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原文：
北望神州路。试平章、这场公事，怎生分付。记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。
两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后，有人来否。多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。算事业、须由人做。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去。
注释：
①平章：议论，筹划。公事：指对金作战的国家大事。
②分付：安排，处理。
③“记得”二句；指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军，其中有不少归附东京留守宗泽。
④把作：当作。握蛇骑虎：比喻危险。
⑤真吾父：用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营，回纥首领马而拜，说：“真吾父也。”
⑥两河：指河北东路、西路，当时为金统治区。狐兔：指敌人。
⑦祖生：祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
⑧“多少”二句：谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭，用新亭对泣事。块土：犹言国土。
翻译：
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
赏析：
这首送陈子华的词，写法特别。“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”突如其来地提出一个因北望中原而产生的问题，起势突兀，引人注目。
“记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作握蛇骑虎。”接着才指出问题的具体内容：即是该怎样对待沦陷区的义军。问题从南、北宋之际说起，当时的爱国将领宗泽为抗击金军，招抚了义军首领王善、杨进等人，他敢于招抚被人视为“寇盗”的义军，有能力“驾驭”他们，依靠他们壮大抗金的力量，所以宗泽声威大震，军民都敬重他，喊他为宗爷爷。宗泽在政治上、军事上采取正确的立场和措施，在抗敌方面收到了巨大的效果。
作者写这首词时，宗泽逝世已久，但在北方金人统治地区，仍有义军活动。其中红袄军力量最大，首领杨安儿被杀后，余众归附南宋，可惜朝廷不信任他们，把抗金民众武装看成是手上拿的蛇和跨下骑的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陈子华，他曾主张积极招抚中原地区的义军。他出知真州（治今江苏仪征），在公元一二二七年（宋理宗宝庆三年）四月，当时李全还未叛降蒙古。宋朝如果能够正确团结、运用义军的力量，抗金是大有可为的。所以作者送陈子华赴江北前线的真州时，要他认真地考虑这个关系国家安危存亡的重大问题。这里前二句歌颂宗泽正确对待义军，声威极大；后一句用《魏书。彭城王勰传》的典故，批判昏聩无能的投降派。两种不同的形象，形成鲜明、强烈的对照，笔力遒壮。“君去京东豪杰喜，想投戈拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。”希望陈子华到真州要效法宗泽，使京东路（指今山东一带）的豪杰，欢欣鼓舞，做到谈笑之间，能够收复、安定齐鲁北方失地。既是勉友，更抒发自己延纳俊杰、收复河山的'热切愿望，写得酣畅乐观，富于豪情壮志。
下片情感波澜起伏，一会儿奇峰突兀，一会儿陡转直下，沉郁凝重。“两淮萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后，有人来否？”面对当时现实：国土沦丧，人烟稀少，狐兔出入；父老长久盼望，然而看不到祖逖那样的志士。笔调跌宕，感情变为悲愤。“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？”说当时不但丧心麻木、公然卖国的投降派不想念中原，连以名流自命的士大夫们也没有意志去收复失地。笔调和前三句相同，用南宋统治区域的现实去补充前三句，进一步浓化前三句的感情。“算事业须由人做。”指出事在人为，不须颓丧，又转为充满信心的乐观，和上片的思想感情相呼应。单句回斡，陡然而来，戛然而止，这是词中表现豪迈之气的顶点。“应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。”用《梁书·曹景宗传》的典故，嘲笑书生气短，言外之意，也是希望陈子华要振作豪气勇于作为，似自嘲而实是勉励陈子华。“空目送，塞鸿去。”
以写送别作结。全词正面写送别，只有这两句话；又不直接写送人，却言写目送塞鸿并去，仍与北国河山联系在一起。既点题，又围绕全词的中心内容，有余味，有力量。
历史上的反动统治者，都是敌视人民的力量，勇于对内，怯于对外。在这首词中，作者要陈子华正确对待义军，招抚义军，思想是进步的。他的词，发展了辛弃疾词的散文化、议论化的倾向，雄放畅达，继承辛派的爱国主义词风，又有自己的风格。这首词气势磅礴，一气贯之，是名词的显著特色。立意高远，大处落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味讲究直率的人。
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出生年月(—1121）
起义时间:宣和二年（1120）十月初九
简单评价:北宋末农民起义领袖。宋徽宗宣和二年（1120），歙州（今安徽歙县）农民方腊（方十三）为反抗繁重的赋役压迫，在睦州青溪县（今浙江淳安西北）万年乡帮源峒聚集贫苦农民，发动起义。青溪远近的农民闻风响应，很快发展到上万人。义军尊称方腊为圣公，改元永乐，置将帅分为六等，头扎红巾等各色头巾作为标志，建立农民政权。起义军先后攻克青溪县和睦州，占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县。不久，向西攻下歙州，东进攻克富阳、新城，直下杭州。起义军获得广大农民热烈拥护。台州、越州、衢州的吕师囊、裘日新、郑魔王等领导当地摩尼教秘密组织起兵响应。义军切断宋王朝经济命脉，宋徽宗等惊恐万状。宣和三年正月，宋廷派童贯、谭稹分兵两路，南下镇压起义军，并在秀州击败义军，进而攻克杭州等地，最后将方腊团团围在帮源峒。义军奋起抵抗，7万多人壮烈牺牲。方腊力竭被俘，解往汴京斩杀。此后，义军余众在各地继续坚持战斗，直到宣和四年三月，才完全被宋军镇压下去。
2韩世忠
1089～1151年，字良臣，南宋朝名将，延安（今陕西延安市,）人(一说是绥德人)，民族英雄。身材魁伟，勇猛过人。出身贫寒，18岁应募从军。英勇善战，胸怀韬略，在抵抗金兵南侵中建立战功。为官正派，不肯依附丞相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。是南宋朝一位颇有影响的人物。
崇宁四年（1105），西夏扰边，世忠所在部队抵银州（在今陕西米脂西北马湖峪）御边抵敌，韩世忠斩将夺关，夏军大败，经略上报其功，为童贯所疑，“止补一资”。后又立战功，方补进义副尉。继以功转进武副尉。宣和二年（1120），江南发生方腊起义，韩世忠以偏将随王渊出兵镇压，以伏兵击败起义军，王渊赞他：“真万人敌也。”他又乘势追击方腊至睦州清溪桐，俘获方腊，以功转承节郎。三年（1121），随刘延庆出兵燕山（今北京市郊）收复被金所掠失地。宋军被金兵一击即溃，唯世忠率五十余骑抵滹沱河，出敌不意，击败金兵。又随军击山东、河北小股地方武装起义，以功转武节郎。
宋钦宗即帝位（1126），升武节大夫，以平息山东淄、青乱兵，迁左武大夫、果州团练使。奉诏入朝，授正任单州团练使，率部屯滹沱河。真定（今河北正定县）被金兵所占。世忠率部赶往赵郡援守将王渊。金兵到来，攻势凶猛，粮尽援绝，部下劝世忠突围而走，他不许。夜半下大雪，他命敢死士卒300人突袭敌营，致敌军自乱，互相攻杀，金兵主将竟被刺死，金兵尽退，以功迁嘉州防御使。康王赵构在济州（在今山东巨野县南），金兵大至，约数万人马。时世忠部下仅千人，他单人独骑，突人敌营，斩其酋长，金兵大溃。
康王即皇帝位（1127），授世忠光州观察使、带御器械。韩世宗奏请迁都长安（今西安市），朝臣议论不从。御营建，以世忠任御营左军统制。建炎二年（1128）升为定国军承宣使，随高宗至扬州。金兵攻河南，翟进会合世忠夜袭悟室营，为敌所败，转汴州，与翟进有了矛盾。帝召世忠还，授鄜延路副总管，加平寇左将军，屯军于淮阳（今江苏清江市西古泗水西岸），被金将粘罕败于沭阳（今江苏沭阳县）。三年，高宗移跸浙江钱塘（今杭州市），世忠从海道赶往行在。平苗傅、刘正彦叛乱，高宗手书“忠勇”二字赐，授检校少保、武胜、昭庆军节度使。
金兀术将大举南犯，高宗召诸将议移跸于何地？张俊等劝高宗自鄂、岳往长沙，世忠反对说：“国家已失河北、山东，若又弃江、淮，更有何地？”帝即以世忠为浙西制置使，守镇江（今江苏镇江市）。兀术分兵渡长江，宋军各路守将皆败，世忠亦退保江阴。兀术破临安（今杭州市），帝赴浙东，世忠至行在见帝，奏请于长江上伏兵截击北归的金兵，帝准奏。遂引兵至镇江，屯兵焦山寺，与金兵大战黄天荡48天，梁红玉击鼓阻金兵，使兀术军无法夺路北归。兀术向世忠求请，世忠说：“还我两宫，复我疆士，则以相全。”兀术无语。后兀术凿渠30里出江口，以小舟纵火而遁，宋军因无风，帆弱而船舰不能行，使金兵北逃过江。此次战役，世忠以8000兵大战10万金兵，著名于史册。高宗拜世宗检校少师，武成、感德军节度使，神武左军都统制。
宋、金停战期间，韩世忠先后平定福建、江西、湖南等地小股武装，被授太尉，赐带、笏，为江南东、西路宣抚使。
绍兴三年（1133）三月，进开府仪同三司，充淮南东、西路宣抚使，驻泗州（今江苏盱眙县西北淮水西岸）。次年，以建康、镇江、淮东宣抚使驻镇江。是年金兵与伪齐刘豫南侵，世忠遣将于大仪（今江苏仪征县）、天长县（今安徽天长县）、高邮（今江苏高邮县）大败金兵。捷报入朝．帝赞世忠忠勇、臣沈与求说：“自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细。”于是朝廷擢升了世忠的部将董旼、解元等。
绍兴五年（l135），韩世忠晋为少保。六年，授武宁、安北军节度使，京东、淮东路宣抚处置使，驻楚州（今江苏淮安县）。赐号“扬武翊运功臣”，加授横海、武宁、安化三镇节度使。金废伪齐刘豫，世忠请出师北伐，丞相却主张和议，世忠几次上疏，力主举兵决战，终不为帝所纳。九年，授少师。十年，金军弃盟约南犯，世忠在淮阳大败金兵，晋级太保，封英国公，兼河南、北诸路招讨使。十一年，复与金兵战于淮河岸。世忠驻楚州十余年，兵仅三万，金人不敢犯。秦桧收大将兵权，将世忠拜枢密使。宋金和议，韩世忠抗疏言秦桧误国，连疏乞解枢密职，又上表乞骸，于是被罢为礼泉观使、奉朝请，封福国公。自此，这位抗敌多年的名将杜门谢客，不言朝事。
十二年（1142），改为潭国公。十三年，封咸安郡王。十七年，改镇南、武安、宁国节度使。二十一年八月（l151）卒，追封通义郡王。孝宗朝，追封蕲王。
韩世忠生性直爽，忠于朝廷和国事。岳飞陷冤狱，满朝文武官员无一人敢言，唯世忠仗义直言，为秦桧所恨于心。以反对和议，触怒于秦桧。他持军严整，能与士卒同甘苦，知人善任。部下将校多成长为勇将。解兵罢政后归家十余年，泊然自若。晚年喜释、老之学，自号“清凉居士”。
韩世忠在抗击西夏和金过的战争中为宋朝立下了汗马功劳，而且在平定各地的叛乱中也作出了重大的贡献。除平定方腊外，还为宋庭平定了建安范汝、广西曹成、淮南李横、淮阳刘豫等反叛，为偏安一隅、摇摇欲坠的南宋支撑了几十年。这些赫赫战功，使得他从一名士兵，一步步地被提拔为副尉、承节郎、军统制、团练使、节度使，并历任为江南东、西路宣抚使、兼河南、北诸路招讨使等要职，进太保，封英国公、潭国公。建炎十三年，封咸安郡王。
然而，就是这样一位抗战英雄，却触犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策。由于韩世忠反对议和，多次上疏 *** 劾奸相误国，为投降派所不容。岳飞蒙冤，举朝文武多不敢言，而他却敢于当面质问秦桧。当秦桧以“莫须有”三字回答时，他气愤地道：“‘莫须有’三字何以服天下！”有人替他担心，劝他不要与秦桧作对，他回答说：“畏祸苟同，他日有何面目见先帝于地下。”后来，他终于被解除了兵权。自此他社门谢客，居家阅书读经，绝日不言兵。他经常骑着毛驴，携小童一二，带着酒壶，闷游于西湖之上。他一生清廉，仗义疏财，历年所得赏赐都分给了部下，田产都分给了他封邑的百姓；他持军威严，能与士卒同甘苦。解职后居家十余年，澹然自若。宋绍兴二十一年（公元1151年），这位一代名将忧郁而死，时年六十八岁，死后被拜为太师，追封通义郡王；孝宗时，又追封蕲王，溢忠武，配飨高宗庙廷。
梁红玉:(--1135)宋代著名抗金女英雄。淮安北辰坊人，因家贫战乱流离润州为妓。遭人虐待，为韩世忠所救。梁红玉感其恩义，以身相许。当时韩世忠只是一名小军官，不敢答应，后来韩世忠升为将军后，才正式迎娶梁红玉为妻。在韩世忠的眼中，梁红玉并不是一般的风尘女子，她应有过人之处。
3范文虎:(-约1305) 南宋降元将领。1273年(度宗赵禥咸淳九年)，援襄樊(今湖北省襄樊市)时，他怯懦逃遁。两年后，他守安庆(今安徽省安庆市)不战而降，随伯颜入南宋都临安(今浙江省杭州市)。1281年(世祖忽必烈至元十八年)，奉元世祖忽必烈之命进攻日本，遇台风而全军覆没，他只和少数将领返回。在元军中颇为世祖忽必烈所亲重，官至尚书右丞。范梈(1272—1330)元临江清江(今江西省清江县，位于杭州市西)人。字亨父，一字德机。元代诗人。他十六岁时辞家北游，卖卜于燕市，后经人推荐为左卫教授，迁翰林院编修官，后因病归。他的散文学秦汉，作诗好为歌，行古体，学颜延年、谢灵运，但多趣而高妙。其诗多写日常生活和朋友来往应酬，但也有一些作品涉及社会现实，如《闽州歌》，描写了民间的疾苦，也写了一些社会习俗，在风格上比较多样。揭傒斯《范先生诗序》说他的诗“如秋空行云，晴云苍雨纵横变化，出入无联”等。其诗中有一些句子，如“雨止修竹闲，流莺夜深至”(《苍山感秋》)。他自己非常得意，也得到吴师道、陈旅等人的称赞。著有《范德机诗集》七卷。文今不多见，另有《木天禁语》一书，传为他所作。
方百花:14岁左右，方胜的女儿，因不满父亲不让她下棋，独闯江湖，立志向世人显示女孩子也能下棋成为国手。在江湖中和人赌棋时认识了江流儿，因志趣相同而结拜为兄弟，是江流儿的红粉知己，为了找回江流儿她不惜和黑木以死决斗。 性格 刁蛮任性，聪明美丽，对江流儿一往情深。
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