诗句什么给我们带来了一股

在我们看来，学习古诗词似乎已经脱离了时代。

但仔细想想，我们就会发现古诗词的魅力。

想想当你迎着落日晚霞，想到的是：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

还是太TM美了。

想想当你看着门前绿柳白鹭，想到的是：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

还是看大鸟。

想想当你看见一望无际的戈壁滩，想到的是：大漠孤烟直，长河落日圆。

还是太TM壮观了。

想想当你看到一个美女，想到的是：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

还是美女我稀罕你。

想想当你回忆过往，想到的是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

还是一句不说默默哀叹。

想想朋友哥们聚会，席间高唱：对酒当歌，人生几何。

还是喝，喝到吐。

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会古诗词并不一定改变你的人生，但一定会影像你感触自然的心性。

这时再多的物质也达不到的。

也这是中华文明几千年的文化积淀。

想起以前和朋友憋出的一句词：奈何桥头奈何人，可怜等待久。

每次读到都很伤感。

这就是古诗词的感染力。

最后发个福利，多读书的好处。

浅酒人前共，软玉灯边拥。

回眸入抱总合情，痛痛痛。

轻把郎推。

渐闻声颤，微惊红涌。

试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。

——赵佶 谁能想到这首词会是一位皇帝，宋徽宗所写！ 请问，写黄书的人哪个能写出这种水平，哪个能写出这种韵味，淫诗能写到这个地步，纵然宋徽宗为金人俘虏，仍不得不说：他做皇帝是不配的，但诗词中的皇帝也只有他配！后面几句就不用解释了，大家应当自己就能看出味道来了。

《红楼梦》的一首，在该书第二十八回“蒋玉菡情赠茜香萝 薛宝钗羞笼红麝串”一章描写贾宝玉和薛蟠、妓女云儿等人饮酒行令，如云儿唱的： 豆蔻花开三月三，一个虫儿往里钻，钻了半日钻不进去，爬到花儿上打秋千。

肉儿小心肝，我不开了，你怎么钻？没文化真可怕，我还是赶快复习《金瓶梅》去了。

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孔子总结诗歌的作用便是“兴观群怨”。

《论语·阳货》：“子曰：‘小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

’”那这四个字是什么意思呢？看见什么东西，突然有所触动，写下来，用以抒发情感表达志向，便是兴；如骆宾王的《咏蝉》《咏蝉》骆宾王丨西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

“观风俗之盛衰”，便是观，什么意思呢？从诗中看一朝之风气、民俗之盛衰，了解这个朝代人民群众道德之高低，以便教化之功。

比如诗经中的《关雎》；群，通俗点讲就是交朋友，以促进民族团结、社会发展....比如诗词中的酬唱之类，便是用之以“群”。

怨，这不是说怨天尤人，而是对政治上、社会上，一些君子看不惯的事产生的“怨”。

比如白居易的《长恨歌》。

当然，这都是古时，诗的作用，那时候文化传媒落后，大家除却诗歌，基本上没有别的交流凭借，所以诗的作用尤高。

但由于社会的进步，使得诗的社会地位愈来愈低，以至于成为历史被束之高阁，仅共小部分人作为爱好来学习。

到这时候，诗词能带给我们的东西已经不多了。

诗的兴观群怨，在如今看来，只剩下“群”-----也就是交朋友的功能了。

但作为“爱好”这个属性来看，能带给我们的东西也不算少数，但是我们也需要正确的看待。

第一点便是自我满足。

这是所有“爱好”带来的、共通的愉悦感。

诸如爱好诗词的，看懂一首古诗的好处，喜欢数学的解出了一道难题，喜欢烹饪的做出了一道色香味俱全的佳肴，这都是满足感-----但这些都是不需要与人言的东西。

但事实上很多人都是用古诗词去吹牛，逢人就说周邦彦的词多么多么牛逼，你看看我写的诗词如何如何.....这跟孔乙己问“茴”字有几种写法一样蠢。

第二点就是交朋友了，在自我满足之后，很多人不意闭门造车，进而选择与有同样爱好的人互相交流印证所学所得，这时候，你去跟同志们讲某词多么多么好，边不显得突兀，而且还能得到认同，或是批正，在褒贬中越发进步，并且能获得友谊，有句话讲的讲“吾道不孤矣”便是如此。

第三就是自信了，人一旦有特长，就不容易自卑，因为你会自我肯定------不管这个爱好是主流还是小众。

额，特别是在贫穷的时候，会获得某种‘啊Q精神’的加持，不至于陷入悲观。

所以李白才敢写“天生我材必有用，千金散尽还复来”.....要是一无是处，就连愤世嫉俗的资格都没有。

以上，便是诗词或者说一种爱好能带给我们的东西。

当然，对于诗词，很多人并不是真的喜欢，而是只是想拿出来与别人炫耀。

比如我看到的一个回答，截图如下：作为一个旧体诗作者，我都觉得这样很神经病，你跟你朋友吃饭喝酒，你朋友不懂诗词，你跟人说“对酒当歌人生几何”别人当你是个傻子，跟美女谈：人生若只如初见，你看美女会不会鸟你一下.....这种人便是典型的“孔乙己型文青”----不敢跟真正的内行谈，只想着怎么去忽悠外行罢了。

至于说哲理，品德，弘扬民族自豪感之类的东西......严嵩能写出一手好字，元稹还能写出好的情诗----这去谈品德？要谈品德谈约束，党章就够了。

至于弘扬民族自豪感....噗哧，感情生活在现代就没自信了?非得去讲过去的辉煌才能让你捡起可怜的自尊？说到底，诗词到现在，已经成了一个小众的爱好而已，而诗词能带给你的东西，也就是爱好能带给你的东西。

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