乐学京东 2023-10-26 12:15:02

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水浒传杨戬是谁啊

杨戬（？—1124年），宋徽宗赵佶时期的宦官。

宋徽宗即位后，非常宠信杨戬，任命他为彰化军节度使，最后官至太傅。杨戬在京东西路和淮西北路等地区的州县，逼迫百姓租佃废弃的堤堰，还有荒山退滩、河水淤积之处，增收租赋，水旱之灾害也不进行蠲免，当地百姓深受其害。死后，宋徽宗追赠其为太师、吴国公。靖康初年，宋钦宗下诏追夺对杨戬所赠的官。在宋人话本《大宋宣和遗事》中描写杨戬陪同宋徽宗微服私访，寻花问柳。水浒里的四大奸臣之一的杨戬和二郎神杨戬是一个人么？有什么关系

二郎神是我国神话中第一得力之战神，其能力与悟空比，不相上下，在天界对悟空的第二次大围剿时，就是他追得悟空四处逃窜。由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。

北宋的历史上关于杨戬在《宋史》中还专门有列传。杨戬很小的时候就做了太监，因为善于揣测皇上的心意，用现在的话叫是比较会来事，成为太监中的主管，深得徽宗的喜爱。被调到崇宁宫后，杨戬的地位及被宠信度进一步得到加大。帮助徽宗实现各种梦想，谄媚功夫堪称一流，什么搬运花石纲，大兴土木建造各种宫殿、杨戬都非常积极和卖力。同样是奸臣的高俅高太尉是苏轼的学生!!! 水浒传，杨戬是二郎神吗？

水浒中的杨戬不是那个二郎神杨戬。水浒中的杨戬是北宋末年四大奸臣之一。

水浒传杨戬的官职

好几百年一直都是二郎显圣真君

但水浒里是帅府太尉在北宋的历史上关于杨戬在《宋史》中还专门有列传。杨戬很小的时候就做了太监，因为善于揣测皇上的心意，用现在的话叫是比较会来事，成为太监中的主管，深得徽宗的喜爱。被调到崇宁宫后，杨戬的地位及被宠信度进一步得到加大。帮助徽宗实现各种梦想，谄媚功夫堪称一流，什么搬运花石纲，大兴土木建造各种宫殿、杨戬都非常积极和卖力。徽宗是一个风流皇帝，据《宣和遗事》中介绍，精力旺盛的徽宗时不时在东京城里逛逛窑子，当时叫瓦肆。徽宗勾搭上东京名妓李师师据说就是杨戬在中间拉的皮条。徽宗每次逛窑子大都是由杨戬作陪或打前站。男人与男人之间的友谊是很容易在玩女人方面被进一步的强化的，不管他的身份是皇帝还是别的什么人。太监对徽宗的寻花问柳的嗜好没有任何的危害，很令人放心的。徽宗在杨戬伴玩中得到了很多的"实惠"，为了感谢杨戬，徽宗让一个太监身份的人"立明堂，铸鼎鼐、起大晟府、龙德宫，皆为提举。"政和四年，杨戬已经官拜至彰化军节度使，手握重权，杨戬首创建立期门来行发号施令以巩固他的权力，其声势与当时的权臣梁师成不相伯仲。梁师成也是个太监，有“影子宰相”之称，杨戬能跟梁叫板，可见当时声望之隆。杨戬还曾历任镇安、清海、镇东三镇节度使，由检校少保升迁至太傅，其主张和想法影响着皇室的决策。水浒传四大贼臣怎么死的

《水浒传》中四大奸臣的死状：

1、高俅：被贬岭南，途中死于潭州。

2、蔡京：靖康元年，蔡京被参，贬官外放，在潭州抑郁而终，终年八十岁。

3、杨戬：宣和三年病死。

4、童贯：靖康元年，被发配到英州，还没到地方，宋徽宗又下诏历数他十大罪状，命监察御史张澄沿他所走路线，到途中斩掉他。童贯被杀，他的头被带回京城悬首示众。

扩展资料：

《水浒传》中四大奸臣各自的情况如下：

1、高俅

北宋徽宗朝权臣，汴京人。为人乖巧，有一定的诗词歌赋能力，且踢得一手好球，深得徽宗宠信。

元祐八年，高俅在苏轼的推荐下进了小王都太尉府，有一次派他去端王府送一件礼物，偶然被端王看中，遂留在身边，后端王即位，提拔高俅管理禁军，高俅贪大喜功在军队的训练方面玩了不少花架子。

高俅贪欲很重，《靖康要录》记载，高俅身总军政，而侵夺军营，以广私第，多占禁军，以充力役。

靖康元年徽宗仓皇逃亡东南泗州避难，高俅带领禁军也随之汇集，组成徽宗的亲信团为了邀宠，他与童贯争风吃醋，勾心斗角，经常发生冲突。

史书记载，高俅死于靖康元年，“李若水靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死”。据《水浒传》描述高俅是害死梁山好汉宋江等的主犯。

2、蔡京

蔡京，字元长，兴化军仙游人，权臣，书法家。熙宁三年中进士，先在地方任小官，后改龙图阁待制、知开封府。

崇宁元年，为右仆射兼门下侍郎，后又官至太师，蔡京四次任相长达十七年，四起四落堪称古今第一。他在任期间兴“花石纲”，铸当十大钱，改盐法、茶法，作恶多端被称为“六贼之首”。

钦宗即位后，蔡京被贬岭南，途中死于潭州。

3、杨戬

宋徽宗时期的大宦官，宋徽宗即位后，对杨戬十分宠信，任命其为彭化军节度使，官至太傅。杨戬在任期间不顾老百姓死活增加赋税，即使旱涝灾害之年也不适当减免，逼迫百姓租河水淤积的土地和荒山，当时的百姓深受其害。

杨戬和童贯一文一武分别把持朝纲，成为中国北宋王朝的一种悲哀，在我国古典名著《水浒传》中，是害死宋江、卢俊义等好汉的主犯之一。

杨戬死后，徽宗追赠他为太师、吴国公，靖康初年，宋钦宗立即下诏，追夺对杨戬的封赐。

4、童贯

童贯，字道夫，开封人，北宋权臣，童贯性格巧媚，年轻时曾任供奉官，在江南为宋徽宗搜刮民脂民膏，书画古董。后助蔡京为宰相，蔡京推荐他为西北监军，领枢密院事，把持一方兵权长达二十余年之久。

在职期间权倾朝野内外，当时素有“媪相”之称，宣和四年，攻辽失败后，乞金朝兵代取燕京，以百万贯赎回燕京城而回。

宣和七年，金兵南下，童贯由太原逃回开封，随徽宗继续南逃，至宋钦宗即位，被处死。

1 宋史葛邲传文言文翻译

葛邲名叫楚辅，先在丹阳居住，后来搬到了吴兴。去建康府担任上元丞。见金人过江，上元抵挡敌人的进攻，不断调整战术，葛邲不打便击退了金人，留守的张浚、王纶都十分的器重他。他后来考上了进士。萧之敏成为御史，赏识他的才华，封他在国子监当博士。后来，在州县受纳和官僚弊端的问题上，孝宗皇帝赞许说：“看了奏章，知是难得的良材。”封为著书郎在学士院担任权直。

封为正言，先上疏说：“盈须的变化，往往潜藏在没有发生的事物中：长治久安和战乱的分别，往往产生在平时事物的疏忽。要以关爱百姓为天职。”又说：“税收的增加的害处，就像下都的税务，绍兴年间的时候一千三百万石，乾隆道光年间增加到二千四百万石。成都府的税务，最初的税额四万八千石，现在有四十多万石，而四川的酒税多达五百多万丹，税务让百姓苦不堪言。虽然税租有固定的数目，然而日益增多，百姓哪能不穷困？现在的茶盐酒税比原先增加了一倍多，必须要更改新的条款，官吏不加赏金，将其赏给百姓。”特上诏书，推陈出新，关切百姓。封为御史，谈论救荒等事情，后为中书舍人。

后旱灾，下诏谈及新政的得失，葛邲回应诏书的时候，大胆的说：“国家用虞允文制，南库现在积累的越来越多。户部的每天都在减少，常常有不足的困扰。战乱以后，各个将士都因贿赂得到了职位的提升，因此必然会贪这当中的好处。”后来到是中。广西谈论更盐法的时候，葛邲说：“漕臣常常渗透到商人之中。楮币的实施在二广之中，百姓一定会有疑虑，也会后悔。”封为了刑部尚书。

宁宗即位的时候，葛邲上疏说：“现在的事情应先修身齐家，广结人心，确定规模。”以刑部尚书的高位兼任绍兴府长官，事事躬亲，有人对此提出建议，葛邲说：“那些从整体出发然后再细致的观察的人，是我做不到的。”于是说：“只要不自己骗自己就好”实践中也是这样。

2 宋史谢深甫传原文翻译

原文：谢深甫，字子肃，台州临海人。

少颖悟，刻志为学，积数年不寐，夕则置瓶水加足于上，以警困怠。父景之识为远器，临终语其妻曰：“是儿当大吾门，善训迪之。”

母攻苦守志，督深甫力学。中乾道二年进士第，调嵊县尉。

岁饥，有死道旁者，一妪哭诉曰：“吾儿也。佣于某家，遭掠而毙。”

深甫疑焉，徐廉得妪子他所，召妪出示之，妪惊伏曰：“某与某有隙，赂我使诬告耳。” 越帅方滋、钱端礼皆荐深甫有廊庙才，调昆山丞，为浙曹考官，一时士望皆在选中。

司业郑伯熊曰：“文士世不乏，求具眼如深甫者实鲜。”深甫曰：“文章有气骨，如泰山乔岳，可望而知，以是得之。”

知处州青田县。侍御史葛邲、监察御史颜师鲁、礼部侍郎王蔺交荐之。

孝宗召见，深甫言：“今日人才，枵中侈外者多妄诞，矫讦沽激者多眩鬻。激昂者急于披露，然或邻于好夸；刚介者果于植立，而或邻于太锐；静退简默者寡有所合，或邻于立异。

故言未及酬而已龃龉，事未及成而已挫抑。于是趣时徇利之人，专务身谋，习为软熟，畏避束手，因循苟且，年除岁迁，亦至通显，一有缓急，莫堪倚仗。

臣愿任使之际，必察其实，既悉其实，则涵养之以蓄其才，振作之以厉其气，栽培封殖，勿使沮伤。”上嘉纳。

问当世人才，对曰：“荐士，大臣职也。小臣来自远方，不足以奉明诏。”

上颔之，谕宰臣曰：“谢深甫奏对雍容，有古人风。”除籍田令，迁大理丞。

江东大旱，擢为提举常平，讲行救荒条目，所全活一百六十余万人。光宗即位，以左曹郎官借礼部尚书为贺金国生辰使。

绍熙改元，除右正言，迁起居郎兼权给事中。知阁门事韩侂胄破格转遥郡刺史，深甫封还内降云：“人主以爵禄磨厉天下之人才，固可重而不可轻；以法令堤防天下之侥幸，尤可守而不可易。

今侂胄蓦越五官而转遥郡，侥幸一启，攀援踵至，将何以拒之？请罢其命。” 进士俞古应诏言事，语涉诋讦，送瑞州听读。

深甫谓：“以天变求言，未闻旌赏而反罪之，则是名求而实拒也。俞古不足以道，所惜者朝廷事体耳”右司谏邓驲论近习，左迁，深甫请还驲，谓：“不可以近习故变易谏官，为清朝累。”

二年，知临安府。三年，除工部侍郎。

入谢，光宗面谕曰：“京尹宽则废法，猛则厉民，独卿为政得宽猛之中。”进兼吏部侍郎，兼详定敕令官。

四年，兼给事中。陈源久以罪斥，忽予内祠，深甫固执不可。

姜特立复诏用，深甫力争，特立竟不得入。张子仁除节度使，深甫疏十一上，命遂寝。

每禁庭燕私，左右有希恩泽者，上必曰：“恐谢给事有不可耳。” 宁宗即位，除焕章阁待制、知建康府，改御史中丞兼侍读。

上言：“比年以来，纪纲不立。台谏有所论击，不与被论同罢，则反除以外任；给、舍有所缴驳，不命次官书行，则反迁以他官；监司有所按察，不两置之勿问，则被按者反得美除。

以奔竞得志者，不复知有廉耻；以请属获利者，不复知有彝宪。贪墨纵横，莫敢谁何；罪恶暴露，无所忌惮。

隳坏纪纲，莫此为甚。请风厉在位，革心易虑，以肃朝著。”

礼官议祧僖祖，侍讲朱熹以为不可。深甫言：“宗庙重事，未宜遽革。

朱熹考订有据，宜从熹议。” 庆元元年，除端明殿学士、签书枢密院事，迁参知政事，再迁知枢密院事兼参知政事。

内侍王德谦建节，深甫三疏力陈不可蹈大观覆辙，德谦竟斥。进金紫光禄大夫，拜右丞相，封申国公，进岐国公。

光宗山陵，为总护使。还，拜少保，力辞，改封鲁国公。

嘉泰元年，累疏乞避位，宁宗曰：“卿能为朕守法度，惜名器，不可以言去。”召坐赐茶，御笔书《说命》中篇及金币以赐之。

有余嘉者，上书乞斩朱熹，绝伪学，且指蔡元定为伪党。深甫掷其书，语同列曰：“朱元晦、蔡季通不过自相与讲明其学耳，果有何罪乎？余哲虮虱臣，乃敢狂妄如此，当相与奏知行遣，以厉其余。”

金使入见不如式，宁宗起入禁中，深甫端立不动，命金使俟于殿隅，帝再御殿，乃引使者进书，迄如旧仪。拜少保。

乞骸骨，授醴泉观使。明年，拜少傅，致仕。

有星陨于居第，遂薨。后孙女为理宗后，追封信王，易封卫、鲁，谥惠正。

译文：谢深甫字子肃，台州临海人。少年时就聪颖灵悟，立志求学，连续几年很少睡觉，晚间就打一瓶水把脚放在上面，来警醒困倦劳乏。

父亲谢景之知道他有远大的才识，临死时对妻子说：“这个孩子将要光大我们的门户，好生教育启迪他。”母亲刻苦守节，督促谢深甫努力学习。

乾道二年进士及第，调为嵊县尉。年成有饥荒，有死在路旁的人，一个老太婆哭诉说：“是我的儿子。

在某人家做雇工，被打死了。”谢深甫感到怀疑，慢慢查访到老太婆的儿子在别处，召老太婆来指给她看，老太婆惊恐伏在地上说：“某人和某人有仇，是贿赂了我让我诬告的。”

越地守帅方滋、钱端礼都推荐深甫有朝廷大官的才干，调昆山县丞，任浙江曹试考官，当时有名望的士人都被选入。司业郑伯熊说：“文士世间并不缺少，要寻求有眼力如同谢深甫这样的实在很少。”

谢深甫说：“文章有气格风骨，就如同泰山高峰，可以一望而知，因此得到了他们。”为处州青田县知县。

侍御史葛邲、监察御史颜师鲁、礼部侍郎王蔺交章推荐他。孝宗召见，谢深。

3 文言文翻译《宋史·崔彦进传》

洪皓，字光弼，番易人。

少有奇节，慷慨有经略四方志。登政和五年进士第。

王黼、朱勉皆欲婚之，力辞。宣和中，为秀州司录。

大水，民多失业，皓白郡守以拯荒自任，发廪损直以粜。民坌集，皓恐其纷竞，乃别以青白帜，涅其手以识之，令严而惠遍。

浙东纲米过城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：“愿以一身易十万人命。”人感之切骨，号“洪佛子”。

其后秀军叛，纵掠郡民，无一得脱，惟过皓门曰：“此洪佛子家也。”不敢犯。

建炎三年五月，帝将如金陵，皓上书言：“内患甫平，外敌方炽，若轻至建康，恐金人乘虚侵轶。宜先遣近臣往经营，俟告办，回銮未晚。”

时朝议已定，不从，既而悔之。他日，帝问宰辅近谏移跸者谓谁，张浚以皓对。

时议遣使金国，浚又荐皓于吕颐浩，召与语，大悦。皓方居父丧，颐浩解衣巾，俾易墨衰绖入对。

帝以国步艰难、两宫远播为忧。皓极言：“天道好还，金人安能久陵中夏！此正春秋邲、郢之役，天其或者警晋训楚也。”

帝悦，迁皓五官，擢徽猷阁待制，假礼部尚书，为大金通问使，龚□副之。令与执政议国书，皓欲有所易，颐浩不乐，遂抑迁官之命。

时淮南盗贼踵起，李成甫就招，即命知泗州羁縻之。乃命皓兼淮南、京东等路抚谕使，俾成以所部卫皓至南。

洪皓，字光弼，番易人。少有奇节，慷慨有经略四方志。

登政和五年进士第。王黼、朱勉皆欲婚之，力辞。

宣和中，为秀州司录。大水，民多失业，皓白郡守以拯荒自任，发廪损直以粜。

民坌集，皓恐其纷竞，乃别以青白帜，涅其手以识之，令严而惠遍。浙东纲米过城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：“愿以一身易十万人命。”

人感之切骨，号“洪佛子”。其后秀军叛，纵掠郡民，无一得脱，惟过皓门曰：“此洪佛子家也。”

不敢犯。建炎三年五月，帝将如金陵，皓上书言：“内患甫平，外敌方炽，若轻至建康，恐金人乘虚侵轶。

宜先遣近臣往经营，俟告办，回銮未晚。”时朝议已定，不从，既而悔之。

他日，帝问宰辅近谏移跸者谓谁，张浚以皓对。时议遣使金国，浚又荐皓于吕颐浩，召与语，大悦。

皓方居父丧，颐浩解衣巾，俾易墨衰绖入对。帝以国步艰难、两宫远播为忧。

皓极言：“天道好还，金人安能久陵中夏！此正春秋邲、郢之役，天其或者警晋训楚也。”帝悦，迁皓五官，擢徽猷阁待制，假礼部尚书，为大金通问使，龚□副之。

令与执政议国书，皓欲有所易，颐浩不乐，遂抑迁官之命。时淮南盗贼踵起，李成甫就招，即命知泗州羁縻之。

乃命皓兼淮南、京东等路抚谕使，俾成以所部卫皓至南京。比过淮南，成方与耿坚共围楚州，责权州事贾敦诗以降敌，实持叛心。

皓先以书抵成，成以汴涸，虹有红巾贼，军食绝，不可往。皓闻坚起义兵，可撼以义，遣人密谕之曰：“君数千里赴国家急，山阳纵有罪，当禀命于朝；今擅攻围，名勤王，实作贼尔。”

坚意动，遂强成敛兵。皓至泗境，迎骑介而来，龚□曰：“虎口不可入。”

皓遂还，上疏言：“成以朝廷馈饷不继，有‘引众建康’之语。今靳赛据扬州，薛庆据高邮，万一三叛连衡，何以待之？此含垢之时，宜使人谕意，优进官秩，畀之以京口纲运，如晋明帝待王敦可也。”

疏奏，帝即遣使抚成，给米伍万石。颐浩恶其直达而不先白堂，奏皓托事稽留，贬二秩。

皓遂请出滁阳路，自寿春由东京以行。至顺昌，闻群盗李阎罗、小张俊者梗颖上道。

皓与其党遇，譬晓之曰：“自古无白头贼。”其党悔悟，皓使持书至贼巢，二渠魁听命，领兵入宿卫。

皓至太原，留几一年，金遇使人礼日薄。及至云中，粘罕迫二使仕刘豫，皓曰：“万里衔命，不得奉两宫南归，恨力不能磔逆豫，忍事之邪！留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗间，愿就鼎镬无悔。”

粘罕怒，将杀之。旁一酋唶曰：“此真忠臣也。”

目止剑士，为之跪请，得流递冷山。流递，犹编窜也。

惟□至汴受豫官。云中至冷山行六十日，距金主所都仅百里，地苦寒，四月草生，八月已雪，穴居百家，陈王悟室聚落也。

悟室敬皓，使教其八子。或二年不给食，盛夏衣粗布，尝大雪薪尽，以马矢然火煨面食之。

或献取蜀策，悟室持问皓，皓力折之。悟室锐欲南侵，曰：“孰谓海大，我力可干，但不能使天地相拍尔。”

皓曰：“兵犹火也，弗戢将自焚，自古无四十年用兵不止者。”又数为言所以来为两国事，既不受使，乃令深入教小儿，非古者待使之礼也。

悟室或答或默，忽发怒曰：“汝作和事官，而口硬如许，谓我不能杀汝耶？”皓曰：“自分当死，顾大国无受杀行人之名，愿投之水，以坠渊为名可也。”悟室义之而止。

和议将成，悟室问所议十事，皓条析甚至。大略谓封册乃虚名，年号本朝自有；金三千两景德所无，东南不宜蚕，绢不可增也；至于取淮北人，景德载书犹可覆视。

悟室曰：“诛投附人何为不可？”皓曰：“昔魏侯景归梁，梁武帝欲以易其侄萧明于魏，景遂叛，陷台城，中国决不蹈其覆辙。”悟室悟曰：“汝性直不诳我，吾与汝如燕，遣汝归议。”

遂行。会莫将北来，议不合，事复中止。

留燕甫一月，兀术杀悟室，党类株连者数千人，独皓与异论几死，故得免。方二帝迁居五国城，皓在云中密遣人奏书，以桃、梨、粟、面献，二帝始知帝。

4 语文文言文《宋史,尹洙》翻译

尹洙，字师鲁，河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士，调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。考试书判成绩优秀，改任山南东道节度掌书记、伊阳知县，有能干的名声。因为大臣的推荐，被召回朝考核，任馆阁校勘，升太子中允。正好范仲淹被贬官，皇帝在朝堂中宣读诏谕，警诫各级官吏不要结党营帮。尹洙上奏说“：范仲淹素来赤胆忠心光明磊落，臣与他是师生兼朋友的关系，也就是范仲淹的党羽。如今范仲淹因为结党营帮被治罪，臣也不能苟且免罪。”宰相发怒，革了他馆阁校勘的职，再去任掌书记、唐州酒税监。

西北地区长期平安无事，尹洙做了《叙燕》、《息戍》两篇文章，认为战备不可松弛。

尹洙又写了《述享》、《审断》、《原刑》、《敦学》、《矫察》、《考绩》、《广谏》，与上两篇合成《杂议》共计九篇奏上给朝廷。

尹洙为人内刚外和，博学有才，尤其精通《春秋》。自唐末经过五代，文风柔弱。到宋初，柳开开始做古文，尹洙与穆修再发展这一文风。他的文章简练而有法度，著有文集二十七卷。自从赵元昊叛乱，尹洙无时不在军队中，所以对于西疆的事最熟悉。他的兵制学说，阐述作战防守的胜败，全面论述了当时边疆战争的利与害。他又想训练当地民兵代替守军，以减少边疆军费，作为抵御外敌的长期政策，但都来不及实施，赵元昊就已臣服，尹洙也被调离并且被治罪了。降为崇信军节度副使，全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官，感染疾病，沿着送公文的路到南阳访求医生，后去世，年仅四十七岁。宰相韩琦为尹洙讲话，于是朝廷追认恢复他的旧官，并将他的儿子尹构录用做官。

希望会对你有所帮助，满意的话望采纳！

5 宋史,张士逊传文言文翻译

原文：

张士逊，字顺之。祖裕，尝主阴城盐院，因家阴城。士逊生百日始啼。淳化中，举进士，调郧乡主簿，迁射洪令。转运使檄移士逊治郪，民遮马首不得去，因听还射洪。安抚使至梓州，问属吏能否，知州张雍曰：“射洪令，第一也。”改襄阳令，为秘书省著作佐郎、知邵武县，以宽厚得民。前治射洪，以旱，祷雨白崖山陆使君祠，寻大雨，士逊立廷中，须雨足乃去。至是，邵武旱，祷欧阳太守庙，庙去城过一舍，士逊彻盖，雨沾足始归。改秘书丞、监折中仓，历御史台推直官。

译文：张士逊，字顺之。祖父张裕，因曾主管阴城盐院，而定居阴城。张士逊生下来不会哭，百日后才开始啼哭。淳化中，高举进士，后调任郧乡主簿，旋迁射洪令。继调任郪县令，因为为官清廉治理有利，老百姓不舍得他离开，拦着他的马不让他走，最终只好六人射洪县令。

6 文言文翻译,宋史·傅尧俞传

你的太不清晰了，是不是在考验大家的视力啊？傅尧俞，字钦之，郓州须城人，嘉佑末年间，认监察御史的职务。

兖国公主下嫁给李玮，被家监梁怀吉和张承照挑拨，与丈夫不和，仁宗将二人外放，没多久，又让他们回到公主家，外放李玮认卫州知州。尧俞说：公主仗着您的宠而轻视她的丈夫，陛下为了放逐李玮而让家臣回来，非常的有悖常理，会被天下所耻笑，今后用什么来教育众位女性呢？宋神宗熙宁三年，（傅尧俞）来到京城。

王安石向来与他关系很好，刚刚推行新法，对他说，整个朝廷纷纷扰扰，等待你的到来很久了，将任命你为谏院的待制。傅尧俞说，推行新法，世人都认为不妥当，如果我在谏院任职，定当极力陈述我的意见，我这辈子从来不喜欢欺骗人，一定据实相告。

王安石很生他的气，外放他为河北转运使。

7 文言文翻译《北齐书陈元康传》

陈元康，字长猷，广宗人氏。父终德，魏济阴内史，终于镇南将军、金紫光禄大夫位上。元康广涉文史，机敏有才干。魏正光五年（524），跟随尚书令李崇北伐，凭军功受赐临清县男爵位。天平元年（534），撰修起居注。二年，迁司徒府记室参军，尤受府公高昂信任和礼遇。出朝为瀛州开府司马，加辅国将军。所任之官都很称职，高祖知道后就把他征召了去。慢慢地受到重用，让他做相府功曹参军，便掌管了机密。

高祖谋划国家大业，所以军务繁剧，元康承受高祖的意旨后，理事又快又好。元康性情柔顺谨慎，通晓世事。高祖有次对世宗不满，当着家里人的面殴打，还破口大骂，事完后到外面告诉了元康。元康进谏说：“大王教训世子，自有礼法规定，您应该依照仪刑办事，而不必动手动脚。”言辞恳切，甚至流了眼泪。从此之后，高祖再也不对世宗非礼了。即使忍无可忍，动了手脚，就要说：“千万不要让陈元康知道。”高祖对他敬重畏惮，即可见一斑。高仲密反叛，高祖晓得是因为崔暹的缘故，想杀掉暹。世宗隐匿好崔暹后，接着去求情。高祖说：“看在你的面上，我饶他一命，但要狠揍一顿才好。”世宗就放出崔暹，对元康说：“你若让暹挨打，我就再也不同你见面了。”崔暹在朝堂上，脱下衣服准备接受惩罚。元康快步走了进来，沿着台阶边上边说：“大王正要把天下托付给大将军，难道连一崔暹也不能原谅？”高祖听从建议宽免了崔暹。世宗入朝辅政，崔暹、崔季舒、崔昂等同受信任，虽然张亮、张徽纂等得到高祖礼遇，但其职位都在元康之下。魏尚书仆射范阳卢道虔之女是右卫将军郭琼儿子的媳妇，琼因死罪没官，高祖启奏朝廷，请将其儿媳赐给元康为妻，元康便休掉了发妻李氏，对此人们议论纷纷。元康逢迎谄媚善事人，而且会看脸色、能揣摸心思，举荐之人很多，但他不能平心待物，喜好财货，收受的金钱绸缎，数量难以计数，所以受到了清议的讽讥。

跟从高祖在邙山打败了周文帝，之后大会诸将，讨论进退的计划。各位将领认为野无青草，人马疲瘦，不能乘胜追击。元康说：“两雄交战，岁月已久，今天大胜，便是天意，时不可失，应该乘胜追击。”高祖说：“如果碰上了周的伏兵，我怎么处理？”元康说：“前些日子大王从沙苑撤军，他们都没有设伏，今天他们败到如此地步，哪能制定出周密计划？假若舍弃而不追击，一定会成为大王的心腹之患。”高祖始终没有听从。到高祖病重时，对世宗说：“邙山之战，我没采纳元康的建言，才给你留下现在的祸患，我也为此深感悔恨，死也难以瞑目。”世宗继位理事，无康又受任用高待。

世宗将受魏禅，元康与杨愔、崔季舒都坐在世宗的身边，计划对朝士分别品藻，然后进行大规模地升迁除授。世宗家中的苍头奴兰固成掌管厨房膳食，极受宠幸。早些时候，世宗杖打了他几十下，他是吴地人，性情急躁，又依仗着旧恩，因而极为恚愤，与其同事阿改企图谋害世宗。这时阿改服侍显祖，常常带着刀剑侍从左右，说“如果听到东斋高声喊叫”，就马上砍下显祖的脑袋。这天，正好东宫建成，群官向魏帝祝贺。贺礼结束，显祖出东止车门，想到别的地方去，没有返回来，祸难就开始了。兰固成乘献食之机，拿出事先藏在食盘中的刀向世宗刺去。元康以身阻挡，也被刺成重伤，到晚上就咽了气，时年四十有三。赠使持节，都督冀、定、瀛、殷、沧五州诸军事，骠骑大将军，司空公，冀州刺史，追封给武邑县一千户，旧封全部保存，谥号文穆。赙物一千二百段。大鸿胪卿监护丧事。凶礼所需要支出的钱财物品，一律从国库开支。元康母李氏，在其子死后，因悲伤过度暴病而亡，朝廷赠其广宗郡君，谥号贞昭。

8 宋史傅尧俞传古文翻译

傅尧俞（1024~1091），字钦之，本郸州须城（今山东东平）人，徙居孟州济源（今属河南）。未冠举进士，知新息县。仁宗嘉佑末为监察御史。英宗时，转殿中侍御史仍兼侍读，娶陈省华之女为妻、后迁起居舍人，再迁右司谏、同知谏院。后除侍御史知杂事。神宗熙宁初，知和州、庐州。神宗三年（1070），授直昭文馆、权盐铁副使。出为河北转运使，改知江宁府，徙许州、河阳、徐州。两年之间凡六徙，尧俞一切遵之，曰：“君子素其位而行”。哲宗立，召为秘书少监兼侍讲，擢给事中。元佑四年（1089）为御史中丞，迁吏部尚书、中书侍郎（《续资治通鉴长编》卷四三五）。六年卒，年六十八。谥献筒。有《傅献简集》七卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚，存《草堂集》一卷（藏日本东京大学图书馆）。《宋史》卷三四一有传。

宠辱不惊

北宋神宗时，傅尧俞奉调进京。当时，王安石正在推行新法，本想傅尧俞能助他一臂之力，傅尧俞却说：“推行新法，世人都认为不妥当。如果我在谏院任职，定当极力陈述我的意见。”王安石听后很恼怒，先后把他调任河北转运使、江宁知府，后来又迁任许州、河阳等地。两年间，傅尧俞一直奔波于调动的途中。

北宋神宗时期，傅尧俞在朝中与王安石不睦，外放为官，后被贬至黎阳县草料场管理仓库。郡里的长官来黎阳视察，傅尧俞也随着众人参加迎接的行列。郡太守顾及他曾任御史，要找其他官吏代他处理草料场的事务。傅尧俞说道：“担任什么样的官职，就要尽什么样的责任，怎能荒废职责呢？”他每天都去仓库处理公务，十年来不论酷暑严寒从不间断。

宋哲宗即位后，傅尧俞升任吏部侍郎、御史中丞。傅尧俞厚重寡言，为人不设城府，论起朝廷大事，在皇帝面一向知无不言，言无不尽。他曾上奏章说：“每个人都各有所长，假如让我举荐正直，处置奸佞，我虽才疏学浅，但怎敢不尽心尽力而为？如果让我窥探别人隐私，吹毛求疵，实在不是我的志向。”当初，他由谏官外调为地方官员，众人都认为他对新法有看法，一定不会执行。可是傅尧俞对朝廷的法令一律遵照执行。有人问他为什么这样做，他说：“君子要根据所处的职位来行事。谏官有向朝廷进言的责任，郡守则应该按照朝廷的法令政策处理事务。”

司马光曾说：“清廉、正直、勇敢三种品德，一个人很难兼备。我却在傅尧俞身上见到了。”邵雍也说：“傅尧俞清廉而不炫耀，正直而不偏激，勇敢而又温和，实在是难能可贵啊。”

胸无城府

成语“胸无城府"，形容待人接物坦率真诚，心口如一。出处：《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”

9 《宋史吕希哲传》翻译,就是关于卷子的翻译

《宋史吕希哲传》翻译：嗣秀王赵伯圭字禹锡，是孝宗的同母哥哥。最初，因祖恩补任将仕郎，调任秀州华亭县尉，不断升迁官至浙西提刑司干办公事，授任明州添差通判。孝宗即位，皇上下诏授任集英殿修撰、台州知州。

赵伯圭在郡里，政绩非常显著，授任敷文阁待制，改任明州知州，充任沿海制置使。外商死在境内，留下巨万资财，官吏请求没入官府，赵伯圭不同意，告戒他的属下护卫丧灵和那些资财回乡。升任敷文阁直学士，因父亲去世离职，服丧完毕，又做明州知州。新建学宫，命宗族子弟入学，使学子们熟悉学宫的规章制度。诏令他到许浦转戍定海兵。赵伯圭上奏说：“定海处于控制要冲之地，不可撤除守备，请求选出制司军来充实那里（的守备）。”皇上听从了他的建议。

海贼猖獗，赵伯圭派人晓谕降他们的首领葛明，又派葛明捉住了他的同党倪德。二人一向号称凶悍狡黠，赵伯圭都很好地安抚而且重用了他们，于是贼众就散了。因功晋升一级。在郡（任职）十年，为政宽缓平易，疏浚湖河池塘，兴修水利，辨白冤案。曾经抓获铸铜的人，不忍心用法律惩处他们，晓谕他们让他们改换职业，百姓因此没有再犯罪的。

光宗即位，升任少师。一年后被召见，升任太保，封嗣秀王。臣僚上书说：“太平年代中追封爵号，王子王孙差不多二十人，都是从宫内侍卫升官。如今在南班的只有师夔一人，这不是用来加强本支而坚固磐石的做法。之前没有修建秀邸时，想要给予俸禄，那就不能不安排职务；如今已经建邸，却还要求吏事，将来或许不能免于被议论。惩治就会伤害恩情，不惩治就会使法律受损，为什么不使他们到南班，使他们无官吏之责而享受富贵。”于是诏令赵伯圭的儿子能够换班。

赵伯圭生性谦恭谨慎，（从不）不以（皇帝的近亲）自居。每日见到皇上，行家人的礼节。即使平时皇上对他特别尊敬，关系特别融洽，他坚持为人臣的礼节更加恭敬。有一天，孝宗问他自己未即位时的事，赵伯圭推辞说：“我老了，不能再记起来了。”再三地问他，他始终不说。皇帝笑着说：“为什么如此谨慎啊。”于是更加怜爱敬重他，曾经想扩建他的居所，兼并一条湖，建造双层的阁道，有关官吏已经估算了所需材料，因为赵伯圭坚决推辞而废止。

宋朝可以说是封建王朝历史上经济最繁荣的朝代。但是很多历史学家仍然用积贫积弱这几个字来形容宋朝，宋朝商业经济虽然发达但是宋朝为了分化瓦解政治集团势力，在朝廷内部设置了很多官员职位，这种现象导致了宋朝官员体系当中人浮于事，很多人拿着钱却不做事情，没有发挥自己真正的价值。而且宋朝对于这些官员的待遇非常优厚，宋朝之所以没有出现太多的当贪官，是因为宋朝给他们发放的工资完全可以满足他们奢侈的生活。

他们没有必要冒着极大的风险，冒着掉脑袋的风险去搜刮民脂民膏。但是虽然满足了官员的内心欲望，却给宋朝朝廷带来了很大的经济负担。宋朝官员每年都拥有100多天的假期，在他们离开自己职位的期间会有一些储备人才顶替他们的位置，而平时这些储备人才根本就没有什么价值，但是朝廷依然要花钱养着他们，给予他们优厚的待遇。这就是宋朝积贫的主要原因。

宋太祖赵匡胤就是通过武力手段来建立统一政权。他害怕自己手下的武将也效仿自己，为了让赵家天下能够一直延续下去，赵匡胤不断削减武将手中的权力，赵匡胤还制定重文弱武的国策。当时社会当中刮起了一阵读书之风，虽然这是一种良好的社会现象，但是过分强调文治而忽略武治也是一种极端主义现象。虽然在一定程度上化解了政治集团的内部矛盾，但是在面对外来侵略势力的时候却显得无能为力。

手上有剑可以不使用和手上没有剑这是两码事情。宋朝朝廷可以不主张用武力手段解决矛盾，但是作为国防力量的重要组成部分，必须拥有一支强大的军队来保护自己的国家。

1 次在文言文中的意思

1、形声。从欠，二声。本义：临时驻扎和住宿。

(1)楚师伐郑，次于鱼陵。——《左传·襄公十八年》

(2)秦伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》

(3)王次于河朔。——《书·泰誓中》

2、第二，居其次

(1)凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》

(2)生二子，长永绶，贡士；次永康（袁可立祖），生五子。——明董其昌《节寰袁公行状》

3、顺序，等第

(1)念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。——《楚辞·九叹·思古》

(2)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。——《史记·陈涉世家》

4、量词∶表示行动的回数。

(1)历险数次，遂达峰顶。——《徐霞客游记》

(2)旅行时停留的处所。

扩展资料

相关成语

1、鲍鱼之次是一个汉语词语，拼音bào yú zhī cì，意思是指卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之肆”。

2、不次之迁是一个成语，读音是 bù cì zhī qiān，比喻超出常规的提升官级。

3、不次之位是一个汉语词语，拼音是bù cì zhī wèi，意思是对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

4、不敢造次是一个汉语成语，读音是bù gǎn zào cì，意思指不敢匆忙地或鲁莽地从事。

5、不可造次，读音bù kě zào cì，汉语成语，意思是指不能匆匆忙忙地进行，意为要慎重，出自明·罗贯中《三国演义》。

2 次文言文意思及例句

就在文言文中的意思及例句：① 接近；靠近；趋向。

《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。”

② 上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”

③ 就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”

④ 参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城就童子试归。”

⑤ 承受；接受。《肴之战》：“使归就戮于秦。”

⑥ 择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”

⑦ 成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以就懿德。”

《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”⑧ 看；观赏。

《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”⑨ 向；从；跟。

《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”⑩ 就着；根据。

《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”⑾ 即便；即使。

《三国志·蜀书·法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”⑿ 即，便。

《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”。

3 次在文言文中都有什么意思

〈动〉 1（形声。

从欠，二声。本义：临时驻扎和住宿） 2 同本义 [stop] 次，舍也。

——《礼记·檀弓上》楚师伐郑，次于鱼陵。——《左传·襄公十八年》泰伯素服郊次。

——《左传·僖公三十三年》王次于河朔。——《书·泰誓中》 3 指行军在一处停留三宿以上 [stay for more than three days] 初一交战， *** 军不利，引次江北。

——《资治通鉴》 4 又如：次止（驻止；止宿）〈形〉 1 第二，居其次 [the next in order;the second] 凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》 2副，贰 [second;vice]。

如：次车（副车）；次介（副使）；次相（副丞相）〈名〉 1 顺序，等第 [sequence;order] 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。——《史记·陈涉世家》盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。

——《资治通鉴》只找了古文中的。

参考资料：

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4 文言文中意思是“一次又一次”的词语

严格来讲，文言文没有什么关联词，关联词是后来的语法体系中起关联作用并且搭配相对固定的的词语。

但是，文言文中有一些固定的句式，大致相当于今天的关联词。举几个例子：1、其……其……，相当于“是……还是……”例句“其无马耶，其真不知马也？”又例如：“天之苍苍，其色正邪？其远而无所至极邪？“2、无乃……与？意思是“恐怕该……吧？”或者“难道不是……？”例句：”无乃尔是过与？“无乃与仆之私心剌谬乎？” 其他的也搜来你可以看一下，可能有帮助：1 "不亦……乎"连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的"不是……吗？" 例1 求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋o察今》）译文：像这样求剑，不是糊涂吗？2 "不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？" 例2 此不为远者小而近者大乎？（《列子o汤问》）译文：这不算是远的小而近的大吗？3 "不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。

例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》）译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。

例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何易于》）译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。

4 "非……而……"连用，表判断，相当于现代汉语的"不是……却"。例5 非字而画。

（《促织》）译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。5 "非惟……抑亦"连用，表递进，相当于现代汉语"不只……而且"。

例6 非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿《隆中对》）译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。

6 "庸……乎"连用，表疑问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢？" 例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？7 "如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。例8 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？例9 非国家之利也，若何从之？（《左传o襄公二十六年》）译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？8 "如（奈、若）……何"连用，表询问，相当于现代汉语的"对……怎么样"、"把……怎么样"。

例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《列子o汤问》）译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？9 "何……之有"连用，是"有何……"的倒装，"何"是宾语。"何……之有"表反问，相当于现代汉语的"有什么……呢？" 例11 宋何罪之有？（《墨子o公输》）译文：宋国有什么罪呢？10 "得无……乎（耶、邪）"连用，表测度语气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。

例12 成反复自念，得无教我猎虫耶？（《促织》）译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？11 "何也（何……也）"、"何哉（何……哉）"连用，表询问，相当于现代汉语的"为什么呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？" 例13 而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）译文：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？12 "何（奚）以……为"、"何（奚、曷）……"连用，表疑问，相当于现代汉语的"用……做什么呢？"、"要……干什么呢？"、"为什么要……呢？" 例14 是社稷之臣也，何以伐为？（《论语·季氏》）译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？例15 项王笑曰："天之亡我，我何渡为？"（《史记·项羽本纪》）译文：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？"13 "岂……乎（哉）"连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的"难道……吗？"、"怎么……呢？" 例16 日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）译文：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么敢背叛他呢？14 "其……乎（也、耶）"连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的"大概（恐怕）……吧！"、"还是……吧！"、" 难道……吗？" 例17 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！15 "……孰与（孰若）……"连用，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语的"……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……"、"……比……怎么样？例18 我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：我和城北徐公相比，哪个更美？例19 公之视廉将军孰与秦王。（《廉颇蔺相如列传》）译文：你们看廉将军和秦王比，哪个更厉害？16 "为所"、"为……所"连用，表被动，相当于现代汉语的的"被"。

例20 不者，若属皆为所虏。（《鸿门宴》）译文：否则，你们这些人最终都会被他。

5 次非斩蛟的文言文解释

楚国有个名叫次非的人，在一次旅游时来到吴国干遂这个地方，得到了一柄非常锋利的宝剑，高高兴兴地回楚国去。

次非在返回楚国的途中要过一条大江，便乘船渡江。当渡江的小木船行到了江中心时，忽然从水底游来两条大蛟，异常凶猛地向这条小木船袭击过来，很快地从两边缠住渡船不放，情况非常危急，所有乘船过江的人都吓呆了。这时，次非向摆渡的船夫问道：“您在江上摇橹摆渡多年了，您曾经见到或听到过有两条大蛟缠住船不放而船上的人还能够有活下去的可能吗？”船夫回答说：“我驾船渡江几十年，也不知送过多少人过江，不说没见到，还从来没有听说过有这样的事情而船上的人是没有危险的。”次非想：如果不除掉这两条恶蛟的话，全船的人就会有生命的危险。于是他立即脱去外衣，捋起衣袖，抽出从吴国干遂得到的宝剑，对船上的人说：“这两条大蛟如此凶恶，也只不过是这江中一堆快要腐烂了的骨和肉，还怕它干什么？为了保全船上所有人的生命，我即使丢掉了这柄刚刚得到的上好宝剑，哪怕是我个人的生命，也没有什么可惜的。”说完，他就毫无犹豫地手持宝剑跳到江中向缠住渡船不放的大蛟砍去，经过一场紧张、激烈的人与恶蚊的争斗，次非挥剑斩了那两条大蚊，从容不迫地上到船上来。就这样，次非斩除了两条大蛟，保住了渡江的小木船，挽救了全船人的生命。

这个故事的寓意是：在危急存亡的关头，为着大众利益要挺身而出，迎难而上，不要畏首畏尾，苟且偷安。

6 取而杖之客次文言文翻译

原句登进士第，调临濮尉，知须城县。

县为郓治所，郓吏犯法不可捕，默趋府，取而杖之客次，阖府皆惊。译文考中进士，调任临濮县尉，主管须城县。

须城县是郓城府治所，郓城的官吏犯了法须城县不能抓捕，马默小步快走到郓城府，到官府接待来客的地方拿来人犯然后杖责了他，整个郓城府的官民都很吃惊。注释客次：（1）接待宾客的处所。

（2）客中的住处；客邸。宋史·卷三百四十四·列传第一百三·马默传（宋史·卷三百四十四·列传第一百三·孙觉、李常、孔文仲、李周、鲜于侁、顾临、李之纯、王觌、马默传）原文马默，字处厚，单州成武人。

家贫，徒步诣徂徕从石介学。诸生时以百数，一旦出其上。

既而将归，介语诸生曰：“马君他日必为名臣，宜送之山下。” 登进士第，调临濮尉，知须城县。

县为郓治所，郓吏犯法不可捕，默趋府，取而杖之客次，阖府皆惊。曹佾守郓，心不善也，默亦不为屈。

后守张方平素贵，掾属来前，多闭目不与语。见默白事，忽开目熟视久之，尽行其言，自是诿以事。

治平中，方平还翰林，荐为监察御史裹行，遇事辄言无顾。方平间遣所亲儆之曰：“言太直，得无累举者乎？”默谢曰：“辱知之深，不敢为身谋，所以报也。”

时议尊崇濮安懿王，台谏吕诲等力争以为不可，悉出补外。默请还之，不报。

遂上言：“濮王生育圣躬，人谁不知。若称之为亲，义无可据，名之不正，失莫大焉。

愿蔽自宸心，明诏寝罢，以感召和气，安七庙之神灵，是一举而众善随之也。”又言：“致治之要，求贤为本。

仁宗以官人之权，尽委辅相，数十年间，贤而公者无几。官之进也，不由实绩，不自实声，但趋权门，必得显仕。

今待制以上，数倍祖宗之时，至谋一帅臣，则协于公议者十无三四。庶僚之众，不知几人，一有难事，则曰无人可使。

岂非不才者在上，而贤不肖混淆乎？愿陛下明目达聪，务既其实，历试而超升之，以幸天下。” 刑部郎中张师颜提举诸司库务，绳治不法，众吏惧摇，飞语谗去之。

默力陈其故，以为：“恶直丑正，实繁有徒。今将去积年之弊，以兴太平，必先官举其职。

宜崇奖师颜，厉以忠勤，则尸素括囊之徒，知所劝矣。” 西京会圣宫将创仁宗神御殿，默言：“事不师古，前典所戒。

汉以诸帝所幸郡国立庙，知礼者非之。况先帝未尝幸洛，而创建庙祀，实乖典则。

愿以礼为之节，义为之制，亟止此役，以章清静奉先之意。”会地震河东、陕西郡，默以为阴盛，虑为边患，宜备之。

后数月，西夏果来侵。神宗即位，以论欧阳修事，通判怀州。

上疏陈十事：一曰揽威权，二曰察奸佞，三曰近正人，四曰明功罪，五曰息大费，六曰备凶年，七曰崇俭素，八曰久任使，九曰择守宰，十曰御边患。揽威权，则天子势重，而大臣安矣；察奸佞，则忠臣用，而小人不能幸进矣；近正人，则谏诤日闻，而圣性开明矣；明功罪，则朝廷无私，而天下服矣；息大费，则公私富，而军旅有积矣；备凶年，则大恩常施，而祸乱不起矣；崇俭素，则自上化下，而民朴素矣；久任使，则官不虚授，而职事举矣；择守宰，则庶绩有成，而民受赐矣；御边患，则四远畏服，而中国强矣。

除知登州。沙门岛囚众，官给粮者才三百人，每益数，则投诸海。

砦主李庆以二年杀七百人，默责之曰：“人命至重，恩既贷其生，又从而杀之，不若即时死乡里也。汝胡不以乏粮告，而颛杀之如此？”欲按其罪，庆惧，自缢死。

默为奏请，更定《配岛法》凡二十条，溢数而年深无过者移登州，自是多全活者。其后苏轼知登州，父老迎于路曰：“公为政爱民，得如马使君乎？” 徙知曹州，召为三司盐铁判官。

以默与富弼善，且论新法不便，出知济、衮二州。还，提举三司帐司。

为神宗言用兵形势，及指画河北山川道里，应对如流。神宗喜，将用之，大臣滋不悦，以提点京东刑狱。

默性刚严疾恶，部吏有望风投檄去者。金乡令以贿著，其父方执政，诒书曰：“马公素刚，汝有过，将不免。”

令惧，悉取不义之物焚撤之。改广西转运使，会安化等蛮岁饥内寇，默上平蛮方略，以为“胜负不在兵而在将。

富良宵遁，郭逵怯懦；邕城陷没，苏缄老谬；归仁铺覆军，陈曙先走；昆仑关丧师，张守节不战，侬智高破亡，因狄青之智勇；欧希范之诛灭，乃杜杞之方略，此足验矣。” 以疾求归，知徐州。

属城利国监苦吴居厚之虐，默皆革之。召为司农少卿。

司马光为相，欲尽修祖宗法，问默以复乡差衙前法如何？默曰：“不可。如常平，自汉为良法，岂宜尽废？去其害民者可也。”

其后役人立为一州一县法，常平提举官省归提刑司，颇自默发之。除河东转运使。

时议弃葭芦、吴堡二砦，默奏控扼险阻，敌不可攻，弃之不便。由是二砦得不弃。