乐学京东 2023-09-13 15:55:02

春联有哪些（横批，上联，下联）

1、上联：春雨丝丝润万物；下联：红梅点点绣千山；横批：春意盎然。

2、上联：一干二净除旧习；下联：五讲四美树新风；横批：辞旧迎春。

3、上联：五湖四海皆春色；下联：万水千山尽得辉；横批：万象更新。

4、上联：一帆风顺吉星到；下联：万事如意福临门；横批：财源广进。

5、上联：一年四季行好运；下联：八方财宝进家门；横批：家和万事兴。

6、上联：新年纳余庆，喜庆绵延；下联：佳节号常春，暖春常驻；横批：春暖人间。

7、上联：岁月回眸，神州捷报频传；下联：未来展望，华夏喜讯纷飞；横批：政通人和。

满族的传统节日基本上与汉族相一致，所谓“奉省岁事，满汉旧俗不同，久经同化，多已相类”（《奉天通志》卷九十八）。但“满汉旧俗不同”，满族年节有特殊的风情。春节：节前要做满族传统糕点——萨其玛，张贴对联、窗花、挂笺（按旗属分别贴红、黄、兰、白色）、福字（沈阳市新民县辽滨塔村瓜尔佳氏家中有印福字的桃木印板）。满族喜戴荷包，春节节前宫廷要例行赏赐王公大臣“岁岁平安”荷包，民间也互相赠送。除夕下午和元旦上午要祭祖、祭天。除夕要接神，接神后在大门口放一横木以阻鬼魅进来。除夕也挂门神，以驱邪避鬼，这是吸收了汉族风俗的结果，门神约分为“将军门神”、“福禄门神”、“判子门神”、“娃娃门神”等。今沈阳故宫藏有宫廷门神。除夕夜分发“神纸”，其后晚辈男子到族内各家“辞岁”。除夕半夜子时家家吃饺子，还要把几枚铜钱暗放饺子中，吃到者则“终岁大吉”。接神、辞岁要燃放鞭炮。除夕夜家家院内竖灯笼杆，高挑红灯，由除夕至初六，夜夜不熄。宫廷中于腊月二十四日挂“天灯”，每夕上灯，至次年二月初三日。元旦：俗称大年初一，人家皆早起，穿戴新衣冠，互相恭贺新春，谓之“拜年”。灯节：又称元霄节，在正月十五日，满族除接彩灯外，还制作“冰灯”。张灯三日。沈阳市在四平街（今中街）举行灯市，商家预制各式彩灯、悬于门际，有人物、瓜果、禽兽、鱼蟹灯，穷工极巧，角胜争奇，还杂陈龙灯、狮子、高跷、旱船、秧歌、灯官等剧，士女游观，填溢街巷。 “二月二，龙抬头”：这一天满族人有“领龙”之俗，用草木灰从水缸旁一直撒到井旁，灰道弯曲如龙，然后在院中举行祭祀，以求风调雨顺。端午节：五月初王端午节，俗称五月节。满族端午节意在避瘟防疫，不是纪念屈原。端午日，家家门插艾蒿，人人身佩荷包，里装雄黄面，消灾却毒。凌晨，人们三、五成群到郊外“踏露”，用露水洗脸，洗手，喝一口溪水，谓可不生眼疾、不生疮、不肚子疼。早晨吃煮鸡蛋，不“苦夏”。反映了满族人民除害防病的愿望。大祭：大祭没有固定日期，沈阳满族富户每年一次，贫家三、五年一次，一般在腊月举行，连祭三日。第一天祭祖，上午叩头杀牲为朝祭，晚上背灯祭。第二天祭天，亦称“外祭”，又叫“立杆大祭”，叩头杀牲，吃“小肉饭”和“大肉”，“大肉”俗称“燎毛肉”。第三天祭佛托妈妈，即“背灯祭”之神祗，但“背灯祭”为感恩、报恩，此祭则为求子孙兴旺、人口平安。腊八：腊八粥源于佛教，“腊八粥”又称“佛粥”。满族接受此俗甚早，上至宫廷，下至民间，年年熬腊八粥，以黄米、江米、小豆、绿豆、大豆、枣、栗等合为粥，合家聚食，以祈丰收。满族--禁忌满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗，有并于崇鸦、鹊、狗的习俗。不准打狗、杀狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中男子不剃发，女不簪花，三年内不穿红。满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里满族--宗教满族人信仰佛教和萨满教。满族人的家中供奉着佛各匣、祖宗板、祖宗架、木条等。在满族人家中院里，迎着大门立着一根六尺高神等，竿顶是风磨铜顶，包一块红布，竿的根部故有三块石头，俗称“神石”，传说，这些是为祭祀努尔哈赤的。满族人以鸦为“神”，把它供为“神鸟、圣鸦”。祭祀时要把杀下的猪锁骨挂在神竿上让乌鸦吃，以示祭祀乌鸦。原始信仰：满族人原始信仰敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上，因为满族人多用西炕供奉祖先，有北炕为夫，西炕为贵之俗。萨满教：萨满教主张万物有灵，以萨满作为人灵交通的使者。崇拜的神灵包括自然神（如山神）、动物神（如马王）、祖先神以及人间神（如关帝）。后来满族虽崇信佛教，然萨满祭祀未废，而且佛教神祗也被纳入萨满祭祀中。清初开国伊始，主祭天神。“顺治初，定云、雨、风、雷，既配飨圜丘，燕建天神坛位于先农坛南，专祀之。雍正六年谕建风神庙”。这些受祭的对象天、地、云、雨、风、雷都是自然神，显然是萨满教万物有灵论的体现。“跳神之举，肖初盛行，其诵祝辞者曰萨吗，迄嘉庆时，罕用萨吗跳神者，然其祭固未尝废也”。这里提到的萨吗即萨满，亦即专业巫师。说明萨满教在嘉庆以前一直盛行，在满族宗教信仰中占有主导地位。满族以西为贵，一般满族家庭皆于西屋西坑墙高处置一木架，叫祖宗板，上供一木匣，装有家谱和神书，神偶，祭规。每逢家祭，此处便是挂神位的地方。供祖宗板反映了满族的祖先崇拜观念。藏传佛教：满族还信仰佛教。由于历史的原因，蒙古族在清朝的地位仅次于满族，且满蒙允许通婚。故而，蒙古族信仰之藏传佛教（喇嘛教）很快传入满族中。另外汉传佛教对满族也发生了影响。满族信仰佛教出家为僧者少，信徒多居家念佛。供奉如来佛、观世音菩萨等佛教神祗，建有观音阁等佛教寺院并到佛教寺院中礼佛烧香，还愿换锁。如前所叙，佛教神祗还被纳入萨满祭礼中，甚至为孩子取名“观音保”、“菩萨保”，可见其佛教信仰之深广。和我们基本一样有问题随时喊我

和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新
一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节
百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新
喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春
一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照
百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新
一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进
一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴
绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地
红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节
日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香
春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海
春临大地百花艳节至人间万象新横批：万事如意
福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然
事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆
春色明媚山河披锦绣华夏腾飞祖国万年轻横批：山河壮丽
迎新春江山锦绣辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然
旧岁又添几个喜新年更上一层楼横批：辞旧迎新
东风化雨山山翠政策归心处处春横批：春风化雨
家过小康欢乐日春回大地艳阳天横批：人心欢畅
多劳多得人人乐丰产丰收岁岁甜横批：形势喜人
壮丽山河多异彩文明国度遍高风横批：山河壮丽
财连亨通步步高日子红火腾腾起横批：迎春接福
福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门
大地流金万事通冬去春来万象新横批：欢度春节
大地歌唤彩云满园春关不住横批：春色满园
盛世千家乐新春百家兴横批：欢度佳节
千年迎新春瑞雪兆丰年横批：年年有余
欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐
共享锦绣年华相伴健康天使横批：福如东海
财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批：财源广进
春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉
大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意
推荐于 2018-03-03
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要5副春联
国泰民安春联对歌民安国泰喜字成双花好月圆皆大欢喜岁通盛世家家富人遇年华个个欢恭贺新春五更分二年年年称心一夜连两岁岁岁如意喜迎新春喜滋滋迎新年笑盈盈辞旧岁四季长安天增岁月人增寿春满乾坤福满楼欢度佳节悠悠乾坤共老昭昭日月争光喜笑颜开佳节迎春春生笑脸丰收报喜喜上眉梢吉星高照惠通邻里门迎春夏秋冬福诚待世贤户纳东南西北财上联：门迎百福福星照下联：户纳千祥祥云腾横批：幸福之家上联：上天言好事下联：回宫隆吉祥横批：一家之主上联：滚一年摇一年缘分啊下联：吃一堑长一智谢谢啊横批：自学成才以文交友知天下；讲理服人照古今。横批：明辨是非诗书成就品高远；烛酒邀来志向投。横批：精成图治文从俗世，才如月半；武按古人，志象秋中。横批：尚待破茧有豪情壮志，抚古安今，定能垂名天下；览明月清风，汲诗涌赋，正可投笔人间。横批：大有作为教德修品，大气从古为师正；育俗端观，豪情自今对天酬。横批：品格高尚教有万难，劈荆历血成德业；育无一颇，昭古明今化史章。横批：辛苦执教教得先生，不需恨繁需恨勉；育成后辈，莫要学滥要学勤。横批：勤勉求精春满人间千树披绿鸟对对万花吐艳蝶双双和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照一年好运随春到四季财运滚滚来横批：万事如意丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春横批：福满人间五更分两年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批：恭贺新春黄莺鸣翠柳紫燕剪春风横批：莺歌燕舞春花含笑意爆竹增欢声横批：喜气盈门汗马绝尘安外振中标青史锦羊开泰富民清政展新篇横批：春满人间
67赞·3,564浏览
五副春联
①上联天增岁月人增寿下联春满乾坤福满楼横批：四季长安 ②上联一帆风顺年年好下联万事如意步步高横批：吉星高照 ③上联一帆风顺吉星到下联万事如意福临门横批：财源广进 ④上联一年四季行好运下联八方财宝进家门横批：家和万事兴 ⑤上联福旺财旺运气旺下联家兴人兴事业兴横批：喜气盈门如何区分上下联一、用平仄方法来区分看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声(仄声)，下联的最后一个字是一声和二声(平声)。二、用含义方法来区分每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。三、用时间关系来区分旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。
124赞·7,623浏览2019-01-18
我需要五副春联
上联：旧岁又添几个喜下联：新年更上一层楼横批：辞旧迎新上联：绿竹别其三分景下联：红梅正报万家春横批：春回大地上联：民安国泰逢盛世下联：风调雨顺颂华年横批：民泰国安上联：内外平安好运来下联：合家欢乐财源进横批：吉星高照上联：年年顺景则源广下联：岁岁平安福寿多横批：吉星高照简介：春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。
452赞·4,498浏览
五幅对联
和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春横批：福满人间五更分两年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批：恭贺新春黄莺鸣翠柳紫燕剪春风横批：莺歌燕舞春花含笑意爆竹增欢声横批：喜气盈门汗马绝尘安外振中标青史锦羊开泰富民清政展新篇横批：春满人间太多了~~~我都背好多呢~~~
1225赞·9,817浏览2017-11-23
5副春节对联,要解释意思!!!
“又是一年芳草绿，依然十里杏花香” “春回大地千山秀，日照神州百业兴” “梅花春烂漫，竹报岁平安” “绿柳舒眉辞岁旧，红桃开口贺新年” “勤劳门第春光好，和睦人家幸福多” 1 又是一年芳草绿,依然十里杏花红的意思:又是一个春天到了，满地绿茵茵的春草，一树树粉红粉红的杏花。形象地展现春光的明媚，表达了对美丽春色的热爱之情。 2 春回大地千山秀，日照神州百业兴意思:春天重回大地,大自然山青水秀,充满生机。在明媚春光地照耀下,祖国到处呈现出百业兴旺的喜人景象。喜庆的春联。 3 梅花春烂漫，竹报岁平安意思：梅花开了，带来了烂漫美好的春天。爆竹声声，预祝新的一年平平安安。梅花一向为人们所倾倒。瞧，墙角边的梅花（凌寒独自开。遥知不是雪，未有暗香来。）这漫山遍野的梅花，万花敢向雪中出，朵朵秀美朵朵香。它们都斗雪吐艳，向人们报告着春天的到来，给人以精神，给人以力量，给人以希望。 4 绿柳舒眉辞岁旧，红桃开口贺新年”意思：绿柳、红桃祝贺新年。预祝新的一年平平安安。道标这美好的象征意义和祝福。展现了春天的活力和生机。 5 勤劳门第春光好，和睦人家幸福多意思：幸福勤劳的人家沐浴着春光，和睦的家庭幸福美满。劳动人民勤劳致富、全家和睦才拥有幸福美满的生活。人要依靠自己的劳动来换取幸福的果实，这样家庭才可以和睦！！
321赞·6,292浏览2016-05-04
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春节联欢晚会是现代媒体和传统民俗相结合的产物，它的产生绝非偶然。1979年，中央电视台录制、播出了“茶座式”晚会，名为“迎新春文艺晚会”，执导晚会的是邓在军以及《西游记》的导演杨洁。不过，因为1979年全国的电视机不过485万台，没有产生社会影响。
1983年，中国的电视业进入到了一个相对稳定和快速发展的阶段，电视业的快速发展，电视的普及，为春晚的产生提供了技术前提和保障。而当时，正值改革开放初期，人民的物质生活逐渐改善，但文化生活始终较为匮乏，获得信息的渠道很少，娱乐方式较为单一。基于此，中央电视台借助电视手段向全国人民演绎了春节这样一个隆重的文化事件，为全国人民奉上一道文化盛宴。
春晚大致经历了三个阶段：从20世纪80年代的一枝独秀、独占鳌头，到90年代的在探索中成长壮大，至新世纪的日趋成熟，接受考验。固定的收视时间，相对稳定的节目形态，有助于观众产生收视惯性。春节联欢晚会的积淀，逐渐形成了相对稳定的“春晚模式”。
春晚以歌舞秀开场，以歌舞、曲艺、戏曲节目为主体，用《难忘今宵》作为结束曲为晚会画上句号。在传播方式上，以现场直播为基本手段，采用EFP（电子现场制作）和ESP（电视内景即演播室节目制作），多机拍摄，现场切换，同期录音。现场直播实现了拍摄与播出的同时性，强化了“此刻”的概念，增强了观众的现场感和参与感。多机拍摄、导播现场切换，通过不同机位，不同角度，丰富了画面表达，向电视机前的观众展示各个表演层面和侧面。在具体 *** 作上，如武警官兵和驻外华人机构的恭贺新春，零点敲钟，重要时事及相关人物的穿插出场等都形成了一定的套路。