高函，三河县的陈怀德、王芳、康福元，蓟县的魏宝华，承德的胡德江、叶连春，香河的赵学勤，雄县的王艳秋(女)，安次的王临风，张家口的刘富增等是这一时期的知名艺人。

众多艺人积极参加旧书目的改革及新曲目的创作和演出。

承德的钟响鸣在热河人民广播电台连续演播中、长篇新书目《杨靖宇殉国》、《洋铁桶的故事》和《新儿女英雄传》等。

参加1958年河北省首届曲艺会演的乐亭调大鼓演员有安大有、石子玉、刘富增、康福元、魏宝华等。

刘富增和康福元还获得演员三等奖；魏西庚参加大会并作了示范演出，获老艺人荣誉奖。

二十世纪五十年代，老艺人刘文斌在电台演播过中篇新书《白毛女》。

二十世纪七十年代，他的传人、天津市业余演员董湘昆以普通话革新演唱，并在三弦伴奏的基础上，加上了扬琴伴奏，所唱书段《毛主席的书我最爱读》风靡一时，影响很大，河北省的许多文艺宣传队及其青年演员竟相仿效，遂使这种以普通话演唱的新的京东大鼓空前普及。

发展区域

京东大鼓流行于河北廊坊、唐山、承德、保定、沧州、天津宝坻，北京东郊的部分地区。

在不同时期和地方有过不同的称谓，先后有京东怯大鼓、 乐亭调、平谷调大鼓、平谷调、乐亭调大鼓、四平调大鼓、乐亭大鼓(与流行于河北唐山一带的乐亭大鼓名同实异)、铁片大鼓、铁板大鼓、承德地方大鼓等十数个名称。

其中尤其乐亭调大鼓在河北成名时间久长。

#主持词# 导语在主持词写作中，运用诗词写作中的对仗、押韵技巧，可以让主持人读起来琅琅上口，听起来具有音乐的节奏美；在大段的抒情性的描述中，则可以借鉴散文诗的写作特点，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出现。 主持词频道！

2020年元宵节晚会主持词（一）

男：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

女：尊敬的各位领导、亲爱的同事们。

合：大家下午好!

男：xxx新的一年已经到来，时光的车轮又留下了一道深深的印痕。

女：在这新年伊始，我们欢聚一堂，共同感受春天的气息，一起度过这美好的时光。

男：这是我们的春天。

女：这也是我们这个大家庭的春天。

男：这更是我们每一个人的春天。

女：我们相约在这里，享受春日和煦，享受节日欢乐!

男：我们相聚在这里，用心感受真情，释放你的激-情!

女：让我们一起祝愿在座各位：

合：身体健康、工作顺利、生活幸福、合家欢乐!

男：新的一年，我们更要携手共进、再创辉煌!

女：让我们共同祝福我们的事业蒸蒸日上，向着既定的目标展翼飞翔!

男：xxx年元宵联欢晚会现在开始。

2020年元宵节晚会主持词（二）

女：物换新装辞腊去，风和日丽迎春来！

男：人寿年丰歌盛世，欢歌笑语闹元宵！

女：各位朋友，各位来宾。

男：附城的乡亲父老乡，兄弟姐妹们！

合：大家！过年好！

女：建设社会主义新农村，描绘农村巨变新画卷。

男：共创社会主义新农村，歌唱新农村的新变化。

女：花开花落，又是一个金色的年轮！

男：粮米满仓，又是一个丰收的时节！

女：在过去的一年里，伴随我们一同走过的是全村上下精诚团结和戮力同心，是耕耘和奋斗

男：在过去的一年里，伴随我们一同走过的是社会各界的关怀与支持，是各级领导的勉励与期待

女：今天，让我们与全镇父老一起讴歌芙蓉这方热土，歌唱我们美好的新生活。

男：让我们一起走进今天的晚会，一起憧憬美好新生活。

首先，由秦军陆带来的一首《恭喜发财》，恭祝全镇人民马年发大财！有请秦军陆。

说起我们城东片呀，今年的变化可真不小。在附城镇党委、政府的正确领导下，全片人民奋力奔小康，齐心协力建设新农村。下面由韩软软等带来的音乐快板《城东大片新变化》将带着大家一起走进城东片。

暖风吹那春天到羊群悠然吃草，你的爱就象火苗我用相思煎熬，爱象火苗把我的心燃烧。一首好听的《火苗》带你走进那美妙的世界。有请张慧萍为大家演唱《火苗》。

现如今呀，怎样对孩子教育才是科学有效成为困扰许多爸爸妈妈的头等大事，正在热播的《爸爸去哪里》相信很多人都看过，接下来由等小朋友带来的舞蹈《爸爸去哪里》将重温哪些有趣的故事。

最美是那家乡水，最亲是那故乡人。远方的游子请你快快回，看看家乡的山和水，见见故土的众乡亲。如今的家乡实在美，邀你共享故乡的情。请欣赏由勇攀高舞蹈队带来的舞蹈《家乡美》

爱玩的哥们儿你听我说，家里有了老婆别去犯错，神马都是浮云那都是过客，不要毁了人家害了自我……一首写实的《哥有老婆》道出了当今社会对某些弊端的告诫。请欣赏张江平演唱的《哥有老婆》。

日月如梭催人老，人人都有老来难。大家都来敬老人，尊老风尚代代传。请听李强带来的京东大鼓《老来难》

元宵节是中华民族传统的节日。当一轮皓月冉冉升起的时候，每个中华儿女无论身在何处，也无论是不是诗人，心中都会涌起无限思绪和柔情。城东百姓热爱生活，积极进取的乐观情怀感染了周围的村庄。请欣赏歌伴舞《中华情》，表演张建广韩末莲等。

诗朗诵《我就是我》朗诵侯雨欣何雨乐等

燕子衔来一片春，春风推开一扇门，数不清一年一年好光景，男女老少越过越有精气，春种一棵摇钱树，秋收装满聚宝盆，幸福的生活是千般好，盼来这好日子到家门，福到农家处处春，不是美酒不醉人。请欣赏红月亮舞蹈队带来的舞蹈《福满农家》。

邻里乡亲和睦，老少爷们合群。村里发生了许多有趣的事，回想起来就特别的哏，借一曲《咱们屯里的人》表达城东百姓的心声。有请张小建为大家演唱《咱们村里的人》。

抗日战争时期，在我们城东一带的大槲树村曾是陵高县抗日人民政府所在地，而八路军太行第八专署就驻扎在我们城东村南院。八路军前赴后继，浴血奋战在抗战第一线，而城东人民送军粮、做军鞋、救伤员热情高涨，支前在最前沿。接下来，由张贵荣等表演的三句半《城东老区美名扬》将带你重温老区人民的热情。

男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲。落地就生根，这才是中华好儿孙。请听歌曲《中华好儿孙》，演唱张健

如期而至的不仅仅是节日，还有幸福和快乐，寒冷的天气抑制不住我们激动的心，在马年元宵节来临之际，一群喜欢舞蹈，追求和热爱美好生活的俊男靓女们用他们的舞姿表达喜悦的心情。接下来请欣赏由美之源舞蹈队带来的舞蹈《欢天喜地闹元宵》。

快马加鞭跑得快，不觉蛇舞马复归。骏马奔腾祖国欢，长城内外马蹄响。扬鞭催马踏征程，马年大吉喜气扬。请听笛子独奏《扬鞭催马运粮忙》，演奏张文斌

如果你的真命天子总是与你擦肩而过，如果你感到悲伤抑郁，如果你需要一个依靠的肩膀，那就在我肩上放声的哭泣吧。接下来，一首好听的英文歌曲送给你。请欣赏张卡峰带来的英文歌曲《在我肩上哭泣》

雪山升起红太阳，民族团结开新花。拉萨古城真漂亮，全国人民都向往。由杨三勇等表演的《逛新城》将带你走进古城拉萨。

朋友的情谊呀比天还高比地还辽阔，那些岁月我们一定会记得，朋友的情谊呀我们今生的难得，像一杯酒像一首老歌，在你辉煌的时刻，让我为你唱首歌。请欣赏由李鹏、张强为你演唱《我的好兄弟》，值得一提的是岁的小朋友李英杰也加盟他们的演绎当中，挥毫泼墨助兴。有请他们上场。

新时代新气象，新时代的妇女不一样。闲坐不论人是非，专夸村中的女豪杰。南腔北调唱和说，欢欢喜喜闹元宵。接下来是侯水叶等表演的串烧《南腔北调闹元宵》，有请！

相聚情依依，别离情依依。十五过后，你我挥手又离去，真情永远，都留在温馨的梦缘里。有请城东村实力歌手赵忠玲为大家演唱《真情永远》。

改革开放使我们的生活发生了翻天覆地的变化，但不良的社会风气败坏了党风民风，一段上当鼓书《说说现在的社会风》将会给你以极大的震撼。有请城东曲艺高手李强为大家表演上当鼓书《说说现在的社会风》。

“年年岁岁花相似，今朝美景惹人醉。元宵佳节团圆日，欢乐欢乐中国年。请欣赏由红月亮舞蹈队带来的舞蹈《欢乐中国年》”

结束语：

女：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月

男：熟悉的旋律，演绎时代的激越

女：告别今天，我们将站在新的起点

男：展望明天，我们将用奋斗谱写新的辉煌

女：让我们认真贯彻党的xx大精神，坚持科学发展观。

男：让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，努力建设社会主义和谐新农村！

女：城东的明天更美好男：明天的城东情更浓

女：歌声、笑声，声声唱出新农村日新月异的变化，让我们携起手来，共创附城美好明天！

男：在这里，祝愿所有的父老乡亲幸福安康，合家欢乐，万事如意！

女：亲爱的乡亲父老、兄弟姐妹们！

合：城东村“建设新农村，和谐奔小康”元宵文艺表演到此结束，谢谢大家！

2020年元宵节晚会主持词（三）

男：各位来宾、朋友们!

合：晚上好!

女：在这元宵佳节来临，阖家团圆之际，带着对亲朋好友的问候，带着对未来美好的祝愿，我们欢聚在这里;

男：今晚，我们在这里举办闹元宵晚会。让我们用动听的歌声、精彩的朗诵、优美的舞姿，歌颂甜蜜的生活，憧憬美好的未来!

女：首先，有请市委书记作新春致词，并宣布晚会开始!

男：有请!

男：我们勤劳、智慧的中华民族，历史悠久、创造了辉煌灿烂的文化，就连节日里也有很多美味的特色食品，如：粽子、饺子、年糕、元宵…。说说你元宵节最爱吃的是什么

女：当然是元宵啦!这香甜的元宵里，不仅有对甜蜜幸福生活的憧憬，还有对亲人浓浓的美好祝福。

男：说的太好了!请欣赏歌曲《卖汤圆》演唱：画儿

男：玉犬欢腾春又春，幸福吉祥旺旺旺!狗以它的忠诚、灵性成为人类的朋友!狗年来临，给我们带来了新的吉祥。狗年说狗，成为人们茶余饭后的重要话题，给节日增添了喜庆。请欣赏由雨影为晚会创作的美文《狗年说词》，朗诵：慢斯

女：今夜星光灿烂，今夜灯火辉煌!朋友们，笑语欢歌中，这里成了献花的海洋，成为充满爱的温馨家园。请欣赏对诵：《今夜让爱来临》作者：阿紫朗诵：静水相随

男：我从万里冰封的北国走来，捎上林海沉实的气度，捎上雪原壮阔的胸怀;

女：我从玲珑秀美的江南走来，唱着轻柔婉转的采莲曲，穿过风华绝代的古琴台。

男：我走来，为了与你的约定;我走来，为了鲜花的盛开。相逢是一首最美的歌，相逢是一首最真的诗。

女：我走来，为了那段情缘，我走来，任凭心潮澎湃。缘分是一幅最美的画，缘分是一章经典的文。

男：友情如酒，歌声如海!朋友，干杯!

女：友谊长存，真情不改!朋友，干杯!

男：请欣赏美文《三杯酒》朗诵：梦邀无语

男：朋友们!在这欢乐的节日里，让我们踏着春天的脚步，和着欢快的节怕，共同祝愿我们的祖国--风调雨顺、人寿年丰!请欣赏歌曲《祖国你好》演唱：

女：当北国还是白雪皑皑的银妆世界，南疆早已是草长莺飞，鸟语花香。元宵佳节之际，让我们走进彩云之南，品位一番那绵绵的云南雪。请欣赏美文：《云南雪》

男：今夜，我想你到无法入睡，那思念的火越来越烈，快要把我烧得崩溃。我是一只寒号鸟，在感情的冬季随风飘摇。爱人啊，在春天回来前我要把你找到。请欣赏歌曲《寒号鸟》

女：冬去春来，春天的草原翠草丛生，不知名的小花争奇斗艳;蓝蓝的天空白云飘，马儿嘶鸣牛羊儿叫…总想看看你的笑脸，总想听听你的声音;总想住住你的毡房，总想举举你的酒樽。我和草原有个约定，相约去寻找共同的根。请欣赏：歌曲《我和草原有个约定》

男：我梦中的月亮在水中。那是一条日夜流淌的小河，长长的，窄窄的，玉带一样穿行在草丛和林中。在夜晚，当月光舒缓地投向那一片水中的时候，小河就是那银河遗忘了九天。请欣赏美文《我心中的月亮》，作者：朗诵：

女：友谊是桥，茫茫人海，风雨人生，使两颗孤寂的心不再寂寞;友谊是缘，是一种相知、相惜、相互理解的真挚情感，使世界变得美丽。请欣赏美文《友谊是缘》作者：北落师门朗诵：

男：春天来了!我将与谁共度春天裙儿轻轻飞还在眼前，我已经开始想念;你的裙儿轻轻飞，越飞越远，飞出了我的视线，爱与愁密密绵绵，回不到从前。请欣赏歌曲《裙角飞扬》演唱：

女：春天来了!迎春花以她特有的姿态和拥抱春天的胸怀早早地开放了的花蕾和花瓣在缺乏色彩的冬天静静地绽放出一种喜悦和风情在迎春花盛开的季节里,我遇到了春天的守门人在言语失去色彩的世界里,我听到了自然之声和生命的旋律请欣赏美文《迎春花》作者：朗诵：

男：守望一冬的瑞雪，在开春最初的日子里飘然而至。而在溪畔、泉边、草丛、林间，处处已可闻到大地深处初春的絮语。请欣赏美文《黄山春雪随想》朗诵：

女：岁月隔不断我对你的思念，我祈祷那没有痛苦的爱;我祈祷留下孤独的我，走向天涯走向海角。我象那一只火鸟无声地燃烧，我要唱那那一首歌谣，伴我天涯海角。请欣赏歌曲《我祈祷》演唱：

男：走在人生的路上，人们时常会涌动着一种叫作挂念的情感。有人说思念很痛苦,可我却觉得思念如瑰丽的诗，如甜蜜的梦，如香醇的酒!它让我不再孤独寂寞。思念你的感觉很美很美，挂念你的感觉真的很美很美……请欣赏美文《挂念》

女：在我国的戏曲舞台上，开放着许多绚丽的奇葩。评剧是我国北方流传的一大剧种。辛凤霞、赵丽蓉、小白玉双…是朋友们耳熟能详的名家。接下来请欣赏评剧《刘巧儿》

男：网的那端走来漂亮的你，网的这端走来潇洒的我。于是一颗爱的种子悄然的萌发。但这种超越友情、跨越时空的爱恋却难以逾越现实的阻隔。我在这端深深地把你凝望，你在那端默默地把我思念。正是“真爱无言、大爱无声”!请欣赏美文《大爱无声》

女：多次见你，似近又似远，红红的结，长长的结，你是祖国的经纬，又好似黄河长江的血液;如果我是织女，我就用冬的雪洁，春的绿意，夏的火热，秋的硕果，编出中国的辉煌,结出中国的吉祥!请欣赏美文《中国结》

男：如果说评剧是我国戏曲舞台上的一枝月季，那么豫剧可以说是一朵盛开的玫瑰。常香玉、牛得草是大家喜爱的豫剧名家。喜欢豫剧的朋友们，今晚我们为您安排了豫剧名段儿《谁说女子不如男》，有请为大家演唱

女：雍容华贵，国色天香的牡丹是我们的国花，她象征着富贵吉祥!让我们祝愿--祖国繁荣昌盛，人民富裕吉祥!请欣赏歌曲《牡丹之歌》

男：元宵佳节，全国各地，张灯结彩，锣鼓喧天。各种民间庆祝活动热火朝天。跑龙舟、划旱船、舞狮子、闹花灯;唱大戏、扭秧歌、踩高跷、逛庙会到处充满节日的喜庆气氛。请欣赏舞蹈《八戒背妻》表演：

女：金鸡鸣唱送祥瑞，玉犬欢腾纳新福;辞旧鞭炮催春潮，迎新锣鼓闹元宵!朋友们，新的一年向我们走来，新春向我们走来!让我们共同祝愿明天更美好!请欣赏对诵《祝愿明天更美好》

男：并蒂的花儿竞相开放，比翼的鸟儿展翅飞翔，迎着那长征路上战斗的风雨，为祖国贡献出青春和力量。亲爱的人啊携手前进，携手前进，我们的生活充满阳光。请欣赏歌曲《我们的生活充满阳光》，

《难忘今宵》音乐中：

男：朋友们，晚会就要结束了!我们举办这台晚会，不仅是为了丰富节日生活，增进友谊;也是为了净化网络聊天环境，打造温馨绿色家园。感谢来宾、朋友们的光临!感谢所有晚会工作人员和演员的辛勤努力!谢谢!

女：我们愿意和您一道，共同创造美好的生活!在这欢乐的节日里，让我们共同祝福祖国--风调雨顺、繁荣昌盛!

男：祝福朋友们--新春快乐、吉祥如意!晚会到此结束!来宾们、朋友们，晚安!

京东大鼓代表人物有:邓殿奎、于七、陈善术等
京东大鼓是发源于河北三河、香河、北京平谷、天津宝坻等京东地区的一种传统说唱艺术。主要乐器，除了演唱者左手挟铜板，右手击鼓外，伴奏乐器主要是三弦。由于伴奏及曲调简单。
演出全凭演员的演唱功夫和击鼓技巧。因此易学也易记，故使京东大鼓在津演唱十分普及。

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