祠堂作为崇拜先祖与崇拜神灵的产物,是先民精神和英灵栖息的殿堂。祠堂是历史的教科书,阅览祠堂,如同阅览一卷绵长的历史画轴。而祠堂文化...
堂号的类别和特色“堂号”,本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族恧在,往往数世同堂,或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或...
家谱字辈排法十六字是:用十六字的诗或对联等来传承家族字辈。字辈都是祖辈定下来,一代代传承的,每个姓氏可能都有点不一样。比如贺龙元帅...
会[会,读音作guì(ㄍㄨㄟˋ),不可读作huì(ㄏㄨㄟˋ)] 一姓氏渊源: 第一个渊源:源于姬姓,出自上古陆终之子帝乙之后求言的封...
家谱字辈一般都开基祖(始迁祖)制定,并被写入家谱,具有宗族的权威性摸昆,后裔子孙按照字辈谱取名,一辈一字,世次分明的传承下去。即使...
在祠堂上查询。在找到和谱序相同的家谱后,尽可能的要提供详尽的先人名字,尤其是年代越久、没有断代的信息,这样找到自家家谱的希望便越大...
众所周知,在我国文化中,家谱文化可以说是伴随着我国民族文化起源一同发展的,在远古的母系社会到如今,家谱文化和我国民族文化绵延了几千...
祠堂风水各方面的讲究:一、选址人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键,所以新建祠堂选置十分讲究,一般要求注意龙脉和生气来源,背山...
日照宋氏家谱的排字如下:继、麟、书、振、家、孚、山、庆、瑞、殿、广、全、兴、开、祥、五、佰、余、年、代、远、克、昌、明、初、迁、来...
孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字:希言公彦承,宏闻贞尚衍。兴毓传继广,昭宪庆繁祥。令德维垂佑,钦绍念显扬。建道敦安定,懋修肇彝常。裕文...
梁启超曾评价李鸿章 吾敬李鸿章之才 吾惜李鸿章之识 吾悲李鸿章之遇 李鸿章(1823215-1901117)本名章铜,字渐甫、子黻,号少荃,晚...
对联,又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的'对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字...
杨家24个字辈的顺序是再、正、通、光、昌、胜、秀、承、先、宗、序、顺、天、长、世、代、常、存、宏、祚、远、文、章、华、国、绍、香。杨...
修家谱建祠堂的意义 修家谱建祠堂的意义,很多人的老家都有祠堂,祠堂”这个名称最早出现于汉代...
彦,因其“古代指有才德的人”的义项被广泛用于名字中,但作为姓,无论在全国还是在揭阳,都是一个小姓。北宋时编的《百家姓》没有将这个姓...
肖氏家谱字辈的排序:朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章;京、玉、端、安、长、法、贵、凤。一般认为,肖姓...
以湖南为例子:渤海吴姓湖南醴陵分支字派为:(21世纪以来已到了“定”字辈)廉让开祥远,友恭发庆长,亨嘉逢康泰,运会际明昌。传家宜忠厚...
桠溪镇石牌村周姓后裔举行族谱归祠盛典。当地一周姓村民家中,至今保留了一套古老的家谱。如今石牌周姓后代涉及高淳溧阳18个村庄近6000多人...
在几千年的封建社会里,女性是不能入本姓族的谱的,而记入丈夫姓族谱。但是,仅仅是附庸式的记入,况且只记姓,不记名。连名字也被“分割肢...
各个家谱在书写格式上不完全相同,但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线...