可以，孩子上女方户口可以跟男方姓。子女可以随父姓,可以随母姓。父母在子女出生后,可以协商以谁的姓作为子女的姓氏。上户口和姓氏没有直接关系，孩子跟父母任何一方姓都可以。婴儿出生后一个月以内，由户主、亲属、抚养人或者邻居向婴儿常住地户口登记机关申报出生登记。弃婴，由收养人或者育婴机关向户口登记机关申报出生登记。

《中华人民共和国户口登记条例》

第五条 户口登记以户为单位。同主管人共同居住一处的立为一户，以主管人为户主。单身居住的自立一户，以本人为户主。居住在机关、团体、学校、企业、事业等单位内部和公共宿舍的户口共立一户或者分别立户。户主负责按照本条例的规定申报户口登记。

第六条 公民应当在经常居住的地方登记为常住人口，一个公民只能在一个地方登记为常住人口。

第七条 婴儿出生后一个月以内，由户主、亲属、抚养人或者邻居向婴儿常住地户口登记机关申报出生登记。

弃婴，由收养人或者育婴机关向户口登记机关申报出生登记。

其实关于孩子的姓氏问题，婚姻法明确规定子女可以跟父姓，也可以跟母姓。

法律并没有规定一定要跟哪一方的姓氏。但是按照社会习俗，追随父姓好像更约定成俗一些。

虽然追随母姓也存在，但更多情况是女方家资产丰厚而又膝下无子。

对于这类话题，很多人都发表了自己的见解和疑虑，对于子随母姓，男方会有很大的压力，因为在普世价值下男方会被看为没出息，倒插门，很容易会被看不起。

同时一些二胎家庭，准备让孩子平分姓氏，但是还是会存在一些困扰！

这其中的原因

一方面可能是因为中国人心中对于“传宗接代”观念的根深蒂固，认为只有随了祖先的姓、进了统一姓氏的家谱，才能算得上是成功的“血脉延续”。另一方面，可以看到，“冠母姓”问题从一个个体的选择问题反映出了性别问题。

女性想要子女冠母姓的原因不难理解。首先，要生育一个孩子，女性是承担更多风险与劳累的一方，出了更多的“力”，从而想行使自己的“利”，这是对付出的一种认可和鼓励。其次，目前不少家庭是独生子女家庭和少子家庭，在双方家庭条件都不相上下的情况下，对于“冠姓权”的争夺也就会更加明显。

最后，随着不少女性性别意识的觉醒和对性别平等的追求，明明是同样的权利，行使起来面临的却是不同的难度，这个现状是不少追求平等的女性希望改变的。

对于子女跟谁姓的问题上，我们还是希望从个体家庭小环境到整个社会大环境都能更加平和地看待。

对于那些正在经历“随母姓”战斗的女性们，社会应当给予他们的是包容而非各种反对与非议。还应当意识到，女性追求平等的道路是漫长且受阻的。

今天被拿到前台上的问题是“冠姓权”，而实际上还有很多方面的问题值得探讨与深思！

在下一个关于性别的问题引发热议时，希望更多的网友能够透过现象看本质，看到弱势群体所面临的困境与无奈，而不是仅仅将问题浅化成为“性别对立”。

是我我能接受自己的孩子跟妈妈姓，都是自己的孩子，而且跟谁姓夫妻之间要商量好。为何不能与母亲姓？难道跟母姓很丢脸吗还是会少一块肉？

可以通过招赘，也就是说从兄弟或者堂兄弟那里过继一个儿子，或者通过找上门女婿。这样就能够实现子女随母姓，从而实现所谓的传宗接代。说到传宗接代，很多人觉得这代表着思想落后，但实则是一种家谱文化。就好像子女随父姓，更可能是出于子女和母亲的利益，家族文化其实也是比较平等的。

妻子在娘家是入女儿的家谱，在夫家入夫家的家谱，而丈夫在父亲家入儿子的家谱，在岳父家入女婿的家谱，无论是男人和女人都会入两个家族的家谱。家谱文化比养老思想更加准确地反映了人类的正常代际关系是一种接力关系而非回报关系。古代人的平均寿命比较低，而且医疗水平也不高，一个人如果病倒了根本活不了几天，为了病倒之后那几天寿命值得含辛茹苦的抚养好几个孩子十几年甚至几十年？

事实上往往是人们因为孩子成活率低，而饱受失去孩子的锥心之痛，老了也无法享受这些夭折的孩子的奉养。而且大体上每一代人都将上一代留下的恩惠和财富，连同自己一生劳动所得的财产扣除消费之后的盈余都给了下一代，每一代人给下一代更多而不是更少，这样人类社会发展才能进步。

除了遇见有些王朝末年或者是大的灾荒，或个人有恶习，智力太弱，那可能会造成下一代给下一代的没有上一代给的多，但这并不是主流，现在的科技进步，人均寿命延长，才轮得到儿女的一代的回报。正是因为社会制度将这种回报变成了强制性的义务，那么这就使得传宗接代从一个人的心理需要变成了社会需要

在父系血缘生殖遗传规则下

族谱中是不可能采用妻子的母系姓氏的

……

族谱的最大意义

只是记载父系血缘宗族发展的历史

而妻子的母系

则不在族谱的责任范围之内

其妻子的母系氏族记录

应在妻子的娘家宗族之中记载

如果

婆家的宗族记载了妻子的娘家族谱

则是越权的超范围责任

很可能会导致妻子娘家的抗议或讨伐

您不会是希望两个家族之间发生战争吧😄

其实子女随父随母姓都是一样的，也都是可以的，但几千年的传统习俗特别是农村生了儿子一定要随父姓这还有不少家庭一下改不了，现在有不少家庭建立家谱的也有不少是随母姓的进了族谱，这些都是人为的，不必太究极，建立家谱的目的应该是继承先辈们爱国爱家的优良传统。

《中华人民共和国婚姻法 》第二十二条规定 ：“子女可以随父姓，可以随母姓 ”，父母对子女拥有法定平等的冠姓权。

在中国，男人结婚谓之 “娶” ，女人结婚谓之 “嫁 ”。 因为妻子“嫁 ”过来的一个重要使命是为夫家沿续“香火”服务。

中国的传统文化中，女性只有通过婚姻，嫁到夫家，通过丈夫的家族接纳才能完成其社会身份的转换，赢得社会地位和经济地位。

婚姻的主要目的，是为了保证传宗接代 。传统社会里，男人娶媳妇的主要目的是为了延续后代，如果媳妇的没有能力来完成她的职责，夫家就有很充足的理由将她遗弃而无需任何赔偿。妇女只有在生育了孩子之后，她的社会地位才得到完全的确认。

彩礼是中国人缔结婚姻时规范婚姻秩序的重要环节，自古以来都有男方家庭向女方家庭送彩礼的传统。“婚姻偿付理论”认为，女人嫁到男家，会使女方家族丧失了一个劳动力。男方为了向女方家补偿新娘的生育成本和劳动力价值的损失，需要支付相当于新娘劳动价值的彩礼作为经济补偿。这样彩礼由男方向女方的流动就代表，女性的生育价值与劳动价值从原生家庭到婆家的传送。

中国人总是把父亲的故乡当作自己的籍贯，沿着父系姓氏追根溯源 ，家谱也多以父系相承的同姓形式记载家族的繁盛。如此一来，无形间增强了妻子对丈夫的依附感，削弱了女性在家庭中的独立意识和平等意识。

女性在生育方面比男性承受了更重的责任，但在封建社会，女性对自己的生育行为并没有自主权。在世界各国，女性都曾被固定在“生育者”的角色上。

即使是现在的激进“田园女权者”，也总喜欢把“有本事你来生孩子”挂在嘴边。她们用“生孩子“警告男人，以生育责任作为筹码，要求男性结婚出房出车出彩礼。她们认为这是平权，孰不知她们说出“有本事你来生孩子”时，她们已经把女性放在与男性不平等的地位了。

子女随父姓的传统是如此根深蒂固，以至于女性只有招上门女婿，才有可能得到孩子的冠姓权。

今天，大多数夫妻共同工作，共同赚钱，共同分担家务劳动， 但子女随父姓得到社会公认，男士们不愿轻易放手，否则太丢面子、有负延续家族"香火"的责任。大多数女性则尚未完全觉醒，还是认为”孩子跟谁姓都一样， 反正都是我孩子"，压根儿没想过分享子女冠姓权，甚至不知道《婚姻法》赋予自己的权利。

现实生活中孩子随母姓的只是极小比例，因为从生物学上来说，冠姓权实际上是一种捆绑行为，或者说是一种领地意识。在动物世界中，领地是雄性动物求偶的资本，没有领地的雄性动物往往找不到配偶。

冠姓权的本质其实是继承权，孩子和男方姓，般来说孩子从男方处获得的财产和男方家族的照顾就相应的多一些。

在争夺子女姓氏的男女大战中，子女冠姓权的取得，还是要靠博弈双方的实力。只是在当下， 女性整体上弱于男性，在博弈中并不占上风，不足以改变传统的习惯定势。所以，没有力量支持下，说什么都是空的。

上野千鹤子在《厌女》中说过：“男人之间的团结，是通过将没能成为“男人”的人排除在外，并加以歧视而维系的。”

虽然我认为女性争取孩子的冠姓权也是理所当然的，只是时机仍然没有成熟。总有一天，孩子的冠姓权这种权利会像女人不必随夫姓一样被广为接受的。

到了那一天，正如孟飞在节目中说的那样：孩子爱姓什么，姓什么。

我是不能够接受自己的孩子跟妈妈姓的，现在社会女性地位提升了，讲究男女平等，法律也有规定冠姓权可随父姓也可随母姓。这样到底好不好？除了一些 特殊家庭，特殊因素，普通家庭孩子随母姓还是有很多弊端的。

第一，从孩子的角度来说，容易给生活带来很多烦恼。比如老人对孩子差别对待；影响家族孩子兄弟姐妹之间的关系，不利团结；给孩子生活带来不便，出门办事逢人都要解释；影响孩子自尊心，随母姓，大家一般都认为倒插门，或者父母离异，或者父亲太懦弱家里母亲说了算，对孩子有些打击。

第二，从家庭角度来说，肯定不利于团结，家长老人宗族差别对待，甚至为了继承权而曹静。

第三，从生物学Y染色体遗传来看，随父姓比较容易追根溯源，更合理。最主要的作用是防止近亲结婚，避免出现有悖伦理纲常的情况。

第四，从易学角度来说，姓氏等同于祖宗，祖坟的气场。改姓=背祖，有数典忘祖之说。不利于孩子认祖归宗，追根溯源，得不到纯正祖坟气场的荫蔽。

第五，特殊情况是可以随母姓的：1、未婚先育，不知男方是谁的；2、父亲是上门女婿；3、被未婚女方领养的孤儿；4、某女无子女，孤独无依，过继给她养的孩子；5、因客观特殊因素，父姓阻碍孩子人生，孩子自己不得不做出选择。当然可能还有其他因素，家家都有本难念的经。夫妻离婚，孩子跟了母亲，父亲和孩子依然有联系或者承担扶养责任，是不建议改姓的。有些母亲希望能够延续自己的姓氏，或者孩子的姓氏与自己保持一致，这是基于个人情感和观念的选择。

总之，孩子的姓氏应该是一个基于平等和尊重的选择，应考虑孩子自己的意愿和家庭的文化背景，保障孩子的权益和尊严