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赵构是昏君吗

赵构是昏君，赵构在位期间，迫于形势民心，任用岳飞、韩世忠等主战派将领抗击金军，重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，一味求和，处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。

绍兴三十二年（1162年），禅位于皇太子赵昚，尊号“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝”。淳熙十四年（1187年），崩于德寿宫，时年八十一岁，成为中国历史上少有的长寿帝王之一，谥号“圣神武文宪孝皇帝”，庙号高宗。

扩展资料

赵构轶事：自古皇帝用膳都讲排场，即便是被金人撵得到处跑，最终偏安一隅的南宋朝廷也是如此。话说宋高宗赵构吃饭，一顿也得上几十道菜，不过赵构有一个特殊习惯，他命太监每餐给他准备两双筷子和两个汤匙，他总是先用一双筷子或一个汤匙将食物、汤羹夹入或舀入自己的碗中，然后用另一双筷子或汤匙食用。每餐如此。

这时间一长，皇后看着纳闷，就问高宗原因。高宗这才道出原委：“吾不欲以残食与宫人食也。”原来按照宫中惯例，皇帝吃剩下的菜肴都是赏赐给宫女太监们吃。高宗不想让他们吃自己吃剩下的菜，才特意用“公筷”“公勺”拨出来吃。

据史料记载，赵构在吃饭的细节上堪称帝王楷模，他坚决不用奢华的餐具，吃饭绝不浪费，用公筷夹到自己盘、碗中的食物永远吃得干干净净。

参考资料来源：人民网-赵构用公筷

参考资料来源：百度百科-赵构

包拯（999-1062）自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士。
中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。
宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。任满后，调任知端州（广东肇庆）。回京任监察御史里行，又改监察御史，为「言事官」，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行 *** 劾。为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是「民贼」。包拯七次上书 *** 奏江西转运使王逵，揭露他「心同蛇蝎」，残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次 *** 劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。
包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了「宽民利国」的经济思想。多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞「先入为主」，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。
由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为「包特制」。开封府广泛流传着这样的话「关节不到，有阎罗包老。」用阎罗比喻包拯的铁面无私。
宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使，次年五月病逝，「京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。」朝廷赠官吏部上书，有「奏仪」十五卷传于世。
宋岳飞（1103～1142）
字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。事母至孝，家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。
公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。
岳飞率领的军队被称为「岳家军」，金兵非常害怕「岳家军」，人们流传着「撼山易，撼岳家军难」。
1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。

年画常用图案有：神仙与吉祥物、世俗生活、娃娃美人、故事传说。

年画的象征意义：年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等。

张贴的讲究：贴在门上的年画包括门神、门童和美人条。贴在院门口大门上的武门神和文门神；贴在居室门上的以娃娃或美人为题材的门画，一为门童，一为美人条。

扩展资料：

年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百性喜闻乐见的媒体。

年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。

我国各省的物产是：

一、安徽省

歙县：歙砚、徽墨。

寿县：八公山豆腐、郝圩酥梨、香草、银鱼、大救驾（糕点）。

毫州：万寿绸、古井贡酒、白芍、阿胶养血膏、毫菊、剪纸。

其他：苏山毛峰、祁门红茶、太平猴魁、砀山酥梨、黄水猕猴桃、来安花红、黟县香榧、黄山石耳、大别山木耳、巢湖银鱼、杏花村酒、口子酒、符离集烧鸡、顾桥陈醋、元为熏鸡、蚌埠玉雕。

徽州砖雕、芜湖铁画、阜阳剪纸、青阳折扇、龙舒贡席、芜湖剪刀、池州白麻纸、怀远石榴、宣州板栗、天柱剑毫、九华山黄石溪毛峰、桐城小兰花茶、萧县葡萄、三潭枇杷、灵璧奇石。

二、河北省

承德：山楂、水晶饼、丝糕、吉祥菜、沙棘、坎上酸膜、核桃、黄花菜、猕猴桃、棒子。

其他：赵州雪花梨、兴隆红果、沧州金丝小枣、宣化葡萄、京东板栗、涉县核桃、口蘑、祁州药材、沙北血杞、邯郸丛台大曲、长城干白葡萄酒、白洋淀松花蛋、回民扒鸡、沧州冬菜、河北对虾。

唐山陶瓷、定瓷、永佳木雕、曲阳石雕、易水砚、秦皇岛贝雕画、山海关人造琥珀、涿县金丝挂毯、武强年画、白洋淀苇编织品、饶阻鞭炮、保定“三五菜刀”。

三、河南省

洛阳：杜康酒、洛阳牡丹、洛阳宫灯、洛阳唐三彩、洛阳水席，澄泥砚。

开封：大京枣、马豫兴桶子鸡、长春轩五香兔肉、兰考葡萄、百子寿桃、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、花生糕、宫瓷仿制品、套四宝。

安阳：天花粉、双头黄酒、内黄大枣、内黄烧灌肠、安阳“三熏”、安阳玉雕、安阳狗皮膏药、道口烧鸡、道口锡器、彰德陈醋、糖油板栗。

商丘：永城枣干、水城辣椒、民权白葡萄酒、张弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。

其他：许昌烧烟、信阳毛尖、孟津梨、灵宝苹果、贵妃杏、广武石榴、鹿邑草帽、南阳烙花、盘砚、钧瓷、汝阳刘毛笔、水晶石、汴绣、沙南芝麻与小磨麻油、四大杯药、职胶、金银花、黄河鲤鱼，安阳相州皮渣、血糕、粉皮。

四、湖北省

武汉：武昌鱼，精武鸭脖子。

江陵：九黄饼、千张肉、无铅松花蛋、五香豆豉、仿古漆器、金漆盆盘、荆段、荆州雪茄、酥黄蕉、散烩八宝饭。

襄阳：大头菜、半夏、板鸭、金黄蜜枣、根雕家具、隆中茶、蜈蚣。

其他：薏仁米、莲子、黄石、九资何茯苓、湖北贝母、苎麻、黄麻、仙人掌茶、宜红茶、玉露茶、青砖茶、黑木耳、银耳、香菌、孝感麻糖、沙湖盐蛋、白六边酒、桂花糕、荆州酸甜独蒜蒜、柑橘、核桃。

五、湖南省

长沙：羽绒制品、浏阳烟花鞭炮、捞刀河刀剪、菊花石雕、铜官陶器、湘粉、湘绣、臭豆腐。

其他：湘莲、君山茶、古丈毛尖、商桥银峰和湘波绿、君山银针、偈滩茶、黄花菜、薏米、玉兰片、油茶、苎麻、白蜡、金橘、安江香柚、中华猕猴桃、白芷。

永州薄荷、白术、玄参、湘黄鸡、淑浦鹅、龟蛇酒、松花皮蛋、湖南米粉、益阳水竹凉席、祁阳草席、一土家锦、醴陵釉下彩瓷器、洞口墨晶石雕、浏阳菊花石雕，怀化酸萝卜。

六、云南省

昆明：云南白药、云南山茶花、云南围棋子、牙雕制品、民族服装服饰、过桥米线、羽毛画、杨林肥酒、玫瑰卤酒、卷烟、烧风度、烧火腿、烧豆腐、斑铜制品、蜡染制品。

大理：普洱茶，大理草帽、大理雪梨、大理石工艺品、扎染布、白族服饰、苍山杜鹃花。

丽江：云木香、天麻酒、竹荪、窨酒。

其他：象牙芒果、无眼菠萝、宝珠梨、梅子、八角、猴头攻、蜂蜜、黑木耳、松茸、鸡赍、三七、虫草、砂仁、云归、宣威火腿、玫瑰大头菜、傣族烧鱼、香芋草烤鸡、滇八件点心、剑川木雕、锡制工艺品、腾冲玉器、版纳地毯、纳西披星戴月衣、傣族竹编、傣族筒帕。

七、贵州省

遵义：化风丹、杜仲、茅台酒、苗锦、尚稽豆腐皮、桃花、海龙米、通草堆画、鸭溪窖酒、董酒、棕竹牛角手杖、丝绸、刺绣、遵义烤烟、遵义吴茱萸、遵义油百姓朴、黄花菜、遵义毛峰。

镇远：青溪大曲、侗绣围腰、镇远接桃、镇远羊场茶、镇远道菜。

其他：羊艾毛峰、都匀毛尖、湄江茶、香菇、黑木耳、银耳、黑糯米、香米、薏仁米、天麻、麝香、茯苓、党参、三穗鸭、赏农金黄鸡、习水大曲酒、平坝窖酒、独山腌酸菜、都匀太师饼、蜡染、大方漆器、玉屏箫笛、荔波凉席、织金砚台、牙舟陶器、三穗斗笠。

1、北京市
北京鸭梨、京白梨、白鸡、烧鸭、油鸡、果脯、北京蜂王精、北京秋梨膏、茯苓夹饼、北京酥糖、六必居酱菜、北京织毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、北京葡萄酒、北京白凤龙、安宫牛黄丸、虎骨酒、京绣、桃补花、涮羊肉、北京酸菜、大磨盘柿、密云金丝小枣、少峰山玫瑰花、门头沟大核桃。
2、上海市
上海水蜜桃、三林糖酱瓜、佘山兰笋、松江回鳃鲈、枫泾西蹄、城隍庙五香豆、崇明金瓜、南桥乳腐、高桥松饼、嘉定大白蒜、嘉定竹刻、崇明水仙花、硕绣、兰印花布、张江腰菱、南翔小笼馒头、鼎日有福建肉松、新长发糖炒栗子、稻香村鸭肫肝。
3、天津市
天津小枣、天津木雕、天津风筝、天津对虾、天津地毯、天津红果、天津泥人张彩塑、天津板栗、天津砖刻、天津核桃、天津鸭梨、天津剪纸、天津漆器、牙雕和玉雕、耳朵眼炸糕、红小豆、沙窝萝卜、杨柳青年画、“狗不理”包子、茶汤、桂发祥麻花、桂顺斋糕点、银鱼、盘山柿子、紫蟹、锅巴菜、葡萄啤酒、王朝牌半干葡萄酒、长城牌玫瑰肠、迎宾牌火腿肠。
4、重庆市
九园包子、三江牌合川桃片、山城夜食、山城牌金钩豆瓣、天府可乐、木洞桔饼、双鸭牌永川松花皮蛋、永川牌豆豉、东原铁锅、白市驿板鸭、吴抄手、玫瑰牌油酥米花糖、荣昌折扇、荣昌夏布、荣昌陶器、柑桔橙柚、重庆火锅、重庆曲酒、涂山香肚、茶花牌玻璃器皿、峨眉牌重庆沱茶、菊花牌冰糖麻饼、静观牌麸醋、蝶花牌怪味胡豆。
5、辽宁省
辽宁苹果、辽西秋白梨、榛子、山楂、辽阳香水梨、北镇鸭梨、大连黄桃、孤山香梅、香蕉李、软枣、狲猴桃、板栗、对虾、海参、海带、文蛤、鲍鱼、扇贝、贻贝、大连湾魁蚶、香螺、梭子蟹、紫海胆、蛤蜊岛沙岘、裙带菜、大骨鸡、昌图豁鹅、水貂、紫貂、柞蚕、柞蚕丝绸、关外米仁、酸枣仁、什锦小菜、塔城精制陈醋、烟草、天女木兰、丹东杜鹃、五味子、人参、鹿茸、细辛、抚顺琥珀工艺品、抚顺煤精雕刻、岫岩玉、沈阳羽毛画、锦州玛瑙雕刻、大连贝雕画、辽砚、绢花。
6、吉林省
人参、园参、人参烟、人参再造丸、党参、五味子、贝母、细辛、木通、天麻、黄芪、龙胆、草苁蓉、甘草、刺五加、桔梗、山葡萄、通化葡萄酒、长白山葡萄酒、越桔、越桔酒、苹果梨、猕猴桃、猴头、黑木耳、 *** 茸、熊胆、李连贵熏肉大饼、鼎丰真糕点、朝鲜族冷面、吉林白肉血肠、清蒸松花江白鱼。
7、内蒙古自治区
内蒙古地毯、驼毛、山羊皮、灰鼠皮、猞猁皮、鹿茸、王府肉苁蓉、党参、枸杞、黄芪、黑木耳、发菜、鹿胎、麝香、熊胆、水獭、旱獭皮、驼形蒙古组合刀、蒙古族银器。
8、山西省
晋祠大米、沁州黄米、大同黄花、平顺花椒、山西潞麻、垣曲猴头、稷山枣、临漪石榴、汾阳核桃、清徐核桃、山楂、山西党参、黄芪、上党连翘、平陆百合、汾酒、竹叶青酒、玉屏酒、昌蒲酒、蔺泉香酒、桑落酒、太谷饼、闻喜煮饼、平遥牛肉、临漪酱玉瓜、侯马蝴蝶杯、大同皮毛、大同地毯、大同铜器、云冈绢人、平遥推光漆器、大同沙棘。
9、甘肃省
发菜、薇菜、蕨菜、康县木耳、兰州百合、黄花菜、甘谷辣椒、兰州香桃、临泽红枣、河西沙枣、沙棘、陇南猕猴桃、陇南甜柿、天水花牛苹果、冬果梨、软儿梨、兰州白兰瓜、苦水玫瑰、紫花苜蓿、芨芨草、黄芪、岷县当归、沙漠肉苁蓉、锁阳、甘草、祖师麻、滩羊和滩二毛裘皮、陇南春和金徽大曲、张掖南酒、冰州曲酒、红川特曲、临夏黄酒、酒泉夜光杯、天水雕漆、兰州刻葫芦、洮砚、兰州水烟。
10、青海省
雪莲花、青贝母、秦艽、西宁大黄、冬虫夏草、柴达木枸杞、西宁地毯、鹿茸、蕨麻、青海菜花蜜、青海白磨菇、昆仑彩石。
11、广西壮族自治区
罗汉果、沙田柚、荔枝、香蕉、柑橙、金橘、木菠萝、菠萝、桂圆、芒果、山楂、山葡萄、恭城目柿、黄皮菜、灌阳红枣、扁桃、猕猴桃、白果、八角茴油、香菇、甜菜、甘蔗、白糖、玉林优质谷、薏米、东南墨米、环江香粳、靖西香糯、木薯、桂林花桥牌辣椒、桂林三花酒、广西动物药酒、蛤蚧、灵香草、金银花、桂皮、灵芝菌、安息香、田七、茯苓、漓江鱼、府州桂花鱼、桂林烧乳猪、桂林刺绣、壮锦、毛难族花竹帽、钦州昵尖陶器、桂林美术陶、桂林山水国画、桂林羽绒及其制品、漓江鹅镟石雕与石画、环江凉席。
12、广东省
凤凰菜、五指山菜、九峰白毛菜、英德红茶、荔枝、槟榔、黄登菠萝、杨桃、菠萝蜜、荔枝蜜、香蕉、椰子、龙眼、木瓜、话梅、潮州柑、何首乌、广彩、广绣、广雕、枫溪陶瓷、麦秆贴画、潮州抽纱、金漆木雕、潮绣、端砚、织金彩瓷、石弯美术陶瓷、椰雕、香包、新会葵扇、广式点心、广式腊味、清平鸡、东江盐焗鸡、三黄胡须鸡、太爷鸡、潮汕膏蟹、沙井鲜蚝、万宁燕窝、海龟、长春酒、透明马蹄糕、沣塘马蹄粉、纯正莲蓉月饼、吴州海蜇皮、东莞腊肠、沙河粉、拉肠粉、及第粥、春饼、盲公饼、油头烙饼。
13、福建省
枇杷、龙眼、荔枝、菠萝蜜、坪山柚、文旦柚、橄榄、天宝香蕉、凤梨、柑橘、海田鸡、金定鸡、扇贝、鲍鱼、东山龙虾、津浦对虾、紫菜、武夷岩茶、铁观音、福州茉莉花茶、古田瓶栽银耳、香菇、凤尾菇、福建蜜饯、馆溪蜜柚、漳州芦柑、闽笋、石狮甜棵、安海捆蹄、蚝煎、清泉茶饼、七星鱼丸、佛跳墙、龙眼木雕、惠安石雕、德化瓷器、改良竹编、香珠香袋、马蔺草编、平潭贝雕、寿山石雕、角梳、纸伞、福州软木画、福州脱胎漆器、八宝印泥、漳州木偶头、漳州棉花画、漳绒、厦门珠绣、漳州贝雕。
14、浙江省
西湖龙井花茶、金奖惠明茶、平水珠茶、江山绿牡丹茶、天月清顶茶、华顶云雾茶、硕清紫笋茶、浙江络麻、杭菊、浙贝、白术、白芍、元胡、玄参、麦冬、镇海金橘、温州瓯柑、奉化水蜜桃、萧山杨梅、超山梅子、塘栖枇杷、义乌南枣、昌化山核桃、长兴白菜、金华佛手、湖州雪藕、龙泉香菇、天目笋干、绍兴霉干菜、绍兴香糕、西湖藕粉、宁波汤团、绍兴腐乳、嘉兴五芳斋粽子、绍兴麻鸭、叫花童鸡、糟鸡、金华火腿、平湖糟蛋、西湖醋鱼、龙井虾仁、西湖莼菜、茴香豆、茶油青鱼干、柯桥豆腐干、龙山黄泥螺、西店牡蛎、绍兴黄酒、严东关五加皮酒、浙江丝绸、宁波绣衣、瓯绣、萧山花边、双林绫绢、杭州绢锦、瓯塑、西湖手杖、变色釉瓷、仿南宋官窑瓷、龙泉青瓷、东阳木雕、黄杨木雕、青田石雕、泥金彩漆、西湖绸伞、湖州羽毛扇、杭州五星记扇子、张小泉剪刀、杭州竹篮、西湖天竺筷、善琏湖笔、宁波草席、宁波嵌镶、浙江竹编、金丝草帽、富阳土纸、龙泉宝剑。
15、江苏省
南京：雨花石、南京云锦、南京板鸭、南京桂花鸭、南京彩灯、香肚、南京剪纸。
苏州：六神丸、太湖莼菜、银鱼、丝绸、红木雕刻、宋锦、苏灯、苏扇、苏绣、苏州湖笔、卤汁豆腐干、茉莉花茶、浒关草席、桃花坞木刻年画、琢玉、碧螺春茶叶、稻香村茶食、阳澄湖大闸蟹、蜜栈。
扬州：扬州玉雕、扬州刺绣、扬州绒花、扬州剪纸、扬州菜肴、扬州酱菜、扬州漆器、长毛绒玩具。
镇江：工艺彩灯、丹阳面塑、丹阳封缸酒、水晶肴蹄、东乡羊肉、扬州柳器、刀鱼、纯正香麻油、金山翠芽茶叶、香醋、酱菜、鲥鱼。
常熟：山前豆腐干、水蜜桃、叫化鸡、花边、宝岩杨梅、金扑蟹、桂花酒、鸭血糯、绿毛龟、盘香饼、虞山绿茶、虞山松树。
徐州：山楂糕、小孩酥糖、丰县红富士苹果、羊方藏鱼、沛县冬桃、鼋汁狗肉、捆香蹄、徐州玉雕、窑湾绿豆烧、银杏、青方腐乳、原甜油。
淮安：大头茶、文档蟹黄汤包、茶馓、淮城蒲菜。其他：云雾茶、雨花茶、宜兴毛笋、如皋白园萝卜、香芋、薄荷脑、泰兴白果、宜兴板栗、高邮双黄蛋、太湖大曲、太仓肉松、太仓糟油、藕粉圆子、阜宁大糕、伍佑糖麻花、无锡肉骨头、靖江肉脯、如皋火腿、黄桥烧饼、伍佑醉螺、白蒲茶干、宜兴紫砂陶器、惠山泥人、贝雕画、常州梳篦、南通蓝印花布、太湖石。
16、江西省
景德镇：瓷器、瓷板画、山珍食货、乐平狗肉、竹编工艺瓷、桂花鲜姜酱菜、浮红茶叶、趸糖。
南昌：三杯鸡、李渡高粱酒、茉莉南昌银毫、南昌玉雕、烫金旅游香扇、瓷板彩画像、珠格枇杷、绢扇、藜毫腊肉、雪枣坯。
其他：南丰蜜橘、上饶早梨、猕猴桃、云雾毛尖茶、婺源绿茶、万年项米、信丰红瓜子、鄱阳湖银鱼、龙兴铺灯芯糕、兴国牛皮糖薯干、安福火腿、南安板鸭、九江桂花茶饼、上饶大曲酒、四特酒、麻姑酒、李渡毛笔、修水精砚、玉山罗纹砚、婺源墨、江西土纸、尖峰水竹凉席、万载夏布、万载花炮、宜春脱胎漆器。
17、山东省
曲阜：孔府家酒、尼山砚、圣府蜡烛、圣府糕点、圣府名酒、大果旦杏、纪庄大青梨、扶兴和毛笔、姚村凉席、楷雕、碑帖。
济南：玉记扒鸡、羽毛画、芦笋、油旋、明月香稻、面塑、鲁绣、“福”字牌阿胶。
其他：烟台苹果、烟台大樱桃、苹明梨、肥城桃、乐陵金丝小枣、大泽山葡萄、泰安板栗、曹州牡丹、平阳玫瑰花、莱州月季、淄博美术陶瓷、博山内画瓶

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年画

山东潍坊杨家埠的木版年画，江苏，四川绵竹新年桃花坞，天津杨柳青在历史上久负盛名的很长一段时间，被称为中国的“新年画
北隔壁
▲苏州桃花坞

桃花坞木年画是中国南方的民间木板年画（位于桃花坞桃花坞位于苏州市，江苏省城市，江苏省，苏州市阊）桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，下面的图中的演变和发展作为一种民间艺术流派明代，清代雍正，乾隆年间的鼎盛时期桃花坞木版年新的绘画作品超过一百万太平天国，清围攻苏州桃花坞木版新年生产受到严重破坏，并的未来一直停滞不前。艺术家继续生产，直到20世纪50年代初，苏州市文联，组织和后来成立了苏州桃花坞木版年画学会已取得了很大进展，在整旧创新。

桃花坞画，画和悬挂的滚动及其他形式，门画，门画可谓是连续门将吉尼斯桃花坞绘画集的，打印出来的版本相同的颜色，精细的工艺木版套印套印4倍或5倍以上10倍鎏金扫银“，”牛奶“和其他进程和一些去。色，粉红色，红色，蓝色，紫色，绿色，淡墨，柠檬黄，所有的颜色。艺术风格桃花坞年画丰富，鲜艳的色彩，装饰，丰富了浓郁的生活气息。表征，刀，颜色，和普通的，独特的，简洁的，丰富的民间艺术特色，它是数百年来一直在国内和国外的销售，和许多欧洲国家，博物馆和艺术画廊收藏。

桃花坞，构图，对称，丰满，色彩鲜艳，常以调节性能的节日气氛主要是紫色的基本全彩色的决定，雕刻，颜色和形状，着色和彩色打印的使用与精细秀雅南部民间艺术风格，性能祥和的节日，传统的民间艺术审美内容的民间生活故事的歌剧，鸟类和花卉，水果和蔬菜，和驱魔和邪恶。的民间油画，被称为“苏州”。

▲杨柳青

600多年的历史，位于20公里），杨柳青（天津民间木刻年画在西部的元，明，一个长于雕刻民间艺人避难明永乐年间，京杭大运河重新疏通，南方精致的纸张，水彩到达杨柳青发展到杨柳青刻门将灶王的镇模仿假期的背叛了人民。艺术杨柳青画。从清朝开始，雍正，乾隆，光绪年最流行的。杨柳青的肖像（粉），有上千个品种的清代中期全盛时期，杨柳青穿着廉价的增长每年生产的油漆车间的成品，每一个500，一个2000总的100万美元。杨柳青镇30村附近的“家家都会点染，每家每户好丹青行艺术行鳞次栉比的店铺，店铺的画挂在真正的绘画商客络绎不绝乡。第二次鸦片战争后，杨柳青，1926年下降厅颁发的第五个后代霍称为镗创建杨柳青年画玉成号“杨柳青画庄，解放后逐渐恢复，周恩来总理亲自视察，并画庄迫切需要的藤黄材料在”文革“发送，杨柳青胶印取代了传统的工艺危害

杨柳青年画霍派第六代传人霍清（霍元糖的儿子），将近三十年，从20世纪80年代起，他的父亲的脚步声，锤勾线，刚性好，油漆刷框架和传统技能，掌握杨柳青过程，全方位的安装在天津钩刻画刷，作为唯一的区五项全能的杨柳青年画艺人，使得一度濒临灭绝的杨柳青木版手绘复兴的今天，“禹城无“画庄已建成为家庭博物馆和文化景点，以吸引国内外游客。

杨柳青年画继承了宋，元绘画传统，吸收了明代木刻版画，工艺美术，戏剧舞台，采用木版套印和手绘相结合的形式木版雕刻排列在屏幕上，然后用墨套，上面印有两个或两个以上的三个单色版，彩笔填绘。现有版本，木杨柳青创造一个充满活力，多姿多彩祥和的节日，充满感人的主题，独特的风格。在苏州桃花坞历史风味，色泽和过程，但也手绘丰富的民间艺术和充满中国风韵味的味道。年画，杨柳青版画和中国南部的说：“南桃北柳府。

杨柳青隐含的现实主义，以及各种技术，如良好的感情，人民的愿望，是一个直接的反映的文化和历史的各个时期当前的事务，如功能主题的新年，“盈余一年又一年的故事，的娃娃在孩子们的脸上佛的身体，玩的姿势吴机架”怀抱鲤鱼，手持莲花，取其谐音，已经成为一个象征富裕的年画中的经典，广为流传。杨柳青画从一个非常广泛的内容，如历史故事，神话传说，戏曲角色，世俗的风俗，以及山水，花鸟，特别是那些涉及到人们的生活中，标的物，以及在自然的当前活动密切相关的主题，不仅中的丰富的艺术欣赏和珍贵的历史研究价值代表的这些优秀作品的优良传统的现实主义和浪漫主义相结合，形成杨柳青年画艺术的主流，继续要形成从的艺术杨柳青年画的艺术特色，其中的特点，突出表现在生产杨柳青生产过程大致是：创纪录的释放，子复刻版，套印，彩绘，装裱。大致相同的进程和其他木版年画的复杂的复刻版，根据图纸套印的杨柳青后期制作，但花多个进程刀锋版与笔触的手绘版画的色彩巧妙地结合了艺术相互补充调味料绘画，但也由于不同的艺术表达方法1相同的杨柳青年画坯子（无墨线治疗的油漆或注册半成品）。精描细绘画“技能”，和豪放粗犷的“粗活”，艺术风格有很大的不同，每一个单独的艺术价值

▲山东潍坊杨家埠BR />
影响，山东省潍坊市杨柳青新年新杨家埠崛起于明代，传统的方式，在发展的早期阶段，全手工制作，鼎盛时期的清代，杨家埠一个壮观的产品流布画店一成千上万的画，画成千上万全国各地的画版，其中最大的东大顺画店拥有超过300台（套），吸引了超过百万年。年画风格杨家埠丰富的想象力，重用原色，粗糙线条，简约的风格。

杨家埠木版新年天津杨柳青苏州桃花坞说，中国民间木版年画，始于明代，兴于清代，大的节日，辉煌的，实用的，多反映的风俗和生活的理想形态完整和均衡的，坚固和简洁的外形，流畅的线条简单的虚线生活环境，根据实际需要的农民，主门画，门画，幸运的性格灯，美容棒，站在年轻人，年轻人攀登的月光下，具有浓厚的民俗风味，地方风味

杨家埠木版新年主题涵盖范围广，内容丰富的性能，和的节日气氛。雕像级的门将类，美容棒，金童，山水，花鸟，戏剧人物，神话传说，但也反映了公民的生命和评论上的弊病，但吉祥的年画杨家埠的主题。幸运，新年快乐，祝你好运，财富和荣誉，每年更比音乐和平与繁荣保佑自己的亲人，喜欢的朋友迎接中国构成的农民吉祥新年快乐，财富和和平的祈祷聪明的画家NGS，描绘财神菩萨收集气味在世界上所有的事务，总体规划，，无论南北风格的古代和现代的轶事画。主要是新年的内容的杨家埠包括六大类，在新的一年，祝你好运，结婚，忙碌的金鱼满堂自定义财富中一流的门将，财神的生日，炉汪着袱驱除邪恶病房，宝花了办公室后，突出的娱乐讽刺意味的？八仙传说中的典故类拳击类的艺术家，促销或图表，一个良好的开端，打开一只鸡，四季分明，花，鸟，吉祥动物和家禽花卉景观一流

杨家埠新年的照片，在生产过程中是独一无二的。发行人柳枝木炭，灰色涂装， “烂草案腐烂的基础上，完整的艺术作品描绘了排位赛的比赛梨木版本的线性雕塑，雕刻和彩色版本的版本后，再打印出的手工印制颜色的版本处理的问题反贴的碳粉，卡纸，年画，他们将共同努力，在一个简单的描述的各种颜色，使年画显得自然，生动
生产的杨家埠新年的绘画，雕塑，版画，安装几个过程，每个过程都非常精确。实践中，首先要检查的黑色线条，贴在梨木或教会，刨光材，图画刻版本的主线。发出不同颜色的印刷为主线的夜晚，出色的版本，彩色印刷，框刻有最新的版本。

繁荣，刚刚进入秋季，最聪明的艺术品经销商云集杨家埠。沿主要街道的装饰画覆盖的街道上。每年的商人超过5000人购买一幅画时，美国和中国的锡啊唱小段，最流行的歌曲的歌词：苏一走进房间，坐下来汉硅问萧何。不是银行贷款，现在占领太啰嗦。三信贷宣誓考虑想请诸葛“。
原生杨家埠木版新年，一步一步，高雅的艺术画廊，并在1983年的春节，中国美术馆展出年画杨家埠。同年，在杨家埠的年画九个国家在美洲，欧洲，非洲，巡回展览，1987年杨富元，邀请到新加坡木版新年，刻，印表演的民间艺人，到20世纪90年代，前，后杨贾布巴西，日本和其他国家的年画艺人现场表演，深受于2002年，200年历史的佛山市顺德区“油漆车间的真实的人，一个76岁的民间艺术家杨洛书联合国教科文组织。授予绘画的荣誉称号，“民间工艺美术大师18岁的杨文洛书开始版画”水浒传“，”帝王图“，”西游记“，组成，精彩，雕刻精细，栩栩如生，和乡土气息，非常普及的今天，只有310,1,150杨家埠年的一个小村庄，2000多木版年画10000，远远关闭所有全国各地和世界100多个国家和地区。民俗旅游线上，山东省潍坊市，山东省，特立尼达杨家埠的重要一站，人们可以在那里享受年画中的份额在100多台（套），可目睹自明代以来，原来五花八门的绘画创作工具，但也到现场观看年画制作工艺的神秘感。

▲四川绵竹新年

名绵竹年画生产的竹纸乡，绵竹县，绵竹年画有着悠久的历史，它起源于北宋，在明末清初乾隆，嘉庆年间进入一个繁荣的时期，绵竹县拥有300多家年画作坊，年画超过1000人规模的专业工作人员，与年产超过12万份年画除了湖南湖北，陕西，甘肃，绿色营销和四川周围，而且还出口到印度，日本，越南，缅甸和港澳等国家和地区早在2004年，绵竹市陈洪财新江镇，年画老艺人展示了他近期创作的创新年画“挤金门神”。

绵竹年画的画具有很强的民族特色和鲜明的地方特色。绵竹年画讲求对称，完整的，完整的，明确的优先事项，多样性的统一，采用对比鲜明的色彩和色彩纯正，明亮，强烈和明确的，构成一个繁荣的，温暖的艺术效果;净化流畅的线条强调灵活疏密有致，具有强烈的节奏感，而且夸张变形，象征，寓言的风格，更俏皮活泼的效果。

绵竹年画是一个很宽的范围内，明，历史英雄人物，张飞的精彩，小说，戏剧，武士雕像，动物，花卉，水果等，其中最有趣的是“已婚妇女”鼠“三猴烫猪”，“狗咬财神”告诉我什么锅海盗“的民间传说。

绵竹新年股息商品，走私物品两大类货物的红色，手指画，包括门画Doufang棒。门画的制作方法是多种多样的：”明展明挂故意，印度的黄金“，”联系到金“，”花金;粗活“站立”，“墨”，“水填充的脚。画点中堂，条屏，卧推，单，大厅，卧室，走廊及牲畜圈发布OVO二毛，三毛大小画贴到门上，门，升降门，门，厨房门，走私的货物，木版拓片拓片烟墨或朱砂，大部分的风景，花，最大厅的雕像和名人字画屏幕
▲朱仙镇木版年画的
中国宝石>
朱仙镇木版年画的和其他著名的年画历史悠久的宝库民间艺术被称为北宋，中国的农历新年，特别是在新的一年里每家每户贴门将已经成为一种时尚祈祷人寿年丰祝你好运，招蔡进宝，镇邪除妖后来衰落消亡的北方宋，开放式战争卦数木版年画衰落，明两代，开封的年画复活，但已逐渐转移到朱仙镇在明朝末年开封的洪水淹没，100个行业朱仙镇木版新年照片成为中心所有废弃的明，清时期，他的作品超过300木版新年研讨会朱仙镇，清朝年底，超过70家，“万通”星“，”红宝石张，天义德“著名畅销全国各地，因此，尽管这是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画在开封市南部，河南朱仙镇10公里远，深远的影响。在古代的一个小镇，是排名的4古老的城市在中国，尤其之一，北宋一般岳飞，谁带领他的军队打破武术艺术金兵朱仙镇更多和更多的人知道为了以纪念的的乐王王佳俊的成就在朱仙镇建立一个小音乐王座木版朱仙镇今天新年画俱乐部坐落在古老的寺庙。

朱仙镇木版年画点下切，刻，黑色和白色两种形式的图像绘画，彩绘，手工制作的水印正式文武门将，划水和悬挂备忘录2000木版新年朱仙镇五大特点：首先，粗犷的线条，厚度和白人的形象夸张的头构图饱满，左右对称;四，色彩艳丽，对比鲜明的门将神码，严重的照片和佛图有尊严的新的新年的可以被划分成2主要类别绘画的神，如神藏王六月的朱仙镇，在2天堂，地球，上帝门将朱仙镇木版新新年的门将，门将秦琼，尉迟恭将军。门将绘画，大型和小型，两员大将或服装或不同的模式：步下鞭，马上鞭回鞭举行的鞭，竖刀，身着长袍，不下20余种款式。此外，还有各种民用和军用门将文本守门员五个子九莲灯，神吴守门员歌剧;经常的忠臣义士和所有类型的英雄。不同的门上粘贴的内容门将：已婚子女代表门贴天使“，”贵子“三娘教子，中年门口贴“官方推广到保罗步骤步骤莲花出生”;的老人门贴松鹤病“，”生日“像孩子们的卧室门贴，五个儿子，并获得了一等奖，”刘发挥蟾蜍。

朱仙镇木版新年的，不仅具有较高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，许多名人的集合超过朱仙镇木版年画，鲁迅给予了高度评价：“朱仙镇木版年画，功能性的厚强大的线条雕刻，健康，和其他地方，没有注意这些非常简单的雕刻，木刻，而不是粉末涂料，人物也没有媚态，颜色很浓郁的乡土气息，独特的功能，北方木版新年的。“良好的泛化朱仙镇木版年画的艺术特色。上海鲁迅纪念馆宝26鲁迅收集朱仙镇新的绘画作品年画
▲吴强吴强年画河北省武强县，北沿流行的民间木版年画，主要是名称为“年画乡，吴强元旦开发的原始耕作方法，佛教思想的传统观念，旧习惯的民族民间本土艺术的影响下，画，刻，印彩色木刻套印三个步骤。武强县新年起源于元代，明代，早期形成规模，康熙至嘉庆时期（公元1662至1820年），进入鼎盛时期，直到年底，武强县县南门清代著名的测试油漆店，仍然是144，共68个村约1587民间成千上万的人从事生产和销售的油画产业，从业车间设立在该领域的批发壮族超过180个的最高年销售100万双大半个中国市场。

吴强新年覆盖范围广泛的主题，形式多样，具有浓郁的乡土气息;工作成分丰满，主题突出，结构紧凑，线条粗犷和胡萝卜，黑的，红的，绿的，黄的，紫的，粉红色的颜色，对比度和清晰度，极具装饰性的门画，窗画，灯画，Doufang龚建忠唐画，康威画，天花板画，囤积画，特别是贴春联屏幕，即使在牛棚马厩在一些细微的雕刻方法，厚度和白色的强烈的自然起伏矶法，雕刻，切割特别是一些胡萝卜，黑与白的对比使用，表现出刀味木有趣的钢笔爱墨意大利，古色古香的，我的人的故事的主题与风格独特的意义定制时装，节日，娃娃美容，花卉，山水，等。代表作品“踏雪寻梅”，“三娘教子，石拱桥。”

武强县新年的产业已经取得了长足的发展，武强县县新的新年的社会内置强大的支持下，在1985年，在文化文物部门批准，这个著名的河北省，木版年画“的第一个新的新年的在中国的专业博物馆 - 武强新的新年博物馆武强县新的新年在在1992年和1994年的中国艺术节于1993年12月，文化部正式命名为吴强木版年画的国家的民用小镇。

▲佛山年画
/>中国南方流行的民间木刻新年的。在镇佛山市，佛山市，广东省在明代永乐年间，佛山市盛清乾隆明嘉靖年间原画在新的一年开始了。木制印度木制印度细致，包括门画，雕像，绘画，采取了各种雕像，历史人物，戏曲故事，其中有大胆的线条，简单，木刻乐趣广泛的两类主题更多地使用红，橙，黄，绿等颜色。人民的装饰画和色彩，也吸收了一些地方特色的铜衬剪纸艺术，装甲礼服带来了黄金和白银的机型，如宏伟的雕像，强烈的装饰风格可以描述为一个新的功能年度广东省佛山市

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村民大增科家门前陕西凤翔南肖村贴胶印年画。陕西凤翔木板年画的显着增加，已从事木板年画，现在被遗弃的工艺西北最喜欢的木板年画的影响，但在胶印年画在最近几年，市场是非常弱的凤翔的木板年画，凤翔版画大黎平县，惠方王和他的妻子，但没有继承人版画过程中面临失败。

▲东

丰台木版新年天津丰台木版新年的艺术曾有过辉煌的历史，曾经享有很高的声誉，晋西杨柳青然而，由于缺乏重视，画种，完成消失了，现在是不容易看到的。位于宁河，宝坻区，天津丰台镇丰润唐山市玉田县交界处，交通便利，很多商人来说，京东第一镇“的美誉。区别北京市丰台区，被称为东丰台东丰台长的历史画，表现出极大的承诺，可追溯至清中期，”家家丹青现场蓬勃发展的点染的清王朝的结束，全镇有10多家知名书画店，13个大型花纸店在冀东年画最大的集散地之一。东丰台新年传承杨柳青年画的特点，但也向东北，冀东民俗特别比较，色彩的运用更明亮，更耐用，更夸张的。此外，独特的布局比一些象征吉祥的大胆毫不犹豫地占据主屏幕上某些Windows格式的，超过10块画版拼接套印，浑然一体;，再现极富戏剧性的在屏幕上可以安装16条屏在2004年的春天，一岁的车间后，他们偶然发现了一组在天津市宁河县丰台镇，天津民俗CRR一百年前，东丰台木版新年画。老人画光天化日官方赠送的祝福，门将，九凤朝阳内容具有很强的视觉冲击力，美国图送财童子。

自上古时代起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。

先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。

这项活动来源于古代的傩。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。

扩展资料：

相传，在古印度北部，即尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。

史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说程式，煮粥敬佛。这便是腊八粥的来历。

参考资料来源：百度百科——腊八节