带匾十字绣怎么邮寄

带匾十字绣怎么邮寄？
最好不要通过邮政平邮、包裹、EMS等方式寄送超大超宽的物品；可以使用专门运输包裹货物的快递公司进行运输；
1、用纸箱把有框的十字绣装好；塞好泡沫海棉，边角做好防震防损处理；
2、如果没有材料或没有经验打木架，可以把包装好的纸箱送到华宇、德邦物流这些货运公司，付费请他们打个木架（费用 *** 性很大，可以砍价）；
3、通常华宇、德邦货运等货运公司是不会运这种货物的，所以不用费心去和他们谈运费，何况货运公司如果送货上门是需要另外收费的；
4、申通、圆通、中通等等快递公司可以预约上门收货；
5、在货物外包装上用马克笔写上“禁摔”、“禁压”、“易碎”字样。

京东霸道总裁刘强东再次刷了屏，这次不是和马云的撕逼，也不是与妹妹的恩爱，而是因为寻根问祖，一则公告激起千层浪，吃瓜群众多多，哥哥妹妹出来一批，还有叫小王的侄子。玩笑归玩笑，结合老彭近年来研究的一些东西，回答一个专业的问题，什么叫堂号？

从刘强东发送的寻祖公告上，我们看到有这样一句话：堂号是‘钟灵堂’ 那到底什么是郡望堂号呢，快随小编一起看一下吧。

堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。

同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。

所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。

堂号，不仅仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。

凡看重自己的姓氏和族属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。不仅汉族，许多迁居内地的其它少数民族，如匈奴的呼延氏“太原堂”、回纥族的爱氏“西河堂”、蠕蠕族的苕氏“河内堂”等少数民族，内迁后接受了汉文化，也有以其繁衍地的郡名或祖上业绩之典故作堂号的。这就是中国人的堂号，它具有深厚的文化内涵和实际意义。

堂号，有广义和狭义之分。广义的堂号与姓氏的地望相关，或以其姓氏的发祥祖地，或以其声名显赫的郡望所在，作为堂号，亦称“郡号”或总堂号。同一姓氏的发祥祖地和郡望不同，会有若干个郡号。

狭义的堂号，也称自立堂号，在同一姓氏之间，除广义的郡望之外，往往以先世之德望、功业、科第、文字或祥瑞典故，自立堂号，其形式多种多样，五花八门，不胜枚举，若按每姓一个堂号来计算的话，全国至少有数千至一万个堂号，是姓氏文化中有待开发、整理、研究的资料宝库。

中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族。在每个家族中，往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位，所以，旧时的每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个堂号，目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。

俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族就会不断扩大。扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族。这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先。

于是，由一个祠堂又会派生出许多新的祠堂来。因此，像族谱有总谱、支谱一样，祠堂也就有总祠、支祠、分祠之分，也就是民间所说的所谓大堂祠和小祠堂。

历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有自己的堂号。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。

从功能上说，堂号的意义主要在于区别姓氏、区分宗派，劝善惩恶，教育族人。如果说，郡望是高一级别的宗族寻根标志，那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志。

郡望往往可以作为堂号，但堂号却大都不能用作郡望。一个姓的堂号要比郡望多得多，一姓的郡望只有数个多至数十个，但堂号往往有数百甚至上千个之多。

郡望在宋代以后就开始走向统一和固定，但堂号却随着宗族的发展，一直在不断的增加。

堂号是宗法社会的产物，在传统宗法社会中，它对于敦宗睦族，弘扬孝道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重大的作用。

中华人民共和国成立后，随着中国传统社会的终结，祠堂在中国大陆不是成了历史，就是成了文物，因此，新的堂号不可能再产生，但是，旧有的堂号却仍然留在各姓各族人们的记忆中。

近年来，随着中国政府的开放改革和全球华人寻根热潮的兴起，许多大陆宗祠被恢复，族谱被续修，因此，堂号再一次被人们抬了出来。

不过，今天的堂号，已经没有了宗族主义的负面作用，有的只是给人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人的积极意义。特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力，对于中华民族的大团结，堂号都必将产生巨大的促进作用。

希望以上内容可以帮助到大家。

大门朝东门匾写什么字好

大门朝东门匾写什么字好，在我国的风水学说，有一个特别注重的点就是我们房子的朝向，一般来讲从北到南以及从东到西的房子是最合适的方向，房子的朝向还有一些寓意，那么大门朝东门匾写什么字好？

大门朝东门匾写什么字好1

坐南朝东大门牌匾写“元亨利贞”。

坐北朝南是用于形容房屋朝向的用语，即房子位于北侧，房屋背朝北，门开在南侧。早在原始社会，中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。现今说的坐北朝南，基本上是说房屋的主要功能房间（如客厅、主卧室）朝南向，或者房屋的主要采光面在南侧。

《周易》六十四卦中，元亨利贞齐全者有六卦：乾、随、临、无妄、屯、革。文言曰：元者善之长也，亨者嘉之会也。利者义之和也，贞者事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。“元、亨、利、贞”四个字的解释，元字，强调善的，善的思想，善的行为，一切好的一面的成长，才够得上所谓元

这是代表万物的开始，但这是好的一面的开始，叫作元。亨则是好的集合，嘉是良好的意思，良好的很多因素集合起来，成为好的集合，才够为亨。利则要达到和的利，和在现代的观念是和平，怎样才能和平？

人与人之间、人与物之间能相和吗？要恰到好处的相和，最适宜的和，才能得到真正的利。假使我有利，你没有利，乃至损害到你，而你得了利，一定会损害到他，这种有损另外一人的利，并不是利的目的，也不是利的定义;这里的利，是两利，彼此间都有利，才够得上利。

至于贞，则是一件事物的中心，一些团体中有干事，这个职务名称，就是从这里来的，核干，中心就是贞。现在有学者将“元亨利贞”卦辞应用到管理学中去，将元亨利贞作为企业的原始、发展、成熟、收藏四个阶段。

大门朝东门匾写什么字好2

住宅大门牌匾有什么风水说法

字数宜在2-4个字之间

在住宅大门上悬挂门匾并不是一种罕见的事情，这是从古时候就流传下来的传统习俗，但是您知道吗？门匾的题字内容是有数字限制的，最好的题字数量就是在两个字到四个字之间，一方面这样方便过往的人瞬间读取；另一方面这样也不会占用门匾太大的空间。

题字内容不宜消极

当我们在制作门匾的时候，除了要考虑字数限制，还要考虑题字内容的限制。题字内容最好保证积极向上，即便不能完全积极，也不能出现任何消极的内容。有的人会直接采用姓氏来作为住宅门匾，比如张家、李家、张宅、赵府，有人会直接采用积极成语作为住宅门匾，如紫气东来、乐善传家、山川毓秀等等。

大门牌匾题字内容推荐

凝祥聚瑞 凝祥集瑞 宁静致远 鲵鹏展翅 纳福迎祥 明德惟馨 民生在勤

门臻百福 门盈五福 门迎百福 美满幸福 满院生辉 龙吟国瑞 龙凤呈祥

龙飞凤舞 六事修治 六合同春 兰蕙齐鸣 静居高雅 锦绣前程 家运亨通

家兴业旺 家兴财旺 集福凝祥 集福凝瑞 吉星高照 吉祥如意 吉庆有余

积德人家 惠风和畅 华夏腾飞 户纳千祥 厚德传家 鸿儒雅居 鸿光福居

鸿鹄凌云 鸿福聚德 恒泰永昌 和气生财 和睦家庭 贵在自立 耕读传家

高阁凌云 富吉安康 福泽永存 福域祥宅 福泰永昌 福泰富康 福寿盈门

福寿康宁 福瑞祥和 福如东海 福禄祯祥 福禄安宁 福居鸿光 福积泰来

福地洞天 福德乾坤 凤翥龙骧 风清素朴 风清气瑞 风华正茂 繁荣昌盛

恩泽千秋 德勤怡安 德茂福盛 德贵祥和 德福鸿厚 丹凤朝阳 大展宏图

聪维德听 春意盎然 春色满园 春满人间 春华秋实 春和景明 春光满院

藏龙卧虎 碧宇生辉 碧宇藏龙 宝山霞蔚 柏翠梅香 百事大吉 安泰之居

大门朝东门匾写什么字好3

匾额常用来悬挂在客厅、办公室、商店房门前、牌坊等地，用以标注地点、兴旺风水、表达主人的意趣或祝福。匾额的内容多种多样，大多悬挂在办公室、客厅等地的匾额都是四字匾额，看起来不仅精简易懂，又不似白话一般有损房屋格调。

吉利的四字匾额大全

1、紫气东来：在传说中，函谷关令尹曾经看到东方有紫气出现，紫气一直都代表大富大贵之气，此番景象定然是有贵人临门，果然没过多久，当时天下闻名的老子便骑牛从东方赶来，令尹见之大喜，后来紫气东来也就成了大富大贵的吉祥预兆。几百年前乾隆皇帝曾在凤凰楼上留下“紫气东来”的亲笔题字匾额，这四个字也是风水学中最为常见的匾额题字，寓意绝佳。

2、三阳开泰：在《易经》中，三阳开泰是一枚吉庆卦象，“动则升阳、善能升阳、喜能升阳”是为三阳开泰，在风水学中，三阳开泰预示着富贵吉祥，如果将其悬挂在办公室的墙壁上，很有利于公司的运势上升，以及匾额主人的财运增长。

3、物华天宝：物华天宝出自王勃的《滕王阁序》，原意指各类珍美的宝物，后来在风水学中引申为财气富贵的象征，而且物华天宝这四个字并不常见，有不少人选择将其作为室内匾额，不但对财气增长有所帮助，还能提高自己的格调。

4、载阳凝瑞：载阳凝瑞的意思犹如字面意义，是凝聚祥瑞的预兆，在风水学中，如果室内悬挂载阳凝瑞这四个字的匾额，那么无论做什么事都会顺利许多，如果放在办公室中，那么将对我们公司的运势提升有很大的好处。

5、紫阁生辉：紫色代表富贵，紫阁是代指大富大贵的地方，紫阁生辉的意思就是富贵绵长，在风水学中紫阁生辉代表着贵人临门，诸事顺利。

匾额上的文字常见的是三字匾额，如金字“太和殿”，漆字“释伽塔”，也有两字匾额，如金字“辟雍”匾额，最多有六字匾额如宋代晋祠圣母殿金字“显灵昭济圣母”匾。清代的匾额常见的是汉字和满文并列的六字竖式匾额，如“养心殿”（金字）、“坤宁宫”等。四字匾额多横匾额，无华带，但多有镶边；规格最高的，刻游龙镶边，如承德康熙御笔金字避署山庄龙匾。
宋代建筑太原晋祠圣母殿华带牌，晋祠宋代献殿匾额，宋代圣母殿四字横匾，武当山金殿匾额，曲阜孔庙奎文阁匾额，大明正统元年释迦塔匾额，山西应县木塔明万历匾额，明代嘉靖三十二年台骀庙匾额，避暑山庄康熙御笔御印龙匾，养心殿匾额，养心殿雍正御笔中正仁和匾，太和殿匾额，乾清宫匾，坤宁宫匾额，交泰殿匾额，碧云寺匾额，汉中武侯祠中历代名人的题匾，乾隆年间晋祠水镜台匾额，日升昌记铜匾额。
日本京都清水寺匾额，京都应天门匾额，京都知恩院匾额，日本大华严寺匾额，京都地主神,社匾额。
琉球那霸首里城守礼门匾额。
韩国景福宫勤政殿，有横写汉文的匾额，光化门，朴正熙提的谚文匾额。
日升昌汇通天下匾额，清代扬州的画舫多悬挂二字、三字、四字匾，如乘龙、载鹤、如意船、镜中游、花月双清、平安吉庆等。
御笔匾额：
紫禁城乾清宫高悬顺治皇帝御笔匾额“正大光明”。
康熙皇帝御笔避暑山庄匾额。
紫禁城养心殿高悬雍正皇帝御笔匾额“中正仁和”。
紫禁城永寿宫殿内高悬乾隆皇帝御笔匾额“令仪淑德”。
光绪皇帝御笔颐和园匾额。
山西应县佛宫寺释迦塔：
明成祖御笔匾额“峻极神功”。
明武宗御笔匾额“天下奇观”。
甘肃武威文庙：40多幅。
香港上环文武庙，光绪皇帝赐“神威普佑”匾额。
台北市艋舺祖师庙‎：光绪御笔之宝“功资拯济”，因中法战,争建功所赐。
新北市淡水福佑宫‎：光绪御笔之宝“翌天昭佑”，为光绪十二年巡抚刘铭传因中法战,争之捷奏请赐匾。
淡水龙山寺‎：光绪御笔之宝“慈航普渡”，为光绪十二年巡抚刘铭传因中法战,争之捷奏请赐匾。现挂于庙中者，非原品。
淡水祖师庙‎：光绪御笔之宝“功资拯济”，为艋舺祖师庙‎同款匾之复制品。
新竹市都城隍庙‎：光绪御笔之宝“金门保障”。
新竹县新埔镇义民庙‎：乾隆御笔之宝“褒忠”。
彰化县鹿港镇日茂行‎：嘉庆御笔之宝“大观”。
云林县北港镇朝天宫：光绪御笔之宝“慈云洒润”。
台东县台东市天后宫：光绪御笔之宝“灵昭诚佑”
台南市孔庙：历任清朝皇帝登基时例皆赠匾，目前共八方御制匾额。共有康熙御笔之宝“万世师表”、雍正御笔之宝“生民未有”、乾隆御笔之宝“与天地参”、嘉庆御笔之宝“圣集大成”、道光御笔之宝“圣协时中”、咸丰御笔之宝“德齐帱载”、同治御笔之宝“圣神天纵”及光绪御笔之宝“斯文在兹”等匾。另有宣统御笔之宝“中和位育”一匾，因日,本占领台,湾因素，未能运送来台。光复以后，历任总统例皆赠匾，目前共六方总统赠匾。共有蒋,中,正“有教无类”、严,家,淦“万世师表”、蒋,经,国“道贯古今”、李,登,辉“德配天地”、陈,水,扁“中和位育”及马,英,九“圣德化育”等匾。其中马,英,九“圣德化育”赠匾，因为尺寸过小、无金色镶边、匾文采阴刻而非阳刻，与历任总统沿袭之制度不符，而引起不尊重台南孔庙之争议。
台南大天后宫：如康熙御笔之宝“辉煌海澨”、雍正四年御笔“神昭海展”、乾隆御笔之宝“佑济昭灵”、咸丰七年御笔“德侔厚载”、光绪六年御笔“与天同功”。
台南祀典武庙：咸丰御笔之宝“万世人极”。
屏东县：内埔天后宫。
乾隆御笔之宝“佑济昭灵”：台北天后宫‎、大甲镇澜宫、鹿港天后宫、台南大天后宫。
光绪御笔之宝“与天同功”：台北天后宫‎、大甲镇澜宫、鹿港天后宫、台南大天后宫、内埔天后宫。
琉球霸首里城：康熙御笔之宝“中山世土”匾额，为康熙二十二年册封琉球国尚真王时所赐。现挂于园中者为复制品。
福冈县福冈市博多筥崎八幡宫：龟山天皇为上皇时御笔亲题“敌国降伏”的匾额，是元寇入侵日本时所书。1594年由九州武将小早川隆景摹刻成匾额。现悬于宫内的是十七世纪经重修后的匾子。
韩国顺天市曹溪山仙岩寺：朝鲜纯祖御笔亲题的“大福田”匾额，挂于圆通殿内。

李诫《营造法式》中称为“牌”。
宋代匾额由两部分构成：
牌面。
华带：
牌首：牌面上方的雕花横木。
牌带：牌两边的雕花木。
牌舌：牌下方雕花横木。
宋式匾额的规格：牌面并非正长方形，而是下部略宽十分之一：
牌面的长宽比是每长一尺，上宽八寸，下宽八寸八分。 牌首宽三寸，厚四分。 牌带宽二寸八分，厚四分。 牌舌宽二寸，厚四分。
华带和牌面不在一个平面上，而是倾斜一个角度，成一个斗形。牌面后边四周用木楅加固，二尺的牌子用一楅，三尺的牌子用两楅、七尺的牌子用三楅。
宋式匾额的雕刻：
宋式匾额的牌首、牌带和牌舌都雕花：
牌首雕伽嫔、共命鸟之类的飞仙图案。牌舌雕宝床真人等图样，一般牌带雕剔地起突海石榴花、宝牙花、宝相花御笔匾额的牌带雕升龙。
雕刻刀法用混雕，即圆雕。
宋代建筑太原晋祠圣母殿的前檐下有多幅四字匾，没有竖式匾额的华带，代以镶边；也的没有镶边。
明代匾额保存宋代的式样。
清代匾额有龙头匾、素线匾额二种，四围边抹（宋代称为华带），中嵌心字板。边抹雕刻包括三采过桥，流云拱身宋龙，深三寸，称之龙匾，龙匾供奉御书。素线匾用于亭、台、斋、阁之名。
许多清代匾额有汉字和满文两种文字。 根据清代《武英殿镌刻匾额现行则例》，御笔匾额的匾面用粉油青色，其上金字需用金箔，一个一尺八寸的金字，需金箔588张。

三字门匾用词：

祯祥第；映兰轩；兴盛居；兴隆第；祥和居；听雨院；陶然居；树德第；瑞德第；清玄阁；勤怡居；勤朴居；勤德第；勤和居；平为福；茂德第；灵雾楼；康和居；静心居；和为贵；耕读第；福康乐；福德第；福安居；浮缘阁；风雅居；德泽园；崇德第；长源居；博雅居；安乐居；居之安；耕读第；清平居；清吉居；清泰居；吉祥居；福寿居；泰和居；敦厚居；种德第等。

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