我们是大地的孩子作文400字

我们是大地的孩子作文400字,第1张

游泳强者企鹅,摆动着短小的脚丫,飞速前进,还有另一个绝招,那大的肚皮,在光滑洁白的冰雪上飞驰,溅起阵阵水花,好像天女散花。
大地河流江湖名川,都在我眼前。长江,奔流而下,好像万马奔腾,飞流直下。
黄河,展现男儿本色的河,又称母亲河,大量的黄河泥沙,蕴育了三个大草原,长期土地肥沃,一片片草原,广阔而平静。
羌塘自然保护区有藏羊,羊驼很多,那草长,牛肥,马儿壮。真是美丽的大家园。
丹峡,风光最好,有峡谷的地形给予了大自然的手艺。
啊!祖国,那些名川峡谷、瀑布、壮丽的山水,符合一句话“桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林。五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”
我爱你,大地妈妈!
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9条评论
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写得挺好的。不过,总觉得你写的有点跑题了!!!
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自然景观作文400字
美丽的泰宁 今年 十一黄金周,爸爸妈妈约了几家邻居和我们一起去泰宁玩 汽车在高速公路上奔驰,我们坐在车上一边吃着香甜的零食,一边欣赏路边的美景 。车窗外的风景在不断变换 ,田野、湖泊、山峦尽收眼底,远处蓝天白云,碧水青山 ,像一幅凌空展开的美丽的画卷。 我们穿山越岭,三个小时后终于来到了泰宁古城。一进古城我们就被街边的一群奇特的雕塑吸引住了,有将军骑战马、红军拉牛、红孩子站岗 ······我们来到大金湖,坐上了快艇。快艇开动后,山风拂面,格外凉爽。只见快艇后面水花溅起,形成几条银白色的长龙,漂亮极了。我情不自禁的把手伸到水面,飞溅的浪花打在手上,像无数颗珍珠砸在手心 ,疼疼的。这里红色的山,红色的石头 ,有一个美丽的名字叫丹霞。望着两岸湖光山色,那二重天、观猫岭、猫儿山顶等自然景观,在蓝天白云的映衬下显得格外清晰,令人心旷神怡。 游完大金湖,我们来到上清溪划竹排。上清溪全长50多公里,其中开发竹排的地段长15公里,全程漂游约两个小时。上清溪深藏在群山幽谷之间,顺伐而下,溪流蜿蜒在山峦叠嶂之间,千回百转,山重水复,别有洞天。两岸人迹罕至,森林茂密,不时有奇花异草的暗香扑鼻而来,我们如同进入了人间仙境······ 泰宁县旅游风景区的美景让我流连忘返,可是由于时间关系我们还有几个景点没有去,下次有机会我一定要重游泰宁,再次享受大自然的恩赐。 一,美在乡村 我的家乡在漳州的一个小县城,这里风景如画,美不胜收。你看,街道上车龙水马,热闹非凡,那是一种流动的美;公园里亭台楼阁,盆花争艳,那是一种精雕细琢的美;商场里货物齐全,顾客如云,那是一种繁华的美……但我认为最美的还是在乡村,那里青山绿水,花香鸟语,梯田层层,果树满坡,处处洋溢着一种生机勃勃的美,处处流露出一种自然的美。 田野里,美在那里跳舞!春天,田里禾苗绿油油。那翠绿的颜色,明亮地照耀着我们的眼睛,似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。转眼秋天了,田野里一片金黄,一阵微风吹来,层层梯田翻金浪,沉甸甸的稻穗摇摆着躯,仿佛一个个黄精灵在舞蹈。你看,农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。他们忙得不可开交,有的弯腰割稻子,有的踩着脱谷机,还有的载着满车金灿灿的谷子往家赶……欢乐的梦精灵在农民的心里跳起了丰收圆舞曲! 山林里,美在那里唱歌!茂密的树林里,一群群欢蹦乱跳的鸟儿正举行音乐会呢,它们叽叽喳喳,唱得多热闹啊!你听,被人们称为鸣禽冠军的画眉鸟小巧玲珑,它站在枝头欢快地昂首高鸣:“叮叮叮,叮叮叮,早晨时光多美好……”歌声婉转,让人心旷神怡!被人们称为绿色小天使的暗绿绣眉鸟妩媚多姿,毫不示弱,它一边在树梢上展翅飞翔,一边鸣唱着:“啦啦啦,啦啦啦,森林音乐会多美妙,大家快快来参加……”歌声优美悦耳,引人入胜。被人们称为超级歌星的百灵鸟,也毫不例外地加入这个音乐会,它是歌手如林的鸟儿王国的最佳独唱演员,也是这场音乐会的主角。它的歌声悠扬动听,扣人心弦,让其他所有的歌手自愧不如,把整个音乐引向高潮……林间的小河哗哗地流着,小朋友趟在清澈见底的河水打水仗,你泼我,我泼你,玩得多开心!淙淙的流水声、孩子们的嬉笑声、鸟儿的欢叫声交织在一起,奏成一支欢乐交响曲! 天空中,美在那里描绘,描出蓝蓝的天白白的云,描出七彩的虹桥,真的“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞”……池塘里,美在那里诉说,一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞,蜻蜓飞过来,告诉它清晨飞行的快乐,小鱼在它们脚下游过,告诉它昨夜做的好梦……草坪上,美在那里游戏,小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶,你追我赶,玩得多带劲! 学校里,美在那里驻留,宽敞明亮的教室里不时传出朗朗的读书声和悠扬的歌声,同学们从小勤奋学习,在知识的海洋里遨游,立志将来为祖国做贡献,让祖国的明天更加辉煌……农民的家里,美在那里变魔术,低矮的土屋变成楼房幢幢,粗陋的桌椅变成豪华舒适的真皮沙发和一尘不染的玻璃茶桌,硬邦邦的木床变成了软绵绵的席梦思,还有那彩电冰箱洗衣机,那摩托电脑电话机…… 啊!乡村,美丽而生机勃勃的乡村,我爱你,更爱我的家乡——蓬勃向上的漳州 天空之上 天空之下 2001年秋天我在西夏王陵。琥珀色的黄昏笼罩着无边无际的旷野,和一座不知名的土冢,还有我。 土冢高大如塔,但更像只哀伤而孤寂的马匹立在旷野,四面八方没有一棵树,一间房屋,不见一缕炊烟。风行向东,七里、七里、七里,才在贺兰山下突然停住。泣血的贺兰山,无言而庄重。我的背包里有两幅贺兰山岩画,是拓片,一只只奔跑的羊,和原始人的面孔,这张面孔抽离了写实的样式充满图腾般的神秘与崇拜。它打破了突然停顿的力量,让风回归。回到这座人迹罕至无人知晓的土冢脚下。 “就这样,我的生命/在最黑暗的时刻与你相逢/凄凉的一个王朝的背影/荒芜的没有子孙祭拜的金字塔。”我当时的记录。 是的,没有子孙祭拜。西夏王陵,没有子孙。史书的记载是:“西夏是公元十一世纪至十三世纪,以古代羌族的一支党项族为主体,包括汉族和其他少数民族建立的封建割据政权。”最后西夏在强大的蒙古军队的打击下灭亡。最叫我萦绕于怀的,不仅仅是一个威振四方的王朝的灭亡,而是一个民族的被斩尽杀绝。1227年,成吉思汗之子率军杀进西夏都城中兴府,烧毁宫殿,刀起刀落之间,中兴府兵民全部被杀。与这之前的几次杀戮情形十分一致,“免者百无一二,白骨蔽野”。族中有幸存活者,也四处逃散以致于后来的世代迁徙,最终融入华夏各族之中。党项族――我国古代羌族的一支,从此消失。银川西郊,贺兰山东麓,在一大片开阔地里,这个王朝只留下了一座座土筑的陵墓,幅员五十平方公里内,西夏各代帝王的陵墓和皇亲贵戚陪葬墓星罗棋布。近千年前的一百九十年间,这些陵墓曾宏伟辉煌,张扬着一个王朝的气势和声威,这像烟花一样绚烂夺目,最终还是从夜空中落下,凝固成可以触摸的事物,并以土冢――这一最具有凭吊形态的方式出现。 我无数次一颗颗抚摸着土冢坚硬的土粒。我是异族人的子孙,在这远离帝王陵墓陵区最边缘处,砾石如铁,人烟罕至,是什么叫我穿州越省与你相遇?粗糙的泥土,细瘦苍白的手指,还有什么比这轻轻的碰触更令人疼楚?顺着耸入云霄的土冢,我仰起日间被太阳烤灸得发烫的脸,徐徐晚风中,我感到了巍峨。土冢身上均匀地分布着数十个洞穴,这些洞穴的形成跟风有关,跟蚀有关,跟岁月有关。一句话,土冢的木架为风和时间所蚀。一根根木头飞走了,给土冢留下一只只眼睛。 那么这些 是谁的 眼睛, 眼睛和 愿望的舞蹈 纳贡的舞蹈? 我该怎样告诉你,我多么爱休斯这沉郁又优美的诗句。 这些眼睛放射出巨大的虚无,这虚无足以将一个人推向绝望。死亡的蝙蝠飞走了,时间的蝙蝠飞走了,故土与异乡的蝙蝠飞走了,那些话题太巨大,我不能去想。一个王朝,一个民族,辉煌的岁月,盛大的节日,全部消失得无踪无影,那么有谁能够将一粒草芥般的生命握在手里?将爱情和命运握在手里?在没有神的日子里,一切都没有可逆性,生命甚至不比风更忠诚。风会回来,一年一度,吹绿江南。在没有神的日子里,我不相信救赎。“姐姐,今夜我不关心人类,我只想你”,这就是海子,想想都叫人心痛。一个朋友曾再三地跟我说,你说海子,他怎么能够活下去。海子在他的遗言中声明“我的死与任何人无关”,那么跟谁有关?“草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗眼泪”。 这个秋天,在我的生命里撕开了伤口。十几年来养成的习惯,让我再次跑到西部,让大漠和荒野的风卷起一个失魂落魄的身躯,如鸟飞翔。其实活下去不是没有办法,十余年前,在北大校园的网球场旁,一个男生叫着我的名字告诉我,你要再俗一点,再俗一点。天空之下,他冲着我微笑,这样一个不藏心机的人,一瞬间叫我看清了我的“痛脚”。其实,我完全有能力对付俗世生活,只是我常常不知道,我的心在哪里。我常常将我的心放低,比草更低。简单的一个事例:在办公楼前走过,我会再三提醒自己不要忘记跟迎面而来的人打招呼,别忘了跟他说句话,我心里这样说。但我还是不可避免地跟人家擦肩而过,仿佛路太长,仿佛所有的准备都坚持不了十步,都气若游丝,我的心从而得到挣脱,不觉间飞离了身体,我却不知道它飞到了哪里。 世间上有些人,是懂得告诫的。大学时一个同窗挚友,她常常大声对自己说话,她说,鲁讯说过,人是不可能拔着自己的头发离开地球的。这种告诫的背后,是对自己无比澄彻而清明的了解,她知道她的双脚很难踏踏实实地踩在这地球上,因此告诫十分令人疼痛。就像海子,“姐姐,今夜我不关心人类,我只想你”,其实他知道,就算是今夜,人类也没有与他有过须臾的分离;他要自己从今以后劈材,喂马,只过问粮食,面朝大海,春暖花开,他的告诫又怎能不带有伤入骨髓的疼痛?这种疼痛如此巨大,虚无已不在话下,由此海子,他怎么能够活下去呢。我要将我的心放低,比草更低。这种告诫,在天空之上,在天空之下。 我无法跟人解释,我的心在哪里。除了诗歌,再没有任何什么,可以让心开口说话。但谁又关心诗歌?这世上,与诗歌无缘的人,数不胜数。而诗歌的引领,有时甚至叫我害怕落到地上,眼前真实的事物,有时看起来有种狰狞的面目,有时人性该有多么地泥泞,我不知道该怎样去面对它们。我甚至一直害怕去给女儿开家长会,怕我不熟悉的人,不熟悉的气息;后来我学会了些很搞笑的话语,有时不肯服输地跟人贫嘴,这样地虚张声势,掩盖我内心的胆怯。多数时候,就连我自己也无法知道,我到底在惧怕些什么。 其实,我是一个懂得感恩的人。在这样一个充满伤痛的秋天里,在茫茫的戈壁,我从一遍遍的回忆中嗅到了尘世唯独给予我的芳香。童年时我第一次睁大眼睛见到的雪夜,一个宁静沉寂的雪夜,远处浸润着昏黄而温暖的灯光,母亲攥住我的手,一言不发地拉着我在雪地走;她的沉默给了我空间,给了我未来,使我在之后的岁月里经常陷入一种似曾相识的寻找中。我也俗不可耐地追星,不可救药地喜欢上陈凯歌和陈道明,YQ说这是两个不相干的人啊。想想也是啊,我能够说,我喜欢陈凯歌身上弥漫的诗人气质,我想很少有谁像他这样能够记住细节,并有能力让这些细节在你的生命里撞出泪水和感动,他是纯粹的天空之上天空之下的人;但是陈道明,我不知道他是什么,他太深,我喜欢他,就是因为这一点:我不知道他是什么。我的初恋男友就是这样,我一直不知道他是什么。十余年后同学会,我们分手后第一次见面,我还是这样的感觉。他坐在我的对面,两指间夹着根香烟。那是只神经质的手,手指纤长,指节柔和,那手里面,流动着我所不知道的血液,带着河流的狂野和忧伤,带着隐秘的激情,掠过我的心底。我不知道,是什么导致了我内心充满了惧怕。女儿的第一次家长会,叫我怕得要死,我却没有能力来解释这种怕,只好说了声,我不去。YQ不要求我多说些什么,他只是拍了拍我的头,出门给女儿开会去了。我怎么能够忘记?我怎么能说我跟俗世的生活无关?天空之下,就是大地。我是大地的孩子,我一直在承受着大地的恩泽。 黄昏遁去,黑夜垂下它巨大的羽翼,静无声息地四处盘踞。土冢也无声地消失。我喜欢黑夜,喜欢舒服地伸展开我的四肢,这个姿态告诉我,黑夜来临的时候,我才是我,我才嗅到安宁的气息,才听到我一声凄长的嚎叫,我的面孔才发出光泽,眼睛才露出哀愁――我是一匹属于黑暗的狼。黑暗将神明唤回到眼前,救赎随之而来。一切都在巨大的黑暗中寂静地燃烧,我在巨大黑暗中寂静地燃烧。寂静,燃烧。在那一刻,我想我已经找到了我自己。 但是你该看到,我空手而来,没有证据。 我多么想躺下来,变成黑暗。 夜凉如水。一只不知名的小虫,正声声鸣叫……
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自然景观的作文400字~500字
从前,有一个骆驼队在炎气熏人的沙漠中踌躇前进.酷暑和干燥的天气使得旅行者疲乏不堪,皮袋中的水已经喝完了,嘴唇干得发裂,这时他们多么想能喝到一口清凉的水啊!突然,在遥远的前方沙漠间,出现了一个湖,湖的两岸高耸着宫殿和寺院,给他们带来了莫大的希望和清凉的预感.于是快速朝前奔去.走过一个沙丘又一个沙丘,但湖泊、宫殿和寺院仍在遥远的地方,忽暗忽亮,忽隐忽现.过了一会儿,突然湖水、宫殿、寺院全部消失得无影无踪了. 在平静无风的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等处偶尔会在空中或"地下"出现高大楼台、城廓、树木等幻景,我们称这种现象为海市蜃楼.我国山东蓬莱海面上常出现这种幻景.在我国古代传说中,认为蜃乃蛟龙之属,能吐气而成楼台城廓,又说海市是海上神仙的住所,它位在“虚无飘渺间”,因而得此名.宋朝沈括在《梦溪笔谈》中这样写道:“登州海中时有云气,为宫室台观,城堞人物,车马冠盖,历历可睹.” 在炎热的夏天,有时在柏油马路上也能看到房屋、树木的倒影.这实质上也是一种“蜃景”现象. 那末,自然界中的海市蜃楼又是怎样形成的? 海市蜃楼是一种反常的折射现象,它是光线在垂直方向密度不同的大气层中传播,经过折射造成的结果.常分为上现、下现和侧现海市蜃楼. 凡是物体的映像或幻景看上去好象从天空某一空气层反射而来的,则称为上现蜃景.上现蜃景常出现在海上,和北方有冰雪覆盖的地方.这是因为海水表面蒸发时要消耗热量同时海水温度的升高缓慢,而在冰雪覆盖的地区由于冰雪面能将大部分太阳光反射掉同时冰雪融化时也要消耗大量热量,致使下层的温度变得很低,因此在这些地方最容易出现强烈的逆温现象.如果近地面层是强逆温时,空气密度会随高度迅速减小,光线在这种气温随高度升高因而使空气密度随高度锐减的气层中传播,会向下屈折,远方地平线处的楼宇等的光线经折射进入观测者眼帘,便出现了上现蜃景. 凡是物体的映像或幻景看上去好象由地面反射而来的,则称为下现蜃景.下现蜃景大都出现在热季的沙漠上或冬季暖洋流的海上.在晴朗少云平静无风的天气里,阳光照射在干燥的沙土上,沙土的比热小,土温上升极快,这里几乎没有水分蒸发,土壤分子传热由极慢,热量集中在表层,所以接近土壤层的空气温度也上升的很快,但上层空气却仍然很凉.当近地层是强烈降温层时,气温随高度很快降低,空气密度随高度很快增加,而光线在气温随高度而降低的气层内传播时会向上屈折,远方地平线处的景物的光线,经折射后直入观测者眼帘, 便出现了下现蜃景.

参考资料:

>市面上适用于家居的灯具种类繁多,可以根据不同的安装位置区分,如安装在天花灯上,有吊灯、吸顶灯等;安装在墙壁上有壁灯等;安装在地面上有落地灯等;还有安装在台面上的台灯等。
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灯体的主要组成部分
1、光源 照明光源是以照明为目的,辐射出主要为人眼视觉的可见光谱(波长380~780nm)的电光源。照明光源分为LED光源、白炽灯泡、节能光源等;
2、五金 灯具的五金部分主要为盘底、灯臂、接头等;
3、灯罩 是安装在灯焰外围或灯泡上用以聚光或防风雨的罩儿。市面上的灯具灯罩大多为布艺灯罩、玻璃灯罩、亚克力灯罩、PC、PPC、PVC塑料灯罩等;
4、零火线
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灯具的主要用途
从灯具的安装空间来划分的话,主要分为室内和室外;安装场所非常广泛,包括家居装修、办公照明、公共场所、城市亮化等;因此灯具的用途主要分为家用和商用,对于在家居装修中,常用的灯具有吊灯、吸顶灯、壁灯、台灯、筒灯等。
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茅盾(沈雁冰)简介茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鸿,字雁冰。汉族,浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡,是近代以来中国农业最为发达之区,它毗邻着现代化的上海,又是人文荟萃的地方,这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态,以及精致入微的笔风。
他十岁时父亲就去世了。许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母,茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕,无力升学,入上海商务印书馆工作,改革老牌的《小说月报》,成为文学研究会的首席评论家,就在这时候。他参与了上海共产主义小组,筹建中国,下广州参加国民党第二次代表大会,任过国民党中央宣传部的秘书,宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后,自武汉流亡上海、日本,开始写作处女作《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)和《虹》,遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野,早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了长篇小说《夜月》、短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》)。抗战时期,辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地,发表了长篇小说《腐蚀》、《霜叶红似二月花》、《锻炼》和剧本《清明前后》等。文艺界为他庆了五十寿,他的声名日隆。中华人民共和国成立之后,他历任文联副主席、文化部长、作协主席,并任全国政协副主席,他已很难分身创作。到了“文化大革命”时期,挨批靠边,稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。茅盾于1981年3月27日辞世。 [编辑本段]茅盾笔名</B>茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天、刑风等,都是他常用的笔名。茅盾、蒲牢是最常用的笔名。
“茅盾”由来
1927年大革命失败后,武汉的汪精卫和南京的蒋介石实行了臭名昭著的宁汉合流,对革命人士大肆屠杀,国内形势急转直下,非常险恶。沈雁冰由于参加革命活动,不得不离开武汉,最后到了上海,住在景云里。恰好,这时鲁迅和叶圣陶也住在这里。沈雁冰不便出门,又没有工作,生活上便出现了问题,于是就动手写起小说来。可有许多的报社都不登他的文章,于是他写文章的时候内心十分矛盾,所以他在手稿上署的笔名是“矛盾”。后来,他把写好的小说手稿给叶圣陶看,叶圣陶看后非常高兴,就决定在《小说月报》上发表。 可叶圣陶认为“矛盾”是个哲学名词,不像一个人的名字,且“矛”不像是姓氏,就自作主张在“矛”字上加了一个草字头,改作“茅盾”。沈雁冰对这一改动也很满意,以后就一直以此为笔名了。
茅盾当时写的这部小说,就是著名的《蚀》三部曲:《幻灭》《动摇》和《追求》。 [编辑本段]茅盾生平</B>
1896年7月4日茅盾生于浙江桐乡县乌镇。父亲沈永锡,清末秀才,通晓中医,是具有开明思想的维新派人物,颇重视新学,除声、光、化、电和数学等自然科学外,也喜欢传播进步思潮的社会科学著作。母亲陈爱珠,是一位通文理、有远见而性格坚强的妇女。茅盾10岁丧父,童年时代,就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。茅盾说,“我的第一个启蒙老师是我母亲”。
茅盾的启蒙教育开始较早。小学前便读过家塾、私塾。8岁入乌镇立志小学读书,后转入植材高级小学,成为该校第一班学生。在这里,他不仅读到了国文、修身和算术教科书,并且对绘画发生了兴趣。那时,在一般守旧人的眼光里,小说之类被称为诲诲盗的“闲书”,是不准孩子们看的,但茅盾竟得到明达的父母的允许。《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》和《儒林外史》等,都是他这时爱读的书。从茅盾小学时代留存的作文中得见,当时便流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。
茅盾的中学时代,是在浙江的三所中学度过的。1909年,他考入浙江湖州第三中学堂插班二年级读书,1911年秋季转入嘉兴中学堂。不久,辛亥革命爆发,茅盾热情地迎接了这次革命,做起革命的义务宣传员来。在学校里,由茅盾和几个同学发动,抨击了一个不得众望的学监,而被学校除名。于是,他便转入杭州安定中学校学习,并在那里毕业。在中学时代的生活中,固然有些师长,给茅盾以深刻的印象和积极的指导,但整个的学习空气是陈旧的。“书不读秦汉以下,骈文是文章之正宗,诗要学建安七子;……气度要清华疏旷”(《我的中学时代及其后》)。这一切曾给茅盾以古典文学的修养,但在他的回忆里更多的却是平凡、灰色和令人窒息的东西,他几乎把课余时间都消磨在看小说上。古典小说启迪了他的文思,同时也在他的作文格调上显露出印迹。
1913年,茅盾考入北京大学预科第一类。预科毕业后,由于家庭经济的窘迫,便开始工作谋生。1916年8月,到上海商务印书馆编译所工作。开始在英文部修改英文函授生课卷,继之和别人合作译书。这样,便有最初的翻译《衣食住》(卡本脱著)问世。不久,又到国文部编写《中国寓言》,一面也参与《学生杂志》的编辑工作。1920年初,“五四”文学革命深入开展中,茅盾开始主持大型文学刊物《小说月报》“小说新潮栏”的编务工作。这时连续撰写了《小说新潮宣言》、《新旧文学平议之平议》和《现在文学家的责任是什么?》等论述,表露了茅盾早期的文学见解。同年11月,茅盾接编并全部革新了《小说月报》;12月底,与郑振铎、王统照、叶绍钧、周作人等联系,并于1921年1月发起成立了“文学研究会”。当时,茅盾主要从事文学理论的探讨、文学批评和外国文学的翻译工作。据不完全统计,1921年度,茅盾发表的译著约130余篇。他以充沛的精力,致力于文学革命活动。两年后,由于商务印书馆守旧派对《小说月报》的革新不满,茅盾辞去了该刊的主编职务,转到国文部工作。
与此同时,茅盾积极参加社会革命活动。1921年初,茅盾参加了上海共产主义小组。同年7月,中国成立,他成为中国最早的党员之一。1922年后,曾以《小说月报》编务为掩护,从事党中央联络员工作。这时期,也曾先后在党所办的平民女校、上海大学任教,为革命事业培养干部。1925年五卅运动爆发,茅盾直接投身于群众革命运动。 6月,和郑振铎等创办了《公理日报》,不久被迫停刊。8月,作为职工代表,参加了商务印书馆的罢工斗争。国民党召开西山会议后,茅盾和恽代英奉中共中央之命在上海组织了国民党左派的上海市党部。1925年底,茅盾和恽代英等被选为左派国民党上海市党部代表,赴广州出席国民党第二次全国代表大会。会后,留广州工作,在毛泽东任代理部长的国民党中央宣传部作秘书。1926年3月,“中山舰事件”后,茅盾返沪。
1926年10月,北伐军占领武汉,成立国民政府。茅盾赴武汉,先任中央军事政治学校武汉分校教官;1927年春,出任汉口《民国日报》主编。从4月至7月间,为该刊撰写社论、述评30余篇。 7月,汪精卫组织“分共会议”,公开叛变革命,茅盾撤离武汉,准备参加南昌起义,抵九江后因路途阻塞,经牯岭回上海。这时,又遭国民党反动派通缉。从此,他以茅盾为笔名,开始创作和其他文学活动。
1927年9月,发表《幻灭》,至1928年6月,又先后完成《动摇》、《追求》──即三部曲《蚀》的创作。同年7月,离上海去日本,先住东京,后迁京都。客居日本期间写有长篇小说《虹》(未完)和一些短篇小说、散文诗作;以及《神话杂论》、《西洋文学通论》和《北欧神话ABC》、《中国神话研究ABC》等著作;《从牯岭到东京》、《读〈倪焕之〉》等论文。
1930年4月,茅盾从日本回到上海。不久,加入中国左翼作家联盟,并一度担任“左联”执行书记。从此,茅盾和鲁迅在一起,从事革命文艺活动和社会斗争。1931年,抗议国民党反动派的血腥屠杀政策,鲁迅和茅盾等发表了《为国民党屠杀大批革命作家宣言》;1932年2月,发表《上海文艺界告世界书》和《为日军进攻上海屠杀民众宣言》;5月,日本革命作家小林多喜二被害的消息传来,鲁迅、茅盾等8名作家发起《为横死之小林遗族募捐启》;7月,致电南京政府营救被监禁的国际工联的牛兰夫妇。
1934年9月,茅盾协助鲁迅创办《译文》杂志,为进步文学的翻译事业开拓了新路。1936年2月,当获悉红军长征胜利到达陕北的消息后,鲁迅与茅盾发出致中共中央贺电:“在你们身上,寄托着人类和中国的将来。”同年10月,茅盾和许多文艺工作者发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》,号召建立文艺界的抗日民族统一战线。
1927至1937年,是茅盾创作的成熟和丰收的阶段。这期间,完成的有中篇《路》、《三人行》和长篇《子夜》。《子夜》是大规模地描写中国社会状貌的小说。它的出版,显示了左翼文学的实绩,是“五四”以来新文学发展历史途程上的里程碑。瞿秋白评价说,“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说”(《〈子夜〉与国货年》)。与此同时,还完成优秀的短篇小说《林家铺子》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》等的创作;翻译了丹钦科的《文凭》和吉洪诺夫的《战争》等书;此外还在《申报·自由谈》、《太白》、《文学》等刊物上写下了大量的杂文、文艺短评和作家研究专论。
1937年抗战初期,他参加了《救亡日报》的工作,主编《呐喊》(后改名《烽火》)。上海沦陷后,茅盾辗转长沙、武汉、香港、广州等地。1938年3月,中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立,茅盾被选为理事。4月,他主编的《文艺阵地》在广州创刊,同时又为在香港复刊的《立报》编辑副刊《言林》。长篇小说《第一阶段的故事》(原名《你往那里跑?》),便是这时完成的。12月,应杜重远的邀请,经海防、昆明去新疆迪化(今乌鲁木齐)。
1939年3月抵新疆。在新疆学院任教。4月新疆文化协会成立,茅盾被推举为委长。1940年,新疆的统治者盛世才反动面目日益显露,茅盾被迫于 4月底离开新疆,经兰州、西安于5月末抵达延安。在延安期间,曾在鲁迅艺术文学院、陕甘宁边区文化协会讲学。在《中国文化》、《大众文艺》等报刊撰文多篇。10月,从延安到达重庆,任郭沫若主持的文化工作委员会常委。这时,陆续完成了优秀散文《风景谈》、《白杨礼赞》的创作。1941年“皖南事变”后,国民党统治区政治逆流日趋严重,茅盾和大批进步文化人士离开重庆到香港。5月,邹韬奋主持的《大众生活》周刊创刊,茅盾为编委;并在该刊连载了长篇小说《腐蚀》,这是茅盾的又一力作。9月,主编《笔谈》半月刊,计7期。12月,太平洋战争爆发,不久日军攻占香港,茅盾等在中国领导的东江游击队的帮助下,离开香港辗转达桂林。在桂林的9个月期间,写下了长篇《霜叶红似二月花》和《劫后拾遗》等作品。1942年底再赴重庆。1943年8月起,长篇《走上岗位》陆续发表(未完成);1945年,完成了第一个剧本《清明前后》的创作,并于9月在重庆上演。这一年的6月,进步的文艺界为纪念茅盾创作活动二十五周年,举行了庆祝会,并发起茅盾文艺奖金征文。
抗战胜利后,茅盾于1946年3月离开重庆,经广州、香港,5月到达上海。主编《文联》杂志;并参加呼吁和平、争取民主的活动。在香港期间,曾连续发表《应走和平民主路线》《认清国情》等讲演。6月,和上海进步文化界一起呼吁和平,发表《上书蒋主席马歇尔及各党派》;7月,李公朴、闻一多惨遭国民党特务杀害后,茅盾等致电国际人权保障会,揭露国民党罪行;10月,沈钧儒、茅盾等发表《我们要求政府切实保障言论自由》等文章。同年,翻译的苏联小说集《人民是不朽的》、《团的儿子》、《苏联爱国战争短篇小说译丛》出版。同年末,茅盾夫妇应苏联对外文化协会邀请,离上海赴苏联访问。1947年1月起《游苏日记》陆续发表。4月,从苏联归国到达上海。这次访问,著有《苏联见闻录》、《杂谈苏联》两部书。这时,国民党反动派发动内战,愈加残酷地实行法西斯统治,茅盾被迫于1947年末再赴香港。
1948年5月,茅盾等发表《致国内文化界同人书》在同年6 月,茅盾和香港各界爱国人士联名响应中共中央“五一”号召,吁请海内外同胞团结起来,促成新政治协商会议早日召开。7月,参与了《小说》月刊的编委工作,9月,主编在香港复刊的《文汇报·文艺周刊》。长篇小说《锻炼》便是在该刊连载的,此外还写作了一些短篇,并完成了《脱险杂记》。同年底,应中国的邀请,茅盾夫妇离香港,经大连、沈阳,于1949年2月到达和平解放后的北平,参加中国人民政治协商会议的筹备工作。7月,茅盾出席了中国文学艺术工作者代表大会,并在会上作了《在反动派压迫下斗争和发展的国统区文艺》的报告。会上,当选为中国文学艺术界联合会副主席和中国文学工作者协会(后改为中国作家协会)主席。
中华人民共和国成立后,茅盾担任中央人民政府文化部长职务,主编《人民文学》杂志,当选为历届全国人民代表大会代表、历届政协全国委员会常务委员和第四届、五届全国委员会副主席。在“文化大革命”的严重考验中,茅盾始终与党和革命人民站在一起。粉碎江青反革命集团后,在中国文学艺术工作者第四次代表大会上,被选为全国文联名誉主席、中国作家协会主席。 中华人民共和国成立后,茅盾的著述计有《鼓吹集》、《鼓吹续集》、《夜读偶记》、《关于历史和历史剧》和《茅盾诗词》(包括建国前的部分),晚年,经受着病衰的苦痛,仍致力于回忆录的撰写工作。
茅盾的著作,经人民文学出版社及其他出版社印行的计有:《茅盾文集》10卷集、《脱险杂记》、《茅盾论创作》、《茅盾文艺杂论集》、《茅盾文艺评论集》、《茅盾译文选集》、《世界文学名著杂谈》、《神话研究》、回忆录《我走过的道路》以及长篇《锻炼》等。人民文学出版社自1983年起陆续出版的40卷本的《茅盾全集》收录了他的全部文学著作。
1981年3月27日,茅盾病逝于北京。临终前,他恳切地向党提出:“如蒙追认为光荣的中国员,这将是我一生最大荣耀。”中共中央根据茅盾的请求和他一生的表现,决定恢复他的中国党籍,党龄从1921年算起。他以自己的积蓄设立文学奖金(后定名为“茅盾文学奖金”),奖励优秀的长篇小说创作。 [编辑本段]主要作品</B>
《子夜》出版于1933年6月,震动了中国文坛,瞿秋白把这一年称为“子夜年”,可见它的影响之大。这部长篇围绕着民族资本家吴荪甫与买办赵伯韬之间的尖锐矛盾,全方位、多角度地描绘了30年代初中国社会的广阔画面:工人罢工,农民暴动,反动当局镇压和破坏人民的革命运动,帝国主义掮客的活动,中小民族工业被吞并,公债场上惊心动魄的斗法,各色地主的行径,资本家家庭内部的各种矛盾……通过这些多姿多彩的生活画面,艺术地再现了第二次国内革命战争时期的风云,反映了革命深入发展,星火燎原的中国社会风貌。茅盾以《子夜》这部长篇杰作的创作,为中国革命事业建立了不可磨灭的历史功绩。
《子夜》初版印行之时1933年即引起强烈反响。瞿秋白曾撰文评论说:“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。”“一九三三年在将来的文学史上,没有疑问的要记录《子夜》的出版。”《〈子夜〉和国货年》历史的发展证实了瞿秋白的预言。半个多世纪以来,《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者,且被译成英、德、俄、日等十几种文字,产生了广泛的国际影响。日本著名文学研究家筱田一士在推荐十部二十世纪世界文学巨著时,便选择了《子夜》,认为这是一部可以与《追忆逝水年华》普鲁斯特、《百年孤独》加西亚·马尔克斯媲美的杰作。
茅盾的小说,素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家并没有截取某条小巷或某个街角,而是从居高俯视的视角,整体展示这座现代都市的方方面面:资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并,以及诗人、教授们的高谈阔论、太太们的伤心爱情,都被组合到《子夜》的情节里。同时,作家又通过一些细节,侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争,更加扩大了作品的生活容量,从而实现了他所设定的意图:“大规模地描写中国社会现象”,“使一九三零年动荡的中国得一全面的表现。”当然,茅盾的“大规模”“全面”描写,并不是把各个生活断片随意拼帖在一起。他精心结构,细密布局,通过主人公吴荪甫的事业兴衰史与性格发展史,牵动其它多重线索,从而使全篇既展示了丰富多彩的场景,又沿着一个意义指向纵深推进,最终以吴荪甫的悲剧,象征性地暗示了作家对中国社会性质的理性认识:“中国没有走向资本主义发展的道路,中国在帝国主义的压迫下,是更加殖民地化了。” 茅盾近乎以写史的态度创作小说。《子夜》的情节,是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。小说中描写的一些情景,如公债交易、蒋冯阎大战等,都是有据可查的真实的史实。《子夜》把这类非虚构性的话语引进小说,与虚构性话语融汇、辉映,应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。《子夜》的史诗品格,无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合。
《子夜》在整体布局上具史诗般宏阔,但细节描写的笔触又极为委婉细致,剖析人物心理,直至其微妙颤动的波纹。这一特点,早在三十年代,吴宓先生就曾指出过并大加赞赏,称《子夜》“笔势具如火如荼之美,酣姿喷薄,不可控搏。而其细微处复能婉委多姿,殊为难能可贵。”茅盾认为吴宓的评论真正体会到了“作者的匠心”。
《蚀》描绘了大革命前后某些小资产阶级知识青年的生活经历和思想动态。《林家铺子》以林老板经营的小店铺的兴衰沉浮为中心,多方面地描写了林老板与整个社会的联系,阐释了林家小店铺的破产是整个工商业共同的前途的重要思想。《春蚕》通过农民老通宝一家人蚕花丰收,而生活却更加困苦的事实,明明白白地告诉人们:农民真正的出路,需在丰收之外去寻找。如同《子夜》一样、《林家铺子》和《春蚕》也是很有代表性的社会剖析小说。它们长期地被选入中学语文教材,是供青少年学习的范文。《林家铺子》和《子夜》还被拍成,在中国广大城乡引起强烈反响 。 [编辑本段]小说意义</B>
文学史界近年来公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。这一派来源于19世纪法国、俄国的现实主义小说,又同中国古典世态小说两相结合。我们从《霜叶红似二月花》的“续稿”里可以看得分明。这部写于70年代并未经最后修饰的草稿,它的巴尔札克、托尔斯泰式的叙事,精细的环境与人物服饰描摹所流露的旧说部的笔趣,是再明显不过了。茅盾代表整整一代的小说,直至80年代现代派的先锋小说兴起,一种更偏于个人内心的新一代叙事风行于世。这并不奇怪,茅盾在本世纪绝大部分时间所充任的,也是这种“新兴”作家的角色。绕开茅盾是不成的,试图把一个大作家推崇到不可逾越的地步,同样不成。另外,每一代的文学承传是“积累”式的,下一代如果只对上一代“狂轰乱炸”,采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式,到头来你会发现手中仅剩熊瞎子劈的一穗苞米,我们永远要为获得现代知识的ABC 而缴纳昂贵的“学费”。实际上,后现代派的作品与评论,并没有把现代派的一切都扫荡干净呀!现代派对写实派也不像人们想的是扫地出门。我们今天读一些青年作家的新作,在感到它们“寓言”式的结构的同时,会觉得故事、环境、人物这些小说的基本因素仍然活泼泼地存在着,它们只会变形,而不会彻底消失。茅盾小说的意义正在这里。 [编辑本段]茅盾故居茅盾故居位于东城区交道口南大街路西后圆恩寺胡同。茅盾于1974年12月到1981年3月在这里居住。茅盾逝世后,故居辟为陈列馆。占地800平方米,建筑面积500多平方米,是两进的小四合院。入门,有茅盾半身汉白玉塑像,像高83厘米,放置在黑色大理石底座上。前院有房屋15间,西厢房原是会客室和藏书室,布置维持原状,室内陈设为茅盾生前所用旧物。陈列室有茅盾从青少年时代至逝世时期的实物和,包括手稿、作品初版本、信件、手迹以及两册小学时的作文(是茅盾留存于世的最早墨迹)。后院正房6间,安放有茅盾夫人孔德沾女士的黑漆镂花骨灰盒。茅盾(1896.7―1981.3),原名沈德鸿,字雁冰,籍贯浙江桐乡县乌镇。1916年开始从事文学活动。1958年人民文学出版社出版了《茅盾全集》10卷本。逝世前任中国人民政治协商会议第五届全国委员会副主席、中国文学艺术界联合会名誉主席、中国作家协会主席等职。茅盾生前把25万元稿费捐作奖金,用于设立“茅盾文学奖”。
各界人士纪念茅盾
今天的时代、今天的作家应该以怎样的方式纪念茅盾先生?
茅盾先生的一生,是笔耕不辍、呕心沥血、为文学事业倾尽全力的一生。我们缅怀茅盾先生的崇高精神,总结他的创作成就,就是要从革命前辈那里汲取营养和力量,更好地为发展繁荣社会主义文学事业勤奋创作、努力工作。
我们缅怀茅盾,用他的精神激励今天的文学创作,对今天的文学创作队伍来讲,有多方面的启示:在今天,我们仍然要坚定不移地走文学道路,虽然方方面面的情况发生变化,部分作家的注意力从文学创作转移到其它领域,但仍然坚持要通过文学创作推出更好的作品。
经典名作
长篇小说:
《子夜》、《蚀》三部曲(包括《幻灭》、《动摇》、《追求》)、《腐蚀》 、《虹》、《锻炼》、《霜叶红似二月花》、《霜叶红似二月花》续稿、《多角关系》
短篇小说:
《报施》、《创造》、《农村三部曲》(包括《春蚕》、《秋收》、《残冬》)、 《大鼻子的故事》、《林家铺子》、《色盲》、《诗与散文》、《石碣》、《手的故事》、《水藻行》、《小巫》、《烟云》、《有志者》、《自杀》
散文:
《白杨礼赞》、《风景谈》、《卖豆腐的哨子》、《人造丝》、《全运会印象》、《车中一瞥》、《鞭炮声中》 、《谈月亮》 、《雾中偶记》、《大地山河》 [编辑本段]茅盾文学奖</B>
 第一届茅盾文学奖获奖篇目(1982年)
《许茂和他的女儿们》 周克芹 百花文艺出版社
《东方》 魏巍 人民文学出版社
《将军吟》 莫应丰 人民文学出版社
《李自成》(第二卷) 姚雪垠 中国青年出版社
《芙蓉镇》 古华 人民文学出版社
《冬天里的春天》 李国文 人民文学出版社
第二届茅盾文学奖获奖篇目(1985)
《黄河东流去》 李准 北京出版社
《沉重的翅膀》(修订本) 张洁 人民文学出版社
《钟鼓楼》 刘心武 人民文学出版社
第三届茅盾文学奖获奖篇目(1988)
《平凡的世界》 路遥 中国文联出版公司
《少年天子》 凌力 北京十月文艺出版社
《都市风流》 孙力 余小惠 浙江文艺出版社
《第二个太阳》 刘白羽 人民文学出版社 
《穆斯林的葬礼》 霍达 北京十月文艺出版社
荣誉奖:
《浴血罗霄》 萧克 解放军文艺出版社
《金瓯缺》 徐兴业 海峡文艺出版社
第四届茅盾文学奖获奖篇目(1998)
《战争和人》(一、二、三) 王火 人民文学出版社
《白鹿原》(修订本) 陈忠实 人民文学出版社
《白门柳》(一、二) 刘斯奋 中国青年出版社
《骚动之秋》 刘玉民 人民文学出版社
第五届茅盾文学奖获奖篇目(2000)
《抉择》 张 平 
《尘埃落定》 阿 来 
《长恨歌》 王安忆
《茶人三部曲》(一、二) 王旭烽 
第六届茅盾文学奖获奖篇目(2005)
《张居正》 熊召政 长江文艺出版社出版
《无 字》 张 洁 北京十月文艺出版社出版
《历史的天空》 徐贵祥 人民文学出版社出版
《英雄时代》 柳建伟 人民文学出版社出版
《东藏记》 宗 璞 人民文学出版社出版 
第七届 (2008年 四部长篇小说)
《秦腔》 贾平凹
《额尔古纳河右岸》 迟子建
《暗算》 麦家
《湖光山色》 周大新

画龙点睛。
龙飞凤舞。
鸡飞狗跳。
虎头蛇尾。
鼠鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 投鼠忌器 抱头鼠窜 獐头鼠目 胆小如鼠
牛牛鬼蛇神 牛刀小试 牛鼎烹鸡 汗牛充栋 对牛 *** 琴 九牛一毛 气壮如牛
虎虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭 放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 为虎作伥 与虎谋皮 藏龙卧虎 狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞 龙腾虎跃 生龙活虎 降龙伏虎
兔兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔
龙龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 降龙伏虎 一龙一猪 老态龙钟 笔走龙蛇 龙潭虎穴 叶公好龙 望子成龙 车水马龙 人中之龙
蛇蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇 虚与委蛇 笔走龙蛇 春蚓秋蛇
马马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马奔腾 犬马之劳 万马齐喑 一马平川 天马行空 快马加鞭 走马看花 信马由缰 蛛丝马迹 兵荒马乱 人仰马翻 人困马乏 鞍前马后 人强马壮 猴年马月 青梅竹马 单 *** 匹马 招兵买马 心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马 指鹿为马 害群之马 厉兵秣马 塞翁失马 盲人瞎马 脱僵之马 金戈铁马
羊羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 歧路亡羊 顺手牵羊
猴猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴
鸡鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞 杀鸡吓猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡
狗狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 猪狗不如 鸡犬不惊 鸡零狗碎 兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗党 偷鸡摸狗 画虎类狗 丧家之狗 关门打狗 白云苍狗
猪猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪 一龙一猪
鸟鸟尽弓藏 笨鸟先飞 如鸟兽散 小鸟依人 惊弓之鸟 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 凤毛麟角 鸦雀无声 燕雀安知 鹤立鸡群 鹤发童颜 风声鹤唳 莺歌燕舞 草长莺飞 燕语莺声 鹊巢鸠占 鹦鹉学舌 蜻蜓点水
兽困兽犹斗 如鸟兽散 人面兽心 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 洪水猛兽 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心 狼狈不堪 狼狈为奸 豺狼成性 豺狼当道 引狼入室 声名狼藉 杯盘狼藉 豺狼成性 狐疑不决 鹿死谁手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象 猫鼠同眠 黔驴技穷 一丘之貉 管中窥豹
鱼虫金蚕脱壳 蝇头微利 花飞蝶舞 螳臂挡车 鱼跃鸟飞 如鱼得水 独占鳌头 井底之蛙 瓮中捉鳖 虾兵蟹将 鹬蚌相争 如鱼得水 沉鱼落雁

举世闻名的万里长城像一条巨龙穿行在崇山峻岭之间,连绵起伏的群山,曲折蜿蜒的长城,一眼望不到头,是那么雄伟壮观。我不由得想起了民间传说《孟姜女哭长城》,那修筑长城的古代劳动人民,是他们的智慧和汗水描绘了这不朽的诗篇、创造了这人间奇迹。万里长城是我们中华民族的骄傲!
编辑于 2020-10-26
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举世闻名写一段话怎么写
1、这里原是一片荒无人烟的旷野,现在成了举世闻名的石油城。 2、举世闻名的秦始皇兵马俑,是972年在陕西临潼发掘出来的。 3、中国的秦兵马俑是一项举世闻名的古文物! 4、雄伟的万里长城举世闻名。 5、他的文章举世闻名,你叫我续写一段,那岂不是狗尾续貂吗 6、北京的内画烟壶工艺之精巧,举世闻名。 7、934年0月,中国工农红军开始了举世闻名的二万五千里长征。 8、举世闻名:中国的万里长城是举世闻名的伟大建筑。 9、他的文章举世闻名,你叫我续写一段,那岂不是狐裘羔袖吗 10、万里长城是举世闻名的中国古迹。
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用举世闻名写一段话
1、举世闻名的万里长城,吸引了无数游客。 2、举世闻名的三峡工程二期按期完工。 3、中国的长城,埃及的金字塔,都是举世闻名的古代建筑。 4、万里长城是举世闻名的伟大建筑。 5、中央红军突出重围,开始了举世闻名的二万五千里长征。 6、那位身体残疾,坐在轮椅上的学者是位举世闻名的科学家。 7、万里长城是举世闻名的古迹。 8、我登上了举世闻名的万里长城。 9、广汉三星堆举世闻名。 10、桂林山水举世闻名,吸引了中外游客。 11、这里原是一片荒无人烟的旷野,现在成了举世闻名的石油城。 12、举世闻名的秦始皇兵马俑,是1972年在陕西临潼发掘出来的。
66赞·4,655浏览2020-10-11
用举世闻名写一句话,怎么写呀?
1、举世闻名的万里长城,吸引了无数游客。 2、举世闻名的三峡工程二期按期完工。 3、中国的长城,埃及的金字塔,都是举世闻名的古代建筑。 4、万里长城是举世闻名的伟大建筑。 5、中央红军突出重围,开始了举世闻名的二万五千里长征。 5、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子 6、那位身体残疾,坐在轮椅上的学者是位举世闻名的科学家。 7、我登上了举世闻名的万里长城。 8、桂林山水举世闻名,吸引了中外游客。 9、这里原是一片荒无人烟的旷野,现在成了举世闻名的石油城。 10、举世闻名的秦始皇兵马俑,是1972年在陕西临潼发掘出来的。 11、中国的秦兵马俑是一项举世闻名的古文物! 12、万里长城是举世闻名的古迹。 13、他的文章举世闻名,你叫我续写一段,那岂不是狗尾续貂吗 14、北京的内画烟壶工艺之精巧,举世闻名。 15、1934年10月,中国工农红军开始了举世闻名的二万五千里长征。 16、举世闻名:中国的万里长城是举世闻名的伟大建筑。 17、他的文章举世闻名,你叫我续写一段,那岂不是狐裘羔袖吗 18、广汉三星堆举世闻名。 19、万里长城是举世闻名的中国古迹。 20、被英法联军烧毁的举世闻名的圆明园,就是中西合璧的园林建筑群。 21、北京“鸟巢”已经成为一个举世闻名的建筑。 22、雄伟的万里长城举世闻名。 23、新的产品终于被开发啦,当人们络绎不绝的参观者着举世闻名的产品时,不禁赞叹:“这个产品真是不同凡响啊!
24赞·3,389浏览2019-11-09
用举世闻名臭名远扬造一段话不少于50字?
在那场举世闻名的大地震中,所有的都在抗震救灾,而他却跑县城参加赌博,三天输光家里五万元,最后为还赌债,竟然偷盗救灾物质进行变卖 ,他的行为非常可耻,真是臭名远扬啊。
146赞·2,462浏览2020-10-22
用呕心沥血或举世闻名写一段话?
经过多年的呕心沥血,王强终于成为了举世闻名的大作家。经过了多年的努力,他终于感悟到人的一生只有付出才能有所收获。
9赞·87浏览2019-12-21
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陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。

乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高,刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨者,稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷,收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷(其中包括《入蜀记》6卷,词2卷)、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放,存世墨迹有《苦寒帖》等。

扩展资料:

文学成就:

1,诗歌:

陆游具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最,自言“六十年间万首诗” ,存世有九千三百余首,大致可以分为三个时期:46岁入蜀以前,偏于文字形式;入蜀到64岁罢官东归,是其诗歌创作的成熟期,也是诗风大变的时期,由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格,充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后,诗风趋向质朴而沉实,表现出一种清旷淡远的田园风味,并不时流露着苍凉的人生感慨。

2、艺术特点:

①艺术风格上,兼具现实主义特点,又有浪漫主义作风。陆游性格豪放,胸怀壮志,在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱 ,形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中,常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气,陆游的梦境、幻境诗,飘逸奔放,被誉为“小李白”。然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾,严酷的现实环境给诗人心灵压上了无法摆脱的重负,因而陆游又崇尚杜甫,关怀现实,主张诗歌“工夫在诗外”,诗风又有近于杜甫的沉郁悲凉的一面。

3,陆诗的地位:

陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年,虽然局势危急,但士气尚盛,诗坛风气也颇为振作;随着南宋偏安局面的形成,士大夫渐趋消极,诗坛风气也变得萎靡不振,吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。

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100+100=200
100千克等于01吨
所以100+100=200千克=02吨
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应该继续工作,不然你拿什么孝敬你自己的父母?用老公挣的钱吗?别逗了,你能长时间不工作,老公和公婆不嫌弃你,就不错了,别指望你的父母需要你的时候,他们还能让你去照顾自己的父母。
1经济

我有个朋友就是这样,因为生了两个孩子 ,一直不能上班,平时老公的收入也是交到她手上,她也很会打理家 ,小日子过的也不错,就是她结婚几年一直没怎么挣钱,所以也没管过自己的父母,心里有些难过。

趁着自己弟弟考上大学的时候,她给父母五千块钱,其实她是问过老公的,但是他没有说不行也没说行,就是模棱两可的样子,肯定是不情愿的,最后还是这笔钱惹了他,俩人还差点闹了离婚。

婆家人都以为你不上班挣钱,本身就是吃闲饭靠男人养活,哪还允许你花男人的钱,为你自己的父母,在他们眼里,你根本就没有支配钱财的权利,因为你没挣钱,就是这么残酷,女人在家带孩子收拾家务,根本不算成绩,所以地位也就可想而知。

女人婚后并不是为自己而活,以后有孩子你要为孩子打算,你身后还有自己的父母,不可能手里没有能支配的权利,这一切都离不开钱,如果钱不是自己赚的,就算装在你口袋里,你也只能为你们的小家花销,别的你一概没有决定权。

谁有钱都不如自己有钱,这话是真理,钱是自己挣的,你想花在哪,不需要别人同意,如果不是你的钱,你要用得看别人脸色,哪怕是夫妻也不行,就是这么冰冷的关系。

2脱离

女人要是长时间不出去工作,就会脱离 社会 ,整天在家吃完上顿忙下顿,也就不会注意自己的形象,更不会提升自己,这样的女性很容易被老公厌倦,因为他喜欢的是你当初,新时代女性的魅力,而不是一个黄脸婆。

天天在家洗衣做饭带孩子,与生活的一些琐碎打交道,慢慢的心胸也会变小,男人一回来难免要跟他抱怨,这样的女人相信没有几个男人喜欢,因为他在外面工作一天,回到家还需要你的理解,他怎么可能会体会你在家的辛劳。

3荒废

现在的女孩也大都上过大学,读过书,学习过新知识,这些年的学习和努力,难道就是为在了在家洗衣做饭?每个人的潜能都不一样,如果所学连用的机会都没有,连施展自己的才华都没有,那是不是太浪费了?

女人也照样可以在事业上有所成就 ,不一定非要靠男人来养活,也不一定非要依附男人,如果自己能够有一番事业,能够活的非常漂亮,为什么不拥有一份骄傲的工作,在工作中的成就才有人看得见,家庭主妇永远不被人理解。

小结:

社会 很现实,也很残忍,大多人说起家庭主妇,人们就会想起蓬头垢面的邋遢女人形象,因为她们的光环已经被家庭的琐碎给磨没了,所以女人还是要走出来。

这个 社会 到处都充满诱惑,如果一个人长时间的与 社会 脱轨,那么男人看见你就疲劳了,你再也没有吸引他的气质,没有让他引以为傲的资本,你让他拿什么珍惜你、爱你,在这个到处充满诱惑的时代?

工作也不是证明女人有多强,而是在需要的时候,自己能够神进口袋的手,不用犹豫就能买的起单,父母需要自己就能帮得上忙,而不是当父母躺在床上生病,你还要因为给父母拿什么补品,而和男人商量半天,那就悲哀了。
女人婚后是否应该工作?一个故事,告诉你答案。
一个故事:婚后不工作的女人,会怎么样?

在老家,早婚早育是一种风俗,未满18岁就出嫁的女孩,大有人在,而我的朋友小凤就是其中之一。

17岁的小凤,嫁给了23岁的曹军,原本她以为找到了终身的依靠,不用像台机器一样在流水线奔忙了,她只需要安心相夫教子就够了。

事实上,曹军刚开始对小凤很好,情人节、妇女节、小凤的生日阴历阳历都会送礼物给她,原本小凤以为一直会这样……

但自从有了孩子后,曹军厂里的生意日益衰退,家里经济压力越来越大,小凤也得了产后抑郁,一有什么烦恼,总会找曹军吐槽。

久而久之,曹军开始厌烦了,甚至爆粗口道:“MD!吃我的用我的,还整体叽叽喳喳,不想过!滚!”

那一刻,小凤哭了,但她只得忍着,因为她没有工作,也不敢离婚。

谁知一忍,曹军后来竟然出轨了,她还一直在忍,因为她没有工作,不敢离婚……

像小凤一样的女性不少,女人婚后,必须要有自己的工作。

自己挣的钱,自己花,既是一份安全感,也是个人的自由与尊严,不被任何人左右的感觉,很酷!

你好,我是职场果果一乐。 虽然我并非女人,但是我鼓励妻子参加工作。在我看来婚后的女人更应该参加工作,拥有自己的事业,因为女人最怕老, 说说我的真实经历吧!

我和我的妻子16年结婚,为了保胎我们双双辞掉了广州的工作,回到桂林。由于怀上第一个宝宝的时候,去医院检查发现孕酮低,至少需要保胎一个月;同时,由于妻子怀孕,再找工作非常困难,所以选择歇业在家。第一个孩子出生以后,原本我们计划等孩子一岁断奶的时候,白天让我母亲帮忙带孩子,晚上我们回家自己带,然后我的妻子重新寻找工作,步入职场。

计划赶不上变化,由于国家二胎政策放开,我们两个由于都是三姐弟家庭,两人同家人合计了下,决定要二胎。这样来来回回一眨眼三年多时间过去了,这三年多的时间里我妻子的变化让我坚持拥护婚后的女人应该参加工作。

这三年我妻子发生了以下变化:

一、由于没有收入,妻子经常会因为钱的事情而焦虑,虽然我们的财产是共享的,但是因为没有收入,她总是缺少安全感。

二、三年里一直在家带孩子,已经没有了当初那份对孩子的好奇与新鲜感;经常会因为带孩子的重复工作而疲惫感到枯燥,脾气越来越差。

三、三年多时间远离 社会 ,越觉得害怕与 社会 接轨,变得越来越不自信,我想让她独立。再加上生孩子、养育孩子对妻子带来的损伤,加速衰老,让妻子的神经越发敏感。在这里希望男同胞们记得,女人最怕老,要学会爱护你的女人。

四、我们因为家庭琐事的原因争吵越来越多,我想谁都不希望回家面对一个“黄脸婆”。

所以,我想帮助我的妻子重回职场,改变生活环境,接触更多新事物,分摊家庭压力,与 社会 重新接轨。同时帮助她在职场中独立,重新找回生活的自信,拥有自己的收入,增加安全感。

我们同样身在职场,除了孩子和家人,我们拥有了更多的共同语言。进入职场,妻子也逐渐理解我在外面打拼的不易;回到家中帮忙带孩子,我也逐渐认识到带孩子其实没有那么轻松,一样要耗费很大的精力,我们相互理解,共同持家。

妻子工作后给我的最大改变是,我们的争吵变少了,她变的更加成熟有韵味。

不知道你对于女人结婚后是否应该工作,有什么看法,欢迎在评论区留言,谢谢!

当然应该工作,没工作没钱用,话语权也没有,家里怎么样都说不上一句话,像我现在是两个孩子的妈妈,在家带娃没工作三年多,这三年没买过一张面膜,口红,眉笔,粉底,衣服都少得可怜,够换洗三套衣服,而且都是在拼多多买的,像夏天上衣T恤十几块钱的一件,有时跟朋友出去逛街我就只有默默看的份,零食都没怎么吃,每日三餐都是饭饭饭

每个人的婚姻不尽相同,经济状态和生活压力也截然不同。所以,关于女人结婚以后到底应不应该工作,我觉得没有统一的答案,每个人都有不同的想法。我先生比较传统,她就想我在家相夫教子,也心疼我外面工作辛苦。而我自己相对比较独立,喜欢有自己的事业。但基于生活现况,我目前只能全职在家。

所以每个人都有每个人的看法,但无论妻子婚后工不工作,我觉得还是应该尊重他本人的意见,而不是强迫或者吵架。

当然,我个人依然觉得女人任何时候经济独立都相对比较好。

那些嫁给富豪老头的女明星们大多都在工作,咱们普通家庭的女人不工作,日子什么时候能过好啊!

无论你嫁的有多好,老公对你有多疼,女人你一定要记住,必须有自己的工作和事业。

工作的女人最美丽。如果你满足于做一个家庭主妇,你会家庭,菜场,接孩子三点一线,脱离 社会 ,失去交际圈子,思维逻辑会跟不上时代步伐,身体 健康 不如从前,成为一个邋遢的煮饭婆。

你会变得毫无趣味,失去职场女人的光芒和魅力,忘记老公当初为什么爱你。

不工作,你的每一分钱都要求之于人,没有财务自由。你没有独立经济地位,没有应有的尊严,是别人眼里的寄生虫。你十年寒窗苦读,学到的知识和本领没有为国家和 社会 创造价值。

不工作,你将会成为生育工具和家庭保姆。还将面临年轻妹子和第三者对你老公的诱惑。老公随时可能厌倦你,背叛你,你在他心目中的地位也会慢慢降低。

富不过三代,不工作,如果有一天家道没落,你才发现自己已经没有工作能力,没有办法去从头再来。

不工作,你就像笼子里的囚鸟,忘了天有多高,得到的爱越来越少,离开婆家小小的城堡,不知有谁可以依靠。

明星车晓,刘涛,贾静雯就是例子,嫁入豪门,一度放弃事业,最后还是要自己打拼。所以,女人你一定要自强自立,有自己独立的事业和经济基础,才幸福和踏实。

如果老公收入可观!而且孩子必须有一个人带着那我个人觉得女人可以不上班的!毕竟照顾家庭和孩子本身就不是一件容易的事!每个人家庭角色不同的妈妈照顾父母孩子,打扫卫生照顾生活起居也是一种工作!毕竟孩子的成长需要家长有一个人在照顾!那如果孩子已经可以不用24小时脱不开手那我觉得女人可以做自己喜欢的事情!毕竟工作上带来的快乐是做家庭主妇没有的!女人也要有自己一份事业和爱好!人生价值!这个就看那个人过着什么样的生活状态了!如果老公收入不多,那日子紧吧吧的如果有份时间上安排得当的工作那是最好不过了!这样可以给一个家庭减轻负担带娃工作两不误只是非常幸苦了!这时候希望那个做父亲老公的可以多体谅一下自己老婆。

女人婚后就应该继续努力工作 ,经济独立。

同时勤俭持家,多学习,这样家庭会更和谐

女子婚后最好是继续工作,除非有什么特别的不得已的原因。否则,不要轻易去做全职太太。这是因为:

1经济独立、财务自主,任何时候,对任何人都很重要,男女皆如此。这个不用多说。

2职场,事业,同样是人之所需,也是理想的一部分。缺了这个,人生也许就不圆满。更重要的是,这也是体现自身人生价值的途径。体现价值,对女人同样重要。

3经济独立,有自己的事业,这样女人在另一半乃至其朋友心目中,才有平等地位可言,才不致被人小瞧、瞧不起。

4女人婚后,有事业、工作,哪怕收入只能养活自己,也是一份重要保障。这是防意外变故的“蔸底”保障。平时也许不觉得重要,关键时刻如突发变故或离婚等,就显得特别重要了。

5丰富自己的社交圈,与 社会 脉动保持同步,也是感知 社会 的渠道之一。这对于一个人来说,也是蛮重要的事。

6此外,女人婚后还要保持或培养自己的兴趣、爱好,除家庭、丈夫之外依然有自己的空间。这也是挺重要的。(转图:演员李念)


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