变化多端端字的意思是什么
我们在看古装电视剧时,常能听到“常山赵子龙”、“燕人张翼德”等称呼,其中“子龙”、“翼德”都是人物的“字”。
在电视剧《三国演义》中,更是每个人物出场时都会在其旁边标上姓名和字。
那么,这个“字”到底是什么,为什么古人起名要有“字”呢?其实,“字”最早在商朝便出现了,到了周朝,“字”这一制度开始盛行,许多著名的历史人物都有自己的字。
根据《礼记·檀弓》的说法,男子在加冠后便正式步入社会,需要和许多人打交道,互相之间如果只呼其名,显得不够尊重,于是迎来二十岁的男子,就要在本名外另取一个“字”。
在与人交往时,互相称对方的字以示尊重。
而男子自己的名字,则只能长辈或者自己来叫。
当长辈对晚辈称名字时,表示亲昵;当自己称名字时,则表示谦逊。
步入社会,采用更多的是自己的字,于是我们可以见到在讲述古代或者近代的影视剧中,交谈双方互称对方的字,显得即尊重又文雅。
至于字的内容,则大多是表示德行或解释自己的本名,因为它是用来“表德”,所以又被称为“表字”。
亦或者是,字含有和本名相关的意义。
著有著名的《颜氏家训》的北齐文学家颜之推认为,人名是用来区分彼此的,而字则是表现自己的德行和愿望,用字来约束自己,从而起到督促的作用。
其实,字刚刚诞生时,并没有特别严格和约定俗成的制度,于是民间的字既有后世广泛的两个字,也有仅一个字的。
比如著名的屈原,他本名屈平,原是他的字。
还有西楚霸王项羽,羽其实是他的字,项籍才是他的本名。
后人为了表示尊重,便称呼他们的字,渐渐的,许多人甚至不知道他们的本名了。
一言的字并不多,大部分的字因为肩负着解释说明姓名,表达德行这样的“重任”,所以常常有两言。
而两言的字则有着许多不同的规律。
比如家中有兄弟数人,那么其字的首位往往是用“伯仲叔季”来表示长幼。
举例来说,三国时期雄踞东南的孙吴,其奠基人孙坚生下四子,分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡,而他们的表字则分别是伯符、仲谋、叔弼和季佐,正是按照“伯仲叔季”来取字。
同时的荆州还有以马良、马谡为代表的马氏兄弟五人。
五人的话,就超过了“伯仲叔季”的四位,于是马良排名老二,字为季常,马谡排名老五,字为幼常。
另外的著名三国人物中,还有诸如曹 *** ,字孟德,“孟仲季”是古人将季节分成三段时采用的排序方式,可见曹 *** 是家中长子;姜维,字伯约,则表示他是家中的老大;陆逊,字伯言,所以他也是家中的长子,诸如此类。
除了按照兄弟排名,就是和名字相呼应的字了。
同样以三国为例,张飞,字翼德,飞和翼相关;赵云,字子龙,古语云:“云从龙,风从虎。
”名和字二者还是相关的。
曹 *** 的字则即表示排名,又和名相呼应,《荀子》说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德 *** 。
”“ *** ”在名中,“德”在字中,可见曹 *** 的名和字在取时都花了不少心思。
古代取字的种类还有很多种,规则大体上比较自由。
不过不管是依据什么,大体都围绕着表达德行、监督自己,呼应本名,并提供给对方称呼以示互相尊重这样的诞生本意,今天很多文人还热衷于给自己取字,笔者看来,这也是对传统文化的一种继承和发扬,很有雅趣。
名字是一个人重要的称呼,中国人的名字大多数是两个字和三个字居多,当然也有四个字的名字,但居于少数。
《三国演义》是中国很有影响力的一本小说,相信大多数都读过它,就算没有读过,肯定也知道里边的人物,诸葛亮,刘备,曹 *** ,关羽等等。
读书的时候就有一个疑惑,那就是从来没有人直接称呼他们的名字,都是称呼他们的字,比如,诸葛亮,字孔明、刘备,字玄德、曹 *** ,字孟德、关羽,字云长……而且看电视剧的时候,三国中每个人数出场的时候都会出现人物的名字和他的“字”。
很多人好奇,这个“字”是什么意思呢,为什么古代的人都要起个“字”呢?为什么不能直接用他的名字呢。
而且,一个人又有名字,又有字,这样叫起来多麻烦啊,古代的人不是给自己找麻烦吗。
万物存在自然有它自己的道理,既然存在了,就一定有用。
还有姓氏是从什么时候开始的呢?姓氏的来源就得追溯到三皇五帝的时候了(距现在大约有5000年),那个时候是母系社会,女性地位极为尊贵,孩子只知其母不明其父。
而姓名的“姓”这个字,是由“女”和“生”组成的。
从字面上来看,我们可以推测,当时年代的孩子是大概跟随母亲的姓。
夏商西周的时候人们也都有姓,只不过这个姓根据村落或者是部族的名称来定的。
而氏则是后来人们有了官位或者爵位后加上去的。
姓氏的来源比较久远,那么名字来源就更加的久远得追溯到远古时期。
远古时期是原始社会,以群居为主。
生活内容比较单一,靠狩猎来维持自己的生命,同时还要自卫,跟其他的动物战斗来保护自己。
当时的社会太原始了,几乎跟动物没有什么太大的区别,所以不需要姓名来区分。
但是随着人们的发展和进步,必须要有一个标志,把一群人和另一群人区分开来。
所以就有了姓,那么姓就成了一个群体的一个标志。
在群体之中人们怎么去分开呢?所以就出现了名,在群体内部,大家用“名”来区分你我。
但是如果不跟自己内部的人去沟通,而去跟另一个群体的人去交流的时候,单单用“名”很容易混淆,不容易明确自己的身份,所以“姓”和“名”就结合起来有了姓名,这也是一个人属于自己的称谓和标识。
其实姓名也有广义的姓名和狭义的姓名之分,有小名儿啊,别名啊,绰号等等。
都是对一个人的称谓,其实差别都是很大的。
放在现代,我们的小名都是小时候家长给起的,叫起来比较亲切,绰号大多数都是朋友给起的,大多具有一种玩笑的意味。
广义的姓名不仅仅包括人的姓氏和名字,还包括法人和非法人的团体名称,那么狭义的姓名就仅仅是指人们的姓氏和名字。
在现在社会,名字是合起来用的。
而在古代的时候,名和字是分开的。
古代的名被叫做本名,据说是孩子出生三个月后由父亲取的,(当然一出生也可以取名字)根据《礼记·内则》记载,古代婴儿出生三个月后,方由父亲正式为之命(名)。
那么为什么要三个月后才起名字呢?因为古代的时候,医疗水平没有现在这么发达,很多小孩儿在不满三个月的时候就已经死去。
所以古代的人们,当孩子满了三个月以后,确定他能够生存,才给他起名字。
而且这个名,是孩子小的时候,他的长辈称呼的,通常这个“名”被叫做“小名”或者是“乳名”。
在先秦时期的时候,人们取名没有好听与不好听之说,也就是没有雅俗之分。
比如说:齐桓公名叫小白,晋成公名叫黑臀。
这样的名字看似真的很随意,但是可能其实之中可是含有某种特征,或者说某种特定的意义,那么其中具体有什么意义我们就不得而知了。
古代的人除了“名”之外还有一个“字”。
“字”在商朝的时候就已经出现了,到了周朝的时候便开始逐渐盛行。
根据《礼记·檀公》的记载,男子在加冠之后,就是成年人了,就可以正式步入社会了,那么进入社会后需要和形形色色的人打交道。
如果用“名”来相互称谓,就显得不够尊重对方,所以在名之外人们又起了一个“字”。
在交往的时候,便互相称呼对方的字,以表示对对方的尊重。
自己的本名,是自己的父母或者是辈分比较大的人,可以用本名来称呼自己。
长辈称呼晚辈名字的时候,表示的是比较亲昵,当自己对别人说自己名字的时候,那么就显得自己比较谦逊。
在相互沟通和交流的时候,人们都用字来互相称呼对方。
那么古代的人取字的时候有什么讲究吗?是不是随便起的呢?当然不是,古代人取名或者是取字的时候,是比较注重它的内涵的,希望用名或者是字来表达自己的德行和愿望。
而“字”跟“名”的意思可以相同,比如屈平,字原,二者意思相同。
诸葛亮,字孔明,都是光亮的意思。
“字”和“名”的意思也可以相近,不相同。
比如说,郑樵,字渔仲。
这两者之间看似没有什么联系,但是又相辅相成。
“字”和“名”的意思也可以是相反的,比如说朱熹,字元晦。
熹字代表白天,晦字代表黑夜,两者完全相对。
还有“字”和“名”相互引申补充的,二者相互补充。
比如白居易,字乐天。
讲的大概是居住的安静祥和,才能乐天命吧。
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