乐学 四年级作文游_______400字5篇
1四年级作文游_______400字
我们全家人一起来到我们祖国的首都——北京。
俗话说得好：“不到长城非好汉。”我们这次旅行的第一站就是八达岭长城。
在一路上想象着长城的雄伟壮丽，我兴奋极了，虽说我人在车上，可我的心早已飞到了长城。关于长城的故事，我听说了许多，也在课本上学了许多，可从没亲眼看见过，这次终于如愿以偿了。
不知过了多久，忽然一声喊叫才把我的心灵换回来：“看啊！长城。”我猛地一下从座位上跳起来，向窗外望去，果真是雄伟的长城，憧憬已久的长城！我突然感觉自己在燃烧，全身的血液都沸腾起来。
遥望远方，长城前不见头后不见尾，顺着山脊一直延伸到天边。长城两侧一片翠绿，显得庄重美丽。广场上的汽车向甲虫一样，聚集在一起，房屋、行人都小了许多。长城上，中外游客形成一股人流，不断掀起层层人狼，涌进远方。
我随着“人浪”登上长城。我的脚一部部落在那坚实的城转上，想着古代人民劳动的情景；我的手一次次触摸到那凹凸不平的条石，内心是如此的感谢，感谢那些古代劳动者的劳动；我的眼睛一次次看到那苍凉而稳重的灰色，我的心里不由自主的一次又一次感到震撼。那饱经风霜的条石、城砖，布满了或深或浅的痕迹，似乎再向人诉说着长城辉煌的历史，让我去深深的体会、细细的感受。
2四年级作文游_______400字
长城是中华民族的象征。它是历代中国人为了抵御塞北游牧民族的侵袭而修筑的规模宏大的军事工程，也是我一直向往参观的风景名胜。来到北京的第二天正逢星期六，外公、外婆、妈妈和我兴致勃勃地准备登长城。
我们从北京东站出发乘动车来到八达岭站。已是中午，气温在逐渐升高，我们决定先坐缆车再开始登长城。
下了缆车我们已经到了燕山山腰。我抬头一看，长城真是陡峭啊！和书上介绍的“长城夷如平地，马匹在上面可以奔跑”不同，八达岭段长城以险峻著称，城顶最险处，坡度约为70度，几乎是直上直下。前方有时是大角度的斜坡，有时是高高的台阶。从两边的瞭望口往下看，是深不可测的燕山。我屏气凝神，抓住栏杆，开始攀登长城。沿途有人攀登有人拍照有人在休息。我在人山人海中不断地攀爬着，终于登上了八达岭长城的峰顶！
3四年级作文游_______400字
8月23日，我在湖南平江游“纯溪小镇”。
从家到纯溪小镇大约半小时左右，从车上往窗外看，景色已经美不胜收：成片的麦田点缀着几个稻草人，大树被风吹着微微震动，摇摆的树枝好像在招手，路边的花儿也整齐地排着队，芦苇小白菊油菜花……
在路上的时间总是那么短暂，转眼间，我们便来到了纯溪小镇的门口。门口的正前方是一座小桥，小桥的末端耸立着一块巨石，上面刻着“纯溪小镇”四个大字，再往前走是一个大水车，水车不断转动。带起水花发出“劈劈啪啪”的声响，像是在和路人说：“你好啊！欢迎来到纯溪小镇！”
纯溪小镇，顾名思义也就是有小溪的小镇，现在我们便来到了有小溪的地方，清澈见底的小溪，在小溪捉鱼的孩子们，一眼望去看不到尽头的小径，构成了一副自然和谐的山水画。
告别了小溪。我们来到了瀑布跟前，这瀑布可真是非常壮观，抬头望根本看不到头，瀑布哗啦啦的流，这景色可真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊。
顺着山路，经过怪石嶙峋的陡峭之地，就到了纯溪小镇的出口。
纯溪小镇，真是一个风景优美，舒适宜人的地方。
4四年级作文游_______400字
前几天，我去过一次九龙广场，那是我第一次去，你们也想知道九龙广场的模样吧，就让我来给你们讲讲吧。
来到九龙广场大门口，你会看见大门的两边是花圃，里面的花多种多样，颜色也绚丽多彩，如火红的鸡冠花，金黄的郁金香，深红色的玫瑰……每一个品种都会集中在一个花坛，而且每一个花坛的形状都是一个平行四边形，看起来非常美观。
进入大门后，第一眼看到的就是飘扬的五星红旗，它被一些铁柱子和铁链包围在里面，只有一个出口供人进出观赏的。它的下面是石头堆成的台阶，我经常和小伙伴们站在石头上往下跳，而我每次都会完美着陆。飘扬的五星红旗天天伫立在旗台上，等待着人们与它他合照。
继续往前走，你会看见一座喷泉，每到晚上六点到七点时，它就会喷出五颜六色的水。这些水喷出后形成许多形状，比如一颗爱心，一朵小花或是一个圆形，它有时喷得高，有时变幻莫测。有的小朋友会趴在喷泉上，接受着喷泉的洗礼。
再继续往前走，你会看到一个九龙柱。有两条飞龙嘴里喷出美丽的水花；有两条龙前爪互相抵着，各自回首遥望；还有一条 龙头朝上面，看着上面两条在争执的龙，也看着一侧在玩耍的两条龙，并且这条龙却一点儿一点地往上升，它飞在处，而其中在争执的两条龙在中间，最低处的是正在玩耍的两条，是不是特别壮观啊？此时，我被这美妙的景象惊呆了！
5四年级作文游_______400字
北极村我国大陆最北端的临江小镇，来漠河旅游必到的就是北极村。北极村位于大兴安岭山脉北边的七星山脚下，与俄罗斯隔江相望。
北极村拥有得天独厚的资源优势。神州北极、神奇天象、神秘源头闻名天下，大森林、大冰雪、大界江享誉中外。它三面环山，东南西为七星山、元 宝山环绕。滚滚的黑龙江从小村北端流过。
北极村作为中国最北的旅游风景区，有许多最北的建筑物。木刻楞的建筑物掩映在翠绿的樟子松林荫中，使人感受到一种民族气息。
北极光神秘、梦幻，它是北极一道奇异的风景。它有时像一条彩带，有时像一团火焰，有时像一张五光十色的巨大银幕。有的色彩缤纷，有的软如丝绸随风飘动，画笔都很难画出那五光十色的极光。
雪后的北极村仿佛变成了童话世界，树上、屋上仿佛都盖上了一层厚厚的奶油。雪后的房子更漂亮，房子周围挂着一串串彩灯，屋顶上铺着一层层厚厚的雪，活像一个奶油蛋糕。房子外面的围栏上燃着一个个小蜡烛，闪烁着微微的光芒。
雪后，人们走出屋子玩起冰雪，人们扬起一团雪，抛出了一条漂亮的弧线。人们欢笑着，北极村到处都回荡着人们的欢笑声。
北极村果然是名副其实的童话镇。
香河二手地毯市场位于中国河北省廊坊市香河县中心城区的东街，非常容易找到。香河县是一个以纺织、针织、皮革为主的传统产业基地，因此该地区的地毯市场也很有名气。如果您正在香河县中心城区，您可以直接前往东街。从香河县政府往东走，经过香河县第一中学，继续前行约200米，就可以看到一座大型的室内地毯市场，那就是香河二手地毯市场了。
香河二手地毯市场规模巨大，占地面积达数万平方米，是国内最大的二手地毯市场之一。这里的地毯品种繁多，价格实惠，质量上乘。由于市场生意非常兴隆，市场内还设有休息区和小吃部，为顾客提供舒适的购物环境和美食享受。
总之，如果您需要购买二手地毯，香河二手地毯市场是一个不错的选择。无论你是当地居民还是外地游客，都可以很方便地到达这个市场，选购自己心仪的二手地毯。看看民国时如何过春节
A-A+2015年2月12日07:08东方网评论
一 从冰心回家看民国春运
1929年12月14日，农历十一月十四，离春节还有一个多月，冰心准备从北京回家过年。
冰心为什么这么早就要赶回去呢？原因有三：
第一，她接到了父亲发来的电报，得知母亲病重，急于回去照顾病母。
第二，当时是国民党执政，国民政府继北洋政府之后，又开始了一轮废除农历、取消春节的运动，年假只在元旦时放，到了除夕和大年初一还要照常上班，最多只象征性地给两天假期，冰心要想跟父母过一个团圆年，是不能等到除夕才回去的。
第三，民国交通落后，路上需要消耗大量时间，只有提前动身，才能及时抵达。
至于民国交通有多落后，我们看看冰心在旅途上总共花了多少时间就知道了。
你知道，冰心祖籍福建，但她的家人却不在福建，而是在上海定居——冰心的父亲谢葆璋已经从海军部次长的位置上退休，在上海法租界租了一幢小洋楼，跟妻子、儿孙和仆人们住在一起。
从北京到上海，路程不能算远，坐飞机的话，最多两小时就到了，就是乘坐火车，也用不了太多时间。但是中国航空起步太晚，普通人要到抗战胜利以后才有坐飞机旅行的可能，所以冰心只有坐火车。问题是在1929年冬天，蒋介石的中央军跟冯玉祥的西北军之间正在打仗，从北京去上海所必经的津浦铁路暂时被军队占用，旅客们必须要走海路：先乘京津列车到天津，再从天津出海到浦东，然后再搭乘轮渡过黄浦江，然后再乘坐无轨电车去上海市区，最后再雇人力车回家。
12月14日一大早，冰心就给旅行社打电话，要求代买一张从天津去上海的船票，人家告诉她：这几天回上海过年的人特别多，所有的舱位都卖完了，最快也得等到19号才能有票，而且还是最差的四等舱。冰心斩钉截铁地说：“无论如何，我是走定了，即使是猪圈，是狗窝，只要能把我渡过海去！”就这样订下了19号的船票。然后她又去火车站买好了去天津的火车票。
冰心在12月18日下午4:50坐上火车，到了晚上7:00才到天津，路上花了两个多小时。出了天津站，冰心乘坐公交车去天津国民饭店开房休息，等着第二天上船。
12月19日下午2:30，冰心在天津登上“顺天”号轮船，但是直到当天夜里10:00，这艘船才缓缓开动。船上的乘客确实很多，每一个船舱都挤满了人，冰心乘坐的那个小舱不过五六个平米大小，却有上下两层四个铺位，而且除了冰心，每个铺位上的乘客都带着孩子，吵骂声、喧闹声夹杂着油味儿、垢味儿和烟味儿扑面而来，闹得冰心没法休息。
“顺天”号驶出塘沽，风浪很大，冰心身为海军部次长的女儿，打小见惯风浪，从不晕船，可是其他乘客却呕吐起来，以至于冰心连波涛声都听不见，只听得见人们的呕吐。每到吃饭的时间，茶房一叠声地叫喊“吃饭咧”，她都没有胃口，不饮不食，只想睡觉，因为睡着了就安静了。
12月22日下午6:00，轮船终于停靠在上海浦东，这一路上整整用去68个小时。如果再算上冰心在天津等船的时间和在北京等候船票的时间，从北京回一趟上海居然要花八九天时间！您可以想见在民国时代回家过年有多么难。
如果冰心不是在1929年回家过年，而是选择在1924年，那么她的旅途就会轻松很多。在1924年，京沪之间虽然也没有直达的列车，但是可以换乘，这样冰心就不用再走海路了。譬如她上午9:00在北京东站乘坐特快列车出发，第二天晚上8:00可以到苏州，然后在苏州换乘“沪宁特快”，当天晚上10:00就能抵达上海北站，全程只需要57个小时。
不过有一点需要注意：冰心必须能保证自己买得到特快列车的车票，因为每到临近元旦的时候，特快列车总是很抢手，需要托关系、走后门才能买得到票。而如果冰心买不到这样的车票，那她只能乘坐普通列车回上海了。
坐普通列车回家过年是什么情形呢？请允许我引用一段民国作家程瞻庐的描述：
拥挤！拥挤！三等车变成五层楼了！
最高一层的搭客，兵士居多，踞坐车顶；
其次，高卧两旁搁板上，放行李杂物的搁板；
其次，坐椅靠上，三等车间之靠背；
其次，坐椅上；
最下一层，坐地板上。
因为拥挤的缘故，我左脚上的袜带脱了，使一个金鸡独立势，提起左脚，把袜带搭好了，然后踏下，却已失去了原有的立足地；原来我左脚的地盘已被他人占去了。踏在那儿，是人家的脚背；踏在这儿，又是人家的脚背。我懊悔爷娘给我多生了一只脚，以致没有摆处……
二 民国人怎样拜年
同样是民国人，拜年的规矩有着很大区别。
首先是时间上的区别：公职人员大多是在“国历年”也就是元旦期间拜年，例如鲁迅在教育部上班的时候，他们单位的同事都是在元旦当天互相拜年，到了元月4日“年假”结束的那天，再去单位搞一个“新年茶话会”，相当于现在的“团拜”。而平头百姓比较守旧，一般都是在“废历年”也就是春节期间拜年。
其次是地域上的区别：北方风气不开化，先男人拜年，然后才是女人拜年，尤其在民国前期，从正月初一到初五，大街上穿着长袍马褂打躬作揖恭喜发财的几乎全是男人，到了初五以后，才能见到女人上街，去七姑八姨家串门拜年；而南方得风气之先，除了祭祖的时候女人得靠边站以外，拜年则能跟男人并驾齐驱。
另外在拜年方式上也有区别。传统的拜年方式是作揖和磕头，平辈之间作揖，晚辈给长辈拜年得磕头，当然长辈也得给晚辈压岁钱。新式的拜年方式是发名片：把自己的名片塞到人家门缝里，或者交到人家的仆人手里，连招呼都不用打，就等于拜过年了。
不过也不是随便拿一张名片就能拜年，因为拜年的名片有讲究——必须要“挂红”。什么叫“挂红”呢？就是说要么红纸黑字，要么白纸红字，总之名片上得有红色，这是表示喜庆的意思。除了“挂红”，名片上最好再带上“口彩”，例如“恭贺年禧”、“恭贺新禧”、“恭祝年丰”这样的祝福语。民国的上流人士到了该拜年的时候，往往会专门定制一批既“挂红”又带“口彩”的名片，这些名片平日不用，专供拜年。
民国人用名片拜年，有点儿像现代人用手机发祝福短信，简便，快捷，省钱，省心。但是不省力，因为你得跑到人家门口，一家一家地投递，就跟邮递员似的。有的人自己不出门，把名片印好后，列一清单，交给仆人，让仆人照着清单的地址挨家挨户去送。当时管这种拜年方式叫做“飞片”，意思是自己家中坐，名片满天飞，只需要动动嘴就把所有人的年都给拜了。
显而易见，“飞片”是最偷懒也最缺乏诚意的拜年方式，我觉得这样拜年很像咱们现代人群发贺年短信。
三 鲁迅、老舍为何元旦放假春节上班？
现代中国有两套历法：阴历和阳历。在日常生活中，这两套历法并行不悖，所以我们每年都会有两个年初和两个年尾。我们管阴历的年初叫春节，管阳历的年初叫元旦，春节是阴历的新年，元旦是阳历的新年，这两个新年，我们都要过，都要放几天假，只是在形式上，阳历的新年远远没有阴历的新年过得隆重罢了。
民国人是不是也有两套历法和两个新年呢？
让我们翻开鲁迅的日记。
1917年1月1日，也就是元旦那天，《鲁迅日记》上写的是“休假”。
1917年1月2日，元旦过后的第二天，《鲁迅日记》上写的还是“休假”。
1917年1月3日，还是“休假”。
到了1月4日，“上午赴部办事”，鲁迅开始上班了。
也就是说，在1917年元旦，鲁迅的单位放假三天，放假时间是1月1日到1月3日。
但是到了1917年1月23日，也就是那一年的春节，鲁迅却在单位上班，他的同事们也都在单位上班。此后的1月24日、1月25日、1月26日，仍然照常上班，丝毫没有放假的迹象。
由此可见，在1917年，在鲁迅的工作单位，元旦放了假，但是春节不放假。
不光1917年，再往前追溯，从1916年一直追溯到1913年，每年过元旦，鲁迅都有三天假期，而春节期间都是照常上班。
那时候鲁迅的工作单位是教育部，元旦放假而春节不放假，并非教育部这一个机关的特色，而是所有行政事业单位的通例，包括学校也是如此。
老舍先生写过一篇《我的母亲》，回忆他年轻时在“北京京师公立第十七高等小学”当校长，到了阴历年的年尾，学校照常上课，除夕不许回家祭祖，大年初一也不许回家拜年。老舍怕母亲一个人在家寂寞，特意请了两个小时的假，回家探望母亲。母亲很高兴，以为儿子要在家过年，哪知老舍说一会儿还得赶紧回学校，母亲愣住了，半天才叹口气说：“走吧，小子！”老舍心里难过，在赶往学校的路上，看见街上那么热闹，想起母亲在家那么冷清，泪水遮迷了他的双眼。
老舍是校长，他想在家陪母亲过年，宣布学校放假不就行了吗？还真不行。第一，学校的年假已经在元旦期间放过了；第二，春节不放假是北洋政府的强制规定，连教育部都不敢放假，老舍的小学要是胆敢“逆天行事”，那他这校长就当到头了。
四 民国春节为什么不放假
为什么元旦能放假，而春节反而不能放假呢？因为民国建立后，孙中山先生曾经发布《临时大总统改历改元通电》，要求废除阴历，改用阳历。后来袁世凯就任大总统，又通过内政部发布命令，要求国人从1913年起跟阴历彻底断绝关系，举凡端午节、重阳节、元宵节、春节、七夕等等按阴历走的传统节日，一律改成按阳历过。
譬如除夕，本来是阴历的腊月二十九或者腊月三十(视大小月而定)，现在要改到公历的12月31日。再譬如春节，本来是阴历的正月初一，现在要改到公历的1月1日。这样一来，传统的“旧新年”就等于被强制取消了，只剩下元旦这个“新新年”，所以新年只能在元旦过，年假只能在元旦放，到了真正的春节那天，反而要照常工作。
袁政府可不是简单地发布一个命令就完事了，还实实在在地派出专员对机关和学校进行督导，发现哪个单位不在元旦那天放年假，要处罚；发现哪个单位敢在春节那天放年假，也要处罚。所以在民国头几年，像鲁迅和老舍这些吃财政饭的国家人员，新年都是在元旦过的，他们始终都没有过上一个真正的春节。
至于不吃财政饭的平头百姓，一样要受到监管，市民们刚开始怕撞到 *** 口上，也不敢过春节。例如1913年的正月初一，北京城里几乎听不到鞭炮声——大年初一放鞭炮，说明你还在过阴历的新年，说明你在跟新政府做对，万一被抓起来怎么办？
五 “旧新年”把“新新年”打败了
但习俗的力量是非常强大的，腊月底过除夕，正月初一过大年，是老辈子传下来的规矩，世世代代都那么过下去，岂是政府一道禁令就能彻底改变的？另外中国这么大，地方这么多，再加上军阀割据各自为政，仅凭北洋政府当时的威权和行政效能，根本不可能让全国各地一起废除“旧新年”。
我们再看曾经跟鲁迅齐名的四川作家吴虞的日记。1915年1月1日，吴虞起了一个大早，“悬挂国旗，飞片拜年。”这是在响应北洋政府的号召，把春节改到元旦那天过了。可是到了这一年的2月13日，也就是阴历的除夕，吴虞“同香祖、长倩，及楷、桓诸女小饮，完结今年”，跟妻、妾和女儿们一块儿吃了顿团圆饭，说明他仍然把阴历除夕当成一年的年尾。当晚城里“鞭炮之声不歇”，第二天正是大年初一，吴虞“令人持片与少荆太夫人拜年”(《吴虞日记》上册，四川人民出版社1984年版)，可见他是“新新年”也过，“旧新年”也过。新政府不让过阴历除夕，不让过大年初一，吴虞都没有服从，这是因为他是在成都过的年，当时成都处于半割据状态，不怕北洋政府处罚。
到了1918年，大概连北洋政府也觉得强行取消“旧新年”不可行，开始顺从民意，春节期间也允许放假了。
再看《鲁迅日记》，1918年元月的1日、2日和3日，以及2月的11日、12日和13日，都写着“休假”，元月份那三天的休假是“新新年”假期，2月份那三天的休假是“旧新年”假期，就跟咱们今天既在元旦放假，又在春节放假一样。
从民国建立一直到北洋政府倒台以及南京国民政府建立，政府一再提倡的“新新年”始终冷冷清清，只有机关、学校和一些新派人士会在元旦期间拜年、吃饺子、召开“新春茶话会”；而政府一再禁止以及后来禁而不止的“旧新年”却很快恢复了昔日的辉煌，一到除夕和春节，全国上下鞭炮齐鸣。这说明“旧新年”把“新新年”打败了，或者说民俗把政令打败了。
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