乐学 重阳节——泰山之巅“登高望远”
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。
除此之外，九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。
南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：长房 谓( 桓景 )曰：“九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，举家登山，夕还家，见鸡狗牛羊，一时暴死。长房闻之曰：“代之矣。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。” 又《风土记》曰：九月九日，律中无射而数九。俗尚此月，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。魏晋·陶潜《九日闲居》
莫怨登高白玉杯，茱萸微绽菊花开。唐·冯延巳《抛球乐》
典出自 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋·恭帝》：“ 王宏为江州 刺史， 陶潜 九月九日无酒，於宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史 王宏 送酒也。即便就酌而后归。”后因以为重阳故事。亦用作朋友赠酒或饮酒、咏菊等典故。
因招白衣人，笑酌黄花菊。唐·李白《九日登山》
每恨陶彭泽，无钱对菊花。唐·杜甫《复愁十二首》
《晋书·孟嘉传》：“九月九日， 温 ( 桓温 )燕 龙山 ，僚佐毕集。时佐吏并著戎服。有风至，吹 嘉 帽堕落， 嘉 不之觉。 温 使左右勿言，欲观其举止。 嘉 良久如厕， 温 令取还之，命 孙盛 作文嘲 嘉 ，著 嘉 坐处。 嘉 还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。” 后以“孟嘉落帽”形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。唐·杜甫《九日蓝田崔氏庄》
今朝落帽客，几处管弦留。唐·钱起《九日闭居寄登高数子》
九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当。至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也!”请遂成文，极欢而罢。
苏轼在杭州，于九日，舟中望见有美堂上鲁少卿饮，以诗戏之曰：“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。”
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
有许多古人在重阳节的这一天都是登高望远的，《九月九日忆山东兄弟》和《蜀中九日/九日登高》就是一个好例子，都是写诗人重阳节的这一天在异地，怀念故乡、家人朋友。老师说我们也应该遵循古人的习俗去“登高望远”，泰安最高也最著名的山当然就属泰山了。泰山可谓气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之称，正好也可以到玉皇顶向泰山老奶奶祈福书院的未来能发展的更好、家人都能更加健康……
书院位于天烛峰附近，徒步过去也就82公里，对于我们这种天天锻炼的书院来说是绝对没问题的。到了目的地，买完票就正式开始登山了，想想还是有点小兴奋的。
我们龙腾队一直往前冲，打头阵。听老师说天烛峰到玉皇顶仅有54公里，按照平常徒步的速度最多也就两个小时就能到，于是我们什么也没有管，只往前冲。可事不愿违啊！听着挺近，但走起来就不一样了，看着那一望无际的台阶，真是要了我的两条腿喽！
爬第一个山丘时，令我最为惊叹的就属大天烛峰下面的千尺瀑了。壁立千仞，水自天来。逢雨季，白练悬空，飞渡直下，汇人仙鹤湾。走过千尺瀑时，我在想：如果在这里建一个滑水、滑石，是不是很疯狂！很要命！。看到这样一种美景，让我不禁想到了一首诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
第一个山丘的顶端就是山呼门。山呼门又称“望天门”。此处两山夹道，为秦御道天然隘口。相传秦始皇登封泰山，文武大臣在此三呼万岁，俗名“三呼门”。刚爬上那无千无万的台阶，全身都是汗，登上山呼门，风呼呼的吹来，可真是金风送爽啊！站在山呼门上，不仅能更加凉爽，还能欣赏千岩竞秀的风景。山呼门可真是个好地方啊！
又开始了新一轮的台阶之路，不光只顾着走，停下来休息时也可以看看四处的风景。风魔峪就是一个休息的好去处，又有小亭子可以坐会儿，附近的风景也还不错。风魔峪 此处山深谷险，多生怪风，故名。1987年联合国教科文组织总干事卢卡斯先生到此考察，曾盛赞此峪可与美国的科罗拉多大峡谷相媲美。这样的景色到了晚上夜深人静的时候，真不知会不会出现什么恐怖的东西。要是真有人在大半夜经过这里，准会被吓个半死。
快到玉皇顶的时候，感觉腿稍微动一下，都会酸痛不已，身体仿佛被吸干了一样。真是寸步难行啊！刚开始的路程，还是挺有动力的，有些时候也能冲刺一下。由于前面都把体力耗得差不读多了，到了后面只能靠着蛮力往前走。早知道会是这样的结局，就应该一步一步慢慢来，不要急着往前冲了。
只有大约一公里就要到玉皇顶了，让我看到了后石坞索道，而且还不是露天开放式的，是我没做过的那种。看着坐在上面的人从我旁边过去，心里满满的羡慕嫉妒恨啊！只好用意念让自己继续前进。身为龙腾队的一员，将来可是要走长征的，怎么能连这点山路都走不动呢？如果连这点山路都走不动的话，将来要怎么走过雪山啊？只好继续开始步履蹒跚的前进。
终于跋山涉水到了玉皇顶，欧耶！解放了，不用再走那无穷无尽的台阶了。第一想到的是冷和饿，等着大部队上来，可以开饭了。整顿完后，在山上静坐，玉皇顶是一个很神圣的地方，也是灵气最充足的地方，在这里打坐，能更容易让自己的心静下来，吸收灵气，使身体里的邪气都驱除，让身体里都是正气。由于我们龙腾队还要徒步回书院，我们就提前下山，大部队留在这里祈福。
玉皇顶是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇顶旧称太平顶，又名天柱峰，始建年代无考，明成化年间重修。神龛上匾额题"柴望遗风"，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有"极顶石"，标志着泰山的最高点。极顶石西北有"古登封台"碑刻，说明这里是历代帝王登封，封禅泰山时的设坛祭天之处。东亭可望"旭日东升"，西亭可观"黄河玉带"。这么神圣的地方没有去参观，真是可惜了，如果还有下次的话，我一定要好好参观一下。
本来以为真的解放了，接下来的路应该会很轻松吧。可是从南天门出来一看，我滴妈呀，这个楼梯也太恐怖了吧！看了以后，腿直打哆嗦。我在想：万一摔下去不摔个半死，也得摔个半残吧！辛亏旁边有扶手，给我增加点了安全感。前几段楼梯都是很长的，走的时候都小心翼翼，生怕真摔下去了，也没人救得了我。后面渐渐地克服了恐惧，速度也加快了许多，直到后来都是以迅雷不及掩耳之势快速下了楼梯。
中间为了等龙腾队的一位成员大厨同志，我们在中天门足足等了有一个半小时。披着个外套，坐在马路旁边，看着旁边来往游客的目光，以为我们是被人丢弃的小孩子呢。为了让大厨补偿我们，于是我们统一决定让大厨请我们喝酸梅汤。（最后还是我们自己掏了腰包。）
两个多小时我们终于下山到红门了，还没来得及缓一会，就又要徒步回书院了。从红门回书院还有123公里呢，腿刚废，又要走一段路，看来腿要残了。看来姚老师是决心让我们不要腿了的节奏啊！不过幸好，坐公交车，少走了5公里的路程。回到书院后，已经精疲力竭，感觉身体都透支了。只想着躺床上睡觉，连平时记得最清楚的英语打卡都没弄，浪费了1元钱。
这次的泰山之旅真是收货满满啊！不光欣赏到了山清水秀的风景，还净化了身心，最主要的是完成了这次重阳节的意义。虽然玉皇顶是泰山的最高点，但是最后我还不是走到了，就像塞内加说过的“只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。”
——END——
《爱莲说》的作者是周敦颐。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
写作背景：
《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
作品鉴赏：
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。
“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。
1 爱莲说 原文及翻译●原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 注释 ①爱莲说：选自《周元公集》。
著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 ②蕃（fán）：多。
③晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。
唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。” ⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。
予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。
⑥濯（zhuó）清涟而不妖：经过水播的。濯，洗涤。
清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 ⑧香远益清：香气越远越清。
益，更，越。 ⑨亭亭：耸立的样子。
亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。 ⑩亵（xiè）玩：近前把玩。
亵，亵渎不尊重 ①①隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。
①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 ①③君子：道德高尚的人。
①④噫（yī）：叹词，相当于“唉”。 ①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。
①⑥鲜（xiǎn）有闻：很少听到。鲜，少。
①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 ●背景简介 周敦颐（1017~1073）是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。
周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。
因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。
后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。 翻译 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
2 文言文《爱莲说》的课文和翻译●原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 注释 ①爱莲说：选自《周元公集》。
著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 ②蕃（fán）：多。
③晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。
唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。” ⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。
予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。
⑥濯（zhuó）清涟而不妖：经过水播的。濯，洗涤。
清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 ⑧香远益清：香气越远越清。
益，更，越。 ⑨亭亭：耸立的样子。
亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。 ⑩亵（xiè）玩：近前把玩。
亵，亵渎不尊重 ①①隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。
①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 ①③君子：道德高尚的人。
①④噫（yī）：叹词，相当于“唉”。 ①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。
①⑥鲜（xiǎn）有闻：很少听到。鲜，少。
①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 ●背景简介 周敦颐（1017~1073）是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。
周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。
因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。
后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。 翻译 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
赏析 莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情 *** 。
同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡。
3 爱莲说原文及翻译水中和陆地上各种草树木的花，值得喜爱的很多。
东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，（因为）它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气远播，越发清幽，笔挺而洁净地立在水中，人们只能在远处观赏，却不能随意地玩弄。 我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于喜欢牡丹，当然有很多人了。
4 有关爱莲说的文言文水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 解释： 爱莲说》的作者周敦颐，他不是一个大文学家，甚至于他也不是个文学家，他在中国历史上留下名字主要是因为他是个思想家。
我们大家知道中国的思想史，如果从上游往下说，汉代是“经学”著称、魏晋是“玄学”、隋唐是“佛学”、宋代以后“宋明理学”，而“宋明理学”的开山祖就是周敦颐。所以他主要是个思想家。
但是《爱莲说》使得周敦颐尽管不是个文学家，这一篇却成为一个经典的、不朽的作品。 《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。
以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。
特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。
在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。
从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。 那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢？这是我们读这篇文章特别要关注的。
一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格；松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的；而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。
那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。
那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢？这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。
所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫“周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。
莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。
再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净——就是有清香，然后呢本身是很洁净的。
另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。
再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》里面很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利；比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。
他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。
那么在这种情况下你如何要保持自己的 *** 守？你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。
另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。
我想这一点，对于我们。
5 文言文《爱莲说》的现代文翻译（翻译）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。
1 艺考文学常识历年真题艺考文学常识历年真题 1西北大学艺考文学常识的题目
1论语是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成全书二十篇四百九十二章 孔子名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家和教育家；儒家学派的创始人，思想核心是仁提倡仁者爱人克已复礼教育方面主张有教无类，因材施教 2赵威后问齐使选自战国策齐策是一篇对话体的议论文战国策是一部战国时期分国记事的史料汇编属国别体杂史，是散文集是汉代刘向整理编订战国策记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动用寓言故事和比喻来说明抽象的道理 3寡人之于国也选自孟子梁惠王上，是一篇以对话形式展开的论说文 孟子名轲，是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施仁政，行王道，倡导民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想孟子散文善用欲擒故纵，引君入彀的论辩手法，善用比喻，富有感彩与充沛的气势 4秋水选自庄子秋水这是一篇以对话方式展开说理的论说文 庄子名周，是老子之后道家的主要代表主张顺应自然，提倡无为而无不为激烈批判窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉的黑暗现实庄子的文章想象丰富，汪洋恣肆，辞藻瑰丽，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩 5谏逐客书是李斯的代表作，载于史记李斯列传中，是一篇议论文 李斯秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家，其文章长于说理，散见于史记及古文苑中，其它文泰山刻石文琅玡台刻石文 书指上书，奏章，是古代子向君主陈述政见的一种文体 6张中丞传后叙是一篇后叙，即写在文章后面的跋文，议论与叙事并重 答李翊书是一篇书信体的议论文 韩愈字退之，世称韩昌黎，唐代著名的文学家，是唐代古文运动的倡导者和领袖，为唐宋八大家之首他与柳宗元并称韩柳，主张辞必己出，强调惟陈言之务去文章特点说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼成就斐然，著有昌黎先生集 7五代史伶官传序选自新五代史伶官传，是一篇史论 欧阳修字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士，北宋庐陵人是北宋诗文革新运动的领袖主张文章应明道，致用，事信，言文散文有说理畅达，抒情委婉的风格，作品有欧阳文忠公集 新五代史和新唐书（与宋祁合撰） 8答司马谏议书选自王临川集本文属于书信体驳论文 王安石字介甫，晚号半山，北宋著名的政治家和文学家，在诗，词，散文方面都有独特地成就，他的散文以见识高超，议论犀利，逻辑严谨，笔力雄健著称，主张文章应有补于世，以适用为本，作品有临川先生文集 9种树郭橐驼传，是一篇寓言性传记文 柳宗元字子厚，河东解人，世称柳河东，唐代著名的文学家，是古文运动的倡导者， 作品柳河东集始得西山宴游记，属山水游记 10文与可画筼筜谷偃竹记是一篇题画记，也可看做文艺随笔，兼具悼念性记人散文 苏轼字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵，弟弟苏辙都被列为唐宋八大家，都是北宋著名的文学家江城子属小令，是悼忘之作 苏轼是唐宋文艺创作成就最为全面的一位作家，他的散文汪洋恣肆，明白畅达，诗歌清新豪健，自成一家，词开豪放一派，有东坡七集东坡乐府 前赤壁赋是一篇文赋，即散文化的赋，文赋的主要形式特征主客对答，抑客伸主，散句与骈句交错使用，押韵 11郑伯克段于鄢选自左传隐公元年是一篇记叙文，属历史散文左传又称春秋左氏传或左氏春秋是我国最早的一部编年体历史著作相传为左丘明所著 左传着重记叙春秋时期列国之间的矛盾和斗争，善于叙事描写战争尤为精彩 12李将军列传选自史记是一篇人物传记 司马迁字子长，史记是我国第一部纪传体通史，共130篇，其中本纪12篇，表10篇书8篇，世家30篇列传70篇是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的传记文学作品 13报刘一书是一篇书信体记叙文 宗臣字子相，著有宗子相先生集，其创作较少摹拟堆砌习气，散文成就在后七子中较为突出后七子宗臣，李攀龙，王世贞，谢榛，梁有誉，徐中行，吴国伦 14马伶传是人物传记，属记叙文 侯方域字朝宗，号雪苑，明末清初著名诗文作家，其部分作品反映了明末清初的现实生活，明末参加复社，对魏忠贤及阮大铖进行过斗争作品有壮悔堂文集四忆堂诗集 15氓选自诗经卫风是我国最早的一部诗歌总集，收录诗歌305篇 诗经分为风（十五国风，共160篇），雅（有大雅小雅，产生于王都附近）颂（有周颂鲁颂商颂，共40篇，是用于宗庙祭祀用的诗） 氓是一首四言古诗中的叙事诗，诗经以四言为主，讲求节奏和用韵，民歌则常有重章叠句，多用比兴手法 16国殇选自楚辞九歌，原为战国时楚地的民间祭歌本诗用于祭奠为国捐躯的战士 屈原是我国古代第一个有巨大成就的诗人主要作品有离骚九歌九章天问招魂等屈原的诗采用了大量的神话传说，构思奇特，想象丰富，文采华丽，富有浪漫主义精神 17上邪是一首乐府诗，也是一首爱情诗，选自乐府诗集鼓吹曲辞大都由宋人郭茂倩所编这些民歌，是汉乐府思想，艺术成就的主要代表汉乐府民歌标志着我国古代诗歌进入了一个新的发展阶段 18短歌行是乐府旧题诗曹 *** 建安时期著名的诗人，大都以乐府旧题表现新内容，曹 *** 诗歌的基本风格是苍凉悲壮有曹 *** 集。
2艺考文学常识
标签： 文艺， 常识写清楚些_ _ 机、器。 回答：3 人气：53 提问时间：2008-11-30 12:21答案内容简介《文艺常识》一书，是真诚献给报考艺术院校的广播电视编导、影视制片管理、戏剧影视文学、文化产业管理、文化艺术管理、影视学、摄影、摄像、灯光照明、数字媒体艺术、广播电视新闻学、导演、国际文化交流等专业考生的一部考前参考用书。根据多年来考生对此类读物的迫切需求，经全体编创人员齐心协力，为考生们编写整理了这本书。其中包括：文艺基础知识、、电视、文学、戏剧、戏曲、美术、舞蹈、音乐及其他知识等，共几百个条目具体内容的概述。
作者认为，高等艺术院校的育人方式应起始于入学考试阶段。《文艺常识》无论是作用于文艺知识的考前参考，还是作用于文艺知识的传播与应用，这部分功能性的教育与服务工作，都将有助于深化教育改革和拓展学科发展。事实上，类似“小百科”性质的工具书，包括中小学生读物有许多，但却不能满足艺术类院校考生集中阅读、复习和迅速补充知识的需求。
在《文艺常识》的编写过程中，作者参考了大量相关的工具书，从条目的选择到内容的撰写，都尽量考虑到考生在中学所学知识的基础性和宽泛性，向考生提供容量适度的考前知识准备，使考生在文艺知识领域有一个相对集中的学习与补充。本书在部分条目名称的确定和内容的编写上与相关工具书也存在不同之处。比如，以、文学和美术部分中的代表人物与代表作品相结合的编写方式，就使得篇幅更为浓缩也更具有实用性。对于概念性条目内容的撰写，依据近20年来社会发展和文艺观念的演进，尽可能注入较新的理论观点，努力展现条目内容的现代理论内涵和意义。
3艺考文学常识
标签： 文艺， 常识写清楚些_ _ 机、器。 回答：3 人气：53 提问时间：2008-11-30 12:21答案内容简介《文艺常识》一书，是真诚献给报考艺术院校的广播电视编导、影视制片管理、戏剧影视文学、文化产业管理、文化艺术管理、影视学、摄影、摄像、灯光照明、数字媒体艺术、广播电视新闻学、导演、国际文化交流等专业考生的一部考前参考用书。根据多年来考生对此类读物的迫切需求，经全体编创人员齐心协力，为考生们编写整理了这本书。其中包括：文艺基础知识、、电视、文学、戏剧、戏曲、美术、舞蹈、音乐及其他知识等，共几百个条目具体内容的概述。
作者认为，高等艺术院校的育人方式应起始于入学考试阶段。《文艺常识》无论是作用于文艺知识的考前参考，还是作用于文艺知识的传播与应用，这部分功能性的教育与服务工作，都将有助于深化教育改革和拓展学科发展。事实上，类似“小百科”性质的工具书，包括中小学生读物有许多，但却不能满足艺术类院校考生集中阅读、复习和迅速补充知识的需求。
在《文艺常识》的编写过程中，作者参考了大量相关的工具书，从条目的选择到内容的撰写，都尽量考虑到考生在中学所学知识的基础性和宽泛性，向考生提供容量适度的考前知识准备，使考生在文艺知识领域有一个相对集中的学习与补充。本书在部分条目名称的确定和内容的编写上与相关工具书也存在不同之处。比如，以、文学和美术部分中的代表人物与代表作品相结合的编写方式，就使得篇幅更为浓缩也更具有实用性。对于概念性条目内容的撰写，依据近20年来社会发展和文艺观念的演进，尽可能注入较新的理论观点，努力展现条目内容的现代理论内涵和意义。
4这些文艺常识考题答案
1“文房四宝”是指笔，墨，纸和（D ）。
A琴 B棋C画 D砚
2 我国的四大发明有造纸术，指南针，火药和（S ）。
A地动仪B印刷术C火箭D冶铁术
3我国古典四大名著是《红楼梦》，《西游记》《三国演义》和（B ）。
A《聊斋志异》B《水浒传》C 《金瓶梅词话》D《封神演义》
4小篆是在（A ）统一的。
A秦朝B西周C汉朝D唐朝
5五岳是指：东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳（ B ），中岳嵩山。
A黄山B恒山C峨眉山 D昆仑山
6屈原是战国时期（ C）的爱国政治家和伟大的诗人。
A魏国B赵国C楚国D齐国
7( D)的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，被后代尊为“书圣”。
A钟繇 B 颜真卿 C 柳公权 D 王羲之
8“采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的（D ）。
A《归去来兮辞》B〈桃花源记》C《饮酒》D归园田居》
9被人们称为诗史的是（ B）。
A 李白 B 杜甫 C杜牧 D白居易
10唐代大画家（C ）所画的《步辇图》，它描绘的是贞观15年唐太宗接见吐蕃松赞干布的使者和亲的场面。
A吴道子 B顾恺之 C 阎立本 D 张旭
11唐初文坛四杰有：王勃，杨炯，骆宾王和（C ）。
A 王维 B李商隐C卢昭邻 D欧阳修
12苏洵，苏轼，苏辙，翰愈，柳宗元，欧阳修，王安石和（ C）为唐宋八大家。
A杜枚B李清照C曾巩D 陆游
13
5北京艺术考试 文艺常识
1“文房四宝”是指笔，墨，纸和（D ）。
A琴 B棋C画 D砚
2 我国的四大发明有造纸术，指南针，火药和（S ）。
A地动仪B印刷术C火箭D冶铁术
3我国古典四大名著是《红楼梦》，《西游记》《三国演义》和（B ）。
A《聊斋志异》B《水浒传》C 《金瓶梅词话》D《封神演义》
4小篆是在（A ）统一的。
A秦朝B西周C汉朝D唐朝
5五岳是指：东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳（ B ），中岳嵩山。
A黄山B恒山C峨眉山 D昆仑山
6屈原是战国时期（ C）的爱国政治家和伟大的诗人。
A魏国B赵国C楚国D齐国
7( D)的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，被后代尊为“书圣”。
A钟繇 B 颜真卿 C 柳公权 D 王羲之
8“采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的（D ）。
A《归去来兮辞》B〈桃花源记》C《饮酒》D归园田居》
9被人们称为诗史的是（ B）。
A 李白 B 杜甫 C杜牧 D白居易
10唐代大画家（C ）所画的《步辇图》，它描绘的是贞观15年唐太宗接见吐蕃松赞干布的使者和亲的场面。
A吴道子 B顾恺之 C 阎立本 D 张旭
11唐初文坛四杰有：王勃，杨炯，骆宾王和（C ）。
A 王维 B李商隐C卢昭邻 D欧阳修
12苏洵，苏轼，苏辙，翰愈，柳宗元，欧阳修，王安石和（ C）为唐宋八大家。
A杜枚B李清照C曾巩D 陆游
13<<； 春江花月夜》的作者是唐朝的（C ）。
A柳永B李贺C张若虚D刘禹锡
14我国笫一部纪传体通史是（ C）
A 《汉书》 B《战国策》 C《史记》D《资治通鉴>
15元曲四大家及其代表作是：关汉卿的《窦娥冤》；郑光祖的《倩女离魂》；白朴的《梧桐雨》和
( D)
A王实甫的《西厢记》B洪升的《长生殿》C孔尚任的《桃花扇》D马致远的《汉宫秋》。
16我国古典十大悲剧：纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶行》、冯梦龙《精忠旗》、孟承舜《娇红记》、李玉《清忠谱》、和（C）等。
A《孔雀东南飞》B李渔《风筝误》 C方城培《雷峰塔》 D《儒林外史》
17我国现代文学史上笫一篇白话小说是（ B）
A《呐喊>B《狂人日记 >C《阿Q正传>D《仿徨>
18下面属于巴金的《激流三步曲》有《春》《秋》和（ D）。
A 雾B雨C电D家
19《雷雨》 的作者是 （ A）。
A曹禺 B钱钟书 C老舍 D 矛盾
20《荷塘月色》的作者是（ D）。
A郁达夫B冰心C叶圣陶D朱自清
21下面哪一部是沈从文的作品？（ C）
A《围城》B 《茶馆》C《边城》D《色戒》
22《骆驼祥子》是（ A）的作品。
A老舍B郭沫若C夏衍D钱钟书
23魏巍的《谁是最可爱的人》是写（B ）采访到的事例。
A抗日战争B抗美援朝C中越战争D十年内战
24《萍踪侠影》的作者是香港著名武侠小说家（ B）。
A金庸B梁羽生C琼瑶D三毛
25“文艺复兴三杰”指文艺复兴时期意大利的艺术巨匠，下面不属于“文艺复兴三杰”的是（ C）。
A 达芬奇B拉斐尔、C 但丁 D米开朗基罗。三教儒教、道教、佛教
九流儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
三皇伏羲、女娲、神农
五帝太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
三山安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
五岳〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
五湖鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
四海渤海、黄海、东海、南海
三清元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
四御昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
四大佛教名山浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
四大道教名山湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
五行金、木、水、火、土
八卦乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
十八罗汉布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
十八层地狱[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱
五脏心、肝、脾、肺、肾
六腑胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
四书《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
八股文破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
六子全书《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
汉字六书象形、指事、形声、会意、转注、假借
书法九势落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
竹林七贤嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
饮中八仙李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
蜀之八仙容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
扬州八怪郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
北宋四大家黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
唐宋古文八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
十三经《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
四大民间传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
四大文化遗产《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
元代四大戏剧关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
晚清四大谴责小说李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
六礼冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
六艺礼、乐、射、御、书、数
六义风、赋、比、兴、雅、颂
十恶谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
五彩青、黄、赤、白、黑
五音宫、商、角、徵、羽 （即12356）
七宝金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
九宫正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
七大艺术绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、
四大名瓷窑河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
四大名旦梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
八旗镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
八仙铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
五常仁、义、礼、智、信
五伦君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
三姑尼姑、道姑、卦姑
六婆牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
九属玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
五谷稻、黍、稷、麦、豆
中国八大菜系四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
配药七方大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
五岭越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
四大名桥广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
四大名园颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
四大名刹灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
四大名楼岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
四大名亭醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
四大古镇景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
四大碑林西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
四大名塔嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
四大石窟莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
四大书院白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
四大名绣苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
四大名扇檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
四大名花牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
十大名茶西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
十二生肖
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，
年龄称谓
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
古代主要节日
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
婚姻周年第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚
科举职官〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"
莎士比亚四大悲剧《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》
扑克人物
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长 *** 奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界
方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者
华北水利水电大学的，食堂里，做的饭菜特别香，味道极好。
解放军信息工程大学的，食堂里，做的饭菜，酥翠香，味道，特别好。
河南工业大学的，食堂里，做的饭菜，特别香，真是宴中极品，御供珍品。
河南理工大学的，食堂里，做的饭菜，赛过皇家珍堂御宴香。
河南 科技 大学的，食堂里，做的饭菜，赛过国宴味美香。
郑州轻工业大学的餐厅里做的饭菜，赛过皇家御宴，宝珍堂的饭菜香。
河南大学的餐厅里做的饭菜，比皇帝的御宴，味都香。
河南农业大学，的餐厅里，做的饭菜，是天下极品大众饭菜，千里香，万里闻到就流口水的饭菜。
郑州大学的，餐厅里，爆炒的饭菜，色泽味具全，小翠，上饭菜。
河南 财经 政法大学的，食堂里，做的南北饭菜，特别香。
河南中医药大学的，大学饭堂里，做的饭菜，特别好吃。
河南医科大学的，餐厅里，做的饭菜，憎火的香。
河南师范大学的，食堂里，做的饭菜，实在好吃。
北京，天津所有高校的食堂我都去过，清华大学的食堂是最好的，没有之一。其中犹以清华的万人食堂最突出，举个例子，光鱼头就有六个口味。第二梯队的有北大，农大，人大，外经贸，天津外国语。北大去年新建一大食堂，不知投入使用没。另，北京高校的食堂在进货渠道的管理上，比其他城市都要严格，北京高校食堂不允许进成品或者复合口味调料包，举个例子，如果要做黄焖鸡米饭，不能进工厂出的黄焖鸡汁，要做只能通过学校后勤采购酱油，糖等基础调料现场熬制。
魔都有句老话，叫着“玩在复旦，吃在同济，爱在华师大”。同济还上过湖南卫视的《天天向上》，同济本部有六大食堂，其中红烧大排、菠萝咕咾肉、砂锅面也因为电视节目引得全国各地的游客慕名而来！
同济食堂的物美价廉，小龙虾只要35元一斤！而且个个肉质饱满 *** 牙，还有十三香、麻辣、香辣等多种口味任君选择！一份秋刀鱼、小黄鱼的价格分别为6元和3元，外面15元的羊肉串，学校卖8元。不仅如此，冷菜、四川卤味、麻辣烫、炒菜也都一应俱全。而“网红”红烧大排，只卖25元！
如果你是个吃货，那么努力考同济吧！
北京语言大学一直都有着小联合国的外号，因为有来自100多个国家和地区的留学生，其中留学生占比更是高达2580%！
学校内有两个酒吧，酒水丰富便宜，还能抽水烟！学校超市里，洋酒、啤酒、进口零食、进口饮料都一应俱全。
法餐、意餐、韩餐、日餐、东南亚餐、穆斯林餐、咖啡馆任你挑选。
如果你喜欢每天体验一种国家的口味，那么这所学校必选！
我福建人，去过几次厦大，里面食堂真的是好的不行，这边来具体介绍下。
一碗正宗地道的沙茶面只要8元，然后每天早上都有大批粉丝清早排队买馒头，因为太好吃了。
而且有着中国最美大学外号的厦大，食堂也是一样高大上。
10元就能吃到饱、辣子鸡、价廉物美的特色小吃、步行可达的新街口各色 美食 林立、上海街上则聚集着全南京最小资的餐厅。
地理位置优越也让南京大学多了外号，南吃货！
传说中开启了中国第九大菜系的学习。玉米炒葡萄就是这所学校创造的。
山东煎饼、诱人的铁板炒饭、热腾腾的砂锅，小吃摊贩，顾客行人络绎不绝。
首当其选的当然是南京大学咯！（我自己把南京大学排第一的 ）
10块钱就能吃很多 美食 啦！什么鸭血粉丝汤，辣子鸡、小馄饨啦，价廉物美的特色小吃应有尽有，步行街可达的新街口各色 美食 林立、上海街上则聚集着全南京最小资的餐厅。 地理位置优越也让南京大学多了外号，南吃货！
当然除了学校之外，各处 美食 应有尽有，多不胜数，韩复兴的盐水鸭皮肉嫩，许多店家爱吃肥鸭，求一个肥而不腻，紧实酥烂，而且味道上咸鲜适宜，盐水鸭并不很咸，而是突出一股清香。鸭油烧饼也韩复兴的盐水鸭和街头的盐水鸭相比，很有名，香脆酥脆之类的话不必多说，鸭油浓郁是最大的特色。
曾经有一首南京话说唱《喝馄饨》传唱于大街小巷，就是以喝馄饨为引子，说遍南京世像百态，南京地面的馄饨以小馄饨为主，好吃的馄也许是小馄饨本身个头小、利润不高，做大做精确实一件很难得的事情哦！
谢谢支持！
西南大学
招牌菜：石锅什锦牛肉拌饭、飘香鸭脯、飘香鸡柳、糊辣目鱼卷
米饭上盖上三丝，牛肉和鸡蛋等作料，盛在滚烫的石碗内，加放适量的秘制辣椒酱后，搅拌而食，这就是石锅什锦牛肉拌饭。在卖石锅拌饭的窗口前，早早就排起了长队，“我最喜欢里面秘制的韩国辣椒酱，我一个星期要吃三四次。”一位排队的男生说，虽然每次都要排队，但是味道好，也算值得了。梅林火腿拌饭、什锦培根拌饭都是热门菜品。
重庆大学
招牌菜：滑肉香煎豆腐、毛氏红烧肉、特色麻辣烫、烧白、凉糍粑
每天中午12点过的午饭时间，如果你想去重庆大学学生食堂吃滑肉香煎豆腐，可能希望渺茫。滑肉香煎豆腐彻底征服了重大学生的胃。读大三的李悦表示：“中午想过来吃滑肉香煎豆腐，一定要趁早！”
重庆交通大学
招牌菜：大馒头、烧白、金汤狮子头、功夫鸡腿
馒头在重庆交通大学的地位不可低估，人称“交大三宝”：大馒头、烧白和蒜泥白肉，其中大馒头最受学校师生推崇。交大三食堂经理谭秀梅介绍说，学校10个食堂每天卖出的大馒头多达上万个。2006年，交大馒头还在全国高校技术烹饪大赛中荣获银奖。
据馒头师傅杨明旭介绍，自己做的交大馒头选用河南面粉及优质猪板油、白糖等原材料，融合了面包的发酵技巧，改良了北方馒头过于扎实的缺点，根据南方人口味量身而制，经常一出笼就被交大师生及附近居民抢购一空。
重庆 科技 学院
招牌菜：科院第一面、砂锅牛蛙、砂锅蛋饺
科院容园二食堂的麻辣小面、刀削面，被科院学生誉为“科院第一面”，色香味美，一碗只要25元。大三的汪强酷爱吃小面，“味道很巴适，不比小面50强差，价格真的很便宜。”正是由于性价比高，科院第一面每天都要卖1000多碗，销量好的时候还会突破2000碗。
四川外国语大学
招牌菜：烧白、紫薇堂米线、大西北拉面、彩云梯的辣子鸡丁小面
“三线肉”的三条线清晰可见，肥瘦各半，轻轻咬上一口，肥肉里蹦出的油脂夹杂着瘦肉的韧性，完全没有一点油腻的感觉。垫在下面的芽菜，在蒸的过程中，好像也“喝”饱了肥肉渗出的油似的，“非常的下饭”。
俗话说得好，民以食为天。不吃饱怎么搞学习？国内10所堪称“吃货天堂”的学校，和高考君一起来看看别人家的大学食堂都有什么 美食 ，我们一起“品尝”那些低价就能吃到的顶级校园 美食 ！吃货们可不能错过哦~
1中国农业大学
中国农业大学食堂向来有“京城第一高校食堂”的美称，菜品不仅种类多，色香味俱全，荤素也搭配得十分 健康 营养，惊艳味蕾。
自助选餐是它的一大特色，学生可以根据口味喜好，任意选择菜品，每一份菜和主食都定量，避免了打饭阿姨“凭心情打菜”导致的就餐体验差等问题。
公主楼二层整个餐厅都是自助空间，一边是开放式自取柜台，一边是现做窗口，炒菜、面饼、烤串、水果、饮料，那是应有尽有。
那边还有烤鸭、牛排、饺子，真是应有尽有。
是的你没看错，还有十几种点心。
种类繁多不说，样式还很齐全，也难怪被称为“京城第一”。但你以为这就是全部？NONONO，这只是中国农业大学的基本 *** 作罢了。
据说，在中国农业大学各个食堂，大厨们偶尔还会联合起来举办个土豆料理大会，让你一次尝到50种用土豆制作的菜式；或者时不时举办个牛肉羊肉文化节，请同学们免费吃肉。
一份8元的松鼠鳜鱼
如此大牌的菜品都能在几天之内位列食堂菜谱，农大食堂的实力果然不容小觑。
而且，作为一所农业院校，听说学校还会定时推出时令和节气食物。比如粽子，乌米饭，菠萝饭，青团
并且经常会有学校营养专家配方的东西，比如好几种口味，不同功能的豆乳，分别可以养发、益智、护肤、养颜……。除此之外，还有农学院的新科研产品也会偶尔推出。
2北京语言大学
素有“小联合国”之称的北京语言大学里有来自100多个国家和地区的留学生，走在校园里，就像走进了联合国总部。在这样“国际化”的氛围中，北语的食堂自然走的也是“洋气”的多元化路线。
除了中国高校每个食堂都会有的各地风味，这里还有一大堆口味地道的法餐、意餐、韩餐、日餐、东南亚餐、穆斯林餐、咖啡馆任你挑选。
在宇宙中心五道口最 international 的学校里，有个五层高的清晏楼，它几乎成了校园地标，这里藏着中西各种味道。
清宴楼的名字取自“河清海晏，天下太平”。“清晏”亦作“清宴”，有宴席清新淡雅之意。
一层属于基本款，是收割校内学生最多好评的区域。
二层基本与一层类似，不过价格并未标明，只分为特色菜、高档菜、中档菜、低档菜。
而三层，可以说是味道最“国际化”的一层。
三层在烫饭、盖饭、各种面、麻辣烫、麻辣香锅、蒸饺、烧卖等传统中式 美食 的基础上做出一些口味上的改良，有些比较贴近外国人，有些虽然和他们的饮食有距离，却也因一次尝试而疯狂爱上，就比如麻辣烫和麻辣香锅。为了给留学生们提供便利，三层大部分菜单与菜名牌上都标注了菜的英文名称。
除此之外，北语还有很多专门的外国餐厅。比如清宴三楼就有日料、韩餐、泰料。
还有专门的穆斯林餐厅，风味浓郁的手抓饭、大盘鸡、馕炒肉、烤包子、大块羊肉串，叫各国学生都垂涎欲滴，让人意犹未尽，欲罢不能。
食物的价格也和餐厅装潢一样美丽~
在北语，真的只有你想不到，没有你吃不到~
3首都经济贸易大学
首经贸第三食堂号称“亚洲第一大食堂”，这个“第一大”其实不是说面积最大，而是师生对食堂菜品及服务认可的趣称。之前他们食堂还把字样印在饭票上，也引得校内外师生都口耳相传。
食堂三层的麻辣香锅是很多人心中的首经贸经典。三面环绕的选菜柜、32种口味供你选择，里面的泡饼跟宽粉被称作麻辣香锅的灵魂！鱼豆腐比鹌鹑蛋都大一圈，几十块钱就能吃满满一大锅。真真是吃货们的最爱！
4陕西师范大学
陕西师范大学是一所有名的“吃饭”大学。早在2013年，陕西师范大学后勤第一集团开拓创新，就建立了首家高校中央厨房。
西安有句常言“学在交大，玩在西大，吃在陕师大”！师大的饭菜价格差不多都可以接受，质量也属于中等偏上，还有小吃城，品种很多，包括各地方的小吃都有！
其中最具特色的当属户县软面了，面条软滑筋道，加上肉粒、西红柿鸡蛋、豆干、白菜、韭菜、豆芽等配，面香、菜香、肉香、豆腐香、料香混合到一起，浓郁诱人！除了软面还有各种盖浇面、扯面等，极具陕西当地面食的特色。
5华中 科技 大学
让华科大威震四方的，除了 科技 界的龙头校友，还有食堂的数量。
网上曾盛传过这样一个段子：“在华中 科技 大学，不管别人有什么，我们都回答：“我们学校有35个食堂。”
这所低调的“南方小清华”，在食堂数量上一点都不谦虚，35个饭堂，吃上一个月都不重样。
西一、西二、东一、东三、学一、学二、百惠、百品、百味、百盛园、西园、西华、东四、东园、东篱、东教工……每一年都有大学新生，在找饭堂的路上怀疑过人生。
学长学姐们看不过眼，纷纷出手相助……于是，华科大有了自己的吃货地图：
还有了自己的食堂攻略：
理工生的严谨除了用在学术，也用在了吃上。
口碑最好是西一，就餐环境看百景，韵苑过早花样多，要吃自助去东一，女生爱往喻园跑……每个饭堂的杀手锏，在华科大人的心中被区分得明明白白。
没有最好吃，只有更好吃。
汤汁饱满，馅料十足，浑浑圆的肉馅咬第一口就能看见。由于味道鲜美。价格实惠，喻园食堂的汤包到现在还是每人限购两笼。
早上起来，在集贤楼来份热干面+豆浆的早餐标配已成为华中大学子最为熟悉的味道，最主要的是，价格只要2元一份。可以说性价比极高。
6清华大学
听说在清华园里生活的学子，每天大概率都会经历2~3次这样的心理斗争
这都是清华食堂数量带来的小烦恼，不过，除了量以外，首先吸引学生的还要属其食堂的名字：紫荆园、桃李园、清芬园、丁香园、听涛园、闻馨园、观畴园、近春园、荷园、芝兰园、玉树园……
忽然觉得，好像去食堂随意吃个便饭也很有雅兴呢。而且，其各个食堂菜系迥异，甚至同一食堂，同一楼层的同一窗口每天都能吃出新花样。
早上，可以来一碗汤鲜馅美的馄饨，皮薄又多，一口一个很不错。
中午，吃一份丁香园的河南烩面，羊汤味道浓郁，面也爽滑筋道。
美食 虽多，不过呢，在清华流传着这样的说法：
不论是期末考结束，好友相聚，拿到offer，还是爱情走到尽头，都可以来一顿麻辣香锅。如果一顿不够，那就两顿。
可见治愈又开怀的麻辣香锅在清华食堂众多 美食 中是有特殊意义的那个。
如果两顿香锅还不能解决问题，那一定是因为你忘记了，它——清华牌酸奶。
在清华，这个学校自制的酸奶早已是大家的下饭标配。
据一位被采访的清华学子说＂一块八一袋，一喝就喝了四年，每顿的酸奶都是必不可少的，也算是我对学校一种比较深的记忆吧。
这个只有在学校食堂才卖的酸奶，是无数清华学子毕业后也会想念的味道。
印着“产址：清华大学校内”的酸奶，早已成为清华学子日常生活的一部分了。
在清华，吃饭的时候来个一块八的酸奶。就一个词“地道”。
7 南京航空航天大学
南航的第五食堂绝对是大学食堂中的爱马仕！整个食堂成飞机状，两边是飞机的窗户。学生们在里面吃饭感觉分分钟就可以起飞了。
菜品的种类有很多，冒菜、抄手、馄饨、地锅鸡，蛋包饭、木桶饭、瓦罐汤、白灼虾、红烧肉、烤鸭、酸菜鱼、冬瓜猪脚汤、各式炒饭还有超级好吃的小龙虾……每一道都能让味蕾得到最大程度的满足。
8南京大学
虽然在南京当地，流传着“南大的牌子，南航的饭”这样的说法。但是，在广大网友的评选中，南京最好吃的高校食堂却是南京大学六食堂。尤其是南京大学六食堂的辣子鸡套餐，不仅外酥里嫩，色香味俱全，而且价格十分合理，让你十块钱吃到饱！
9同济大学
上海同济大学的食堂 美食 那是出了名的，质量在上海的高校中绝对首屈一指，还因此上过湖南卫视天天向上，也正因为《天天向上》，同济食堂的糖醋大排可谓是名气担当。
本部食堂有西北、南校区、学苑、西苑、留学生、彰武路食堂等，其中学苑食堂是最受欢迎的，大牌红烧肉、菠萝咕咾肉、砂锅面都是食堂的招牌菜，上面提到的糖醋大排就在学苑食堂。
留学生食堂的石锅拌饭和豆腐汤、学苑点心部的各种面条浇头、学苑二楼的铁板烧、西苑地下的刀削面都是同学们大力推荐的食堂美味，绝对让你吃过还想吃。
另外，同济大学还是一所为了防止学生吃校外不卫生的黑暗料理干脆在食堂卖起了大排档的大学。“吃在同济”可以说是沪上学子根深蒂固的观念。
小龙虾、烤鱼、烧烤、火锅……能想到的都在了，深夜没事干，约上下自习的伙伴一起来吃个烧烤吧。
大排档19-23点营业。每晚运营的4小时期间，接待学生逾千人次，小龙虾等热门菜品几乎天天卖断货。
人均30就能吃满满一桌！
同济烤鱼
10厦门大学
厦门大学的美景一直让人羡慕，被称为“不辜负青春好时光”的校园，还是“全国唯一怕被学生吃垮的食堂”。除了美景，厦大的食堂也是相当出色的呢！厦大食堂的饭菜超级好吃，价格也不贵，也因为地域的原因，这里的菜，都有那么点儿中西合璧的味道。
勤业食堂的沙茶面水煮牛肉油条馒头；南光食堂的老婆饼蛋挞；芙蓉食堂的一楼卤味三楼手撕鸡拌面和酸辣牛肉面；东苑食堂的三楼牛肉拌面都是大家的最爱……
哈哈，东华理工大学的大肉包，二楼的拌粉拌面
吃过中国n多大学食堂。重大、川大、西南交大食堂饭菜味道最好，但量稍微有些少;同济大学饭菜很精致、定量严格;清华大学饭菜质量与学校名声不相称;中国矿大食堂菜量足，但味道差! 另外，还吃过一些大学宾馆的自助餐，上海交大自助餐品种多得不得了，味道还好，关键还很便宜;南京大学宾馆的早餐自助餐可以排世界第一(倒数)!
在大部分人心里，觉得学食堂里是一个超级难吃的地方，在我看来并非如此，首先大学里的饭菜说不上是多么美味可口，并但是在我眼里，并不算太差，首先，种类很多，各具特色的食物：
1四川大学
我们都知道四川是 美食 的天堂，而四川大学的食堂饭菜肯定也是很不错的，在四川大学里有个西园一餐厅，特别适合去吃早餐，不但价格低廉，而且种类多，口味也很全。像豆浆抄手锅边模等等都是很便宜的。
2同济大学
同济大学不仅学校有名气，而它的食堂也是很不错的，像很多全国各地的名菜还有一些有名的特色小吃糕点。
3华南师范大学
华南师范大学可是有华南吃饭大学的称呼呢！可见这个学校的食堂是多么有名气了，这个学校有3个食堂，不仅菜品齐全，受到学生们的青睐，就连一些周边的住户都会来这里买饭吃。
4北京语言大学
北京语言大学的留学生很多，所以在这个学校的食堂里，菜品不仅仅局限于我们国家的菜系，还有很多世界 美食 。如果你想品尝 美食 ，不去全世界就可以品尝到很多国家的 美食 哦！
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