乐学 赞平谷区风景诗歌佳句
第一篇：《我爱我的家乡-平谷》 我爱我的家乡——平谷 北京市平谷区第一小学五年级二班 我的家乡是家喻户晓的桃之乡——平谷。她位于北京市的东北部，介于北京、天津、河北三省市的交界处。东、南
第一篇：《我爱我的家乡-平谷》
我爱我的家乡——平谷
北京市平谷区第一小学五年级二班
我的家乡是家喻户晓的桃之乡——平谷。她位于北京市的东北部，介于北京、天津、河北三省市的交界处。东、南、北三面环山，西方一面朝京，以平谷城为中心属河流淤积平原，故得名平谷。在这片土地上，我慢慢的成长，它孕育了这里的人民，同时也孕育了我，我爱生我养我的母亲，我更爱我的家乡。
平谷区是北京市主要的农副产品生产基地之一。以大桃为主的果树面积发展到35万亩，大桃产量12亿公斤，荣获中国果品学会授予的"中国桃乡"称号。每年平谷区都有150多万公斤干鲜果品和近6000吨的果品加工产品销往国外。
总会有人问我平谷有什么好玩的地方，那时我会很骄傲地告诉他们平谷“十六景”包括：神桃峰（神桃天降）、桃花海（桃花漫舞）、金海湖（金海碧波）、大溶洞（溶洞荡舟）、大峡谷（峡谷幽潭）、石林峡（石林飞瀑）、湖洞水（湖洞溪水）、飞龙谷（飞龙卧海）、轩辕台（轩辕求古）、丫鬟山（丫鬟祈福）、挂甲峪（挂甲山庄）、将军关（将军守关）、玻璃台（玻璃凌峰）、老象峰（老象双成）、文峰塔（文峰宝塔）、青龙山（青龙飞雪）。
母亲总是教育我，我们是平谷人，无论走到哪里，我们都要爱自己的故乡。我爱这片生我养我的土地，爱的那么淳朴，那么彻底，热爱这里的一切„„
第二篇：《我的家乡平谷》
我的家乡是北京平谷区。平谷──位于北京的东北 ， 天津的西北 ， 地连两大直辖市 ， 是京津两大城市的衔接区。平谷三面环山 ， 中间百里平川。北倚长城 ， 西接首都国际机场 ， 山青、水秀 ， 空气质量一级 ， 是国家生态环境示范区。
平谷区是北京市主要的农副产品生产基地之一。全区粮经比例达到2:8。以大桃为主的果树面积发展到35万亩，设施大桃面积8000亩，果品总产达到16亿公斤，其中大桃产量12亿公斤，荣获中国果品学会授予的"中国桃乡"称号。每年平谷区都有150多万公斤干鲜果品和近6000吨的果品加工产品销往国外。
平谷交通便利。2002年11月，连接密云、平谷、三河的一条重要干线公路平谷密三路正式竣工，2008年06月，京平高速公路全线贯通启用，从平谷到市区仅需40分钟。它的建成通车，使京郊区县全部实现“区区通高速”。并且，京平高速与津蓟高速连通之后，平谷区将成为连通京津两大空港和天津新港这一通道上的重要枢纽，真正成为融入环渤海经济圈的“京东发展门户”。2008年11月11日，北京国际陆港揭牌暨联检大楼奠基仪式在平谷区马坊镇隆重举行。北京国际陆港作为天津口岸功能向北京地区的延伸，这条继朝阳口岸开通后的本市第二个陆路口岸，距离天津港直线距离130公里，到北京城区车程约40分钟，预计2010年全面建成。
平谷──山苍苍 ， 绵延挺俊 ，水涟涟 ， 秀丽万端。有北京市政府命名的“金海湖、大峡谷、大溶洞”市级风景名胜区、金海湖市级旅游度假区；有成两区三环带分布的十一大旅游景区；有载入吉尼斯纪
录的世界最大桃园 ，有人类先祖留下的上宅文化和代代相传的淳朴民风。平谷的奇峰、美湖、险峡、幽谷、雄关、古洞、温泉、花海 ， 将使您心旷神怡、流连忘返。更有春红、夏绿、金秋、银冬 这独具特色的“四色旅游”活动 ， 使您不分朝暮、不论寒暑 ， 都可以到平谷享受旅游休闲的快乐
2 赞美自然风光的古诗名句,古诗词名句1千山鸟飞绝，万径人踪灭（柳宗元：《江雪》）
2白日依山尽，黄河入海流（王之涣：《登鹳雀楼》）
3会当凌绝顶，一览众山小（杜甫：《望岳》）
4国破山河在，城春草木深（杜甫：《春望》）
5空山不见人，但闻人语响（王维：《鹿柴》）
6明月出天山，苍茫云海间（李白：《关山月}）
7相看两不厌，只有敬亭山（李白：《独坐敬亭山》）
8种豆南山下，草盛豆苗稀（陶渊明：《归园田居》）
9青山遮不住，毕竟东流去（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》））
10不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼：《题西林壁》）
3 一首赞美家乡景色的诗歌家乡美
好心情呀，玩的转，家乡山水都赏遍。
还是家乡风景好，入秋遍地金灿灿。
果香枫红山楂艳，喜气洋洋人民欢。
青幽幽的绿水光闪闪，入镜醉看皆天仙。
姑娘美得要窈窕舞，青年自得把手牵。
那边鸟儿啾翩翩，馋得老汉望望天。
一群大雁飞南边，缕缕白云盈淡淡。
泥土散发芳香味，金黄黄的波澜涌眼前。
青山巍峨峻奇美，雄伟壮观胜画卷。
秋韵悠悠天籁合，清风也随秋天欢。
又盼坡上歆天象，绯红的彩霞染心间，
家乡的秋天真是美呀，山山水水美轮美奂—
4 简单介绍一下平谷的一个小景观找到了一些 不知道你是否满意：
平谷自古就是旅游胜地，以深厚的历史文化底蕴和秀美的河湖山川著称。明清时文人墨客就将平谷的八处与众不同的景点归纳提炼成为“京东八景”而广为流传，即：泃河晚渡、盘阳积雪、峨嵋耸翠、鼓顶朝云、灵泉宿玉、石室清风、峰台夕照和独乐清波。据了解，随着历史的进展，八景之中有的已经失去了原来的神韵。
推陈出新的平谷十六景包括：神桃峰（神桃天降）、桃花海（桃花漫舞）、金海湖（金海碧波）、大溶洞（溶洞荡舟）、大峡谷（峡谷幽潭）、石林峡（石林飞瀑）、湖洞水（湖洞溪水）、飞龙谷（飞龙卧海）、
5 平谷有什么风景点你要到平谷玩，比较近的就是桃花海观景台，老象峰，丫吉山，松林山庄，这四个地方都离得不远，一日就能转便，附近有农家院，可住，晚上放烟花，吃就别说了，路线到官庄道口左转一直走有路牌提示，其实就在路边，现在正好是刚修完的道，非常好走，要是坐车，到官庄道口坐5路，玩好啊！！东大峡谷，这里以五潭称奇，然而跨四潭的栈道也标新立异，各不相同，成为平谷旅游景点的另一奇观。
一、二栈道依崖而成，四潭栈道由数十根钢锁相连而成，还有那“通天峡”像一座齐天高的山峰被震裂形成的很长狭缝。湖洞水坐落在一个约10公里的大峡谷中，因峡谷有湖，山中有洞，溪水长流而得名。六七月可采摘桑葚，九十月核桃、盖柿满枝，观光之余可尽享田园采摘乐趣。丫髻山距今有1700多年的历史，自古被视为仙山福地。这里的名胜古迹很多，道教文化的氛围显得特别浓厚。这里的碧霞云君祠是京东最有名的古刹，山脚下的紫宵宫建于300年前，曾是皇帝祭祀时的休闲场所，现供奉着真武大帝。这里气候凉爽宜人，是登山赏景、避暑纳凉的好去处
6 写出5句赞美风景名胜的诗句,并一定写明景点隆皇帝六度南巡，三幸司吾山，写下了“钟吾漫道才拳石，早具江山秀几分”的诗句，形象地赞美了马陵山的瑰美
唐代大诗人韩愈曾以“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句来赞美这条如诗似画的漓江。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，是白居易赞美天柱山的诗句
九仙山为五莲山风景名胜区的一部分，与五莲山隔壑相峙，素以“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”而著称。 九仙山奇峰。历史上许多隐士骚客，常会于此，吟诗论文，赞美九仙山胜境。宋代文学家苏轼曾有“九仙今已压京东”的诗句。
“江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”这首赞美杭州的诗，家喻户晓、流芳百世。
杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
李白《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
苏东坡《湖上初雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西，hj,jh
苏轼 《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
张继 《枫桥uyt泊》 hgjhgjhg
月落乌嘀霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， eyhtfgh半钟声到客船。
回答者：QQ我没有 - 见 n bvbnb习魔法师 二级 6-21 11:09
1 关于火锅的诗句有哪些1、围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中。
出处：严辰吟《无题》
解释：欢呼的地方是大家在围着炉子吃饭，各种味道都消融在这个锅中。
2、洗锅吹火煮油葱。
出处：陈藻《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》
解释：洗锅之后生活，然后放上油和葱。
3、譬如那冷了火的锅底两番烧。
出处：贾凫西 《木皮散人鼓词》
解释：就好比火锅的锅底冷后又热啦两会。
4、各取腹所需，各吃口所长。
出处：佚名《无题》
解释：各自挑选食用自己需要的和喜欢的。
5、熊熊烈火烧出天下美味，滚滚沸水煮尽人间佳肴。
出处：严辰吟《无题》
解释：大火烧出啦天下的美味，沸腾的水煮出啦人间美食。
2 形容“火锅”的古诗词有哪些1 问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火垆。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
2 相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
3 望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期
4 秋风词
李白
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
5 碰杯声共语声喧，玉箸纷纷斗绮筵，盏里人情干更满，锅中世故涮还鲜
新交捉臂迟逢憾，旧识搂肩早尽欢，信道桃哀满天下，面红耳热正缠绵
烧酒要老肉别老，
岁岁涮羊。
今又涮羊，
家家火锅分外香。
一人一碗香调料，
酒要干光，注：“干”要读四声。
肉要干光，
下了杂面再加汤。
问刘十九
一 作品译文
1 韵译：
新酿的米酒，色绿香浓；
小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪将要来。
能否共饮一杯？朋友！
2 意译：
我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。
用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。
天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，
能否留下与我共饮一杯？
二 白话译文
酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？
三 作品鉴赏
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
诗句的巧妙，首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象（新酒、火炉、暮雪）的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
四 作者简介
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。800年（贞元十六年）中进士，历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的 《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》。
3 赞美火锅的诗有哪些赞美火锅的诗有哪些：
1、围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中；
2、友朋设宴庆云楼，美食十二配郎酒。觚觥交错杯杯尽，门前石狮口水流。
有人说，人生就像火锅。
吃一顿火锅，或许能够体味到人生的起起落落。
火锅有平静、小火、大火、沸腾，当锅里沸腾时，人们便知道应该往锅里下菜了。
人生有起伏、平淡、波澜不惊，也可能会遇见让人兴奋的好运。
不同之处在于，火锅是可以看见未来的，你知道锅底始终是会沸腾，你知道你点了哪些菜，也知道哪些菜的大概味道。
但人生，很多都是未知的，你不知道人生何时会失意与如意，也不知道失意的时间究竟会有多长。
火锅里有各种菜品，有喜欢的，有不喜欢的。
人生路上会遇见各种人，有喜欢的人，有厌恶的人。
吃火锅时，有人一起吃才不会冷清。
人生路上，有人一同前行才不会孤单。
吃火锅时，时间越长，有的菜越煮越香，变得更有味道。
人生路上，时间与越长，和一些人的关系会变得更加地深厚。
吃火锅时，煮化了的土豆片，怎么夹都夹不起来。
人生路上，消失了的记忆，怎么找都找不回来。
吃火锅时，菜品熟了才敢吃；吃了不熟的菜，身体会不舒服。
人生路上，朋友要熟悉才敢交心；和不熟的朋友交心，可能会被出卖。
吃火锅时，心急吃不了热豆腐，必须要晾一会儿。
人生路上，着急找不到真实的朋友，必须要经过时间的检验。
吃火锅时，没有人吃的一顿火锅是相同的，环境、氛围、所点的菜品、人，都各不相同。
人生路上，没有人的人生是一样的，遇见的人、见过的事，都不相同。
4 关于火锅的古诗句1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
出处：唐·白居易《问刘十九》
释义：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
2、廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
出处：清·黄宗羲《山居杂咏》
释义：二十两棉花装成的薄薄的破棉被来遮盖睡眠，三根松木架着空空的锅子，无物可煮。
3、白秫新收酿得红，洗锅吹火煮油葱。
出处：宋·陈藻《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》
释义：新收的白糯米酿造出红酒，洗干净锅，吹燃炉火，煮起油葱。
4、空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
出处：宋·苏轼《寒食雨二首》
释义：空空的厨房煮着些寒菜，潮湿的芦苇燃在破灶底。
5、西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
出处：宋·苏轼《新城道中二首》
释义：生活在西山一带的人家应最乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。
扩展资料：
三五好友，围炉而坐，烫着小酒，聊着天，这似乎成为中国人朋友相聚时最常见的方式之一。作为一种起源于民间的传统饮食方式，火锅虽已历经千年演变，器皿材质、食材等均发生了天翻地覆的变化，但仍有一共同点，即用火烧锅，以水（汤）导热，煮（涮）食物。
史书《韩诗外传》中记载，古代祭祀或庆典，要“击钟列鼎”而食，即众人围坐在e68a843231313335323631343130323136353331333366303162鼎四周，将牛羊肉等放入鼎钟煮熟分食，学界大多以此作为火锅的萌芽。
火锅在明清时期已经进入了兴盛期。《清代档案史料从编》中记载：“清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了530桌宫廷火锅，而到1796年清嘉庆皇帝登基时，曾使用1550个火锅用来承办筵席。”
参考资料：
新华网-火锅博物馆馆主告诉你：关于火锅的N个故事
新华网-两千年前青铜火锅出土
5 关于赞赏火锅的诗句有哪些白居易的《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？注解：1、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。2、醅：没有过滤的酒。
韵译：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪要来啦…… 能否共饮一杯否？老兄！评析 诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。这首诗可以说是邀请朋友前来小饮的劝酒词。
给友人备下的酒，当然是可以使对方致醉的，但这首诗本身却是比酒还要醇浓。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”
酒是新酿的酒（未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”），炉火又正烧得通红。这新酒红火，大约已经摆在席上了，泥炉既小巧又朴素，嫣红的火，映着浮动泡沫的绿酒，是那样地诱人，那样地叫人口馋，正宜于跟一二挚友小饮一场。
酒，是如此吸引人。但备下这酒与炉火，却又与天气有关。
“晚来天欲雪”── 一场暮雪眼看就要飘洒下来。可以想见，彼时森森的寒意阵阵向人袭来，自然免不了引起人们对酒的渴望。
而且天色已晚，有闲可乘，除了围炉对酒，还有什么更适合于消度这欲雪的黄昏呢？酒和朋友在生活中似乎是结了缘的。所谓“酒逢知己千杯少”，所谓“独酌无相亲”，说明酒还要加上知己，才能使生活更富有情味。
杜甫的《对雪》有“无人竭浮蚁，有待至昏鸦”之句，为有酒无朋感慨系之。白居易在这里，也是雪中对酒而有所待，不过所待的朋友不象杜甫彼时那样茫然，而是可以招之即来的。
他向刘十九发问：“能饮一杯无？”这是生活中那惬心的一幕经过充分酝酿，已准备就绪，只待给它拉开帷布了。诗写得很有诱惑力。
对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。
于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。
生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。
它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。“围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中” ——严辰吟 注解 小釜：专指火锅用的小锅 评析 比起“金樽清酒”“玉盘珍馐”这种高端人士的小资情调，这两句描写火锅的诗反而更接地气些，更贴近我们的生活日常。
只有关系亲密到一定程度，才会这么放松自在的”围炉聚饮“，才会毫无顾忌的嬉笑怒骂插科打诨，这才有了一个可以尽兴畅聊的”欢呼出“。无论在口味上有多么不同，都能轻松适应锅里的”百味消融“，都能“各取腹所需，各吃口所长”，让对过往的感怀，对明日的憧憬，对友情、爱情、亲情的珍重，都融在眼前这鲜香四溢的“小釜中”。
火锅的百味，正如人生的百味。唯美食与爱不可辜负，这就是古人吃火锅的情怀。
贾凫西《木皮散人鼓词》幸亏了南阳刘秀起了义，感动的二十八宿下天曹。逐日家东征西讨复了汉业，譬如那冷了火的锅底两番烧。
评析 先说鼓词，始于明代，盛于清朝的古代说唱艺术，也就是古中国版的RAP。流传至今，依然还存在鼓词的艺术形式，即现在的京韵大鼓，京东大鼓，陕北说书等。
再说贾凫西，这真真是一个妙到极处的妙人儿。不为挣钱，不图糊口，疯疯癫癫，于饮水处，唱鼓词，率性而为，敢爱敢恨，潦倒邋遢疯癫中藏不住事士大夫的气节和文人的潇洒放荡。
最后说鼓词里的火锅，贾凫西将刘秀建东汉的历史比作，冷了火的火锅锅底再次起火，两番来烧。这个比喻简直妙极，形象的无话可说。
也暗含了一种嘲讽，两番烧的锅底，味道终究是变了，淡了，难长久！满江红·火锅涮羊肉 晚来骤雨，天欲冷，瑟瑟秋风。看庭堂，笑语欢声，其乐融融。
一碗麻酱撒香蕈，三盘肥羊酒满盅。铜锅亮、香汤白雾熏，辣油红。
一头沉，自锡盟。黄瓜条，肉鲜浓。
韭花香油葱，味各不同。世祖珍馐名千古，高宗盛宴味无穷。
看今朝、客满东来顺，真兴隆。注解1、一头沉：是指羊大腿外侧的一块肉，肉质鲜嫩。
锡盟即锡林郭勒盟，据说最好的一头沉肉来自内蒙锡林郭勒盟饲养的羊。2、黄瓜条：是羊后腿的大腿内侧部分，一片肉两种颜色。
与磨裆肉相连，形如两条相连的黄瓜。肉色淡红，肉质细嫩，肥瘦适中，也是很多老北京的最爱。
3、世祖：即元世祖忽必烈，传说涮羊肉是由他初创的。有一年冬天，部队突然要开拔，而他饥肠辘辘，定要吃羊肉，聪明的厨师情急之中将羊肉切成薄片，放入开水锅中烫之，并加调 料、葱花等物，忽必烈食后赞不绝口。
后来，他做了皇帝仍不忘此菜，并赐名为"涮羊肉"。4、高宗：即清。
6 关于火锅的古诗句1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
出处：唐·白居易《问刘十九》释义：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。2、廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
出处：清·黄宗羲《山居杂咏》释义：二十两棉花装成的薄薄的破棉被来遮盖睡眠，三根松木架着空空的锅子，无物可煮。3、白秫新收酿得红，洗锅吹火煮油葱。
出处：宋·陈藻《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》释义：新收的白糯米酿造出红酒，洗干净锅，吹燃炉火，煮起油葱。4、空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
出处：宋·苏轼《寒食雨二首》释义：空空的厨房煮着些寒菜，潮湿的芦苇燃在破灶底。5、西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
出处：宋·苏轼《新城道中二首》释义：生活在西山一带的人家应最乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。
扩展资料：
作为一种起源于民间的传统饮食方式，火锅虽已历经千年演变，器皿材质、食材等均发生了天翻地覆的变化，但仍有一共同点，即用火烧锅，以水（汤）导热，煮（涮）食物。史书《韩诗外传》中记载，古代祭祀或庆典，要“击钟列鼎”而食，即众人围坐在e68a843231313335323631343130323136353331333366303162鼎四周，将牛羊肉等放入鼎钟煮熟分食，学界大多以此作为火锅的萌芽。
火锅在明清时期已经进入了兴盛期。《清代档案史料从编》中记载：“清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了530桌宫廷火锅，而到1796年清嘉庆皇帝登基时，曾使用1550个火锅用来承办筵席。”
参考资料：
重庆火锅，又称为毛肚火锅或麻辣火锅，是汉族传统饮食方式，起源于明末清初的重庆嘉陵江畔、朝天门等码头船工纤夫的粗放餐饮方式，原料主要是牛毛肚、猪黄喉、鸭肠、牛血旺等 。
重庆火锅底料，其特点是：麻辣为主，多味并存， 讲究调味，善于变化，注重用汤，崇尚自然，刀工精细，变化灵活，选料广泛，独具一格，饮餐合一，随心所欲。郫县豆瓣是用蚕豆、辣椒、盐酿制而成，是成都郫县的地方特产，其色泽红亮滋润，辣味浓厚。郫县豆瓣是红汤火锅中最重要的调味料，用在汤卤中能增加鲜味和香味，使汤汁具有温醇辣味和浓稠红亮。
描写重庆火锅的诗有：
第一首
街头小巷子，开个幺店子；一张方桌子，中间挖洞子；洞里生炉子，炉上摆锅子；锅里熬汤子，食客动筷子；或烫肉片子，或烫菜叶子；吃上一肚子，香你一辈子。
第二首
辣子红油炖排骨，清汤辅料闷山珍。
素食最忆宽竹笋，荤菜犹馋老肉筋。
迎面辛香方入口，绕舌百味欲侵心。
谁斟冰水穿肠过？耳畔忽闻仙乐音。
第三首
秦妈苏姐刘一手，毛肚鳝鱼脆鹅肠，
坎下联灯明彻夜，沿街老灶辣飘香，
红油锅里集天地，杯酒唇边慰短长，
宜把辛劳抛作雨，一山豪气煮炎凉。
第四首
错落山城夜举觞，齐齐名店火锅香。
侍儿添盏诗仙酒，幺妹擎盘麻辣汤。
一腹嘉陵江滚滚，千枝斑竹泪行行。
欲将块垒都浇尽，浓雾轻魂醉梦长。
重庆火锅，既是一种美味佳肴，又是一种烹饪方式，也是饮食文化的一个内容，它具有以下几个方面的特点。
一是烫：重庆火锅的燃料很多，木炭、煤油、天然气、液化气、电源等广泛应用，热量大而稳定，热传导方式各有不同，但均能使火锅中的卤汁一直处于滚沸之中，食者边烫边吃，所挟烫食物原料离开汤汁时间很短，一下子又放入味碟之中，充分保证了原料的热度，并同味碟中的调味品有机结合，又热又鲜，十分可口。故司厨者和品尝者总结出一条经验“一热当三鲜”。
二是鲜：重庆火锅的汤卤调制十分讲究，所用汤汁都是用鲜香原料和调料做成的。无论是红汤卤、白汤卤，所用的原料如鸡、鱼、棒子骨等十分新鲜，含有多种谷氨酸和核甘酸，这些物质在卤汁中相互作用，产生十分诱人的鲜香味，加之配以上乘调料如醪糟汁、花椒、豆瓣、料酒等，使其鲜味更浓；另一方面，凡入火锅烫食的原料，都很新鲜，无异味，现做现吃，如海鲜火锅中的大虾、海蟹，均是由飞机从沿海当日空运来的鲜活之物，鲫鱼火锅所用鲫鱼是用活鱼现宰现做，即烫即食，活鳝鱼宰杀后带着血汁下锅烫食，这样就使原料的鲜味更浓烈更突出。此即卤汁用料鲜、火锅烫料鲜，真可谓鲜上加鲜，鲜浓味美。
三是味适众口：四川火锅最初的卤汁是以麻竦为主，只放些豆瓣、姜、蒜、花椒等调料，对人刺激性大。后来发展为用牛骨、活鸡、鲫鱼、鸭、蛇等吊汤，即增加了鲜味，又减轻了刺激性。有的火锅品种，从种种不同的汤汁，到各式各样的调味料，数量可达30多种，可谓各味俱全。近年来，利用原料的变化，又产生了多种味道的火锅，如啤酒鸭火锅的啤酒风味，酸菜鱼火锅的酸菜香味，海鲜火锅散发出的海鲜味等，是在其原有麻竦味基础上的一种发展。此外，附属于重庆火锅的味碟也有多种，如用麻油、蚝油、熟菜油、汤汁等调制成的味碟，适应了人们不同口味的需要。因此，以麻竦为基础并辅以其它众多味型，使之具有较广的适应性，是重庆火锅的一个新特点。
8 关于火锅诗词1、《寒食雨二首》
寒食雨二首
宋代：苏轼
自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
译文：
自从我来到黄州，已度过三个寒食时际。
年年爱惜春光想将它挽留，春天自管自归去不容人惋惜。
今年又苦于连连阴雨，绵延两个月气候萧瑟一如秋季。
独卧在床听得雨打海棠，胭脂样花瓣像雪片凋落污泥。
造物主把艳丽的海棠偷偷背去，夜半的雨真有神力。
雨中海棠仿佛一位患病的少年，病愈时双鬓斑白已然老去。
春江暴涨仿佛要冲进门户，雨势凶猛袭来似乎没有穷已。
我的小屋宛如一叶渔舟，笼罩在濛濛水云里。
空空的厨房煮着些寒菜，潮湿的芦苇燃在破灶底。
哪还知道这一天竟然是寒食，却看见乌鸦衔来烧剩的纸币。
天子的宫门有九重，深远难以归去，祖上的坟茔遥隔万里不能吊祭。
我只想学阮籍作穷途痛哭，心头却似死灰并不想重新燃起。
2、《山居杂咏》
山居杂咏
清代：黄宗羲
锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。
死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！
廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。
译文：
*** 刀剑戟，牢笼囚禁，我都从容地经历过，仍然不能使我停止 *** 琴放歌。
即便遭遇到死的威胁，我尚且不会屈膝求全，贫穷又能把我怎么样呢？
二十两棉花的破被盖在身上，用三根松木烹煮着空空的铁锅。
就算是严冬我也堂堂正正地过，怎能相信人间胜算多呢？
3、《新城道中二首》
新城道中二首
宋代：苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。
散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。
细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。
人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。
译文：
东风像是知道我要到山里行，吹断了檐间连日不断的积雨声。
岭上浮着的晴云似披着丝棉帽，树头升起的初日象挂着铜钲。
矮矮竹篱旁野桃花点头含笑，清清的沙溪边柳条轻舞多情。
生活在西山一带的人家应最乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。
漫漫人生旅途就同我脚下悠悠的路，马行溪边，放下缰绳缓缓走着，听那潺潺溪水声。
那朝廷上的党争，即便是难用之材也怕搜林之斧，疲惫的战马希望听到收兵的号令。
下够了的细雨，带给茶农喜悦，在这乱山深处还有我的清官好友。
人间的歧路能知多少？问问田里耕作的农民吧。
4、《问刘十九》
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文：
新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！
5、《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》
仲秋过卢北山子俞尝新酝作
作者陈藻 朝代宋
白秫新收酿得红，洗锅吹火煮油葱。
莫嫌倾出清和浊，胜是尝来辣且浓。
译文：
新收的白糯米酿造出红酒，洗干净锅，吹燃炉火，煮起油葱。
不要嫌弃倒出来的看起来很是污浊，其实尝到嘴里的会特别的辣且味道浓厚。
古诗《出塞》的中心思想是什么？
有奖励写回答共6个回答
紫应宾
2017-12-03
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《出塞》是边塞诗的著名题目。主要以描写边疆的军旅生活与军事行动为主。有一定的主关民族意识，因与其所处历史时期及生存环境有关。间接的表达了战争的残酷和对和平生活的向往。
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地。
汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死
沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”
出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，
一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
《出塞》1
唐-王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
[编辑本段]古诗译文：
依旧是秦汉时的明月和边关，
征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，
绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
秦汉以来，明月还是那样照着关塞，
离家万里远征，将士至今没有回还。
只要让龙城飞将军（李广）还在，
就不会让敌人军队越过阴山。
明月还是自古以来的明月，边关还是自古以来的边关。
只是那些远离家乡，长期驻守在边关的战士还没有回来。
假使像李广这样的将军还在的话。
敌人就不敢再来侵犯我们了。
中心思想：表达作者希望朝廷起用良将，早日平息战争，使人民过上安定生活的心愿；也表达了作者对戍边战士久征未归的同情。
[注释]
1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。
2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
3．但使：只要。
4．龙城飞将：指汉朝名将李广。汉武帝时李广曾任右北平（汉卢龙县）太守英勇善战，南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。
5．胡马：胡人（古时指匈奴等少数民族）的战马，此处借指数军。
6．阴山：山名，指阴山山脉，在今内蒙古境内，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。
7 不教：不叫，不让。
8 度：越过
编辑于 2017-12-03
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古诗《出塞》的中心思想是什么？
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《出塞》这首诗表达的是什么中心思想？
出塞：到塞外去戌守边关。 秦时明月汉时关，万里长征人未还：自秦朝到汉朝，明月一直照耀着战事连连的边关。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山：要是有李广那样的名将戌守边关，匈奴的军队就不敢越过阴山南下入侵了。 表达了作者希望朝廷任用良将，平息战乱，使国家和平，百姓安宁的美好心愿。 ①但使：要是。②飞将：汉代著名将领李广。③不教：不让。④胡马：外族入侵的骑兵、匈奴
14赞·401浏览2020-11-22
古诗出塞的中心思想
答：中心思想：全诗表达了：‘’诗人及全体将士戍边的心声‘’。 ‘’唐王昌龄《出塞》： 秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 解析：全诗所述：明月与边关仍属秦汉时期未改变，但是，岁月更叠，战事不断！戍边将士未归。只要有像飞将军＂李广＂一样的勇将，就不让敌寇的铁蹄越过阴山。
98赞·1,352浏览2016-05-24
出塞的诗意与中心思想
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。 译诗，依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
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古诗《出塞》的中心思想是什么？ — 找答案，就来「问一问」
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出塞古诗的诗意是什么？
出塞的诗意：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。 出塞二首·其一 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 白话译文 秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，离家万里的士卒始终没能回还。 如果有李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄跨过阴山。 扩展资料创作背景 全诗雄浑豁达，气势流畅，一气呵成。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。对《出塞》的评价历来很高。明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。 《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
103赞·438浏览2020-09-25
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下一条回答1关于火锅的诗句有哪些
1、围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中。
出处：严辰吟《无题》
解释：欢呼的地方是大家在围着炉子吃饭，各种味道都消融在这个锅中。
2、洗锅吹火煮油葱。
出处：陈藻《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》
解释：洗锅之后生活，然后放上油和葱。
3、譬如那冷了火的锅底两番烧。
出处：贾凫西 《木皮散人鼓词》
解释：就好比火锅的锅底冷后又热啦两会。
4、各取腹所需，各吃口所长。
出处：佚名《无题》
解释：各自挑选食用自己需要的和喜欢的。
5、熊熊烈火烧出天下美味，滚滚沸水煮尽人间佳肴。
出处：严辰吟《无题》
解释：大火烧出啦天下的美味，沸腾的水煮出啦人间美食。
2关于赞赏火锅的诗句有哪些白居易的《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？注解：1、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。2、醅：没有过滤的酒。
韵译：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪要来啦…… 能否共饮一杯否？老兄！评析 诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。这首诗可以说是邀请朋友前来小饮的劝酒词。
给友人备下的酒，当然是可以使对方致醉的，但这首诗本身却是比酒还要醇浓。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”
酒是新酿的酒（未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”），炉火又正烧得通红。这新酒红火，大约已经摆在席上了，泥炉既小巧又朴素，嫣红的火，映着浮动泡沫的绿酒，是那样地诱人，那样地叫人口馋，正宜于跟一二挚友小饮一场。
酒，是如此吸引人。但备下这酒与炉火，却又与天气有关。
“晚来天欲雪”── 一场暮雪眼看就要飘洒下来。可以想见，彼时森森的寒意阵阵向人袭来，自然免不了引起人们对酒的渴望。
而且天色已晚，有闲可乘，除了围炉对酒，还有什么更适合于消度这欲雪的黄昏呢？酒和朋友在生活中似乎是结了缘的。所谓“酒逢知己千杯少”，所谓“独酌无相亲”，说明酒还要加上知己，才能使生活更富有情味。
杜甫的《对雪》有“无人竭浮蚁，有待至昏鸦”之句，为有酒无朋感慨系之。白居易在这里，也是雪中对酒而有所待，不过所待的朋友不象杜甫彼时那样茫然，而是可以招之即来的。
他向刘十九发问：“能饮一杯无？”这是生活中那惬心的一幕经过充分酝酿，已准备就绪，只待给它拉开帷布了。诗写得很有诱惑力。
对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。
于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。
生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。
它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。“围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中” ——严辰吟 注解 小釜：专指火锅用的小锅 评析 比起“金樽清酒”“玉盘珍馐”这种高端人士的小资情调，这两句描写火锅的诗反而更接地气些，更贴近我们的生活日常。
只有关系亲密到一定程度，才会这么放松自在的”围炉聚饮“，才会毫无顾忌的嬉笑怒骂插科打诨，这才有了一个可以尽兴畅聊的”欢呼出“。无论在口味上有多么不同，都能轻松适应锅里的”百味消融“，都能“各取腹所需，各吃口所长”，让对过往的感怀，对明日的憧憬，对友情、爱情、亲情的珍重，都融在眼前这鲜香四溢的“小釜中”。
火锅的百味，正如人生的百味。唯美食与爱不可辜负，这就是古人吃火锅的情怀。
贾凫西《木皮散人鼓词》幸亏了南阳刘秀起了义，感动的二十八宿下天曹。逐日家东征西讨复了汉业，譬如那冷了火的锅底两番烧。
评析 先说鼓词，始于明代，盛于清朝的古代说唱艺术，也就是古中国版的RAP。流传至今，依然还存在鼓词的艺术形式，即现在的京韵大鼓，京东大鼓，陕北说书等。
再说贾凫西，这真真是一个妙到极处的妙人儿。不为挣钱，不图糊口，疯疯癫癫，于饮水处，唱鼓词，率性而为，敢爱敢恨，潦倒邋遢疯癫中藏不住事士大夫的气节和文人的潇洒放荡。
最后说鼓词里的火锅，贾凫西将刘秀建东汉的历史比作，冷了火的火锅锅底再次起火，两番来烧。这个比喻简直妙极，形象的无话可说。
也暗含了一种嘲讽，两番烧的锅底，味道终究是变了，淡了，难长久！满江红·火锅涮羊肉 晚来骤雨，天欲冷，瑟瑟秋风。看庭堂，笑语欢声，其乐融融。
一碗麻酱撒香蕈，三盘肥羊酒满盅。铜锅亮、香汤白雾熏，辣油红。
一头沉，自锡盟。黄瓜条，肉鲜浓。
韭花香油葱，味各不同。世祖珍馐名千古，高宗盛宴味无穷。
看今朝、客满东来顺，真兴隆。注解1、一头沉：是指羊大腿外侧的一块肉，肉质鲜嫩。
锡盟即锡林郭勒盟，据说最好的一头沉肉来自内蒙锡林郭勒盟饲养的羊。2、黄瓜条：是羊后腿的大腿内侧部分，一片肉两种颜色。
与磨裆肉相连，形如两条相连的黄瓜。肉色淡红，肉质细嫩，肥瘦适中，也是很多老北京的最爱。
3、世祖：即元世祖忽必烈，传说涮羊肉是由他初创的。有一年冬天，部队突然要开拔，而他饥肠辘辘，定要吃羊肉，聪明的厨师情急之中将羊肉切成薄片，放入开水锅中烫之，并加调 料、葱花等物，忽必烈食后赞不绝口。
后来，他做了皇帝仍不忘此菜，并赐名为"涮羊肉"。4、高宗：即清。
3赞美火锅的诗有哪些赞美火锅的诗有哪些：
1、围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中；
2、友朋设宴庆云楼，美食十二配郎酒。觚觥交错杯杯尽，门前石狮口水流。
有人说，人生就像火锅。
吃一顿火锅，或许能够体味到人生的起起落落。
火锅有平静、小火、大火、沸腾，当锅里沸腾时，人们便知道应该往锅里下菜了。
人生有起伏、平淡、波澜不惊，也可能会遇见让人兴奋的好运。
不同之处在于，火锅是可以看见未来的，你知道锅底始终是会沸腾，你知道你点了哪些菜，也知道哪些菜的大概味道。
但人生，很多都是未知的，你不知道人生何时会失意与如意，也不知道失意的时间究竟会有多长。
火锅里有各种菜品，有喜欢的，有不喜欢的。
人生路上会遇见各种人，有喜欢的人，有厌恶的人。
吃火锅时，有人一起吃才不会冷清。
人生路上，有人一同前行才不会孤单。
吃火锅时，时间越长，有的菜越煮越香，变得更有味道。
人生路上，时间与越长，和一些人的关系会变得更加地深厚。
吃火锅时，煮化了的土豆片，怎么夹都夹不起来。
人生路上，消失了的记忆，怎么找都找不回来。
吃火锅时，菜品熟了才敢吃；吃了不熟的菜，身体会不舒服。
人生路上，朋友要熟悉才敢交心；和不熟的朋友交心，可能会被出卖。
吃火锅时，心急吃不了热豆腐，必须要晾一会儿。
人生路上，着急找不到真实的朋友，必须要经过时间的检验。
吃火锅时，没有人吃的一顿火锅是相同的，环境、氛围、所点的菜品、人，都各不相同。
人生路上，没有人的人生是一样的，遇见的人、见过的事，都不相同。
4关于火锅的古诗句1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
出处：唐·白居易《问刘十九》
释义：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
2、廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
出处：清·黄宗羲《山居杂咏》
释义：二十两棉花装成的薄薄的破棉被来遮盖睡眠，三根松木架着空空的锅子，无物可煮。
3、白秫新收酿得红，洗锅吹火煮油葱。
出处：宋·陈藻《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》
释义：新收的白糯米酿造出红酒，洗干净锅，吹燃炉火，煮起油葱。
4、空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
出处：宋·苏轼《寒食雨二首》
释义：空空的厨房煮着些寒菜，潮湿的芦苇燃在破灶底。
5、西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
出处：宋·苏轼《新城道中二首》
释义：生活在西山一带的人家应最乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。
扩展资料：
三五好友，围炉而坐，烫着小酒，聊着天，这似乎成为中国人朋友相聚时最常见的方式之一。作为一种起源于民间的传统饮食方式，火锅虽已历经千年演变，器皿材质、食材等均发生了天翻地覆的变化，但仍有一共同点，即用火烧锅，以水（汤）导热，煮（涮）食物。
史书《韩诗外传》中记载，古代祭祀或庆典，要“击钟列鼎”而食，即众人围坐在鼎四周，将牛羊肉等放入鼎钟煮熟分食，学界大多以此作为火锅的萌芽。
火锅在明清时期已经进入了兴盛期。《清代档案史料从编》中记载：“清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了530桌宫廷火锅，而到1796年清嘉庆皇帝登基时，曾使用1550个火锅用来承办筵席。”
参考资料：
新华网-火锅博物馆馆主告诉你：关于火锅的N个故事
新华网-两千年前青铜火锅出土
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